626 matches
-
arhitectului Ioanide trăiește pe spinarea altora, tapează? Înțeleg să fii găzduit de prieteni, să faceți astfel încît să vă coste ieftin pe fiecare, dar ca unul să nu contribuie cu nimic nu admit. Cât îți trebuie? Doru își pierdu oarecum cumpătul, apoi ceru, roșind, o sumă mai degrabă derizorie pentru acea vreme - trei mii de lei. - Dacă mergeți cu clasa a treia sau vi se dă o reducere șifaceți tabără, suma poate să v-ajungă. Cu toate astea, îi dădu cinci
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Îl pofti ea gentilă.Gonzalv, după un moment de reculegere, intră în materie. - Probabil, zise el, sunteți îngrijorată de lipsa soțuluidumneavoastră. - Îngrijorată? se miră madam Ioanide. De ce? Gonzalv nu se aștepta la o astfel de indiferență și-și pierdu oarecum cumpătul. - Am crezut că e o datorie, în sfârșit, să vă dau un indiciuca să puteți să-l readuceți pe calea cea bună. Prima impulsie a doamnei Ioanide fu de a invita pe Gonzalv să nu se amestece în treburi ce
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
tremura în subconștientul lui la ideea că aceștia vor fi neapărat stăpânii de mâine, se prosterna în fața lor, se pregătea să se facă tolerat de ei. Un ton mai răstit al unui căruțaș îl demonta, îl făcea să-și piardă cumpătul. Când a făcut serviciul militar, Hangerliu a fost terorizat de sergentul de trupă, purtîndu-se prevenitor cu fiecare din ei, respectîndu-i sincer în raport direct cu brutalitatea lor. Lipsa de cultură și educație, într-un cuvânt, exercita un fel de miraj
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
oameni. Cu toate că oamenii ar trebui să ducă o viața lipsită de conflicte și de probleme, aceștia nu ezită să se lupte între ei, fie fizic, fie ducănd lupte interioare, care de cele mai multe ori sunt mai dureroase, ajungăndu-se uneori la pierderea cumpătului, săvărșind chiar fapte crude, nemiloase, precum sinucideri sau omoruri. Omul trebuie să iubească omul și să-i fie alături atăt în momentele fericite, la bine, căt și în momentele grele, la rău. La cea de pe urmă întrebare: „ce reprezintă demnitatea
Demintatea umană. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Irina Georgiana Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2294]
-
riposta, contestându-i autoritatea sau competența în domeniu; • tendința de a abandona, de a accepta reproșurile și de a ne retrage. În același timp, în fața unei asemenea categorii de oameni, R. Brinkman și R. Kirschner (1994) recomandă: • să ne păstrăm cumpătul și poziția; • să ne pregătim bine ceea ce avem de spus în fața acestora, pentru a nu avea motive să se lege de noi; • să le arătăm că le recunoaștem meritele și competența; • să ne sprijinim pe ce spun ei pentru a
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
cognitive și sociale și reglare afectivă. Opoziționismul provocator Se caracterizează prin: neascultare, negativism, provocare, opoziție față de autoritate. Tulburare de esență socială. Avem de-a face cu opoziționism provocator atunci când copilul manifestă cel puțin cinci dintre următoarele comportamente: * își pierde adesea cumpătul; * se contrazice des cu adulții: * este ușor de distras, adesea sfidează sau refuză cerințele adulților de a se conforma la reguli: * face deliberat lucruri care îi enervează pe ceilalți; * îi învinovățește pe ceilalți pentru greșelile lui; * ușor de enervat de către
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
se părea a fi un pașoptism anacronic. Când nu puteam afla ce e cu noi decât făcând până la capăt ocolul prin cultura bimilenară a Europei, Noica a început să vorbească despre "sentimentul românesc al ființei" și despre "spiritul românesc în cumpătul vremii", după ce, prin Eminescu sau Goethe, propusese oricărui tânăr cultural un model de universalitate și de meditație în absolut. În mod paradoxal, tocmai el, care ne-a certat pentru superficialitate și ne-trebnicie, a generat teme la îndemîna oricui și, în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
despre ființă, Fals tratat de logică); pe de altă parte, lucrări ancorate în exclusivitate în fenomenul autohton și având toate în titlu cuvântul "romînesc": Rostirea filozofică românească, Creație și frumos în rostirea românească, Sentimentul românesc al ființei, Spiritul românesc în cumpătul vremii, Eminescu sau omul deplin al culturii românești. Ridicolul de primă instanță la care se expune o asemenea abordare este limpede. Poate oare filozofia - care de la greci și până astăzi a rămas un exercițiu în marginea universalului și care, în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
fi de 2 bani speranță, dar tot la Dumnezeu e ! După ce spun meteorologii va fi cam tot la fel și în august și chiar în septembrie. Ce-ar urma să gândim și să facem ? în primul rând să ne păstrăm cumpătul, dar să ne bazăm pe forțele proprii. Economii de toate felurile. Suntem forțați la economie de AP|. Nu înseamnă să dormim în cârciumă, însă. Economie la furaje ! Aici e bătălia cea mare pentru că vor lipsi laptele și cașul, se va
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
Altfel, aceiași soț și soața n-ar ivi Atît de osebiți copii. I-ai mai vorbit? CURTEANUL: Nu. KENT: Fu-asta pînă regele-a plecat? CURTEANUL: Nu, după. KENT: E bine, șir. Bietul bolnav Lear e-n oraș; Și uneori, în cumpăt bun, și-aminte De ce-am venit aici, și nicidecum Nu vrea să-și vadă față. CURTEANUL: De ce, șir? KENT: Rușinea-l copleșește: asprimea lui Ce binecuvîntarea i-a retras, Străinei sorți lăsînd-o, dîndu-i dreptul Acestor fiici cîinoase, -acestea-mpung Mintea
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
fost viteaz nicicînd; în acest caz, Ne pasă fiindcă Franța calcă țară, Nu ca pe rege-ajută, pe-alți pe cari, mă tem, Drepte, grele pricini îi fac să ni se-opună. EDMUND: Șir, nobil ai vorbit. REGAN: La ce,-atît cumpăt? Uniți-vă, dușmanului în contra; Aceste certuri personale și-ntre rude Nu-și au aicea loc. ALBANY: Să hotărîm Cu cei bătrîni în lupte ce vom face. EDMUND: Vă aștepta-voi chiar la voi în cort. REGAN: Sora, tu vii cu
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Poezia, Editura Fundației Pro, București, 2003. Negrici, Eugen, Literatura română sub comunism. Proza, Editura Fundației Pro, București, 2003. Noica, Constantin, Rugați-vă pentru fratele Alexandru, Editura Humanitas, București, 1990. Noica, Constantin, Spiritul românesc în cumpătul vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, Editura Univers, București, 1978 Pacepa, Ion, Mihai, Orizonturi roșii. Amintirile unui general de securitate, Editura Venus, București, 1992. Petrescu, Camil, Teze și antiteze, Editura 100+1 GRAMAR, București, 2002. Petrescu, Lăcrămioara, Scena romanului, Editura
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Ibidem, p. 36. 190 Emil Cioran, Convorbiri cu Cioran, Editura Humanitas, București, 2004, pp. 151-152. 191 Vintilă Horia, Introducere în istoria filosofiei românești moderne, ed. cit., p. 165. 192 Nicoleta Sălcudeanu, op. cit., p. 30. 193 Constantin Noica, Spiritul românesc în cumpătul vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, Editura Univers, București, 1978, p. 10. 194 Ibidem, p. 11. 195 Ibidem, p. 13. 196 Ibidem, p. 17. 197 Ibidem, p. 22. 198 Nicoleta Sălcudeanu, op. cit., p. 31. 199 Constantin Noica, Spiritul românesc în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, Editura Univers, București, 1978, p. 10. 194 Ibidem, p. 11. 195 Ibidem, p. 13. 196 Ibidem, p. 17. 197 Ibidem, p. 22. 198 Nicoleta Sălcudeanu, op. cit., p. 31. 199 Constantin Noica, Spiritul românesc în cumpătul vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, ed. cit., p. 7. 200 Monica Lovinescu, Jurnal: 1981-1984, ed. cit., p. 7. 201 Neagu Djuvara, op. cit., p. 52 202 Eva Behring, op. cit., pp. 74-75. 203 Monica Lovinescu, La apa Vavilonului, ed. cit., pp.
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
este de origine germană, după I. A. Candrea). În folclorul Moldovei, originea bolilor psihice este deseori legată de strigoi. Există relativ numeroase credințe privind aceste spirite. Primul om redat în folclor "cu trupul de lut, / cu sângele de rouă, / cu cumpătul de iuțime îngerească, / cu sufletul din vânt" poate fi victimă a ielelor. "Zburătorul", altă făptură imaginară, lasă "pete vineții" pe trupurile femeilor și văduvelor tinere, precum și o melancolie tip "mal d'amour". Mulți bolnavi psihici, mai ales cei cu stări
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
întâi, că a lăsat nedezmințite zvonuri care circulau la Cambridge despre înrudirea familiei sale cu familia nobiliară germană Wittgenstein, ascunzând în acest fel originea sa evreiască. În al doilea rând, că atunci când, în exercițiul profesiei de învățător, și-a pierdut cumpătul devenind brutal cu unii dintre elevii săi, ar fi negat asemenea fapte în fața autorităților școlare. Mințind și-ar fi încărcat pentru totdeauna conștiința. Nu este ușor să înțelegem bine o asemenea înverșunare îndreptată împotriva propriei persoane. Pentru Wittgenstein, credea prietenul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
final și după ce se usucă cerneala pe hârtie. Dacă te vezi deja cheltuind profitul sau conducând mașina, vei fi mult prea implicat emoțional în vânzare ca să poți renunța. Nu trebuie să devii într-atât de frustrat încât să îți pierzi cumpătul, pentru că ai putea renunța la o tranzacție profitabilă pentru toți. Bineînțeles că această tactică este neetică și incorectă, dar e vorba de afaceri, nu de religie. Trebuie să ungi roțile comerțului, nu să preschimbi păcătoșii. Să știi să folosești și
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
după atâția ani de anchete și atâtea strategii utilizate nu au reușit să descopere cum Își trimitea disidenta textele În străinătate și să oprească difuzarea scrisorilor de protest la posturile de radio occidentale, agenții poliției politice Încep să-și piardă cumpătul. Astfel, după ce, cu ocazia Împlinirii unui an de la manifestația muncitorilor de la Brașov, În seara de 15 noiembrie 1988, disidenta Își agață pe ușă un afiș pe care scrie „Brașov”, iar pe treptele din față aprinde o lumânare, ea este imediat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
44; abținere; abuz; ac; activitate; adîncime; albastru; alcool; alerga; analiză; apoi; n-are; de băut; la băut; bea; beți; blugi; bol; botez; bucată; bun simț; calculată; de capacitate; capăt; centimetrică; ceva; chibzuință; clădire; compas; constrîngere; controlat; corector; costum; cumpănă; cumpănit; cumpăt; cupă; la cuvinte; da; decent; degradat; delimitare; determinare; dezamăgiri; diagnostic; dimensiuni; doi; drămuire; dreaptă; dreptate; dulap; dulce; durată; economie; efort; element; erou; etichetă; experiment; făină; finit; formă; fustă; gîndește mult; grad; gradare; gradat; grame; grea; cu grijă; grîu; de grîu
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
logicii, p. 666). 69 Prin acest diagnostic căutăm de fapt să precizăm deosebirea fundamentală dintre Noica, pe de o parte, și Dilthey și Blaga, pe de cealaltă parte. Reamintim că Noica definește ahoretia "ca refuz al determinațiilor" (Spiritul românesc în cumpătul vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, București, Editura Univers, 1978, p. 103). Descrierea acestei precarități a spiritului este aproape un autoportret al autorului și evidențiază o atitudine de tip clasic, călăuzită de o etică pregnant stoică, propovăduită cu insistență de către
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
esențial clasică, iar conștientizarea absenței generalului la o frustrare conceptuală de tip romantic. 70 Cf. ibid., cap. II, consacrat catholitei. 71 C. Noica, Scrisori despre logica lui Hermes, București, Editura Cartea Românească, 1986, p. 81. 72 Id., Spiritul românesc în cumpătul vremii..., p. 46. 73 Analizând relația individual determinații general (formula I D G este interpretată de G. Liiceanu drept "<<codul>> absolut al ființei" vezi Cearta cu filozofia, p. 8), Noica pune accentul, în mod firesc, pe termenul absent (în cazul
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Mathesis sau bucuriile simple, București, Fundația pentru Literatură și Artă "Regele Carol I", 1934. Idem, De caelo. Încercare în jurul cunoașterii și individului, București, 1937. Idem, Douăzeci și șapte de trepte ale realului, București, Editura științifică, 1969. Idem, Spiritul românesc în cumpătul vremii. Șase maladii ale spiritului contemporan, București, Editura Univers, 1978. Idem, Povestiri despre om. După o carte a lui Hegel, București, Editura Cartea Românească, 1980. Idem, Devenirea întru ființă, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981. Idem, Trei introduceri la devenirea
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sfințit și crede că din ele va răsări un liliac. Liliac (animal) Se crede că șoarecele care a ros nafura se preface în liliac. Liliacul prevestește moarte. Dacă-i dai cuiva liliac pisat în mîncare, îl faci să-și piardă cumpătul, umblînd nebunatec. Liliacul prins și uscat e bun de afumat pe cei ce suferă de frică sau bîiguiesc* noaptea. Poporul se ferește de atingerea liliecilor, crezînd că dacă s-ar așeza un liliac pe capul cuiva și i-ar rupe
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ca în caietul de regie al unei pantomime: spaima Efimiței, discursul lui Farfuridi și Cațavencu. Totul e transpus în mimică, în comportament și în ton: gestul Efimiței, care caută în dulap inamici nevăzuți, felul în care Farfuridi își pierde progresiv cumpătul și începe să aplaude, schimbările de registru ale lui Cațavencu, care trece brusc de la lacrimi la tonul vioi. După cum afirmă Șerban Cioculescu (Caragialiana, Editura Albatros, București, 2003), cel dintâi regizor al teatrului caragialian a fost însuși autorul său. Constantin Nottara
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
fi trebuit să aflu niciodată cât de adevărat este ceea ce vă spun ! Când vreunul dintre voi cade în păcat, atunci și în somn acesta îmi apare înaintea ochilor ; da, mărturisesc în fața voastră, că faptul acesta mă face să-mi pierd cumpătul și mă aruncă într-o stare înrudită cu moartea și mă face să strig cu profetul : <<Nici chiar lumina ochilor mei nu e la mine!>> Ce nădejde îmi mai rămâne, dacă voi nu progresați în bine ? Dimpotrivă, ce mângâiere îmi
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]