955 matches
-
fiecărui individ pentru șef. Pe orizontală, o mulțime de persoane avînd același obiect ca ideal al eului și, prin urmare, identificîndu-se unele cu celelalte. Pentru acestea, identificarea înlocuiește, pe cale regresivă, legăturile libidinale. Într-o mulțime, relațiile sexuale, fie ele și deghizate, sînt absente, iar importanța lor rămîne minimă: "Raporturile amoroase, scrie Freud, rămîn în afara acestor organizații (Biserica și Armata, n.a.). Chiar în mulțimile compuse din bărbat și femeie, diferențele de sex nu joacă nici un rol"447. Acesta ar fi tabloul oferit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
necesități psihice nevoia de certitudine, regresiunea indivizilor în mase etc. și la nimic altceva. Ea nu se întemeiază în nici un caz pe un așa-numit sentiment religios inerent naturii umane. Nu-și mai găsește temeiul în intervenția, fie ea și deghizată, a unei ființe divine în problemele oamenilor. Dimpotrivă, ea se revendică de la ființe oarecare natura, istoria, patria, industria etc. care ar dirija în mod obiectiv destinul nostru. În ceea ce este esențial, ea este crezută în stare să-i mobilizeze pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prima legătură. Nu trebuie însă să uităm că ei sînt în același timp complici. Uneltirea lor îi înlănțuie de o taină comună, cu neputință de arătat ca atare oricui, începînd cu ei înșiși. Ei nu o pomenesc decît prin cuvinte deghizate și în anumite locuri, temîndu-se că ar reînvia o amintire apăsătoare, dar și că ar trăda amănuntele făptuirii. Această relație este neîndoielnic una de complicitate: "În acel moment, spunea Freud, societatea se întemeia pe complicitatea la crima comună: religia avea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de o locuință, de a fonda o familie etc.) În condițiile unei piețe a muncii fragmentate, se aprecia că, se poate dezvolta în continuare practica recurgerii la alte forme de muncă decât cele uzuale încurajându-se contractele atipice sau munca deghizată, dacă nu vor fi luate măsuri pentru adaptarea contractelor de muncă clasice (standard) în scopul determinării unei flexibilități crescute atât din punctul de vedere al lucrătorilor, cât și al angajatorilor. În acest sens, se sugera evaluarea gradului de flexibilitate a
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
regulă, persoanele care lucrează în baza unor convenții civile de prestări de servicii; persoanele care chiar dacă desfășoară o activitate economică în schimbul unei remunerații, în baza unui raport de muncă sunt excluse expres de la aplicarea unor directive sectoriale. 2.7. Munca deghizată situație în care o persoană desfășoară o activitate (prestează o muncă) asemănătoare celei pe care o desfășoară un salariat nefiind considerat însă ca atare salariat, urmărindu-se disimularea situației sale juridice reale spre a se evita anumite costuri și prelevări
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pe care o desfășoară un salariat nefiind considerat însă ca atare salariat, urmărindu-se disimularea situației sale juridice reale spre a se evita anumite costuri și prelevări fiscale obligatorii precum și plata contribuțiilor (cotizațiilor) de securitate socială. În mod frecvent munca deghizată se prestează prin recurgerea la diferite contracte civile sau comerciale. Munca deghizată este combătută prin diverse metode și practici, în genere, de toate statele Uniunii Europene. Comisia semnează însă două modalități inovatoare în materie: prezumția legală absolută (irefragrabilă) potrivit căreia
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
urmărindu-se disimularea situației sale juridice reale spre a se evita anumite costuri și prelevări fiscale obligatorii precum și plata contribuțiilor (cotizațiilor) de securitate socială. În mod frecvent munca deghizată se prestează prin recurgerea la diferite contracte civile sau comerciale. Munca deghizată este combătută prin diverse metode și practici, în genere, de toate statele Uniunii Europene. Comisia semnează însă două modalități inovatoare în materie: prezumția legală absolută (irefragrabilă) potrivit căreia se consideră că există un contract de muncă dacă munca se prestează
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
În Cartea verde, se apreciază că "distincția binară tradițională între salariat și lucrător independent nu mai este reflectarea fidelă a realității economice și sociale a muncii. Diferende pot surveni în legătură cu natura juridică a unei relații de muncă ori de câte ori aceasta este deghizată sau ori de câtre ori se întâmpină veritabile dificultăți pentru a realiza o concordanță între noile modalități de muncă cu raportul de muncă tradițional".25 În genere, munca independentă este considerată un mijloc de a răspunde adecvat nevoilor restructurării, de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
este și aici privirea, iar zîmbetul e primul semn al seducției: „Îl privește, Îl numește și să-nșală a-i zîmbi”... Tot ca un copilaș ingenuu apare Amor În alt poem (Într-un rădi, de dimineață), din sfera micii poezii pastorale. Deghizat („schimbat la față”), Amoriu culege flori pe cîmp și gîndește malefic: „vai de cin-a priimi/aceste flori de la mine”... O fețișoară căuta, În acest timp, o mioară rătăcită și, Întîlnind „prin pustiuri” copilașul viclean, cedează rugăminților lui și-l
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
creează datoria guvernului de a interveni în chestiunea relațiilor de muncă. Vă rog să remarcați bine că în argumentația sa domnul Billault n-a avut deloc gândul de a vă aplica o ironie sângeroasă. Nu este vorba de un Liber-schimbist deghizat care se complace în a face palpabile inconsecvențele Protecționiștilor. Nu, domnul Billault este el însuși un protecționist bona fide. El aspiră la nivelarea averilor prin intermediul legii. Pe acest drum, el judecă acțiunea tarifelor ca fiind utilă; și întâlnind ca obstacol
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
încît pierde logicul, neajungând la altă logică, decât fie la cea aristotelică, fie la cea transcendentală, a lui Kant, care de fapt nu e logică, ci e categorială. Dincoace, se ajunge la o logică nouă, care nu mai e metafizică deghizată. 6. Hegel dă un sens impropriu devenirii ca simplă mișcare, pe când dincoace, devenirea e un moment ontologic elaborat și tardiv. Lumea nu începe cu devenirea, ajunge la devenire. 7. Nu tot ce e real e rațional, după cum nu tot ce
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Ipolitei, pe care o zăresc prin fereastra închisorii, cântând într o grădină. Arcita este eliberat, însă i se pune condiția de a părăsi Atena și a nu se mai întoarce. După un an, nesuportând depărtarea de ființa iubită, el revine deghizat, purtând acum numele Penteo, și se angajează în slujba lui Tezeu. Emilia îl recunoaște, dar păstrează tăcerea, însă când Palemone este înștiințat, cuprins de gelozie, evadează din închisoare. Se întâlnește cu Arcita, pe care îl descoperă dormind într-o pădure
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
obligația de a acorda celuilalt întreținere numai în cazul în care soții nu au bunuri comune valorificabile și deci nu s-ar putea vorbi de nesocotirea unor dispoziții legale în această soluție. Dacă ar fi vorba de împărțirea bunurilor comune, deghizată, în timpul căsătoriei, aceasta este o situație distinctă, care poate fi respinsă pe acest motiv și care înseamnă, desigur, altceva decât a considera că un soț cu venituri nu poate pretinde vânzarea bunurilor comune pentru a se procura sumele necesare întreținerii
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
Ipolitei, pe care o zăresc prin fereastra închisorii, cântând într o grădină. Arcita este eliberat, însă i se pune condiția de a părăsi Atena și a nu se mai întoarce. După un an, nesuportând depărtarea de ființa iubită, el revine deghizat, purtând acum numele Penteo, și se angajează în slujba lui Tezeu. Emilia îl recunoaște, dar păstrează tăcerea, însă când Palemone este înștiințat, cuprins de gelozie, evadează din închisoare. Se întâlnește cu Arcita, pe care îl descoperă dormind într-o pădure
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
beție, sau, dacă vreți, într-o stare psihedelică. Acasă am recitit 50 de pagini din Muntele vrăjit. Fascinantă această adaptare la capriciile unei maladii care te mistuie, și la rigorile implacabile ale unui sanatoriu de muribunzi, în fond un ospiciu deghizat. decembrie, 1996 Unde au dispărut traducătorii? Dacă schimbările importante din societatea noastră de după 1990 au bulversat serios scriitorul basarabean, care nici acum nu-și poate regăsi un regim creator normal, după șapte ani de libertate a creației (din cei peste
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
ființa umană. Alte întrebări: de ce publicăm (unii folosesc pluralul, bănuind că nu pot edita singur o revistă) autori cu vederi de stânga, cu vederi de dreapta, apolitici, autori în slujba puterii (puterea din cele două capitale românești), autori disidenți, colaboraționiști deghizați, agenți dubli, evrei etc.? Cum se vede, un întreg chestionar, care spune câte ceva despre preocupările și obsesiile intelectualilor noștri. Să mai adaug că fiecare dintre aceste întrebări - naive și doar aparent nevinovate - ascunde, dincolo de mesajul lor direct, o întreagă rețea
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
harta s-ar suprapune pământului Însuși. În mod similar, un jurnal care ar transcrie Întreaga existență a individului-scriitor, până la urmă nu ar mai avea ce să spună: pentru că autorul nu ar face altceva decât să-și scrie propria existență! Jurnale deghizate După părerea Barbarei Johnson, intersecția ficțiune/realitate este deosebit de productivă În trei Împrejurări, care sunt și trei obsesii ale literaturii actuale: „Problema maternității, problema femeii-scriitor și problema autobiografiei”16. Vom observa, mai Întâi, ușoara tautologie a nuanțărilor Barbarei Johnson. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
studiu fundamental, publicat În 1977 de către Nancy Friday, My Mother, My Self17, e deplin convingător În acest sens. Chestiunea femeii-scriitor acoperă, fatalmente, un spațiu al intimității, chiar dacă unul marginal. Iar În ce privește autobiografia, ea este arareori altceva decât un jurnal intim deghizat. Amprenta Frankenstein „Monstruozitatea eului”, admirabil analizată de către Barbara Johnson 18, este, desigur, transcrierea În oglindă a unei caracteristici a realității. Obligat să intre În patul procustian al fragmentarismului confesiunii cotidiene, eul scriitorului e constrâns să se replieze asupră-și, până la
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
iubiri dintre (de exemplu) Hadrian și Antinous. Toate acestea ne duc cu gândul la acele feministe care o îndepărtează de pe lista scriitoarelor lesbiene, pretinzând că ea nu putea proslăvi în mod deschis femeile îndrăgostite. Dimensiunea sexuală este reținută și abil deghizată, dar este prezentă în toate scrierile ei. În Alexis ea atacă în mod direct dragostea dintre persoane de același sex; în altă parte își camuflează narațiunile deghizând identitatea sexuală a personajelor sale. Aceste patru teme: clasicismul, nomadismul, pasiunea erotică și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în roman), doar anumite părți sau capitole. Romanele (nu numai cele) parodice latine au, în prezent, un aspect lacunar. Așa se și face că presupozițiile hermeneutice valorizează, de obicei, contextul istoric inevitabil "provocând" opera, dar și subtextul semantic, implicațiile, trimiterile "deghizate" sau excesele fățișe când usturător satirice, când îmbibate de servilism pe care autori de talia unui Petronius le-au gândit la adresa regimurilor politice în care au trăit. Lipsește necesara apropiere a parodiei de obiectul parodiat, de textul pe care aceasta
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în ambele opere sunt ridiculizate multe din virtuțile cărora, în lumea pe dos a picarului, li se opun lașitatea, minciuna, lipsa oricărui ideal. Autobiografia sa, redactată la persoana întâi, urmează o schemă a eșecului asemănătoare cu cea din romanul latin, deghizată tot sub forma unei cărți de călătorie, fără a cunoaște aspecte pozitive, ci involuând. Acest antierou este prezentat prin condiția sa de slugă, din start el este deci incapabil de a produce fapte de măreție, așa cum vom vedea dintr-o
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în romane mult mai târziu. Cât privește educația ce li se va acorda, în fiecare carte în parte fiecăruia dintre cele două personaje mai sus-menționate, ea se transformă în motivația preferată de autor pentru a satiriza tagma acelor superficiali magiștri deghizați în profesori atoateștiutori. Dar satira nu ar fi completă fără numeroasele parodii ce o compun. O parodie a silogismului se găsește în capitolul X din Cartea întâi, "Despre ceea ce arată culorile alb și albastru": "De pildă: cinstea și păcatul sunt
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
privește procedeul finalurilor alternative, ne vedem nevoiți să facem un salt la romanul pe care deja l-am adus în discuție, Cartea lui Daniel. Un exemplu: romanul lui E.L. Doctorow pornește de la un fapt istoric real (cazul soților Rosenberg, aici "deghizați" în Isaacsoni, condamnați și executați în anii '50 pentru o presupusă vindere de secrete nucleare către Uniunea Sovietică), căruia îi oferă însă trei finaluri virtuale 350. Însă el este cu naturalețe distorsionat și ficționalizat de protagonist, care merge până acolo
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
care erau repartizate fondurile UNRRA (în America se zvonea că produsele UNRRA nu ajungeau la oamenii de rând) și de a verifica dacă URSS respectă libertatea conștiinței. Pe stradă, îi sunt prezentați oameni obișnuiți (de fapt, gradați ai MGB-ului deghizați) care mulțumesc SUA pentru ajutorul acordat. Doamna Roosevelt insistă să viziteze o închisoare și este condusă la Butîrki. Aici este invitată într-o celulă, "la întâmplare", unde se află douăzeci și cinci de deținuți. Aceștia fuseseră izolați de ceilalți și avuseseră parte
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
direct „prin aparate T.F.F”. Susținerea financiară se realiza „în general prin Legație”. Aceasta primea din Ungaria fonduri „foarte apreciabile” sub „formă de devize”.. Dar se mai întregea și din fonduri adunate „de Comunitatea Națională a Maghiarilor sau cu subvenții deghizate” ale diverselor instituții sau persoane particulare maghiare mai bogate. Plata agenților întotdeauna era făcută în lei. În majoritatea cazurilor, acțiunile informative ale Budapestei pe teritoriul românesc nu se desfășurau separat de cele iredentiste. „În mod clandestin” erau organizate „nuclee de
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]