521 matches
-
lua-o la dreapta, spre bucătărie, e cu o femeie. În curând... Stai. Camera de zi. Dora era În compania unui bărbat. În cazul acesta, n-aveam de gând să mă furișez afară să mă așez pe pat. Nu În costumația asta. Dintr-odată, se auzi un țipăt ascuțit, urmat de un sunet Înfundat; mi-am dat seama că m-am Înșelat: se duseră În bucătărie - vizitatorul era, așadar, o femeie. M-o fi strigat Dora? Mi-am lipit urechea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
întâmpină sărbătorile laice legate de Crăciun și Anul Nou. Aceste momente capătă semnificații ancestrale, fiind considerate ca timp cu semnificații aparte (illo tempore), în care strămoșii s-au întors pe pământ; interpreții se maschează, animalele 18 ocrotitoare fiind invocate prin costumații și măști specifice, dansatorii imitându-le comportamentul, iar muzica foarte zgomotoasă, ca și pocniturile de bici, având drept rol alungarea duhurilor rele. Activitatea prodigioasă a acestui Ansamblu a fost valorificată în timp și de către Televiziunea Română care a realizat emisiuni televizate
ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
ar arunca un zar pe o tablă, la nimereală, că nu tu engleză, doar urme vagi de germană. Mă uit mai atent, sunt amândoi mai scunzi decât mine, lucrați, cu cercei în urechi, cu destul sclipici împărțit echitabil pe ambele costumații. În felul și lumea lor se poate spune că arată bine. Michele și Francesco. Pe primul îmi rămân ochii în mod deosebit. Sprâncenele pensate și mișcările afectate zgârie retina, dar figura e de copil sincer și mofturos. După câteva replici
Ficţiuni reale by ed.: Florin Piersic jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1342_a_2714]
-
întinderi de ape, această gondolă și acest canotier atât de pitoresc îmi reamintesc de orașul azuriilor, la città di Venezia venetus. Câinele anatolian mârâi, dar mâna stăpânului așezată pe creștet îl potoli imediat. D’Autrey se ridică în picioare. În costumația lui bizară arăta, mai mult ca oricând, ca un balon plutind în derivă peste apele ieșite din matca Dâmboviței. Se dovedi, însă, mai puțin „plutitor” când încercă să sară din barcă și priceputul canotier gâfâi din greu până când reuși să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
de plictiseală. E unul dintre cei mai buni și mai vechi prieteni ai mei. Nu-i nicidecum marinar. — Cum? răcni Ignatius. Vrei să spui că-i numai costumat ca membru al forțelor armate din această țară? — Nu-i singura lui costumație! — Iată un lucru extrem de grav. Ignatius se încruntă și eșarfa roșie de satin îi lunecă peste șapca de vânătoare. Fiecare soldat și marinar pe care îl vedem poate fi doar un decadent nebun deghizat. Doamne Sfinte! Am putea fi prinși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
șaman (táltos) și omologul maghiar al solomonarului (garabonciás diák) au fost semnalate de unii cercetători (17 ; 44 ; 54). Printre altele, Vilmos Diószegi afirmă că numai șamanul (táltos), nu și solomonarul, este supus unei inițieri și că numai acesta posedă o costumație particulară și tobă (2, pp. 112-122). Fără să am intenția de a susține că solomonarul din tradiția româ nească posedă trăsături definitorii șamanului, voi încerca totuși să corectez afirmațiile cercetătorului ungur. Trebuie spus faptul că, pentru mentalitatea populară românească, inițierea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Este chiar, după știința mea, singurul personaj din folclorul mitic românesc la care actul inițierii este în mod expres și limpede menționat. De asemenea, afirmația cercetătorului Vilmos Diószegi privind faptul că numai șamanul (táltos), nu și solomonarul, ar poseda o costumație particulară nu este întru totul corectă. În tradiția populară românească solomonarul e descris ca purtând o anume costumație (haine zdrențuite, de cerșetor, sau gubă, sau „șapte pieptare” de care nu se leapădă niciodată, nici în toiul verii), dublată de unele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
expres și limpede menționat. De asemenea, afirmația cercetătorului Vilmos Diószegi privind faptul că numai șamanul (táltos), nu și solomonarul, ar poseda o costumație particulară nu este întru totul corectă. În tradiția populară românească solomonarul e descris ca purtând o anume costumație (haine zdrențuite, de cerșetor, sau gubă, sau „șapte pieptare” de care nu se leapădă niciodată, nici în toiul verii), dublată de unele accesorii strict particulare : o traistă, o carte magică, un frâu din coajă de mesteacăn, un toiag cu care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
total” și „adevărat” („Solomonarii sunt adevărați vrăjitori sau fermecători” ; cf. 50, p. 75). El este predestinat, este supus unei severe și prodigioase inițieri, locuiește în afara colectivității, acțiunile sale sunt doar cele dictate de statutul său, duce o viață ascetică, are costumație, recuzită, înfățișare și comportament specifice etc. b) Atributele cele mai spectaculoase ale legendarului Solomon, care au impresionat probabil în mod deosebit imaginația populară (putința de a lega demonii, de a zbura prin văzduh, de a stăpâni fenomenele atmosferice etc.), sunt
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
călătoria asigurată, cazarea și transportul gratuite. Este cerut să se știe puțin italiana.”), masaj erotic („Ofer salariu, comision, cazare, pentru tinere prezentabile, la club masaj erotic”ă, videochat („Angajăm modele, vârsta minimă 18 ani, oferim cazare, transport, bonus de angajare, costumații, accesorii, condiții de lux, piscină, terasă, jacuzzi”ă, damă de companie („Angajez dame, 18-28 ani, din Republica Moldova, cu cetățenie română, ca dame de companie, cu contract pe Germania, mutație, salarii foarte mari și transport gratuit”). Astfel de anunțuri sunt utilizate
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
din clasă ne-am făcut o trupă de dans, și dansam foarte bine, dans modern. Dar ele, la un spectacol, când să ne ducem pe scenă să dansăm m-au exclus din grup, pe motivul că sunt prea slabă și costumația pe care și-au făcut-o ele, m ar fi dezavantajat și s-ar fi speriat lumea: «Nu poți să te Îmbraci tu așa, că se sperie lumea dacă te vede Îmbrăcată așa. și asta a fost pentru mine... m-
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
gablonț se potrivea cu perechea de papuci. Gusturile lui Ammaji erau cu un secol în urmă și nici Sampath sau tatăl ei nu-i erau de ajutor. Era singură în încercarea de a-și păstra poziția în societatea din bazar. Costumațiile alese erau spălate și atârnate la uscat pe tufele de lantana, iar noaptea era lăsate sub cutii cilindrice din metal, ca să se netezească cât mai multe dintre cute. Când apărea în toată măreția eforturilor sale, arăta de parcă se pregătea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
multe dintre cute. Când apărea în toată măreția eforturilor sale, arăta de parcă se pregătea să participe la o paradă de modă. Dupatta îi flutura în urmă în valuri diafane acoperind perisajul, iar cantitățile impresionate de bijuterii care făceau parte din costumație străluceau și sclipeau la ea pe față, pe care și-o pudrase cu roz și alb. De fapt, era îmbrăcată chiar nepotrivit pentru un drum la piață. Mai mult, își luase obiceiul ciudat de a insista că era urmărită. Era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
se vadă mișelia din cap 122 până în picioare), iar un tânăr nobil e îmbrăcat în pantalon de văcar american cu o cămașă neagră străvezie, care să sugereze toată ticăloșia neagră a personajului. Va să zică nu renunțăm nici la decor, nici la costumație, ci le dăm alt înțeles. Care? Nu se înțelege bine. Răspunsul ar fi, jucăm totul în stilul în care au fost probabil jucate piesele pe vremea lui Shakespeare, adică, încropit cu ce avem. Da, sîntem regizori săraci, teatrul n-are
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
pe care nici mama sa nu-l vrea este o crimă sau o faptă bună? Dar peste o clipă, spre uimirea sa, regretă puțin că nu acceptase, chiar dacă numai pentru a-i face o mică bucurie acestui tânăr nord-african cu costumația sa religioasă voliniană 1 sau galițiană, care cu toată șmecheria sa transparentă i se păru lui Fima naiv și bine intenționat. Fără Îndoială că, În felul său, se străduia și el să repare ceea ce nu putea fi reparat. Între timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
și cel mai cel!) // Din ordinul nu-știu-cui, / Vă spun drept - minciună nu-i! Cursa n-a mai decolat / Și am stat și-am așteptat, / Șapte ore, de nu opt...“ Sau: „Luați aminte, dragi copii, / Cum e genial să fii: De la costumație, / Interpret, creație, / Mimică și muzică / Și mișcare scenică / (Să nu uit - fir-ar să fie! De scenariu și regie... / Ba, parol - ca să se știe! Până la scenografie!), / De la... cabluri, aparate... / Mă rog, pân’la... toate, toate...“ Chiar de risc - fie ce-
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
mari genii și minților lor dezamăgite de om. O, omul buimăcit de revenirea puterilor omului. Și ce e de făcut? În chestiunea histrionicului, vezi, de exemplu, ce făcuse acel fierbător furios al lumii, Marx, insistând că revoluțiile erau făcute În costumații istorice, Cromwellienii ca prooroci din Vechiul Testament, francezii În 1789 Îmbrăcați În veșmânt roman. Dar proletariatul, a spus el, a declarat, a afirmat, va face prima revoluție neimitativă. Nu va avea nevoie de drogul amintirii istorice. Din pură ignoranță, necunoscând nici un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
bine. Dar mă simt jignită. Sunt furioasă. Chiar arăți cam agitată, Angela. Nu vreau să te Întărât. Dar având În vedere Îngrijorarea tatălui tău din cauza poveștii ăsteia cu Mexicul, crezi că e o idee bună să apari Într-o asemenea costumație? — Fusta, vrei să zici? — E foarte scurtă. Părerea mea poate că nu contează, dar mi se pare o idee proastă să porți genul ăsta de fustă de grădiniță sexuală. Acum hainele sunt problema! Vorbești În numele lui sau al dumitale? Lumina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
moștenite dintr-un trecut bolnav care au stricat atât de rău civilizația. Chiar ți-am citit cărțile. Am mai discutat despre asta. Dar serios, cum vrei ca tatăl tău să nu se enerveze, să nu se amărască când Îți vede costumația asta provocatoare? — Serios? Fusta mea? Nu m-am gândit nici o clipă. M-am Îmbrăcat repede și am ieșit În fugă. E ciudat să aduci vorba de asta tocmai acum. Toată lumea poartă fuste de-astea. Nu cred că Îmi place cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Șeful Marelui Sfat Major vine întodeauna îmbrăcat în haine negre. Elegante, de cele mai multe ori, fie că e vorba de o banală geacă de piele sau de un costum sobru. Dar, dacă situația o cere, aspectul neîngrijit studiat poate lua locul costumației de pinguin cu aspect de cioclu. De exemplu, dacă Anchetatorul tocmai „vine de pe teren“, unde a aflat „de la o sursă“ niște „informații senzaționale“. Sau dacă a primit o presupusă amenințare cu moartea. În fond, haina nu îl face pe om
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
sită pe care țigăncile îl bat cu palmele pentru a da ritm cântecului, fusta largă și șalul lor. Ei n-o văzuseră când jucase rolul de țigancă pe scenă de câteva ori, așa că nu bănuiau c-ar avea o asemenea costumație potrivită cântecului țigănesc. Au rămas totuși uluiți de frumusețea cântecului plin de nerv, de frumusețea ei, întrebându-se cum de știe să cânte țigănește, necunoscându-i secretul. — Ești fenomenală! — De unde știi țigănește? —Învățați la conservator așa ceva? năpădeau întrebările. — Compozitorii se
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
cea de a doua perioadă aduce pe scenă expresia muzicală a unei pasiuni amoroase. Acum compune opere ca „Aida”, „Traviata”, „Don Carlos”, „Rigoletto”. — Am văzut opera „Aida” și m-a impresionat pe lângă vocea artiștilor și felul lor de interpretare, decorurile, costumația personajelor. — Te cred. Acțiunea operei petrecându-se în Egiptul antic, normal că pentru a reflecta culoarea locală se folosesc costume de epocă. Aida, fiica regelui Etiopiei, care în timpul războiului dintre etiopeni și egipteni este luată ca sclavă de către faraonul Egiptului
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
cu milă și durere, totul: cum, socrul mic extrăsese, cuțitul-sabie, din rană, și, acum ducea taurul, apucat, duios și cu milă, de gât, Îl ducea, zic, În spatele casei, sub cireșul sub care sta, el, de obicei; cum, sărmana Mierla, În costumația ei, deosebită, de mireasă, Îl bocea, pe mort, Înlănțuită, de el, ca un cârcel de viță-de-vie, de tutorele, pus la locul său, de către marele viticultor; În fine, cum, ca o ființă fără putere, se lăsă, la un moment dat, moale
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
să se confrunte cu izolarea postbelică născută din trecutul de colaboraționism, lui Hergé, iar nu lui Tintin, îi va fi dat să se lupte cu epocile în care totul pare să își fi pierdut sensul. El, Tintin, traversează deceniile în costumația retro a interbelicului, curățat de zgura cotidiană, izolat fiind în spațiul unui vis care nu se încheie decât odată ce Hergé, artizanul din spatele acestui mecanism al fanteziei, dispare. Dar și aici paradoxul mitic al lui Tintin este sesizabil - moartea lui Hergé
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ce dă imaginației noastre un contur ordonat și himeric, în egală măsură. Prin el, banda desenată intră sub zodia capodoperei și oferă secolului XX nu doar un număr de voiaje inițiatice, ci și pe eroul ce reabilitează demnitatea idealurilor. În costumația sa de globe-trotter adolescent, Tintin este cavalerul fără de teamă și de prihană, sfidând moartea și pericolele într-un veac al extremelor. Documentate atent, urmând un curs al istoriei în raport de care se cristalizează, aventurile lui Tintin sunt parcursul în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]