450 matches
-
viață, bucurosă, o văd furioasă, gata să mă înghită de nervi, deoarece nu-mi anunțasem sosirea. Colegii mei, de exemplu, când ajungeau pe aeroport sau în gară, dădeau telefon acasă să-și anunțau familia că sunt pe drum. Eu, băiat credul, naiv, consideram că acest lucru e o prostie, ba dimpotrivă venirea mea acasă trebuia să constituie o surpriză. Acum însă, după ce mi s-a întâmplat nenorocirea, pot să dau un sfat înțelept, oricui are nevoie de el. Când vii acasă
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
legătura aceasta dublă vreo lună și ceva, până când s-au plictisit. A pus la cale o operațiune asemănătoare ca să afle dacă prietenul unei prietene îi era credincios. Îi era. „Când vine vorba de Internet și identitate online, lumea este foarte credulă“, spune Cristina. „Practic, dacă spui că ești mai știu eu cine, e ca și cum ai fi.“ Uneori se gândește la implicațiile etice sau morale; „dar când văd cât de proști sunt unii nu pot decât să mă stric de râs. Deși
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
sine normală. Această învățare era facilitată de formarea și creșterea conștiinței utilității reciproce, într-o epocă în care industria reclama forța de muncă și timpul indivizilor din clasele populare, care nu erau nici reticenți față de disciplina cerută muncitorului salariat, nici creduli față de promisiunile ce li se făceau. Revenea puterilor publice să acompanieze această mișcare, să neutralizeze riscurile sanitare, dezmățul social și politic. Fiindcă Franța a intrat ezitant în era industrială, conducerea orașelor, de la mijlocul secolului al XIX-lea până la al Doilea
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
dăunat infinit. DOAMNA STAAL-DELAUNEY 1684-1750 DUCESA DU MAINE Doamna ducesă du Maine, la vârsta de șaizeci de ani, n-a învățat încă nimic din tot ce a trăit: are defectele și farmecul unui copil cu foarte mult spirit. Curioasă și credulă, a vrut să se instruiască în cunoștințe de tot felul; însă s-a mulțumit cu suprafața lor. Hotărârile celor care au crescut-o au devenit pentru ea principii și reguli de care mintea ei nu s-a îndoit niciodată; s-
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
toate consultațiile care i se cereau într-o singură zi. Deși locuia foarte bine, totuși nu vedeam la el luxul care trebuia să rezulte din bogățiile de care zicea că este copleșit. Dar, așa cum am spus deja, am fost întotdeauna credul, și doar depănând în amintire diferitele împrejurări ale legăturii mele cu omul acesta odios, apropiindu-le de rolul pe care l-a jucat în timpul Revoluției, mi-am dat seama de șarlatania care, întreaga sa viață, a cârmuit și a ascuns
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
personalitate ale jurnaliștilor. Gans (1979/2004, p. 230) delimitează două noțiuni ce se dovedesc a fi importante pentru a caracteriza reprezentările jurnaliștilor legate de public: * audiența canonică, în cazul jurnaliștilor care își reprezintă publicul ca fiind, fie nerealist, fie cinic, credul sau incompetent; * audiența secundară, când publicul este perceput ca fiind compus din superiori, colegi, prieteni sau din cercul cunoscuților. În acest context, este utilă menționarea unei tipologii similare care distinge atitudinile jurnaliștilor în funcție de reprezentările pe care le au asupra propriului
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
la Coana Zoițica și tu caută-ți un bibic cu mai multă imaginație" (userul "Conchita", 27.03.2010, http://forum. desprecopii.com/forum/topic.asp?TOPIC ID=150409). Cealaltă accepțiune frecventă este aceea de "păcălit", "înșelat" sau, prin extensie, de "persoană credulă, ușor manipulabilă". În această privință, bibicul pare deja inserat în categoria personajelor prototipice ale lui Caragiale: " Ce păcat că în RO nu mai are cine să voteze!!! cei care mai sunt în țară... 1- cei fără minte: BIBICI, "COSTICI", "MITICI
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
generozitatea lui Ambrosios. El explica diferențele dintre textul Hexaplei și cel ebraic presupunînd că ultimul a fost falsificat intenționat de către ivriți. Iuliu Africanul, un contemporan al lui Origene respinge lucrarea acestuia dar și a celorlalți autori pentru că era o scriere ,,credulă” și ,,lipsită de simț critic” dar ni-mănui nu i-a crăpat obrazul de rușine și în timp acest text, fără urmă de valoare morală sau filozofică, a ajuns Canonul iudeo-creștinilor. Existau de asemenea mari deosebiri de cunoaștere și de moralitate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
apărut printr-o îmbunătățire a termenului „rumăn” realizată de Mihail Kogălniceanu, când atâtea izvoare medievale, inclusiv străine, folosesc termenul „român” sau „românesc”/„românească”, exact în această formă, frizează prostia și este de o iresponsabilitate științifică fără margini, demnă de cititorii creduli și lipsiți de cultură cărora li se adresează publicația respectivă. Ne confruntăm aici cu elementele esențiale ale discursului presei moldoveniste de inspirație comunistă, filorusă și filosovietică: folosirea unor teze expirate și dovedite indubitabil a fi eronate de jumătate de secol
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
sa de a parveni, de a se Îmbogăți, se exprimă prin mijloace extrem de variate. El lingușește pe cei ce-i sunt utili, e servil cu cei ce au putere (Motru zice: „târâtor cu cei mari”), e ipocrit și viclean, Înșelând credulii, disimulează cu o artă de bun cunoscător al scenei sociale. Nu și-a schimbat metodele, până astăzi. Doar le-a perfecționat. Dacă-i funcționar public, e arivist, face orice să avanseze, scoate profit din oricare situație, nu-i sunt străine
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
primul rând, dar pot veni și de la tovarășul tău de viață, cum cred că s-a produs cu Dan, băiatul meu. De fapt, ce să mai discutăm, întotdeauna cel puternic, viclean și acaparator l-a distrus pe cel slab și credul. Lui Dan i s-a întâmplat să și piardă viața poate din prea marea sa dragoste care i-a oferităo soției sale până în ultima clipă. Spuneam, el nu a crezut că va ajunge pe ușa tribunalului, în casa unde crescuse
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
atat mai mult, vom putea face dragoste mereu... Nu știu de ce, dar pe langă repulsia pe care o avea pentru el, simți o greață puternică, îi venea să vomite imediat, dar nu știa unde. Îl compătimea pe omul bolnav și credul din fața ei, urându-i discret „Drum bun!”, „Cale bătută!, ”Pa!” și...” Nu mă mai caută nicioadată”, Vezi-ți de treaba ta!..” - Lăură, vei regretă mult pentru vorbele acestea, Lăură!.. - În ce mă privește, eu nu prea am niciodată păreri de
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
să că reprezintă un act artistic și un document istoric. Alexandru Tăcu Își Încheia volumul precedent cu un poem intitulat ,, Drept de a fi eu” și se mărturisea: ,,Nu-s cronicar teluric la dinaștii inerte./ Și nici servil puterii, bisericos credul;/ Nu cer ipocriziei păcatele să-mi ierte./ O cruce pentru oase mi-i destul”. Prin ,,Flaut Tenebra” - volum apărut recent la Casa Editorială Moldova, Alexandru Tăcu face o Îndelunga incursiune În timp și spațiu prin propria-i ființă, adesea luându
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de nemeritată, după cum își închipuie (p. 29). Tot astfel, Frenkian insistă mereu asupra nevinovăției totale a eroilor lui Sofocle : singura scădere a lui Aiax e mărginirea dată de inteligența lui redusă, insuficientă pentru a-i îndreptăți nenorocirea (p. 57) ; nici credula Deianira, nici infidelul Heracle nu își merită soarta cruntă, căci rămân ființe merituoase (p. 62) ; încăpățânarea lui Filoctet nu semnifică o acțiune criminală sau vinovată, el făcându-și rău doar sieși (p. 64) ; Oedip este prototipul eroului nobil, generos, animat
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
erei noastre. Comerțul, circulația bunurilor între Câmpulung și Brașov, între cele două țări se realizau prin trecătoarea Branului, pe acest drum de car, care a fost de-a lungul mileniilor martorul multor evenimente, unele deosebit de tragice. Pentru cei mai puțin creduli, doritori de atestări documentare, vom trece în revistă câteva evenimente istorice din perioada secolelor XIII-XX, evocând și documentele existente în arhive și publicate, de exemplu: "Letopisețul Țării Românești", la pagina 10, menționează: Iar când au fost cursul anilor de la zidirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
sfârșește nici azi, nici mâine!" Nu vă îngrijiți de ziua de mâine, căci ziua de mâine se va îngriji de ale sale. Ajunge zilei răutatea ei. (Matei 6:34) Fiți optimiști și nu uitați niciodată adagiul: "Carpe diem quam minimum credula postero" "Bucură-te de ziua aceasta, încrede-te cât mai puțin în ce va fi mâine". Apoi ușa vagonului a huruit puternic pe ambele role, deschizându-se generos pe întreaga lungime. În fața noastră, Neamțul, cu arma la spinare, ne zâmbea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
zic... De ce nu accepți ? — Ți se pare că nu accept, Cristiane ? Asta ți se pare ? Dar care prieteni, Cristian ? — Toți. — Da, toți, toți... Sunt curioasă care ți-ar mai rămâne prieten dacă n-ai mai avea un gologan ! Ești prea credul, Cristiane... Așa ai fost mereu, te arunci spre oameni cu brațele deschise, vezi numai ce-i bun în ei, nu-i vezi pe de-a-ntregul... Și e bine asta, mamă, zău, ești un om bun la suflet cum nici nu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
nu s-a legat de la cap la coadă și mulți oameni au dispărut din viața mea, fie că i-am împins eu, copleșit de iubirea lor, fie pentru că destinul lor s-a sfârșit. Iartă-mă, mamă, sunt încă un adolescent credul și rătăcit. Și mi-e teamă că asta nu se va schimba prea curând, ba mai mult, că voi rămâne așa pentru totdeauna. Nimeni nu e perfect, iubitul meu, cu toții suntem aici să greșim și să învățăm. Iar dincolo de toate
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
de negăsit, iar dacă vreun activist le prinde, le va sparge într-o secundă. Cum să rămână piesele tale când nu vor mai putea fi ascultate ? Tu nu vezi că te îndrepți spre neant ? — Marie, ce naivă ești... Un copil credul care l-a apucat pe Dumnezeu de picioare, doar pentru că i s-a pus pe tavă un dram de celebritate. Îmi vorbești despre o lume pe care am cunoscut-o de zece ori mai bine, când voi nici nu visați
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
capăt și fără sfârșit. Ghidul cu microfonul său, alături de șofer, este un Iosua cu comenzi electronice, iar pasagerii din autocar, pe jumătate adormiți, sunt tribul care se înghesuie în spatele profetului său. Inițiatică, pedagogică sau turistică, așa este formația de luptă, credula și neobosita falangă care traversează veacurile, și dacă vreo oiță rămâne din nebăgare de seamă în urmă, ea se simte dintr-o dată debusolată, privată de destinație, nemaiștiind încotro s-o ia. Constituiam dovada vie și plină de pocăință a acestei
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Dar de când am inventat gogoașa cu Omul Anului, îl trimit pe cine vreau și la dracu-n praznic. Cel mai simplu e cu femeile, că-s moarte după diplome. Lor le dau până și numărul camerei de la hotel, că-s credule. Iar hotelul, ca să fiu crezut, e bine să se cheme Împăratul Traian sau Lux. Nimeni nu rezistă la o lingușire insistentă. Ar mai fi și câteva capcane organizatorice. Dacă le spui fraierilor la ce oră pleacă rapidul de Bistrița și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
lui Mircea, ascultam amândoi, vrăjiți, acordurile măiestre ale tuciuriilor atât de zgribuliți și de flămânzi în perioada anotimpului alb, dar care acum se aflau în elementul lor, în toiul unui concert extraordinar, savurându-și clipa horațiană. "Carpe diem quam minimum credula postero" ("Bucură-te de ziua aceasta, încrede-te cât mai puțin în ce va fi mâine.") (Horatiu) Parcă-l văd pe Marele Maestru Concertant aplecându-se umil înaintea furnicii, cerșindu-i cu disperare în glas un bob de grâu, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
bucurii, ci ia atras și antipatia adversarilor politici, care au făcut tot ce au putut pentru al determina să cedeze presiunilor de tot felul. I sau aruncat în spate fapte pe care nu lea făcut, sau inventat povești pe care credulii leau înghițit. Ce face vicepreședintele Senatului în fața atacurilor? Ce nu fac mulți. Prin fundațiile sale, încurajează performanțele tinerilor talentați, îi ajută săși întregească educația și îi ajută pe cei oropsiți de soartă să ducă o viață mai bună. Iar ca
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
în timp ce logica poate fi chiar o piedică în asimilarea cunoștințelor și trecerea la următorul nivel. Înclin să cred că ăsta este motivul pentru care există mulți șamani sau, în lumea vestică, asa-zișii lideri spirituali care fac business pe spinarea credulilor. De-a lungul procesului de cercetare spirituală în care am pornit, încerc să-mi amorțesc creierul pentru a putea trăi fiecare experiență cu inima deschisă; în mod evident însă, am nevoie de un instinct de conservare destul de puternic, care să
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
până acum. Să nu fie acesta rolul cu care am dat greș. „Cine este Efimița pentru anul 1996?”. Eu nu cred că Efimița aparține unei anumite perioade. Ea a fost, este, și va fi un anumit tip de nevastă docilă, credulă, care-și creează o imagine despre lume nu prin propriile experiențe, ci acumulând informațiile furnizate de către consortul său. Subiectivitatea Efimiței este generată de devotamentul față de un bărbat pe care-l venerează și ale cărui relatări nu sunt puse nici o clipă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]