2,219 matches
-
spre analiză, perioada istorică cuprinsă între anii 1853 și 1866. Pornind de la premisa că Principatele Române s-au aflat în linia întâi a problematicii care a format obiectul confruntărilor politico-militare prilejuite de redeschiderea, în 1853, a crizei orientale, rigurosul analist constată, între altele, că modul cum a fost reglementat statutul politic al acestora „a înlesnit întărirea prezenței și influenței europene, îndeosebi franceze, în sud-estul continentului, pe de o parte, și o evidentă slăbire a înrâuririi ruse, o prezumare a totalei înlăturări
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
vedere omul în determinarea sa esențială (a ființei sale), adică într-un orizont ontologic; dar nici unul dintre ele nu elimină rosturile ontice ale ființării umane. Ambele propuneri de reconstrucție a umanului, având conștiința de sine ca atribut al propriului demers, constată, pe de o parte, prezența "specifică" a omului în lume, iar pe de altă parte, urgența reconstrucției înseși interogației despre ceea-ce-este omul. Fiecare încearcă să dea măsură acestor două fapte, fie prin raportarea la tradiția antropologică (științifică, în bună măsură
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
În Occident și apoi În propria tar..., odat... cu apariția primelor supermarketuri și cu importul masiv de mașini de ocazie occidentale. Ins... beția lor - ca și cea a celorlalte popoare est-europene - nu dureaz... mult. Ochii li se deschid atunci cînd constat... efectele devastatoare ale anumitor decizii: c...derea producției dup... liberalizarea prețurilor sau creșterea puternic... a șomajului În momentul privatiz...rilor. Aceast... faz... de recesiune pe care o provoac... „terapia de șoc” impus... de economiști este dureroas... și lung..., de obicei
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
définit l'herméneutique comme la " compréhension d'un discours étranger "184. La tache de l'herméneute a été par conséquent définie à partir de la " polarité entre familiarité et étrangeté "185. L'objet d'étude des herméneutes est le sens, leur constat étant que celui-ci est imprécis et que c'est justement à l'aide de la compréhension et de l'interprétation que l'on peut le discerner, car îl peut être " plus ou moins incertain, éloigné et étranger "186. Entre autres, l
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
este cel dentăi care-n suta a șaptesprezecea constată această unitate vrednică a inspira mirare. El descrie curăția și frumusețea limbei vorbite în Maramureș și viața neatârnată a românilor de acolo, ne dă legenda fondării Moldovei și a Țării Românești, constată iden [ti ]tatea de origine și limbă a poporului. În același timp cărțile bisericești, tipărite în Ardeal, în Moldova, în Țara Românească, opresc procesul de diversificare și de dialectizare a graiului viu; acesta primește prin cărți o normă unitară în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
atunci când este activat/energizat cel mai reducător organ al corpului grosier. Un aspect interesant, ce se poate constitui într’un argument în cadrul capitolului de față, îl constituie comentariul la o părere exprimată de . Anume, acest autor afirmă că un clarvăzător constată la o tumoră malignă prezența (respectiv absența în cazul tumorilor benigne) unei formațiuni eterice, percepute ca asemenea unui rac, definită în spiritul ocultist al lucrării respective ca un “elemental” creat de bolnav în consecința karmei sale. </footnote>. Pe noi ne
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de altă parte, ’ElohQy ’"men este tradus „le seul vrai Dieu”... În traducerile românești se manifestă mai des tendința contrară, de a „înduhovnici” expresia, rezultând uneori un text voit arhaizant, deși aceasta nu înseamnă că este întotdeauna obscur. Am putut constată că obscuritățile sunt pricinuite mai des de formulările din Septuaginta decât de cele ale textului masoretic (și acesta are, bineînțeles, unele pasaje greu de înțeles și de transferat). Datorită folosirii îndelungate a limbii române în liturgie și datorită faptului că
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
toată această chestiune este pusă în relație cu vederea (privirea), atunci, urmând pe Brès, spun că Pausanias este mai orb decât Eryximachos, că acesta este mai orb decât Aristofan încât, pe măsură ce înaintăm, ochii se curăță, privirea se adaptează ambientului și constat, acum, ca pe un paradox, că ea se adaptează nu depărtându-se de mit, ci adâncindu-se în el. Într-un fel, și din acest motiv chiar, metafizica în general și cea platoniciană în special se însoțește cu o anume
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în vreme ce sub ochii tăi sau la distanță de auz sau de văz se torturează oameni, se calcă în picioare dreptatea, este a minți. A compune în asemenea momente un frumos sonet este a nu avea talent. DESPRE INVECTIVĂ Cu uimire constat că vechea părere a lui Panu despre Scrisoarea III mai are curs și acum. În genere, cele cinci Scrisori sunt, uneori, cum văd, în opera lui Eminescu un aspect mai puțin prețuit (sau în tot cazul cu rezerve) din cauza discursivității
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
cine nu muncește nu greșește. Greșim uneori, dar prin aceasta demonstrăm, cel puțin, că suntem intens preocupați de ceva.) Nu se poate face decât făcând. (Nu poți schimba lucrurile cu angajamente sau promisiuni, ci acționând. De aceea, un alt proverb constată În mod ironic: „șade cu ochii-n podele ș-așteaptă să-i cadă stele”.) „Ideile nu trebuie numai gândite, ci și trăite.” (A. Malraux) Munca n-a dezonorat niciodată pe nimeni. (Desigur, acea muncă cinstită, care ne dă posibilitatea nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ea prezența a ceva ce depășește aceste evidențe și care este o formă de alteritate, mai mult decât atât, o formă pe care eu o numesc estetică, pentru că este o „trecere” În noapte, o „trecere” neașteptată, dar În același timp constat, În momentul În care a venit, că e Îmbucurătoare, binecuvântată, și de aceea apar aici conceptele evanghelice. Exemplul meu cu calul este forma de regăsire a identității eului care parcurge mai multe etape. Una este, așa cum s-a observat aici
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Încrederea socială ca factor de legătură al membrilor unei societăți 1. Este Însă locul să ne Întrebăm totuși dacă numai constrângerea religioasă este responsabilă pentru o asemenea Înțelegere a modelului cultural autohton, sau dacă nu există și alte constrângeri, și constat (cel puțin pentru acest moment) că există măcar una, și anume cea a proprietății pe care o văd Într-o legătură dependentă de credința religioasă. Mai multe argumente conduc spre relevarea unei dependențe Între credința religioasă creștină și conceptul modern
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
proclamat după Revoluția din Octombrie că În statul sovietic va exista o școală unică pentru toți copiii, fără excepție. Dar din momentul În care Nomenclatura stalinista și-a luat avânt spre culmile puterii, la sfârșitul anilor ’30, s-a putut constată că ea avea În vedere să obțină că propriile odrasle să nu aibă de-a face, de-a lungul școlarizării, cu copiii obișnuiți, căci au apărut cu promptitudine școlile speciale. Aceste școli aveau oficial drept Îndatorire formarea viitorilor comandanți de
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
G. Murnu, Al. Rally, Anita Belciugățeanu, Pimen Constantinescu, I.U. Soricu, Al. Busuioceanu ș.a. Uneori se reproduc tălmăciri mai vechi, semnate de Duiliu Zamfirescu, St. O. Iosif, Octavian Goga, Ovid Densusianu. După șase ani, când revista își micșorează formatul, redacția constată, pe bună dreptate: „Nu s-a întâmplat în Italia nici un eveniment cu adevărat demn de luat în seamă despre care «Roma» să nu fi informat la timp pe cetitorii săi.” Dacă în primii ani publicația și-a menținut preocupările într-
ROMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289298_a_290627]
-
În secolele În care ele fac parte dintr-o aceeași experiență culturală (bunăoară, adică, pentru un istoric al religiilor), ele par mai Învecinate decât au fost vreodată. Zodia culturală sub care s-au peregrinat toate Încercările europene de metodă istorică constată, Într-adevăr. Dar sensul totalizator al constatării nu decurge nicidecum din vreun postulat al acestor metode; el este mai mult o exigență a documentului. Spre deosebire de sensul tehnic al incombustibilității ca urmare a anumitor tehnici religioase euro-asiatice- memoria istorică este (foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
beznei, frigului și a cozilor interminabile”, începe să privească critic „activitățile” UTC („plictisitoare și penibile”), învață jocul duplicitar al ședințelor aranjate, descoperă posibilitatea distanțării prin angajarea unui comportament zeflemitor față de „materialele” care descriau vizite, rapoarte la conferințe, planuri de producție, constată, în fine, că trăia într-un univers caracterizat prin „constrângerea de a minți pentru a nu avea probleme”. Am numit această biografie „normală” pentru că reprezintă o existență tipică pentru o mare parte a populației, minus „trezirea” târzie, posibilă doar în
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
lună lună lună lună Număr(comportamente suicidare) Număr (dorințe suicidare) Dacă în timpul tratamentului de tip TCD desfășurat pe o perioadă de un an nu s-a înregistrat nici un comportament suicidar, frecvența ideilor și a dorințelor suicidare rămâne importantă chiar dacă pacienta constată, de asemenea, o netă diminuare. Figura 8. Arsuri de țigară și consum de produse toxice 7 6 5 4 3 2 1 0 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII lună lună lună lună lună
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
rezolvați în timpul zilei. Nu trebuie să vă îngrijorați dacă din când în când nu puteți dormi. Există studii care arată că starea de veghe de 24 de ore vindecă sau ameliorează uneori depresia. Trebuie să vă îngrijorați dacă în mod constat nu reușiți să dormiți, iar lipsa odihnei vă afectează viața de zi cu zi. Atunci trebuie să apelați la medic pentru ajutor. Pe lângă faptul că vă ajută în cazul durerilor de cap și a insomniei, rețetele care urmează sunt bune
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
integrare narativă în trama discursivă; 4. formelor de reprezentare a violenței inacceptabile pentru americani, inclusiv cele incluse în desene animate care valorizează excesiv violența (Batman, X-men, Power Rangers) sau în seriale difuzate internațional, ca Texas Walker Ranger, X-files etc. Studiile constată și o tendință de reducere a violenței în programele difuzate în prima parte a serii (protecția minorilor), dar pe de altă parte, în general, serialele produse în anii ’90 conțin tot mai multă violență (Jeffrey Cole, director, The UCLA Television
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
această impresie, vorbind despre „bezna fără un licăr“ în care te pot arunca spusele cuiva ca Heraclit din Efes. Firește, sunt puncte de vedere distincte, unul vor bind ca metafizician analitic, iar celălalt ca doxograf al lumii sale. Iar metafizicianul constată, în același timp, că mintea omului este atrasă de ceea ce o surprinde și o pune la încercare. Unele stări de lucruri o șochează realmente și pot să o aducă într-o stare de uimire (tháuma). Omul se minunează de ceea ce
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
această impresie, vorbind despre „bezna fără un licăr“ în care te pot arunca spusele cuiva ca Heraclit din Efes. Firește, sunt puncte de vedere distincte, unul vor bind ca metafizician analitic, iar celălalt ca doxograf al lumii sale. Iar metafizicianul constată, în același timp, că mintea omului este atrasă de ceea ce o surprinde și o pune la încercare. Unele stări de lucruri o șochează realmente și pot să o aducă întro stare de uimire (tháuma). Omul se minunează de ceea ce vede
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
dar care, cu siguranță, nu era menită să fie învăluită în aureola gloriei, căci despre acel triumf al dezmoșteniților Galiilor istoricii și cântăreții veacurilor viitoare nu aveau să scoată în mod sigur nici o vorbă. Ajuns printre corturile sărăcăcioase ale bagauzilor, constată, cu surprindere și cu dezamăgire, că mulți dintre ei părăseau tabăra. Luându-și rămas bun de la cei care rămâneau, se îndepărtau peste câmp în grupuri mici, ducându-și atârnate de sulițe legăturile cu bruma de lucruri pe care le aveau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
și de discipoli, și care se străduie să prindă cu urechea ce povestește spălătoreasa din curte despre spălătoria vecinului său. Seymour ne lasă să înțelegem clar că bătrânul domn ar dori ca preoții să se roage cu voce mai scăzută.) Constat, totuși, că întâmpin și eu ceva din dificultatea inerentă încercării de a face ca o generalizare foarte convenabilă să stea liniștită și docilă, destul cât să sprijine o premisă șubredă. Nu mă bucur că sunt conștient de acest lucru, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
avea zarurile În mâna stângă. Cu o iuțeală fulgerătoare le strecură În mâna cealaltă, le vântură de câteva ori În palmă și, În cele din urmă le fulgeră pe covor, sub privirile de ghiață a celorlalți. Satisfăcut, Cap de mort constată. „4 : 3...” Această așezare a zarurilor, era nulă. Veni rândul Balaurului să-și Încerce norocul. Privindu-l mai atent, Tony Pavone avu vaga impresie a jucătorului care Încerca să transmită zarurilor, voința sa. Dar, nu mică Îi fu dezamăgirea când
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
3...” Această așezare a zarurilor, era nulă. Veni rândul Balaurului să-și Încerce norocul. Privindu-l mai atent, Tony Pavone avu vaga impresie a jucătorului care Încerca să transmită zarurilor, voința sa. Dar, nu mică Îi fu dezamăgirea când Doctorul constată. „5 : 2...” Aceeași situație, indecisă... Pentru Început, zarurile nu asculta de nimeni, efectiv, nu dorea un câștigător! Uneori, tensiunea nervoasă era catapultată la maximum, atunci când un zar se rostogolea și se așeza Într’o poziție de echilibru pe una din
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]