1,487 matches
-
de vreme ce trebuie să introducem aceste elemente în argumentele noastre pentru a defini semnificația valorii. în aceste condiții, conceptul de valoare va fi descris în următorii termeni: valorile sînt categorii apriorice, de natură nonempirică, avînd fundamente morale care operează în registrul dezirabilului. Deoarece valorile nu pot fi observate direct, ne vom orienta atenția spre studierea relației dintre valori, atitudini și comportament.în cadrul problematicii valorilor, relația dintre valoare și atitudine a fost cea mai controversată, în primul rînd din cauza elementelor care stau la
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
valorile au fost asociate intereselor și altor noțiuni motivaționale și folosite pentru a explica diferențele referitoare la comportamentul în muncă al oamenilor, în special privitor la alegerea profesională. 9.7. Modele structurale ale sistemelor de valori personale Valorile sînt scopuri dezirabile, transsituaționale care variază în importanță și ghidează principiile de viață ale individului (Kluckhohn, 1951; Rokeach, 1973, apud Ros, Schwartz, Surkiss, 1999, p. 51). Valorile reprezintă, în forma scopurilor conștiente, replici la trei nevoi majore cărora individul și societatea trebuie să
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cultural ele definesc norme și scopuri care declanșează și conduc comportamentele indivizilor din cadrul culturii respective (Vochin, 2004). Valorile culturale reprezintă idei abstracte implicite sau explicite împărtășite de indivizii care aparțin respectivei culturi despre ce este drept, ce este bun sau dezirabil pentru societate (Schwartz, 1999, p. 25). Aceste valori culturale (precum "libertate", "prosperitate", "securitate", "echitate") constituie temeiul normelor specifice, care "comunică" implicit subiectului uman "ce este potrivit" în diferitele situații cu care se confruntă. Valorile explicite și implicite care caracterizează o
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
orientare internă sau externă în funcție de situație sau de rolul profesional. în acest sens, S. Moscovici (1998, p. 143) a adus în discuție teoria normei de internalitate, prin care se consideră că oamenii atribuie mai multă valoare internalității, deoarece este mai "dezirabilă" din punct de vedere social, cel puțin în societățile "vestice". Unele cercetări subliniază importanța includerii LOC în studiul stresului, considerînd LOC intern un factor protector. Astfel, se apreciază că o persoană cu orientare internă este receptivă la informațiile utile furnizate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
amploarea sa la nivel mondial (s-au cules informații de la aproximativ 9.500 de subiecți) rămîne studiul lui Buss și al colaboratorilor săi (1990), efectuat pe eșantioane din 37 de culturi naționale, care urmărea preferințele alegerii partenerului într-o relație dezirabilă. Participanții la cercetare trebuiau să ierarhizeze "cît de importante" și de "dorite" erau 18 calități identitare selecționate, precum "demn de încredere", "de caracter", "cu o sănătate bună". Mai apoi, subiecții erau rugați să plaseze într un clasament simbolic 13 criterii
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de a căuta bărbați care să aibă grijă de ele și de copiii lor (prototipul "tatălui bun") (Suk, 2010). însă dacă luăm eșantionul studiat ca întreg atît bărbații, cît și femeile realizează pe primele ranguri un clasament similar al calităților dezirabile ale "celuilalt" (din acest motiv, și varianța în funcție de gen este atît de redusă). Atributele identitare cele mai prețuite ale partenerului sînt, în aceste condiții, "atracția mutuală", "caracterul demn de încredere", "stabilitatea și maturitatea emoțională", precum și "dispoziția plăcută, generoasă". Totodată, criteriile
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
specifice evocate, "fericirea" și "surpriza" au fost, în schimb, la fel de simplu de decodificat de către reprezentanții celor două culturi cu un pattern diferit. Prin urmare, s-a observat cum japonezii au întîmpinat dificultăți în decodificarea emoțiilor negative, deoarece este mai puțin dezirabil social să exprimi emoții cu o tonalitate negativă în Japonia decît în SUA, asiaticii "închizîndu-se în sine" cu mai mare eficacitate în registrul expresivității emoționale negative. Despre Japonia știm că este caracterizată de un tipar cultural colectivist (Hofstede, 1980/2001
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
prin donații, sponsorizări, subvenții din partea statului, finanțări ale diferitelor programe, ale diverselor organisme financiare sau chiar guvernamentale. - Cum caracterizați aplicarea principiilor descentralizării și parteneriatului în ceea ce privește sistemul de servicii de asistență socială ? - Aplicând principiile descentralizării și parteneriatului, furnizarea serviciilor sociale este dezirabil a se realiza în sistem integrat, alături de serviciile de sănătate, învățământ, ocuparea forței de muncă etc. În țările Comunității Europene, conceptul descentralizării se bazează, în primul rând, pe finanțarea sistemului de asistență socială de către comunitatea locală, în condițiile existenței unor
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
numai unul dintre serviciile oferite. Cea mai importantă componentă a ajutorului era oferită de friendly visitors („vizitatorii prietenoși”), inițial voluntari, care deveneau responsabili de un anumit număr de cazuri, acordând suport familiilor și încercând să orienteze comportamentele într-o direcție dezirabilă din punct de vedere social. Totuși, se înregistra o mare fluctuație la nivelul acestor voluntari, fiind necesar ca la nivelul organizațiilor să existe un proces continuu de recrutare, formare și orientare; pentru aceste sarcini au început să fie angajați „agenți
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
varia în funcție de circumstanțele situaționale ale actului de predare-învățare, decât ca și caracteristici imuabile ale elevului. Sprijinirea elevilor în dezvoltarea unui repertoriu echilibrat al stilurilor de învățare în scopul potrivirii acestuia cu diferite modalități de predare ale profesorilor, pare un obiectiv dezirabil. Cercetările au arătat că pentru a crește adaptarea elevului la un anumit stil de învățare, este nevoie de utilizarea îndelungată a unei proceduri instructiv-educative care să explice acel stil (Hruska-Riechmann & Grasha, 1982). Studiile asupra eficienței unor strategii instructiv-educative specifice, cum
Particularit??i ale stilurilor de predare ?i ?nv??are la elevii cu deficien?e de auz by Ioana ?erban [Corola-publishinghouse/Science/83987_a_85312]
-
mai mult decât un agent economic; • să considere comunitatea locală drept o parte interesată, dând înapoi societății, prin diverse acțiuni, o parte din beneficiile operațiunilor sale; • să aibă o abordare proactivă; • să recunoască importanța protejării mediului. Angajarea corporației în acțiuni dezirabile din punct de vedere social aduce pe termen lung îmbunătățirea poziției pe piață, prin creșterea gradului de recunoaștere și apreciere din partea consumatorilor (Collins, McLaughlin, 1996). Responsabilitatea socială corporatistă se manifestă pe patru niveluri de influență (Davies, 2003). Primul nivel este
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
diferențele dintre copii datorându-se acțiunii diferite a factorilor mediului social. Creatorul behaviorismului, J. Watson a susținut și el importanța influenței mediului în formarea personalității. Dar, B.F. Skiner este cel care a dezvoltat această paradigmă interpretativă, susținând ideea întăririi comportamentului dezirabil. Copilul nu este considerat ca fiind în mod natural rău sau bun, ci neutru, în sensul că el poate face atât lucruri bune, cât și lucruri rele în funcție de ceea ce este învățat să facă. Prin urmare, părinții trebuie să-i învețe
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
copii cum să se poarte iar, dacă reacțiile acestora din urmă sunt considerate inadecvate, înseamnă că mediul familial sau cel social a eșuat în asigurarea condițiilor necesare dobândirii comportamentului adecvat. Dar comportamentul greșit poate fi corectat și înlocuit cu altul, dezirabil, adecvat. Behavioriștii au relevat pe baza datelor experimentale că pedeapsa nu este atât de utilă pe cât cred în mod frecvent părinții. Întărirea pozitivă a comportamentelor dezirabile este mai eficientă decât pedepsirea celor inadecvate. În plus, pedeapsa are o serie de
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
necesare dobândirii comportamentului adecvat. Dar comportamentul greșit poate fi corectat și înlocuit cu altul, dezirabil, adecvat. Behavioriștii au relevat pe baza datelor experimentale că pedeapsa nu este atât de utilă pe cât cred în mod frecvent părinții. Întărirea pozitivă a comportamentelor dezirabile este mai eficientă decât pedepsirea celor inadecvate. În plus, pedeapsa are o serie de efecte nedorite precum: reacțiile de evitare, agresiune sau depresie. Valoarea contribuției teoriei behavioriste constă în sublinierea posibilității modificării comportamentului. Spre exemplu, mulți părinți cu copii deficienți
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
la îndeplinirea acțiunilor sociale, influența circumstanțelor favorabile( ca, de exemplu, sentimentele și scopurilor proprii). În concluzie, norma reprezintă regula socială de conduită, modelul “standard” de comportament, definit prin așteptările sau consensul unui grup social față de un anumit tip de comportament dezirabil. Norma contribuie la reducerea gradului de incertitudine al indivizilor plasați în situații sociale noi, ambiguie. Din această perspectivă, devianța apare ca o acțiune ce dezamăgește o expectanță, ce violează o normă socială sau neagă o valoare promovată de grup. 2
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
și interpretări. Literatura de specialitate operează cu mai multe criterii de definire a devianței: a)Criteriul normativ - definește devianța ca încălcare a normelor sociale. Potrivit acestui criteriu, devianța apare ca o caracteristică atribuită indivizilor de către norme, care stabilesc ceea ce este dezirabil sau indezirabil, licit sau illicit, normal sau deviant. b) Criteriul statistic conceptele de devianță și normalitate vehiculează un sens statistic. Perspectiva interacționistă asupra devianței poate fi rezumată la următoarea idee: societatea creează devianța pentru că stabilește și impune reguli/norme, definind
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
devianței. Astfel, sociologul american A. Cohen <footnote Cristina Neamțu Devianță scolară, Editura Polirom, 2003 footnote> a descris următoarele funcții sociale ale devianței: -clarificarea și definirea mai precisă a normelor sociale. Deoarece multe norme nu stipulează în detaliu tipul de comportament dezirabil, rămâne la latitudinea indivizilor posibilitatea de a adopta conduite alternative;dat fiimd conținutul lor prescriptiv vag, posibilitatea încălcării lor crește, oferind astfel grupului ocazia să reacționeze, definindu-le într-un mod mai adecvat; -creșterea solidarității grupului; în special în formele
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
poate conștientiza faptul că unele reguli sau norme nu sunt adecvate contextului sociocultural aflat în evoluție sau că apar contradicții între prescripțiile unor norme ; în consecință, grupul se va mobiliza și va schimba normele respective. considerarea conformității ca fiind mai dezirabilă decât devianța; eșecul și pedepsirea unei acțiuni deviante pot contribui la întărirea motivației celorlalți membri ai grupului de conformare la norme. Între disfuncțiile sociale ale devianței, Cohen include : eliminarea sau diminuarea motivației de conformare la acei indivizi care cred că
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
este esențial 137. Dworkin face o distincție importantă între principii, în sens generic, și reguli. El numește principiu "un standard care trebuie respectat, nu pentru că el va face să avanseze sau va proteja o situație economică, politică sau socială socotită dezirabilă, ci pentru că reprezintă o cerință a justiției și a echității sau o altă dimensiune a moralității"138. Atât principiile juridice, cât și regulile juridice indică decizii specifice despre obligațiile legale în circumstanțe specifice, dar ele diferă prin caracterul direcției pe
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
atributivă, calitatea morală comunică subteran cu însușirea morală. Această corelație interioară poate fi redată astfel: calitatea morală indică imaginea spontan-reflexivă pe care oamenii o au despre însușirea morală, iar însușirea morală este calitatea morală pe care oamenii o recomandă ca dezirabilă într-o normă 13. Expresia trebuie, numită functor deontic sau operator modal deontic, poate avea două forme: pozitivă, trebuie și negativă, nu trebuie. Această posibilitate este un indiciu formal al faptului că morala în sens larg este structurată valoric contradictoriu
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
existentă, dar indezirabilă întrucât nu este conformă cu valorile. Această primă relație are o funcție critică, de desființare, de eliminare a acestei realități. (II) " Nu este, deci trebuie să fie", relație ce sugerează absența unei realități, a cărei existență este dezirabilă. (III) " Nu este și nu trebuie să fie", considerat un "enunț preventiv", ce urmărește "conflictul alternativelor deontologice". (IV) "Este și trebuie să fie", relația cel mai puțin explorată, care soluționează o antinomie. Această ultimă relație ne spune că într-o
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
IV) "Este și trebuie să fie", relația cel mai puțin explorată, care soluționează o antinomie. Această ultimă relație ne spune că într-o anume realitate trebuie și este coincid, o valoare care a trebuit sa fie, acum este, o valoare dezirabilă și reală. Această ultimă relație "este și trebuie să fie" este specifică dreptului. Ca să fie eficient, realizabil, dreptul trebuie să cunoască realitatea, ceea ce este. Doar din cunoașterea realității poate rezulta o normare conștientă a faptelor. "Esența dreptului nu este constatarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
este, trebuie să înțelegem că acest drept efectiv este doar unul din drepturile posibile, ales arbitrar de legiuitor, în funcție de o finalitate socială dorită 70. Ideea de finalitate trebuie să primeze în drept, dar nu impusă cu forța, ci înțeleasă ca dezirabilă. "Ceea ce trebuie să fie nu este exterior dreptului, ci este chiar el"71. 2.3.3. Clasificarea normelor juridice Există diferite clasificări ale normelor juridice, în funcție de criteriul utilizat 72. După obiectul de reglementare sau apartenența la una din ramurile dreptului
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
juridică este obligatorie nu înseamnă și că aceasta nu poate fi încălcată. Normele juridice stabilesc un model de comportament care poate fi urmat sau nu. Spre deosebire de legile naturii, norma juridică poate fi încălcată sau ignorată, variantă care nu este însă dezirabilă. Dacă s-ar pleca de la premisa că norma juridică este inviolabilă, sancțiunea ar rămâne lipsită de scop. Regula este că membrii societății se supun normei juridice de bunăvoie și numai atunci când norma juridică nu este respectată intervine forța de constrângere
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
socială sunt lipsite de valoare și forță obligatorie, indivizii putând adopta anumite conduite tacite sau manifeste care conduc la inaplicabilitatea legilor respective. Aceste manifestări față de o lege nedreaptă nu implică recurgerea la mijloace violente, ilicite sau nelegitime, acestea nefiind modalități dezirabile de înlăturare a unor legi considerate injuste, ci mai degrabă adoptarea unor forme de rezistență legitime (pasive sau active) din partea opiniei publice. Dreptul represiv (opresiv) se referă la acele situații din istoria umanității în care dreptul a fost utilizat ca
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]