1,963 matches
-
a creat un al doilea mecanism de calcul al despăgubirii pentru situația în care expropriatul este nemulțumit de cuantumul acesteia, în plus față de cel stabilit prin Legea nr. 33/1994 privind exproprierea pentru cauză de utilitate publică, cele două modalități/mecanisme coexistând. Astfel, exproprierea pentru cauză de utilitate publică este reglementată în prezent prin două legi în vigoare, respectiv Legea nr. 33/1994 și Legea nr. 255/2010. Din conținutul acestor două legi rezultă că acestea sunt aplicabile în funcție de tipul de utilitate
DECIZIA nr. 536 din 10 noiembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/265262]
-
indiferent că în aceste perioade sunt cuprinse măsura arestului preventiv, măsura arestului la domiciliu sau ambele măsuri. Consideră că norma criticată este lipsită de claritate și previzibilitate, iar depășirea perioadei de 30 de zile în care cele două măsuri au coexistat fără a se suprapune până la judecarea unei cereri de prelungire a măsurii reprezintă o încălcare a dreptului inculpatului de a compărea în termenul prevăzut de lege în fața unui judecător care va decide asupra necesității prelungirii măsurii preventive. ... 9
DECIZIA nr. 584 din 31 octombrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/279488]
-
publicarea hotărârii de condamnare. ... 36. De asemenea, se impune a fi subliniat faptul că răspunderea penală a persoanei juridice este distinctă de răspunderea penală a persoanelor fizice care acționează în calitate de organe sau de reprezentanți ai acesteia, putând să coexiste cu răspunderea penală a celor din urmă, așa cum prevăd, în mod expres, dispozițiile art. 135 alin. (3) din Codul penal. ... 37. Pentru aceste motive, având în vedere natura persoanei juridice, raportarea sa subiectivă la faptele prevăzute de legea penală
DECIZIA nr. 814 din 9 decembrie 2021 () [Corola-llms4eu/Law/251671]
-
le arate metoda, calea, strategia pe care trebuie să o urmeze ca să iasă din această stare patologică de letargie care le poate fi fatală. Partea a doua a cărții (deși analizele și raționamentele care țin de domeniul psihologie, al sociologiei coexistă, conlucrând cu analizele, judecățile și raționamentele care țin de domeniul pedagogiei și al economiei) încearcă și reușește să descifreze laturile slabe ale poporului român în istorie, cauzele educaționale care au făcut să fim un popor defensiv în istorie („Dă, Doamne
PSIHOLOGIA ŞI PEDAGOGIA POPORULUI ROMÂN de MARIA CANTUNIARI în ediţia nr. 1653 din 11 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377390_a_378719]
-
întindere a lumii, nunțile regale au fost și vor rămâne modelul armoniei între pământ și bolta cerului, între om și creator, au fost model de civilizație, de reverie și rafinament sărbătoresc, de alură ceremonioasă impecabilă, indicând cert că perfecțiunea eleganței coexistă și se evocă în glorie, cu educația fină, cultura, prezentabilitatea remarcabilă corporală. Măreția acestui eveniment arată cât de mult poate pierde integritatea civilizației, într-o societate a figurativului electoral. Această nuntă regală a putut fi cunoscută și accesibilă comentariilor, la
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379708_a_381037]
-
Ei bine, la Ion Nălbitoru, revigorarea elementului mitologic are o substanță motivațională aparte: recuperarea valorii mitologiei naționale, a regândirii simbolurilor și a restabilirii sensului mitului în contemporaneitate. Romanul Urmașul lui Dracula este o carte în care fantasticul, miraculosul și realismul coexistă, se suprapun, se intersectează. Dimensiunea temporală și spațială are o evoluție interesantă în firul epic, deoarece în prima parte a romanului putem identifica o geografie și o datare evenimențială reală, iar în a doua parte observăm un cadru general, ce
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
este instrumentul partidului și nimeni nu i se poate sustrage. Omului nu-i rămâne absolut nimic personal. Conștiința nu poate să se exercite decât în cadrele organizate de stat... Societatea este când temniță, când fermă, când mecanism, aceste trei aspecte coexistând unitar, dar eliminând tot ce este uman, libertate și frumusețe. Adesea lumea pare un ospiciu... Sper că viața și omenirea vor supraviețui dezastrului și dezastrul va deschide ochiul închis al credinței din oameni, încât se va deschide o nouă eră
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
romanul “Romanța celui ce se-ntoarce- viața poetului Ion Minulescu între realitate și poveste. “ Contradictoriu și controversat, răzvrătit și intolerant, turbulent și complexat, egocentrist și egoist, invidios și conflictual, pripit și tranșant, insolit și dificil, cu o operă în care platitudinile coexistă cu sclipirile geniale ca in paradoxism, Alexandru Macedonski este ― indiferent din ce parte și perspectivă ar fi abordat ― o personalitate fascinantă. Opera sa literară, fie că este vorba despre poezie, proză sau teatru, articolele sale de critică sau programatice, pamfletele
AL.FLORIN ȚENE, ÎNTRE REALITĂȚILE ȘI POVEȘTILE VIEȚII LUI ALEXANDRU MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381481_a_382810]
-
și politicianului Alexandru Macedonski, așa cum apare el descris episodic de-a lungul acțiunii: „Contradictoriu și controversat, răzvrătit și intolerant, turbulent și complexat, egocentrist și egoist, invidios și conflictual, pripit și tranșant, insolit și dificil, cu o operă în care platitidinile coexistă cu sclipirile geniale, ca în paradoxism, Alexandru Macedonski este - indiferent din ce parte și perspectivă ar fi abordat - o personalitate fascinantă”. Al. Florin Țene descrie, intermitent, pe un fir împletit cronologic cu acțiunea biografică, și contextul istoric al epocii în
CITII,AL.FLORIN ȚENE VĂ ÎNCÂNTĂ...! CRONICĂ DE FLORIN T. ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2310 din 28 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381473_a_382802]
-
etc.), dar unde se trăiește cel mai prost din întreaga Uniune Europeană și unde traiul celor mulți se înrăutățește de la un an la altul; în sfârșit, dar nu în ultimul rând, spațiul carpato-danubian este locul unde de 27 de ani coexistă speranța cu deznădejdea, demnitatea înrobită cu nedemnitatea înrobitoare, cumsecădenia cu nerușinarea, cinstea cu tâlhăria ca-n codru, adevărul tot mai timid cu minciuna tot mai agresivă, credința sinceră cu necredința ipocrită, cumpătarea cu risipa, sărăcia generalizată cu sfidătoarea opulență a
PROBLEMELE S-AU ÎNMULŢIT ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374349_a_375678]
-
comentator, Zoltan Terner, Roni Căciularu e un reporter din familia lui Geo Bogza, inclusiv prin tendința lui de a hiperboliza, de a privi totul prin lupa impresiilor și sentimentelor. Roni Căciularu este un artist al cuvântului, un reporter în care coexistă deopotrivă un poet și un filosof, un om cu o inimă mare, capabil să imprime o vibrație artistică chiar și unei pagini în care descrie un mărunt fapt cotidian, căruia talentul său nu întârzie să-i găsească o dimensiune cosmică
UN MAESTRU AL REPORTAJULUI – RONI CĂCIULARU de ION CRISTOFOR în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374355_a_375684]
-
un câmp semantic organizat într-un anume mod începe să se destrame, pentru a lăsa locul unui alt câmp altfel organizat, admițând că e greu ca această „schimbare a gărzii” să se petreacă fără traume, că este mai ușor să coexiste vreme îndelungata câmpuri semantice complementare sau chiar contradictorii.” Până aici, nimic de adăugat. Mergem mai departe și constatăm faptul că „Uneori acest fenomen este sursă de confuzii, alteori de discuții, alteori chiar sursă de stimulente creatoare; aproape întotdeauna feno¬menul
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
de o uriașă combustie a trăirilor , se revarsă în univers, îl amprentează și-l personalizează în chip salutar. Dorul de absolut, unul fără sațiu, nu cunoaște stavile în discursul totdeauna captivant al acestei poete de excepție. Deschiderea spre necuprinsul firii coexistă armonios cu o nevoie acerbă de intimitate, cu o retragere în ființa fragilă și tainică. Astfel, oceanul sălășluiește în pieptul poetei, iubirea e încuiată într-un pumn, fluturii se ascund într-un crez, îndrăgostiții încap într-o cutie de chibrituri
O POETĂ PE NUMELE CĂREIA SE POATE PARIA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 1290 din 13 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371507_a_372836]
-
Adevărul, simțeau ei, trebuie că se afla undeva, singur și nealtrat de nimic, însă greu de deslușit. Ei au început a privi problema și din alt unghi decât dintr-acela al filozofiei elene care spune că două adevăruri nu pot coexista fiindcă unul dintre ele este un fals. Având cu toții o înaltă cultură au privit Adevărul și ca o singularitate absolută dar și ca esența a toate, fiindcă dacă Adevărul este unul singur înseamnă de fapt că el e de fapt
AL SASELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372785_a_374114]
-
abordează teme fundamentale ale filosofiei politice și ale discursului limitelor de grup sau “discourse of group boundaries.” Multiculturalismul este în principal o ideologie care se sprijină pe ideea că oamenii din grupuri distincte (culturale, religioase, rasiale, entice, lingvistice, etc.) pot coexista (și pot fi și trebuie să fie tratați) în mod egal în cadrul unei singure națiuni exemplare unde unitatea își trage sevele din diversitate. Așa după cum a observat Edward A. Tiryakian, „multiculturalismul” poate fi utilizat pentru a desemna cel puțin trei
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
descriptiv, pentru a desemna simplul fapt al prezenței multiculturalității sau a pluralismului cultural în cadrul unei comunități umane. Multiculturalismul este adesea considerat a fi echivalent cu pluralismul cultural, adică cu acea idee conform căreia mai multe culturi pot și trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează coexistența mai multor culturi, în timp ce pluralismul cultural înseamnă pur și simplu că acele culturi fie coexistă deja, fie trebuie să coexiste pașnic în cadrul
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
mai multe culturi pot și trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează coexistența mai multor culturi, în timp ce pluralismul cultural înseamnă pur și simplu că acele culturi fie coexistă deja, fie trebuie să coexiste pașnic în cadrul unei națiuni pentru ca aceasta să poată supraviețui. Prin perfecta îmbinare dintre analiza de tip clasic și cea de tip modern, cartea Național și universal în cultura română a Domnului Academician Constantin Gheorghe Marinescu
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
trebuie să coexiste natural pentru binele oricărei națiuni date. Pluralismul cultural diferă însă de multiculturalism în aceea că multiculturalismul promovează coexistența mai multor culturi, în timp ce pluralismul cultural înseamnă pur și simplu că acele culturi fie coexistă deja, fie trebuie să coexiste pașnic în cadrul unei națiuni pentru ca aceasta să poată supraviețui. Prin perfecta îmbinare dintre analiza de tip clasic și cea de tip modern, cartea Național și universal în cultura română a Domnului Academician Constantin Gheorghe Marinescu ar trebui să se regăsească
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
mai totdeauna că am deține monopolul asupra lui. Adevărul nu originează în noi și nu-și va afla sălaș decât în mintea care-l caută și acceptă cu lepădare de sine. Adevărul și eroarea se exclud reciproc și nu pot coexista în mod pașnic, ca vecini. Adevărul despre lumea înconjurătoare ne stă la îndemână (progresiv) prin observare, cercetare și experiență. Cu privire la divinitate și la noi înșine, adevărul nu este disponibil decât prin revelație și este menit să ne șocheze, să ne
PUNCTE DE VEDERE DESPRE ADEVAR de GELU ARCADIE MURARIU în ediţia nr. 35 din 04 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344901_a_346230]
-
de viața religioasă, istorică și culturală a localității. Catedrala construită între 1080 și 1088 este unică prin portalul și soarele cu 16 raze de pe fațadă, prin mozaicul de pe pardoseală, unul din cele mai mari din lume, în care imaginile sacre coexistă cu cele profane: scene biblice, regi, animale fantastice și reale, zodii, prin cultul față de cei 800 de martiri manifestat prin păstrarea în biserică a pietrei pe care au fost uciși și a osemintelor lor, prin cripta cu 42 de coloane
CĂLĂTORIE ÎN SALENTO, ITALIA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347734_a_349063]
-
Ieronim într-o latină ușor de înțeles până la opera filosofică elegantă a lui Augustin. Creștinismul a însemnat adaptarea culturii antice la doctrină, fiind preluate doar elementele considerate a fi de folos. O bună bucată de vreme intelectualii creștini și păgâni coexistă pașnic, așa cum reiese de exemplu din corespondența dintre Vasile din Cezareea și retorul Libanios. Referitor la școli, este de menționat dispariția școlilor publice, a lyceului și Academiei, înființându-se în schimb școli pe lângă centrele episcopale sau mănăstiri, destinate educației de
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
urma și amintirea tatălui Nadiei! Sunt rare întâlnirile cu Nadia! Cei care o iubesc au pentru ea un amvon de mătase în inimi! Atunci când o văd suferind, suferă și ei, alături! Clipa apoteozei întrupată în numele Nadia Jurîmprejurul planetei, numele Nadia coexistă cu numele metropolei transatlantice, Montreal. Este în puterea metaforei să fantazeze, aurind un nimb de zeiță unui om în care s-a întrupat clipa apoteozei, căruia i s-a dat sărutul nemuririi și soarele frumuseții. Denumită „zeiță”, Nadia a restaurat
NADIA COMĂNECI. GIMNASTA BALERINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347232_a_348561]
-
personajului jucat, pe de altă parte. Dacă scriitorul, pictorul sau muzicianul (mai puțin interpretul) pot fi totalmente detașați de operele lor la momentul artei în act, una fiind ei, alta fiindu-le creația artistică, actorii sunt una cu rolurile, personajul coexistând în actor, iar actorul coexistând în personaj. Cât nisipurile lumii sunt de multe rolurile, dar suprema Thalia nu atât pe ele le cerne, cât pe actori, pentru că un actor ilustru poate da strălucire unui rol secundar, pe când un rol monumental
ANCA SIGARTĂU. UN NOU ÎNCEPUT PENTRU TEATRUL DIN BACĂU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348763_a_350092]
-
parte. Dacă scriitorul, pictorul sau muzicianul (mai puțin interpretul) pot fi totalmente detașați de operele lor la momentul artei în act, una fiind ei, alta fiindu-le creația artistică, actorii sunt una cu rolurile, personajul coexistând în actor, iar actorul coexistând în personaj. Cât nisipurile lumii sunt de multe rolurile, dar suprema Thalia nu atât pe ele le cerne, cât pe actori, pentru că un actor ilustru poate da strălucire unui rol secundar, pe când un rol monumental nu poate încorona un actor
ANCA SIGARTĂU. UN NOU ÎNCEPUT PENTRU TEATRUL DIN BACĂU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348763_a_350092]
-
pornite dintr-un simț al căutărilor excelative ale creației artistice respective, consemnări pozitive, nu putem spune departe de adevăr, ba da, spun adevărul despre acea creație literară însă privirile lor se îndreaptă numai spre ceea ce au ca reper, amiciția. Chiar dacă coexistă o altă lucrare tot atât de valoroasă ca cea pe care aceștia o disecă nu o supun criticii, ci o ascund învăluind-o în mister, ridicând pe treptele fizice ale nemuririi creația artistică a aceluia al cărui interes, pentru criticul părtinitor, este
PERSUASIUNE ŞI DORINŢĂ DE COMUNICARE ÎN ACTUL CRITICII de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348828_a_350157]