718 matches
-
undeva și o undă normală de ocrotire a obiceiurilor noastre milenare. Dar s-o creadă ăl de acolo, că aici este chichirezul, nici pe departe, ci în ceea ce a spus mai sus prin sintagma "comercialismul zilelor noastre" care desigur este condamnabil, dar ei presupun că este cu atât mai condamnabil, cu cât o fac alții și nu biserica, instituția care cică ar avea voie sa facă orice fel de comerț pe teme de sfinți și biata de ea, de abia a
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
noastre milenare. Dar s-o creadă ăl de acolo, că aici este chichirezul, nici pe departe, ci în ceea ce a spus mai sus prin sintagma "comercialismul zilelor noastre" care desigur este condamnabil, dar ei presupun că este cu atât mai condamnabil, cu cât o fac alții și nu biserica, instituția care cică ar avea voie sa facă orice fel de comerț pe teme de sfinți și biata de ea, de abia a început să se dezvolte în domeniu. Până când biserica va
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
pe care n-am parcurs-o cu totul; dar din cît am citit, n-o găsesc potrivită pentru examinarea voastră. GLOUCESTER: Dă-mi scrisoarea, domnule. EDMUND: Te voi supără și ținînd-o și dîndu-ți-o: cuprinsul ei, după cît am înțeles, este condamnabil. GLOUCESTER: Să vedem, să vedem. EDMUND: Nădăjduiesc, spre-ndreptățirea fratelui meu, ca a scris-o doar ca o încercare sau probare a virtuții mele. GLOUCESTER (Citește): "Aceasta cinstire și închinare în fața bătrîneții ne amăraște lumea în anii cei mai frumoși, ne
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
că natura a cedat astfel în fața loialității, și mă cam tem să mă gîndesc la asta. CORNWALL: Acum îmi dau seama că nu numai aplecarea spre rău a fratelui tău l-a facut să-i caute moartea, ci că răutatea condamnabila a acestuia a fost provocată de viciile aceluia. EDMUND: Ce perfida mi-e soarta, că trebuie să mă căiesc de-a fi drept! Aceasta-i scrisoarea de care vorbea, si care dovedește că e un partizan secret al intereselor Franței
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Augustin publică, în anul 426 sau 427 două din lucrările sale faimoase (,,De gratia et libero arbitro”și ,,De corruptione et gratia”), care au stârnit o reacție negativă din partea călugărilor din Galia. A doua lucrare considerată a conține cele mai condamnabile afirmații, a dat naștere la mai multe obiecții. Augustin neagă faptul că Dumnezeu ar dori mântuirea fiecărei persoane oferind o explicație exclusivă pasajului din I-Tim. 2, 4: „care voiește ca toți oamenii să se mântuiască”. El susține că Scriptura s-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
noțiunea de mișcare opusă aceleia de partid și la sfera socialului opusă politicului. Leon al XIII-lea, numind-o "benefica in populum actio christiana", revenea la opțiunea sa inițială de creștinare a societății și punea capăt ambiguităților politico-religioase. Ar fi condamnabil, spunea el în enciclica din 1901, să deturnăm termenul de "democrație creștină" de la primul său înțeles pentru a-i da un sens politic. Fără îndoială, democrația-creștină, conform etimologiei însăși a cuvîntului și folosirii lui de către filosofi, indică regimul popular; dar
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cu autonimicirea puterilor creatoare, au fost hotărâtori, la vârf, Mihail Sadoveanu, Petru Groza, Emil Bodnăraș, Mihai Ralea, G. Călinescu, Tudor Arghezi, Camil Petrescu și alții. Doar o scurtă zăbavă asupra lui Mihail Sadoveanu, geniul cu atâtea păcate dintre cele mai condamnabile, scoase la iveală, cu asupra de măsură, după 1989. Iată însă că Jurnalul inedit publicat în anii din urmă, arată elemente surprinzătoare. Puțini știu că Sadoveanu a oscilat, în anii cei mai grei din istoria României moderne, între "naționalismul" Mișcării
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
i-a dat lecții de rusă la Cambridge, povestește o discuție pe care au avut-o în vara anului 1937. Wittgenstein voia să relateze unor persoane, a căror integritate morală o aprecia, fapte din viața lui pe care le socotea condamnabile. El spera că în acest fel, urmând imperativul sincerității totale, relațiile cu sine și cu semenii vor câștiga în claritate și, prin O VIAȚĂ DE EROU? 101 aceasta, în calitate. „Cred că a vorbit mult și, fără îndoială, a spus
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
semenilor săi și refuză să reacționeze la primejdii care amenință, până la urmă, propria lui viață. Chiar dacă ar avea bune motive să creadă că anumite evoluții din lumea largă nu îl vor afecta direct, indiferența sa față de suferințele semenilor va fi condamnabilă. Din această perspectivă putem înțelege mai bine de ce cu trecerea anilor Russell era tot mai convins că excelența unui om care gândește constă, în egală măsură, în WITTGENSTEIN ȘI RUSSELL 339 capacitatea de a produce idei și de a le
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
în elaborarea unor obiective care vizează ceea ce trebuie să fie, indicînd și cum trebuie acționat pentru obținerea rezultatului scontat. Totodată se presupune judecata că a urma aceste directive este oportun, iar a nu ține cont de ele este inoportun și condamnabil. Stabilirea regulilor sau normelor presupune o activitate laborioasă, fiecare normă, luată individual, avînd independență relativă față de celelalte și o posibilă motivare diferită (uzul general, tradiția, analogia etc.), dar funcționînd numai în corelație și concomitent cu altele. De aceea, normele realizate
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
este văzută ca ieșind din mare și nu din pământ, așa cum o știe orice copil vandan. De aceea, nici etica nu poate fi înțeleasă la fel în cele două republici surori, ceea ce este socotit bine într-una poate fi socotit condamnabil în cea de a doua. Chiar și în puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice, vandanii se bazează pe exemplele preluate din legendele lor, în vreme ce vündünii îi contrazic prin propriile lor mituri. De obicei, puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
respectivă. Cele câteva luni de muncă la această S.R.L. au reprezentat o experiență care mi-a dat posibilitatea să văd, din interior, cum o activitate de interes național este transformată într-o afacere ordinară, într-un comerț cu diplome. Este condamnabilă ușurința cu care politicienii își dau girul pentru înființarea unor asemenea școli particulare care pregătesc cadre didactice, fără să ia în calcul daunele sociale, pe termen lung, pe care le pot produce acestea. Se știe că un învățător cu o
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Pe de altă parte, refugiul în muncă constituia un derivativ al angoasei provocate de o religie destul de dură. În fine, austeritatea valoriza mai curînd economisirea decît consumul, favorizînd acumularea de capital. Pentru puritanul protestant, spre deosebire de catolicul medieval, bogăția nu este condamnabilă decît dacă ea e risipită într-o viață de păcat. Ceea ce pentru Weber reprezenta confesiunea protestantă în formarea capitalismului, pentru Werner Sombart reprezenta o altă religie și anume iudaismul, cu etica sa specifică. Spre deosebire de aceștia, Marx a susținut că ideile
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
este văzută ca ieșind din mare și nu din pământ, așa cum o știe orice copil vandan. De aceea, nici etica nu poate fi înțeleasă la fel în cele două republici surori, ceea ce este socotit bine într-una poate fi socotit condamnabil în cea de a doua. Chiar și în puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice, vandanii se bazează pe exemplele preluate din legendele lor, în vreme ce vündünii îi contrazic prin propriile lor mituri. De obicei, puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de societăți ajung să fie purtate de curentul progresului numai pentru simplul motiv că funcționează sistemic. Nu reușesc, față de alte comunități cu resurse umane și naturale mai puține, tocmai pentru că mulți dintre proprii cetățeni tolerează sau chiar agreează corupția. E condamnabil că a da și a lua mită fac parte din normalitatea cotidianului. Și aceasta se întâmplă pentru că nu există o educație civică solidă. A da și a lua șpagă sunt privite greșit: ca niște modalități prin care individul are posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
pe care copilul le poate avea cu sine însuși și a situațiilor neplăcute în care s-ar putea afla de a spune „nu”. În faza III, constrângerea parentală este asimilată cu relele tratamente, cu apostrofarea, cu o formă de violență condamnabilă întrucât poate antrena frustrări, complexe și alte neajunsuri. Astfel, numeroși părinți au renunțat să mai impună reguli și cadre stabile pe motivul că ar violenta personalitatea copilului și i-ar provoca suferințe interioare; ei nu mai caută atât să insufle
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sfera de acțiune a contabilității creative și am plasat astfel contabilitatea creativă la granița dintre manipulările legale și cele frauduloase. Sunt de părere că toate manipulările contabile care contravin legii sunt desigur frauduloase, dar din punct de vedere etic la fel de condamnabile sunt și cele care urmăresc să distorsioneze intenționat realitatea, chiar dacă nu încalcă reglementarea contabilă. Având în vedere faptul că este foarte greu să se determine caracterul volitiv pentru fiecare manipulare în parte, manipulările care distorsionează intenționat realitatea fără să încalce
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
prin prisma gradului de distorsionare a informației care urmează a fi transmisă investitorilor, manipulările frauduloase fiind cele care distorsionează realitatea, și nu doar o cosmetizează. Manipulările contabile care contravin legii sunt desigur frauduloase, dar, din punct de vedere etic, la fel de condamnabile pot fi și cele care urmăresc să distorsioneze intenționat realitatea, chiar dacă nu încalcă reglementarea contabilă. Având în vedere faptul că este foarte greu de stabilit caracterul volitiv pentru fiecare manipulare în parte, manipulările care distorsionează intenționat realitatea fără să încalce
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
deplină cunoștință de cauză, adică în mod voluntar și conștient. Sub aceste aspecte, ne propunem în continuare să analizăm riscurile prezentării unor situații financiare neconforme și să trecem în revistă obligațiile care le revin auditorilor în astfel de situații. Acte condamnabile săvârșite de societate 1) Elementul legal Conform articolului 43 din Legea contabilității nr. 82/1991, „efectuarea cu știință de înregistrări inexacte, precum și omisiunea cu știință a înregistrărilor în contabilitate, având drept consecință denaturarea veniturilor, cheltuielilor, rezultatelor financiare, precum și a elementelor
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
contractul de reasigurare, cu toate că, în astfel de cazuri, ar fi corect ca primele să fie recunoscute treptat pe toată perioada contractului. Cu toate că înregistrarea veniturilor fictive reprezintă o fraudă și este cu mult mai gravă, recunoașterea veniturilor premature este de asemenea condamnabilă, deoarece în contul de profit și pierdere nu se mai respectă principiul recunoașterii veniturilor. 1.5.2. Politici de capitalizare agresivă a cheltuielilor și de utilizare a perioadelor extinse de amortizare Atunci când doresc afișarea unui rezultat mai bun în contul
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
luat imediat ceea ce-i puteau oferi acele plăceri în măsura în care nu erau urmate de dureri, de suferințe, de consecințe neplăcute pentru efortul său filosofic îndreptat asupra lui însuși. Doar ceea ce i-ar fi luat uzul rațiunii, instrumentul vieții sale filosofice, era condamnabil - nu și jocurile erotice, plăcerile patronate de Venus, bucuriile alcovului... Horațiu este întru totul de aceeași părere și teoretizează faimosul carpe diem. Dacă Philodem inventează trucul mnemotehnic al cvadruplului remediu, poetul sintetizează spiritul epicurismului în versiunea lui târzie cu această
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
primă fază, funcționarea instituțiilor universitare private a stat sub semnul provizoratului și ambiguității statutare. În România au funcționat și încă funcționează, în proporții foarte mici, instituții de învățământ care nu îndeplinesc condiții minime de funcționare. Toleranța oficialităților față de acestea este condamnabilă și incriminantă. Pentru o viitoare istorie a imposturii și contrafacerii în domeniul învățământului, menționăm că în România au existat universități particulare, cu sediu, spațiu de funcționare, sute de studenți și zeci de cadre didactice în care rectorul era și student
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
2); tăcut (2); urît (2); usturoi (2); vietate (2); acolo; acvaticul; agitație; aliment; alterat; alunecare; alunecă; amintiri; apa; apă curgătoare; aruncat în gunoi; aur; ăăă!; bac; balon; bătaie; biserică; bîrfă; bogat; brun; calciu; cap; caș; călător; Cernavodă; cîine; cîrnaț; coborî; condamnabil; copt; cozi; creatură; credință; crește; cuptor; curățat; curvă; deltă; dezvoltă creierul; dorință; dulce; Dunărea; față; femei; fetițe; fier; ființă; fluid; focul; fript; frumos; fu; găleată; Goga; grație; hering; Iana; impietate; lămîie; liniște; lipan; loialitate; lostrița; lubrifiant; lucios; magazin; mamifer; Marcel
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
șir nesfârșit de minciuni. Eul este incurabil. Să nu mai vorbim despre asta. De eu nu te vindeci” (III, 77). Nu numai că eul e instituit de orgoliu, dar societatea însăși funcționează datorită lui: „«Dorințele ticăloase», viciile, pasiunile suspecte și condamnabile, gustul pentru lux, invidia, emulația sinistră etc. sunt cele care fac societatea să funcționeze, mai mult, care fac posibilă existența, «viața»” (III, 79). Altundeva, după o discuție cu instalatorul care n-a încetat să se laude, Cioran notează: „Orgoliul e
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
umane trebuie să omoare alte ființe umane? În fapt, celor sortiți pieirii li s-au luat, printr-o perversă operație de ordin mintal, toate atributele umanității. După aceea, indiferența în fața "păduchilor" sau "viermilor" nu mai pare, în ochii lor, deloc condamnabilă. Căci, asemenea "arătări" n-ar trebui să existe oricum, dacă și natura poate fi imaginată și fără ele. În acest fel, în lagărele morții s-a ajuns să se decreteze prin instalarea indiferenței absolute că acolo "nu există nici un de ce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]