11,264 matches
-
-i dea Răsăritul. Majoritatea creștinilor în zilele noastre știu tradiționala definiție a postului, înțelegând prin post o simplă abținere de la anumite mâncăruri și băuturi, neștiind controversele acestei teme ce s-au purtat între Răsărit și Apus mai ales în epoca creștinismului primar, neștiind că Sfinții Părinți au dezvoltat pe această temă care la prima vedere pare simplă o adevărată Învățătura de Credință pe care Biserica Ortodoxă a păstrat-o neschimbată până în zilele noastre. Postul în viziunea ortodoxă este un mijloc de
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
strânsă. Ea este exprimată și în felul în care re¬prezentăm pe sfinți în iconografie unde ei apar totdeauna cu chipurile slabe, subțiate și transfigurate, datorită postului. Postul este o caracte¬ristică prin excelență a Ortodoxiei și o amprentă a creștinismului orto¬dox, în mentalitatea ortodoxă populară cel care nu postește este consi¬derat spurcat și păgân. După perioada apostolică, literatura teologică a părinților și scriito¬rilor bisericești înfățișează mențiuni numeroase cu privire la practicarea postului. Astfel, Didahia celor 12 Apostoli arată că
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
duce la Învierea lui Iisus Hristos. Până ca Mântuitorul să se răstignească pe cinstitul ei lemn, Sfânta Cruce a fost un obiect de tortură. Chiar și după Răstignire și Înviere, cu toate semnificațiile pe care le-a dobândit ulterior în creștinism, Sfânta Cruce rămâne și un obiect material. De ce, atât în rugăciunile, cât și în toate cântările închinate Sfintei Cruci, Biserica i se adresează ca unei persoane? Biserica Ortodoxă nu desparte pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos de Crucea Sa, devenită prin
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
acestuia, și 2) Blajul nu și-a propus să fie doar o schismă față de ortodoxie sau o dioceză „exotică” a catolicismului, ci, prin cărturarii-teologi pe care i-a format, a aspirat să recupereze, într-o sinteză îndrăzneață, unitatea pierdută a creștinismului apostolic, recurgând la ambele surse (Vulgata și Septuaginta) ale textului sacru și implicând ambele tradiții, răsăriteană și apuseană, ale exegezei biblice. Această dimensiune recuperatoare a Școlii Ardelene lămurește de ce cărturarii ei au fost primiți cu brațele deschise și în celelalte
O nouă antologie a Luminilor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2801_a_4126]
-
Qi Gong. Mai mult decât atât, Cristian face tratamente (masaj și Qi Gong) în familie, dar și unor prieteni și cunoștințe, vizate fiind stresul, durerile de spate, de umăr și dereglările de metabolism. L-am întrebat dacă există incompatibilitate între creștinism și Qi Gong. Nu, nu există așa ceva, mi-a răspuns. Ci, mai mult decât atât, există similitudini. „Din Qi Gong eu iau partea tehnică, iau ce este mai bun. Nu mă bag în partea de dogmă. Eu, ca și creștin
Agenda2003-8-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280730_a_282059]
-
clarificat asupra soluției ce se impunea a fi pronunțată și pe care o va da în cauză. Într-adevăr, în explicarea atitudinii prefectului trebuie să avem în vedere că pentru un roman ideile lui Iisus, așa cum se va dovedi cu creștinismul în general mai târziu, evocau cel mult pretențiile uneia dintre multele secte iudaice din care nu înțelegea nimic. Această ignoranță avea să permită creștinismului, așa cum remarca Tertullian, să crească și să se afirme în umbra iudaismului. Dacă exista un singur
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
să avem în vedere că pentru un roman ideile lui Iisus, așa cum se va dovedi cu creștinismul în general mai târziu, evocau cel mult pretențiile uneia dintre multele secte iudaice din care nu înțelegea nimic. Această ignoranță avea să permită creștinismului, așa cum remarca Tertullian, să crească și să se afirme în umbra iudaismului. Dacă exista un singur lucru pe care romanii îl detestau, acela era dezordinea și făceau orice pentru a-i pune capăt. Dar care era crima comisă și pedeapsa
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
la cererea apropiaților, cadavrele erau predate spre înmormântare. În cazul lui Iisus, cererea a fost făcută de Iosif din Arimateea și aprobată personal de Pilat, după confirmarea morții de către un sutaș. Aici se termină viața lui Iisus și începe istoria creștinismului. Prof. univ. dr. Mircea Dutu, - Presedinte al Universitatii Ecologice Bucuresti - Presedinte al fundatiei Dreptul la Natura - Presedinte al Asociatiei Romane de Drept al Mediului - Director - fondator al Revistei Romane de Drept al Mediului - Membru al Comitetului de coordonare al retelei
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
ca religie și mentalitate și reticentă la aplicarea regulilor impuse de regimul de ocupație. Faptul de a fi judecat procesul pe atunci aproape necunoscutului Iisus din Nazaret, devenit apoi cel mai important proces din istorie, care a contribuit la nașterea creștinismului, i-a creat peste timp o notorietate pe care nu a mai cunoscut-o niciunul dintre predecesorii și succesorii săi și, poate, aproape niciunul dintre muritori. În relatarea Patimilor, Evangheliile îi conferă un rol de prim plan, a fost inclus
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
mai cunoscut-o niciunul dintre predecesorii și succesorii săi și, poate, aproape niciunul dintre muritori. În relatarea Patimilor, Evangheliile îi conferă un rol de prim plan, a fost inclus în Crezul apostolic, iar în cei aproape 2000 de ani de creștinism de până acum în jurul persoanei și faptelor sale s-au țesut numeroase legende, s-a creat o bogată literatură, iar mai toate artele i-au acordat o atenție aparte. Desfășurarea procesului Suntem, așadar, cel mai probabil, în ziua de vineri
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
luat cu sens propriu decât cu riscul absurdului. Totul depinde de ironia care corespunde sensului cel mai profund al tradiției creștine, de care suntem izolați istoric (căci nu mai putem reconstrui complet auditoriul predicii de pe munte) și care vizează raportul creștinismului cu legea iudaică, cu universalitatea umană și cu o înțelegere a fericirii care are la bază surpriza provocată de ironie ridicată, aici, la rang de lege a spiritului: împlinirea dorințelor schimbă condiția dorințelor, așa cum nu cel ce are trebuie să
Podul de piatră by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2668_a_3993]
-
urmă, la presiunea mulțimii ațâțate și după ce judecătorul Pilat din Pont, prefectul provinciei romane, „s-a spălat pe mâini” (de răspundere), condamnat la moarte și executat prin crucificare. Astfel, prin jertfa și mărturisirea lui Hristos se năștea o nouă religie, creștinismul care, prin valorile sale, va sta la baza dezvoltării civilizației occidentale. Interpretări tendențioase, de ordin preponderent teologic, dar exploatate conjunctural, alimentate de căutări absurde de vinovății și inculpări în privința evenimentului judiciar, au născut și întreținut artificial o dispută care, de-
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
Pessah. Se combate, astfel, încercarea de a acredita ideea că Saul din Tars, devenit în urma convertirii pe Drumul Damascului, Pavel, apostolul neamurilor, ar fi fost principalul responsabil pentru fractura intervenită între adepții lui Iisus și lumea evree a antichității, iar creștinismul ar fi fost, la originea sa, purtătorul unui mesaj negativ față de evrei. Pe baza lucrării Procesul lui Iisus și cu concursul nemijlocit al profesorului Mircea Duțu, vă prezentăm, în Săptămâna Mare, o reconstituire a faptelor de acum aproape 2000 de
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
pe care ei îl venerau încă, omul care a fost crucificat în Palestina pentru a fi introdus acest nou mister în lume” (Moartea lui Peregrinus, 11). Este al doilea autor păgân, după Tacit, care ne dă câteva informații despre fondatorul creștinismului. Fără să-l numească, el îl leagă de Palestina și semnalează execuția sa, aducând două precizări: natura supliciului (crucificarea) și cauza condamnării (introducerea unui nou cult, a unui nou mister). La acestea se adaugă elementele cadrului juridic - deopotrivă ebraic și
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
50 de zile după Paști, când a avut loc evenimentul sărbătorit și când evreii își serbau și ei praznicul . E totodată sărbătoarea întemeierii Bisericii creștine, căci în aceeașsi zi, în urma cuvântării însuflețite a Sfâantului Apostol Petru, s-au convertit la creștinism circa 3.000 de suflete, care au alcătuit cea dintâi comunitate creștină din Ierusalim (Fapte ÎI, 41), nucleul Bisericii de mai tarziu. Nu încape îndoială că Rusaliile sunt cea mai veche sărbătoare creștină împreună cu cea a Paștilor, fiind prăznuita încă
Luni, a doua zi de Rusalii, românii au liber () [Corola-journal/Journalistic/26162_a_27487]
-
lui Viorel Mirea, care, în recenta lui monografie consideră că „atacul atât de vehement și de furibund îndreptat împotriva Ciobănașului și a Mioriței, de zeci de ani, a fost un atac dirijat cu toate forțele împotriva lui Iisus și a creștinismului ortodox, un complot pregătit din afară și inoculat prin toate mijloacele în rândul, în special, al intelectualității” (Cultul Miorița. București, 2012, p. 241). Fascinația aproape mistică a Mioriței sau, după expresia lui M. Eliade, „afinitatea secretă între destinul păstorului și
Miorița și Colinda Junelui bun – atitudini diferite în fața morții by Ion Taloș () [Corola-journal/Journalistic/2618_a_3943]
-
lider politic Am mai scris în această pagină despre tendinț a unor comentatori recenți de a politiza acțiunea lui Iisus. Zelotul. Viața și opera lui Iisus din Nazaret este titlul cărții lui Reza Aslan, un iranian șiit, convertit provizoriu la creștinism și revenit la matcă, care descrie acțiunea lui Iisus ca pe una integral politică, reinterpretând vorbele acestuia consemnate în Evanghelii. Zeloții au reprezentat latura radicală a iudaismului în timpul ocupației romane. Aslan vede în Mântuitor un zelot. Partea proastă este că
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
întrebare: de ce sîntem noi, românii, „altfel“? De ce este țara noastră, România, „altfel“? Altfel... adică - ne putem întreba - nu este Franța și nu-s francezii altfel decît italienii, spaniolii sau catalanii? Chiar dacă împart unii cu alții același mediu cultural și același creștinism dependent de Roma. Chiar dacă au în comun concepte și valori spirituale de-a lungul secolelor (începînd de prin sec. XII), alteritatea fiecărei zone romanice devine mai distinctă și generează deosebiri intra-romanice. Dar limba și cultura românilor, ale unui popor
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
balcanice. Romanii și administrația lor au durat 165 de ani, grecitatea nord-dunăreană i-a precedat, au conviețuit cu ea, și i-a continuat! Nici slavii nu au reușit să schimbe prea mult preponderența elină. Invazia slavilor (sec. V-VI) și creștinismul adus de ei (sec. IX-X) nu au întrerupt legăturile cu Bizanțul. Prin Marea Neagră sau via terris de-a lungul Dunării, creștinismul originar al comunităților romanofone nord-dunărene au transgresat „zidul slavon“ (N. Cartojan) și au intrat în contact cu ortodoxia originară
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
a continuat! Nici slavii nu au reușit să schimbe prea mult preponderența elină. Invazia slavilor (sec. V-VI) și creștinismul adus de ei (sec. IX-X) nu au întrerupt legăturile cu Bizanțul. Prin Marea Neagră sau via terris de-a lungul Dunării, creștinismul originar al comunităților romanofone nord-dunărene au transgresat „zidul slavon“ (N. Cartojan) și au intrat în contact cu ortodoxia originară a Heladei bizantinizate. Aveau dreptate cei care ne considerau „latinii Bizanțului“ și N. Iorga (precum și alți istorici) care vorbeau despre români
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
să le vorbească în parabole oamenilor pentru ca ei să nu înțeleagă? Preferă s-o apuce pieptiș, îndreptând ascuțișul răspunsului dinspre acei bieți oameni spre noi, cei de acum, care nu suntem disponibili să primim învățătura. Pleșu nu este pentru un creștinism blând, moale, concesiv. Întrebarea ce i se poate pune este dacă interpretarea lui nu lipsește de forță scandalul potențial al unor manifestări hristice de neînțeles și nu slăbește tensiunea unor posibile întrebări fără răspuns. Mai departe, rezolvarea vine pe calea
Insemnari by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2581_a_3906]
-
și descindea din neamul lui Veniamin. Saul a fost crescut și educat în tradiția iudaica și a studiat la scoala vestitului învățat Gămăliei. Zelos păzitor al Legii în care a fost educat, Saul a fost și un vestit prigonitor al creștinismului, pe care- consideră un dușman de moarte al tradiției legaliste iudaice. Ca persecutor al creștinilor, el a participat la uciderea Arhidiaconului Ștefan. În drum spre Damasc, unde se ducea să-i aresteze pe creștinii din acea zonă, a fost martorul
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
a arătat, învăluit într-o lumină strălucitoare și i s-a adresat :" Saule, Saule, de ce mă prigonești?" Acesta este un moment de răscruce care- i va schimba cursul vieții. Atunci, el s-a creștinat. Astfel că cel dintâi prigonitor al creștinismului a devenit un mare apărător al acestei religii . Episcopul Damascului, Anania, L-a botezat în anul 34-35 cu numele de Pavel ( care înseamnă liniște-odihnă). După botez, Pavel și-a recăpătat vederea, pierdută în timpul revelației, în drum spre Damasc. Pentru noile
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
zi, închinat o zi din cele mai voluptoși decât frații lor de destul de putin despre acest iubirea ar fi stăpâna pe toate vechi timpuri, chiar înainte de peste ocean. Zona CarpatoSfânt care a fost executat în inimile, iar oamenii s-ar creștinism, așa cum este Dunăreană duduie de forță și anul 269 la 14 februarie îmbrățișa și ar cânta “Toți pe sărbătoarea Dragobetele. E bărbăție. pen t ru că a favor iza t lume frați noi suntem”? 28
Ce e iubirea?. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Elena Buică () [Corola-journal/Journalistic/87_a_50]
-
mare, e însăși mântuirea. (Motiv de meditație II) Ni se cere mult dar și răsplata va fi pe măsură. Și, dimpotrivă, când mult ți se dă, mult ți se va cere în schimb. Face parte din Legea de aur a creștinismului. Versurile serafice ale Părintelui Radu Botiș, mult folositoare pentru orice suflet creștin sunt, așa cum am amintit, o adiere de bună mireasmă venită din Grădina de unde am purces încă de la începutul lumii și acolo unde ne vom întoarce, dacă vom fi
Radu Botiş: „Ca tămâia înaintea Ta“ Editura Ariadna, Baia Mare [Corola-blog/BlogPost/92669_a_93961]