467 matches
-
vicus și pagus să fie uitate. Pentru pagus avem o explicație plauzibilă: locuitorii pagus-ului au fost asimilați păgânilor (pagus-paganuspăgân), acelora care nu mărturisiseră credința creștină. În momentul în care marea majoritate a locuitorilor daco-romani și protoromâni au îmbrățișat religia creștină, dăinuirea pagus-ului nu-și mai avea sens. Așezările mai mici, așa cum erau pagusurile, au fost denumite cu un termen foarte vechi, din fondul preroman, cătun, cuvânt aflat și la albanezii schipetari din fondul comun indo-european . Este de înțeles de ce locuitorii satelor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mult decât s-a spus , este motivul morții violente pentru devenire: moartea privită cu seninătate poate fi justificată la ciobanul moldovean numai și numai ca transmitere de putere și bogăție asupra baciului muntean și ardelean și prin această jertfă pentru dăinuire, Miorița se aseamănă cu Mașterul Manole. Privită astfel, „Miorița e pătrunsă de suflul optimismului genuin popular și a atitudinii pozitive față de existența terestră”, fiind izvorâtă din realitățile societății românești din perioada închegării etnogenezei românești , care „exclude mitul și cu atât
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
iată-mă, dintr-odată, pus în situația de a deschide acest volum cu o sumă de rânduri, dincolo de care se află frământările omului care e mai degrabă obișnuit cu articolele și emisiunile născute să trăiască o zi, decât cu perspectiva dăinuirii lor într-o carte. E măgulitor, pe de o parte, dar e complicat și sever sub câteva aspecte. Mă bântuie, încă, stafia gândului că am purces la un demers încărcat de orgoliu. Știu și am învățat, în cei cincisprezece ani
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
în felul acesta a gândit poetul și vechea cetate a Daciei care se bucură de privilegiul unei existențe eterne, pentru că ea niciodată nu se va transforma în ruină, ci se poate metamorfoza, prin vrajă, în codru: (Mușatin și codrul) Această dăinuire e posibilă doar într-un spațiu în care cunoașterea se deschide unei comunicări directe între transcendent și imanent. în vechea spiritualitate dacică, zeii „expresie individualizată a transcendenței" (Zoe D.-Bușulenga) coborau în lume, „în domeniul imanenței", comunicau cu acesta idee
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
aceluiași început de secol al XVI-lea, perioadă de apariție a semnelor clare de despărțire de scolastica medievală. Epoca respectivă cunoaște mari prefaceri spirituale în domeniile artelor, științelor, este o perioadă de tranziție, de despărțire de vechea ordine socială pentru dăinuirea căreia a fost nevoie de înființarea ordinelor franciscanilor și dominicanilor. Față de tranziția din zilele noastre, diferența este de actori și de roluri jucate, pe de o parte, de Thomas d'Aquino sau Sfântul Augustin, și pe de altă parte, de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
timp, crimele pe care unii membri ai acestei armate le-au comis indiscutabil și care au rămas, în parte, nerăzbunate, au dăunat enorm relației dintre cele două țări. Pe deasupra, au intrat în conștiința istorică ungară și română în mod asimetric - dăinuirea lor în memoria colectivă este extrem de distructivă. E drept, după efervescența naționalistă din anii nouăzeci. Ip (Ipp) și Treznea (Ördögkút) au fost declarate "localități martir", unde, la comemorări, se rosteau discursuri instigatoare etc. Astăzi, în România, discursul politic legat de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și voievodală, vie și nemuritoare, până ce o vom vedea ridicată și aievea, pe locul ei mărturie strașnică a credinței noastre creștine și a afirmării noastre naționale! Fără biserici, fără mănăstiri, suntem [ca niște] venetici. Cine dărâmă biserici, dărâmă însuși argumentul dăinuirii noastre materiale și spirituale pe acest pământ hărăzit nouă de Dumnezeu. Tinere prieten, nu mai ești singur. Ești în Biserica lui Hristos". 1 Constantin Noica, "Prefață" la volumul Ștefan Lupașcu, Logica dinamică a contradictoriului, București, Editura Politică, 1982, pp. 7-11
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mod convingător și atrăgător, formează împreună raze și chipuri de lumină ale spiritualității unui popor. Aceste raze și chipuri de lumină, cu valoare de simbol și reper, trebuie cunoscute și cinstite ca fiind componente majore ale identității, demnității, dezvoltării și dăinuirii spirituale ale poporului român.” Mulțimea mănăstirilor și a bisericilor este o garanție pentru păstrarea unității spirituale în credința strămoșească a poporului român. Prin frumusețea lor, mănăstirile românești sunt „oglinzi ale împărăției lui Dumnezeu” și „laboratoare ale învierii”. Aici se pregătesc
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mai apoi intelectualii brazilieni. Ei, imaginați-vă ciulinii întâmpinați atât de bine încât pământul îi înghite spre a-i asimila, în vederea transsubstanțierii lor în totem. Validitatea doctrinei e testată în modul radical al dumicării exponentului ei, din credința sinceră că dăinuirea ulterioară a ideii n-ar ridica probleme. Cu alte cuvinte, un adevăr aspirant la demnitatea supremă a transcendenței trebuie să convingă la proba de tranzit... intestinal. − Fie vorba între noi, câți migratori s-ar dori întâmpinați cu un asemenea respect
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ca disponibilitate către celălalt are o însemnătate centrală: „Deoarece prin ascultare de adevăr ați curățit sufletele voastre în vederea unei dragoste frățești, fără fățărnicie, iubiți-vă mereu din inimă, unii pe alții” (1 Pt. 22). Deci ascultarea și iubirea zidesc, mențin dăinuirea, pe când egoismul și faptele rele trebuiesc, din contră, destramă și năruiesc. Faptele rele trebuie îndreptate rapid și din mers. La fel procedează fratele minor cu celălalt frate care a greșit: îl iartă cu mărinimie, deschizându-i astfel o poartă spre
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
semnifică un întreg conținut pe care filosofii greci l-au oferit culturii universale în încercarea de a face înțeleasă existența ca totalitate și implicit realitatea socială. Viața. Se cunosc puține date despre viața sa. Originar din Tracia, și-a petrecut dăinuirea pe Pământ în lungi călătorii, întrerupte de popasuri la Atena unde s-a împrietenit cu Pericle. La fondarea orașului Thurioi (444 î. Hr.), lui Protagoras i s-a comandat redactarea proiectului constituției noii cetăți. Din cauza scrierii Despre zei (arsă în public
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
nouă este în continuarea celei vechi sau se abate de la ea (avînd o origine exterioară ei) și dacă partea nouă este avantajată sau nu în raport cu cea veche. Dacă predomină partea veche și cea nouă este în spiritul ei, este o dăinuire tradițională, iar dacă predomină partea nouă și ea reprezintă alt spirit decît cea veche, atunci este o dăinuire revoluționară. Ca atare, lupta pentru păstrarea tradiției înseamnă în mod implicit un anumit conservatorism și o respingere a schimbărilor radicale, fapt acceptabil
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
partea nouă este avantajată sau nu în raport cu cea veche. Dacă predomină partea veche și cea nouă este în spiritul ei, este o dăinuire tradițională, iar dacă predomină partea nouă și ea reprezintă alt spirit decît cea veche, atunci este o dăinuire revoluționară. Ca atare, lupta pentru păstrarea tradiției înseamnă în mod implicit un anumit conservatorism și o respingere a schimbărilor radicale, fapt acceptabil numai dacă aceste schimbări nu ar fi necesare. În cazul românilor, dăinuirea tradițională este una de tip rural
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
decît cea veche, atunci este o dăinuire revoluționară. Ca atare, lupta pentru păstrarea tradiției înseamnă în mod implicit un anumit conservatorism și o respingere a schimbărilor radicale, fapt acceptabil numai dacă aceste schimbări nu ar fi necesare. În cazul românilor, dăinuirea tradițională este una de tip rural, ceea ce a fost, de altfel, surprins de Blaga în enunțul "eternitatea s-a născut la sat", al cărui conținut poate fi valabil dacă este apreciat ca fiind o simplă constatare, dar care nu poate
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
-njosire”. El nu era un vanitos care să se așeze în capul mesei, ci era prezent mereu acolo unde și când trebuia. Negruzzi a fost cu adevărat „secretarul perpetuu” al Junimii, cu mari merite în fondarea societății, în apariția și dăinuirea îndelungată a revistei Convorbiri literare, în redactarea și publicarea apelului către scriitorii români, în reușita dezbaterilor privind ortografia limbii române și multe altele. Despre Vasile Alecsandri nu vom spune decât că Iacob Negruzzi - iarăși Negruzzi - după apariția Convorbirilor literare s-
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
decodificarea fenomenelor din jur și din marele univers. Acest fapt ne trimite, poate, la unul dintre exemplele trecutului îndepărtat, la mitologia lui Ghilgameș, eroul sumerian, nu luptând împotriva dragonului, a tenebrelor, a vrăjmașilor, ci prin semnificația a ceea ce are forța dăinuirii, a ceva ce poate fi regăsit în lumea noastră de azi. Avem nevoie, însă, ca și Ghilgameș, de un Enkidu, de prieteni adevărați, de o lumină însoțitoare în labirintul existențial. Sumerianul a trecut prin multe încercări, noi trecem prin altele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
conglomerat, dacă a ajuns ceea ce este azi, își datorează perenitatea înțelepciunii cu care a știut să întâmpine mulțimea manifestărilor cu caracter istoric dinlăuntrul epocilor. Și unul din martorii acelor convulsii este tocmai cetatea în care mă aflu, uimit de vivacitatea dăinuirilor respirate discret. De jur-împrejur, zidurile de fortăreață nu-și mai au rolul de altădată, ocrotirea familiei voievodului fondator, venit din Moldova vremurilor tulburi nu-și mai găsește justificarea. Dar de ce Galata în plină Moldovă de ieri și de azi? Încă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
peste vremi/ întinerind mereu în bronz și fier,/ de strajă crezului străbun din steme/ și blândului urcuș moldav spre cer./ Mi-s dragi, bătrâne, zidurile tale/ cu lumea lor de umbre și măriri,/ cu zările răsfrânte în cristale/ și-n dăinuirea vechilor zidiri..." (Dumitru VACARIU) Pentru un nemțean, stabilit în dulcele târg, nu există decât un loc de intrare și acela e Rohatca Păcurarilor, unde înaintașii mei își scuturau straiele și își înlăturau de pe picioare urmele unui drum îngreunat spre a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
subsiste o dispozițiune de la care ar atârna în viitor o amintire dureroasă pentru națiunea rusă, pe câtă vreme schimbul propus nu pare a fi contrariu intereselor României. Se teme că Congresul, nevoind a satisface simțimântul istoric al Rusiei, să nu micșoreze sorții dăinuirii operei sale. Președintele crede însă că ar fi preferabil de a amâna discuțiunea până în momentul în care reprezentanții români vor fi fost ascultați în ședința de lunea viitoare. [...] protocolul nr. 10 Ședința din 1 iulie (19 iunie) 1878 Prezenți: Pentru
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
firescă emoție, să le cultivăm, pentru ca urmașii să le ducă mai departe" (conf. Obiceiuri păstrate peste timp). Cartea Răduței Vasilovschi Întâmplări neuitate... din satul meu, Costișa, așezată de la bun început sub o emblemă de prestigiu, susține consecvent credința autoarei în dăinuirea vetrei strămoșești și "spiritul rădăcinilor" de acasă, pe care nu trebuie să-l pierdem, mai cu seamă în vremuri de primejdie a rătăcirii noastre ca neam, ci să-l cultivăm cu pasiune și generoasă dăruire. Prof. Vasile I. Schipor CUVÂNT
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
a IV-a de Ionel Necula; "Lola Lolita Bonita", poezie, Editura Cartea Românească, București, 2000, cu o apreciere critică pe coperta a IV-a de Barbu Cioculescu; "Proximitatea lui Eminescu", eseu, Editura Bibliotheca, Târgoviște, 2000; "I.C. Vissarion. Între uitare și dăinuire", împreună cu Victor Petrescu, studiu introductiv, tabel cronologic și note de Ștefan Ion Ghilimescu, Editura Bibliotheca, Târgoviște, 2001; "Grădina lui Athis", poezie, Editura Paralelă 45, Pitești, 2002, cu aprecieri critice pe coperta a IV-a de Barbu Cioculescu și Nicolae Florescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
pe larg și pe bază de planșă - Liga Apărării Naționale Creștine (L.A.N.C.), cu un scurt istoric asupra felului cum a luat naștere această organizație, doctrina și programul ei, semnul ei fiind crucea arică „Svastica”, argumentând că ar fi semnul străvechii dăinuiri a românilor, ea găsinduse pe cusăturile naționale și pe picturile unor biserici. Programul primului ciclu de conferințe și ofițeri de poliție delegați a le ține încheia cuprinsul primului număr al broșurii. Primăveri, revista elevelor Școalei normale de fete, Cernăuți, apărea
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
spre sistem, cu desfacerea sa largă nu numai spre toate genurile majore ale literelor române, dar și spre istoria noastră, spre „misterul” nașterii și al existenței noastre seculare și, împreună cu un Vasile Pârvan, să încerce a desluși pilonii reali ai dăinuirii noastre, dreptul nostru de a fi în istorie. Cu poezia sa, în primul rând, pe care am opus-o, instinctiv, încă din adolescență, celei a lui Arghezi - Arghezi pe care îl știu și îl admir și azi, dar care, pentru
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și puterile sale. În acest moment, am dori să asistăm la o coabitare a zeilor, pentru o liberă și sănătoasă concurență. Barajele de sârmă ghimpată ne readuc la realitate: concurență înseamnă război. Suntem obișnuiți să vedem în ideea de frontieră dăinuirea unei epoci feudale apuse și visăm o lume umanitară și netedă, măiestrit dispusă într-o rețea îmbietoare. Acest primitor parc de atracții numerice ar face onoare speciei umane și poate că am regăsi în ea și frățietatea primordială dintre Sem
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ale cărei reguli geometrice stricte sunt În afara oricărei discuții. Negentropia extremă a ei face imposibilă viața oricărei ființe, mai puțin a acelora primitive, alge și bacterii care, mai mult, devin virulente. Dar și ineficiente ca factori de nivelare entropică, fundamentând dăinuirea peste milenii a piramidei. Am ignorat anume animalele, ca martori ai stării entropice a mediului. Relațiile lor particulare cu mediul, ce necesită o analiză anume, le fac mai puțin dependente de acesta. Însuși procesul de entropizare, propriu Însăși naturii, de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]