713 matches
-
dorim să o dezvoltăm și să o acredităm în această carte. Textul spune: Companionajul era o religie, al cărui Zeu este Solomon, martirul său, Hiram, profeții, Maestrul Jacques și Preotul Soubise. El poseda rituri, mistere, o teologie proprie. Ierarhia cuprindea companioni și ucenici. Nu avea pretenția universalității, nu avea ostilitate față de alte religii și religia companionilor nu pretindea a se amesteca în certurile politicii. Și noi dintotdeauna am crezut și am susținut că afirmația insistentă care definește masoneria ca nonreligie este
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o religie, al cărui Zeu este Solomon, martirul său, Hiram, profeții, Maestrul Jacques și Preotul Soubise. El poseda rituri, mistere, o teologie proprie. Ierarhia cuprindea companioni și ucenici. Nu avea pretenția universalității, nu avea ostilitate față de alte religii și religia companionilor nu pretindea a se amesteca în certurile politicii. Și noi dintotdeauna am crezut și am susținut că afirmația insistentă care definește masoneria ca nonreligie este falsă. Ea este religia însăși, religia primordială, mamă a tuturor credințelor precum a fost la
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
inițiatice druidice precum Ordinul Druid care a înrâurit ritualurile masonice de mai târziu. Din timpurile necunoscute ale omenirii asociațiile de inițiați și-au transmis prima revelație, ca o învățătură, din generație în generație, de la maestru la discipol, de la arhitect la companion mai evoluat cu fiecare descoperire. Procesul în sine se numește tradiție. De unde și multitudinea de idei privind esoterismul și ordinele inițiatice. Cei care cunosc și posedă tradiția pot fi fericiți, după cum spune Homer. Gânditorii greci, inițiați de către preoții egipteni cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care reprezintă un element important în îndeplinirea scopului magic al ritualului, neputându-le separa de realizarea meditației, devoțiunii și comunicării. Îngeri și demoni stau deopotrivă împreună cu soarele și luna, astrele, trandafirii, crinii și Madonna cu pruncul în brațe, cu ucenicii, companionii și maeștrii artei regale în fața Creatorului în minunata capelă de la Rosslyn, dar se repetă ostentativ în decorul marilor catedrale ridicate de breslele masonilor operativi până la opera lui Gaudi de la Barcelona. În templele continentelor dispărute, Mu și Atlantida, în India, în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pregătirea și purificarea pentru ceva mai înalt. El devine un copil al frăției, lecțiile pe care le primește sunt simple intenții de a curăți inima și a pregăti recipientul pentru iluminarea mentală care-i va fi dată în grade succesive. Companion devenind, el mai urcă o treaptă și este membru emblematic al tinereții, astfel începând educația sa intelectuală. Și iată-l la pragul dintre pridvor și sanctuar, când copilăria se încheie și candidatul devine adult. Acum reușește să vadă în fața sa
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
demult. Deci constatarea că ochiurile ferestrei din camera noastră sunt umede la exterior, ipoteza cea mai plauzubilă este că a plouat. Aluzia la perdelele camerei din această demonstrație este diferită de obloanele primului discurs. Dacă ai întrebat de ce, dragul meu companion, atunci ai înțeles că era imposibil să vezi că ochiurile de geam ar fi fost udate la exterior, din moment ce ele erau protejate cu obloane. Deci, dacă ai gândit așa, atunci ai folosit raționamentul inductiv, pentru că ai de la efect pentru a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sub semnul lunii în încercarea de a cunoaște vibrația cosmică a stelei strălucitoare, care e Cuvântul de la începutul timpurilor, limba divină. Abia apoi ucenicul prin lucrarea la roșu trece în coloana din stânga, dezvoltându-se spiritual sub semnul soarelui și devine companion. Indiferent de numărul și dispunerea în templu a lumânărilor, pardoseala demonstrează că orice progres se face prin amestecul contrariilor. Deci, căile inițiatice necesită purificarea și regenerarea interioară, a subconștientului. De aceea Poetul, inițiat de har, scrie ce simte, de parcă toate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
familiile lor, apărând astfel un sat, o localitate nouă. Oamenii activau în loja condusă de maestru și ofițerii săi ce mențineau disciplina, primeau instrucțiunile și admiteau novici. Loja era cancelaria și locul de întâlnire pentru a face planșe, picturi, modele, companionii având și ei slugi și ajutoare. Oricare ajutoare puteau fi folosie dar nu aveau acces la cunoștințe și nici aceleași privilegii sau remunerări. După șase sau șapte generații, când o lucrare se încheia, lojile erau menținute, de aceea au început
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în subconștientul omului, transformând libidoul din experiențele onirice în intuiție și revelație, dualitatea femeie-bărbat, trinitatea și cuaternarul devenind apoi importante simboluri. 50 Repovestită de Gérard de Nerval, regina a devenit subiect de gelozie între regale Solomon și Hiram. Cei trei companioni, Jubelas, Jubeles și Jubelum, încercând să-l arunce într-o șarjă de fontă pe Hiram, nu reușesc pentru că Tubalcain îl ia pe maestru și îl duce în centrul pământului (inițiere?) unde îi dăruiește ciocanul său vrăjit (venerabilii posedă un ciocan
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sistemul de stat, adică stăm atât de rău, încât nici cenușa din vatră nu mai este a noastră. Personal aș fi suportat mai ușor pastila amară a FMI, dacă domnul președinte avea buna inspirație de a fi spus contribuabililor și companionilor politici ce sume au fost împrumutate până la 9 noiembrie 2010 și cum au fost cheltuite. De asemenea, era bine să se știe din gura șefului statului, adică exact, care este datoria externă a statului, numai a statului român, nu și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
se face acesta cunoscutu tribunalului locului unde 'și are domiciliulu seu. Diua încetării platiloru se va, socoti într'acele trii dile. La intemplare de falimentu din partea unei societăți în nume cuprindatoru, arătarea va cuprinde numele și însemnarea domiciliului fia-cărui din companionii cei împreună respundetori, si se va face la tribunalulu locului unde se află celu de căpetenia stabilimentu alu tovărășiei. Articolul 187 Arătarea falitului trebuie se fia în otita și cu bilantu din parte-i, sau se cuprinde pricinile care 'lu
CODUL COMERCIAL din 1 ianuarie 1840. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/135812_a_137141]
-
angajează apoi lacheu la contesa de Verchellis și la contele de Gouvon, al cărui fiu îl învață limba italiană. După un timp, Rousseau părăsește pe neașteptate Torino pentru a reveni la Annecy pe lîngă doamna de Warens, devenind secretarul și companionul ei. Această relație era una neobișnuită. Cu 12 ani mai mare decît el, ea reprezenta, în același timp, o figură maternă, o prietenă și o iubită. Aici descoperă gustul pentru muzică, luînd lecții cu profesorul copiilor din corul catedralei. În
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Am nevoie de doisprezece cenți pentru a-i găsi unuia un pat. Cine mi-i dă?" (172). De-a lungul serii îi lingușește pe trecători, uneori fără succes, până ce strânge suficienți bani pentru oamenii aliniați în spatele lui. Apoi își duce companionii fără adăpost la o pensiune și le plătește șederea pentru acea noapte. "Când ultimul dintre ei a dispărut pe scara ponosită, el iese în aerul rece, se înfofolește în mantou, își coboară borurile pălăriei și hoinărește solitar și tăcut prin
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
separare poate fi privită ca o invenție modernă. Un alt exemplu al confuziei dintre ficțiune și nonficțiune se reflectă în Typee, relatarea despre Marea Sudului a lui Herman Melville. Neclaritatea se reflectă astăzi în arbitrii canonului literaturii americane, The Oxford Companion to American Literature și Norton Anthology of American Literature. Oxford Companion caracterizează Typee ca fiind o "narațiune ficțională" (Hart 681), pe când Norton Anthology o clasifică drept "povestea [lui Melvillea] captivității sale într-un trib din Polinezia" (Baym și alții 1
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
al confuziei dintre ficțiune și nonficțiune se reflectă în Typee, relatarea despre Marea Sudului a lui Herman Melville. Neclaritatea se reflectă astăzi în arbitrii canonului literaturii americane, The Oxford Companion to American Literature și Norton Anthology of American Literature. Oxford Companion caracterizează Typee ca fiind o "narațiune ficțională" (Hart 681), pe când Norton Anthology o clasifică drept "povestea [lui Melvillea] captivității sale într-un trib din Polinezia" (Baym și alții 1:2146). Relatarea lui Melville indică spre volumul imens de literatură de
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Hardy, Thomas, "The Convergence of the Twain", Modern Poetry: American and British, Ed.Kimon Friar și John Malcolm Brinnin, New York: Appleton, 1951. Hart, Jack, "Stories in the News", Writer's Digest Septembrie 1995: 29-33. Hart, James D., ed. The Oxford Companion to American Literature, ediția a 6-a rev. și adăugită de Phillip W. Leininger, New York: Oxford UP, 1995. Hartsock, John C., " 'Literary Journalism' as an Epistemological Moving Object within a Larger 'Quantum' Narrative," Journal of Communication Inquiry 23 (Octombrie 1999
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
of Free Cooperation, Autonomedia / Institute for Distributed Creativity, 2007. Sclafani Richard J., "Art as a Social Institution: Dickie's New Definition", Journal of Aesthetics and Art Criticism, 32:111-114, 1973. Seamon Roger, "Criticism", în Berys Gaut, Dominic Lopes (editori), Routledge Companion to Aesthetics, Routledge, Florence, 2001, pp. 315-328. Shusterman Richard, "The End of Aesthetic Experience" în Journal of Aesthetics and Art Criticism, 55 (1999), pp. 29-41. Smith Terry, "Propositions", în catalogul expoziției The Situation Now: Object or Post-Object Art?, Sydney: Contemporary
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Seattle, Washington, 1985. Foster Hal (ed.), Discussions in Contemporary Culture # 1, Dia Art Foundation, 1997. Foucault Michel, Ordinea discursului, Editura Eurosong & Book, București, 1998. Gardiner Michael, Critiques of Everyday Life: Introduction, Routledge, Florence, 2000. Gaut Berys, Lopes Dominic (editori), Routledge Companion to Aesthetics, Routledge, Florence, 2001. Genette Gerard (ed.), Esthéthique et Poétique, Edition du Seuil, col. Point-Essais, Paris, 1992. Gleizal Jean-Jacques, Arta și politicul. Eseu despre mediație, trad. de Sanda Oprescu, Editura Meridiane, București, 1999. Godfrey Tony, Conceptual Art, Phaidon, Londra
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Encyclopædia Britannica Online. <http://search.eb.com/eb/article-9343804>. 119 "criticism", The Columbia Encyclopedia, a șasea ediție, 2001-2005, Columbia University Press, < http://www.bartleby.com/65/cr/criticis.html>. 120 Roger Seamon, "Criticism", în Berys Gaut, Dominic Lopes (editori), Routledge Companion to Aesthetics, Routledge, Florence, 2001, pp. 315-328. 121 James Elkins, What Happened to Art Criticism?, Princkly Paradigm Press, Chicago, 2003, p. 2. 122 ibidem, p. 13. 123 ibidem, pp. 16-17. 124 ibidem, pp. 16-53. 125 ibidem, pp. 56-77. 126 ibidem
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
ludica asupra incapacității de a ne armoniza uneori cu realitatea. » Across the Universe/ Un cântec străbate lumea. Tot în cheie suprarealista, Julie Taymor își armonizează propriul destin armonizându-l cu ultimii 40 de ani de istorie americană. » A Prairie Home Companion/Ultimul radio show. Cel din urmă film al lui Robert Altman, profesiune de credință vie, caldă, tristă, veselă, extrem de umană despre viața din lumina reflectoarelor și, poate mai mult, despre viața în general. » Requiem/Recviem de Hans-Christian Schmidt. Narațiune rece
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
muscă moartă - ticuri care, din fericire, totuși n-au fost simultane, ci s-au succedat, fiecare vârstă cu al ei - unul dintre cele mai stranii fiind să-mi fac, sacadat, nenumărate cruci fără să observe lumea). Profesorul de muzică, Golumba, companion cinegetic al unchiului Toader, dar care habar n-avea de mine ca nepot al amicului său, a observat doar că eu cânt fals. În schimb, nu mi era antipatic, nici indiferent, ca eu lui, profesorul de franceză, Bernard (făcea parte
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
găseau totuși destul de onorabile, fiind bine-crescute, îmbrăcate cu decență, inteligente, salvând aparențele „bunei condiții“. Eu mă împrietenisem cu ele, încântat că-mi împrumutau cărți (dintre cele menționate mai sus). Nu înțeleg de ce, la „lecturile de taină“, aveam nevoie de un companion. Luam cu mine, chiar și în closet, unde îmi mai făceam și nevoile între timp, pe fenomenal răbdătorul Toderică, supus într-adevăr ca un sclav: eram prințul cu aghiotantul său. Vărul meu a devenit mai apoi medic priceput și mare
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
2003). Canonic Texts in Media Research. Cambridge UK: Polity Press. McGuigan, Jim. (1997). An Introduction to Cultural Studies. În Chris, Barker (ed.). (2003). Cultural Studies. Theory and Practice. Londra: Thousand Oaks, New Delhi: Sage Publications. Toby, Miller (ed.). (2006). A Companion to Cultural Studies. Oxford: Blackwell Publishing. John Durham, Peters. (2003). Retroactive Enrichment: Raymond Williams’s Culture and Society. În Elihu, Katz John Durham Peters, Tamar Liebes, Avril Orlof (eds). (2003). Canonic Texts in Media Research. Cambridge, UK: Polity Press. Turner
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
of Thought and Action: A Social Cognitive Theory, Prentice Hall, New Jersey. Baron, R., 1983, Behavior in Organization, Allyn and Bacon, New York. Bartlet, C. G., 1991, Le management sans frontières, Les Édition d'Organisation, Paris. Baum, J. A. ed., 2002, Companion to Organizations, Blackwell Publishers, Oxford. Beaty, R. W., Ulrich, D. O., 1991, "Re-energizing the Mature Organization", în Organizational Dynamics, ed. de vară, p. 16. Beauvois, J. L., Joulé, R. V., 1982, "Dissonance Versus Self-Perception Theory: A Radical Conception of Festinger
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
în vederea revizuirii Constituției. Consiliul regelui. Organ politic creat din Curia regis în Evul Mediu și format din persoane care îl ajută pe rege să guverneze. Regele cheamă aici pe cine dorește. Conte, comitat. Cuvîntul "conte", care vine din latinescul comes, companion, desemnează mai întîi un companion al suveranului. Sub Merovingieni și Carolingieni, contele devine reprezentantul suveranului într-o circumscripție teritorială care se va numi mai tîrziu comitat. Începînd din secolul al IX-lea, conții încearcă să facă această funcție ereditară și
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]