421 matches
-
a schimbat cu desăvârșire în perioada în care am participat la aceste lecții și în timpul următorilor doi ani, când le-am discutat pe acestea și Tractatus-ul, la Harvard, cu alți colegi care îl cunoscuseră pe Wittgenstein. Mai mult decât atât, dedicarea absolut onestă a lui Wittgenstein cercetării problemelor filozofice, marea lui seriozitate și cinstea lui absolută îmi apar drept unele din cele mai importante «absoluturi» din viața mea. Îmi aduc aminte că m-am gândit: Cum ar fi să fii cu
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
dar poate fi folosită și în modul multiprogramare asupra terminalelor ce intră sau ies într-o/dintr-o rețea, în funcție de un calendar, care se întocmește luând în considerare categoria datelor și principiul „trebuie să știe”. Izolarea spațială se realizează prin dedicarea componentelor de prelucrare și izolarea lor față de un alt utilizator. Arhitectura sistemului este cea care facilitează multiprogramarea, contribuind la izolarea utilizatorilor față de sistemul de operare și între ei înșiși, asigurându-se prelucrarea datelor secrete pe niveluri de securitate. Izolarea criptografică
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
companie veselă conversația lui era adesea trivială într-un mod extrem, împănată cu glume de calitate îndoielnică, întovărășite de un zâmbet glacială Ca și cum aceste glume și trivialități ar fi fost singura lui supapă de siguranță în fața tensiunii cauzate de o dedicare ideilor abstracte care îl consuma pe deplin.“ Fania Pascal, profesoara lui de rusă câțiva ani mai târziu, își amintește: „În expresia lui era ceva sever, ceva care respingea, îndreptată nu numai împotriva altora, ci și împotriva lui însușiă «Trufie satanică
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a schimbat cu desăvârșire în perioada în care am participat la aceste lecții și în timpul următorilor doi ani, când le-am discutat pe acestea și Tractatus-ul, la Harvard, cu alți colegi care îl cunoscuseră pe Wittgenstein. Mai mult decât atât, dedicarea absolut onestă a lui Wittgenstein cercetării problemelor filozofice, marea lui seriozitate și 70 GÂNDITORUL SINGURATIC cinstea lui absolută îmi apar drept unele din cele mai importante «absoluturi» din viața mea. Îmi aduc aminte că m-am gândit: Cum ar fi
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
atinsă acolo” . Teologia duhovnicească a lui Cassian este accentuat hristocentrică, astfel că întreaga învățătură despre contemplație, castitate, rugăciune și cunoaștere duhovnicească este străbătută de Hristos. Direcțiile vieții monahale explorate de Ioan Cassian în opera sa sunt trei: căutarea curăției inimii, dedicarea contemplației și anticiparea fericirii cerești a vederii lui Dumnezeu. Acestea se desfășoară în paralel și destinațiile lor nu pot fi mereu surprinse. Deoarece Cassian își dă seama că cerul poate reprezenta pentru mulți o destinație îndepărtată, iar fericirea veșnică poate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
faceți cereri, rugăciuni, mijlociri și mulțumiri pentru tot poporul”, vede în cele patru feluri de rugăciune etape ale progresului în viața și rugăciunea monahului. El definește cererea ca pe o rugăciune pentru iertarea păcatelor, rugăciunea ca pe un vot de dedicare scopului monahal, mijlocirea ca pe o rugăciune pentru alții făcută de cei înaintați duhovnicește, iar mulțumirea ca pe o contemplare a lucrării lui Dumnezeu în trecut, prezent și viitor. Învățătura sa despre rugăciune, are la bază pe Iisus ca un
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
hindus] clasic], dup] cum vom vedea în continuare. Ashrama (ciclul vieții). Viață este perceput] că o trecere prin patru etape interrelaționate, dispuse în cercuri concentrice, fiecare deținând propriile coduri de conduit]. În speț], ucenicia, care presupune disciplin], st]pânire și dedicare fâț] de profesor; etapă casnic], ce cuprinde c]s]toria, familia și obligațiile corespunz]toare; semi-retragerea, cuprinzând retagerea treptat] din sfera preocup]rilor și pl]cerilor lumești; și renunțarea, care duce la retragere total] și contemplare. Ultima faz] marcheaz] preg
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la care ne raportăm zilnic. Imaginea de învingător ne face să avem perspectivă, să știm unde și în ce condiții ne putem dezvolta. Ea va atrage spre noi oportunități și șanse pe care le putem fructifica, însă fără muncă și dedicare nu va fi decât un vis iluzoriu. Dacă avem imaginea clară a unei mașini, începem să strângem bani, căutăm oferte, încercăm să câștigăm mai mulți bani, ne gândim că suntem la volanul ei și o conducem. Toate aceste gânduri și
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2933]
-
de sus În jos”, a modelului comunist de societate. Ipoteza 7: Orientarea sociologiei românești poate fi caracterizată prin sintagma reformă socială semisubterană, o reformă „de jos În sus”, o reformă centrată pe sectoarele sociale. Sociologia românească este caracterizată printr-o dedicare fundamentală pentru sprijinirea procesului de schimbare/dezvoltare socială, dar, Într-o oarecare măsură, cu alte obiective și cu alte mijloace decât cele ale programului comunist. Se pot identifica două programe de implicare a sociologiei În dezvoltarea socială. Primul program a
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
XX au produs infern. în societățile liberale de astăzi, nici politicul, nici religia nu mai constituie un orizont care domină existențele individuale, care și le subsumează. A te dedica binelui public, țării tale își păstrează desigur noblețea, dar obiectul acestei dedicări nu mai e sacralizat, ci e resimțit ca proiect al indivizilor care își afirmă și își organizează existența-împreună. Biserica însăși a renunțat în genere la ideea că are de asigurat o hegemonie normativă asupra întregii societăți, pentru a recunoaște în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
demutizare. Chiar dacă presupune un progres mai lent, constituie o șansă sigură de a se simți mai încrezători că-și vor găsi locul în societate. Pentru ca ei să atingă măcar nivelul hipoacuzicilor este nevoie de terapie susținută de demutizare care solicită dedicare și un permanent exercițiu de repetare a cuvintelor și structurilor gramaticale învățate<footnote vezi www.wisegeek.com/, How do deaf people learn to speak aloud? footnote>. Același proces este indispensabil și pentru hipoacuzici pentru ca aceștia să-și mențină, respectiv să
Impactul demutiz?rii timpurii asupra memoriei cognitiv-verbale a elevului deficient de auz by Nicoleta Cramaruc , Daniela Anton [Corola-publishinghouse/Science/83950_a_85275]
-
educația, performanța și experiența, nu sexul angajaților. Studii care au analizat, de exemplu, carierele profesionale ale bărbaților și femeilor care au absolvit aceleași cursuri de perfecționare (MBA) au arătat că, în ciuda faptului că au aceeași calificare, aceleași ambiții profesionale, aceeași dedicare față de locul de muncă și profesie, iar la începutul carierei au avut statut profesional și salarii similare, carierele femeilor și ale bărbaților s-au dezvoltat diferit. Bărbații au fost promovați mai repede, la nivele ierarhice mai înalte și cu salarii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
persoanelor de sex feminin în cadrul acestui grup.Studii care au analizat, de exemplu, carierele profesionale ale bărbaților și femeilor care au absolvit aceleași cursuri de perfecționare (MBA) au arătat că, în ciuda faptului că au aceeași calificare, aceleași ambiții profesionale, aceeași dedicare față de locul de muncă și profesie, iar la începutul carierei au avut statut profesional și salarii similare, carierele femeilor și ale bărbaților s-au dezvoltat diferit. Bărbații au fost promovați mai repede, la nivele ierarhice mai înalte și cu salarii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
al doilea „Hristos”, este chemat să facă același lucru. Pentru că suferința inocentă nu îl transformă pe om în martir. Este necesar ca și noi, de partea noastră, să acceptăm voluntar acea suferință, chiar dacă nu am ales-o noi. Este necesară dedicarea de sine, și ea este cea care îl transformă pe martir din cineva care suferă și moare în cineva care poartă mărturie. Trebuie să ne ridicăm crucea; nu doar ni se impune prin coerciție exterioară. Suferința devine creativă, iar moartea
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
de a se continua aplicarea termenului, nu celor care suferiseră pentru credință, din moment ce oportunitatea de a o face încetase să existe, ci celor care, prin viața lor, poartă mărturie lui Hristos, confirmându-se astfel principiul că esența martiriului constă în dedicarea vieții, și nu în simpla acțiune de a muri. Scopul martiriului fusese extins, într-un mod foarte logic: pentru că cuvântul martir, în utilizarea sa seculară, înseamnă martor; iar viața unui om constituie o mărturie ngerilor sale la fel de puternică precum moartea
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
sens al vieții. Legea morală pentru creștin nu mai constă într-o serie de precepte, ci într-o viață trăită după logica lui Dumnezeu, logica dăruirii de sine. Urmarea lui Cristos este proiecție în istorie, în concretețea oricărui moment, în dedicarea față de caritate. Raportul dintre evanghelie și experiență ne oferă o nouă perspectivă, cea normativă, care furnizează un plus de stabilitate și continuitate prezentului raport. 1.2.2 Legătura dintre etica normativă și experiență Pentru a verifica această legătură vrem să
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
repararea mașinii noastre unui specialist în fizica teoretică sau mai degrabă unui bun mecanic auto? Buna guvernare a unui stat necesită mai mult decît cunoaștere. Necesită, de asemenea, integritate morală, o rezistență fermă în fața tuturor tentațiilor enorme ale puterii, o dedicare continuă și consecventă binelui public, mai degrabă decît beneficiilor proprii sau ale unui grup. Pentru că experții sînt competenți să acționeze în numele vostru nu înseamnă că sînt îndreptățiți să vă fie conducători. Adepții protectoratului nu exprimă doar o pretenție, ci două
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
să se provoace singuri, să se autodepășească și să își auto-valideze nivelul lor de competență. Se simt bine atunci când cât a încercat și a reușit să se autodepășească. MOTIVAȚIE SOCIALĂ (RECUNOAȘTERE). Angajatul este motivat și face performanță dacă efortul sau dedicarea sa este recunoscută și apreciată /gratifică de ceilalți, de membrii grupului, echipei din care face parte. El caută o validare externă a motivațiilor sale, fiind puternic orientat către alții (other directed) și tinde să adopte rolurile așteptate de grupul de
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
mulțumit este captivat de realizarea sarcinii în sine și dacă are sentimentul că are libertatea să își aleagă sarcinile și modul de realizarea a lor. MOTIVAȚIE INSTRUMENTALĂ (RECOMPENSĂ) Angajatul este motivat și face performanță dacă este convins că efortul și dedicarea lui vor fi avea drept consecințe directe, recompense materiale (salariu, bonusuri, premii, alte avantaje financiare) sau ierarhice (promovare, carieră etc.). Principale forță motivatoare este recompensa. Vede activitatea sa profesională ca o relație de schimb între efortul, competența și dedicarea sa
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
și dedicarea lui vor fi avea drept consecințe directe, recompense materiale (salariu, bonusuri, premii, alte avantaje financiare) sau ierarhice (promovare, carieră etc.). Principale forță motivatoare este recompensa. Vede activitatea sa profesională ca o relație de schimb între efortul, competența și dedicarea sa, pe de o parte și recompensa organizațională, pe de altă parte. Tinde să își evalueze valoarea în termeni de salariu, venituri finale sau bunuri /posesii. Atunci când este bine plătit sau recompensat, este mulțumit și are o părere bună despre
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
Osirisxe "Osiris"”, pare modelat pe schema celui de la Eleusis și este, În orice caz, o achiziție târzie În ambientul cultului lui Isisxe "Isis", pentru acest cult rămâne specific, ca reflectare a situației religioase a timpului, raportul de devoțiune totală și dedicare pe care le impun omului participarea la cultele inițiatice. În schimbul ocrotirii divine care a putut să frângă lanțurile oarbei Fortunaxe "Fortuna" și l-a introdus În secretele cultului, Luciusxe "Lucius", personajul lui Apuleius, trebuie să Îi promită zeiței Isis propria
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]