662 matches
-
suferi de aceeași involuție. Tirania și superstiția rămîn și în zilele noastre pericolele capitale ale vieții sociale. Cele mai vechi mituri întrevăd acest pericol și vorbesc despre el în limbajul lor simbolic. Ele rezervă un loc important perversiunii dominatoare și dezlănțuirii spaimei, spre care aceasta face să regreseze societatea. După toate cele expuse mai sus, pasul evolutiv care duce de la cultura animistă la cultura mitică se lasă clar definit: individul se personalizează. Spaima este învinsă prin luptele eroilor mitici, care simbolizează
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
o legătură atît de strînsă între Orfeu și Iisus, încît cele două personaje au fost uneori chiar confundate. Conform fabulei mitice, Orfeu a fost la început un adorator al lui Dionysos, simbolul freneziei dezordonate, al setei insațiabile de dorințe, al dezlănțuirii instanței subconștiente, contrar ambivalent al refulării (Hades). Într-adevăr, Dionysos devine o figură centrală a misterelor eleusine; el sfîrșește chiar prin a-l înlocui pe Hades, înlocuire făcută posibilă de complementaritatea semnificației simbolice. Or, se spune că Orfeu s-a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a misterelor eleusine; el sfîrșește chiar prin a-l înlocui pe Hades, înlocuire făcută posibilă de complementaritatea semnificației simbolice. Or, se spune că Orfeu s-a împăcat în cele din urmă cu Apollo (că a renunțat la idealul greșit al dezlănțuirii banale în favoarea celui al eliberării sublime, sau, așa cum va afirma mitul creștin: a înviat din moartea sufletului). Legătura dintre Orfeu și Iisus este deci în realitate o legătură dintre Orfeu, Apollo și Iisus. Iisus, lumina (spirituală) a lumii, este pus
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în capacitatea da deliberare lucidă, adică în fluctuarea liberă a energiei între dorința esențială și dorințele multiple neexaltate, conform exigențelor situațiilor schimbătoare. Contrasensul vieții constă în întreruperea oscilației libere sub cele două forme ambivalențe: încordarea energiei pseudospirituale (inhibiția moralizantă) sau dezlănțuirea fără scrupule a dorințelor materiale și sexuale exaltate (etalarea banală). Datorită autodeterminării motivante, atît efortul de eliberare, cît și stagnarea implică răspunderea individuală. Individul este răspunzător pentru forma determinată a vieții pe care o reprezintă. Forma aceasta desprinsă din fondul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
natura umană. Firește, nu prin bune intenții, ci prin revizuirea valorificărilor motivante care determină acțiunile sale. Dacă nu o face, el va fi determinat de valorificările lui prea frecvent supuse convențiilor care decid asupra tensiunii moralizante a elanului sau a dezlănțuirii banale, care invită la căutarea libertății în libertinaj. Chiar și moralizatorul este copleșit în fanteziile sale secrete de dorința dezlănțuirii banale. El nu reușește să o realizeze deoarece elanul său nefiind mort îl inhibă. Cu cît mai crispat și mai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
el va fi determinat de valorificările lui prea frecvent supuse convențiilor care decid asupra tensiunii moralizante a elanului sau a dezlănțuirii banale, care invită la căutarea libertății în libertinaj. Chiar și moralizatorul este copleșit în fanteziile sale secrete de dorința dezlănțuirii banale. El nu reușește să o realizeze deoarece elanul său nefiind mort îl inhibă. Cu cît mai crispat și mai exaltat este elanul său, cu atît mai mult riscă inhibiția să devină patologică și să-l inhibe pînă la dorințele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai crispat și mai exaltat este elanul său, cu atît mai mult riscă inhibiția să devină patologică și să-l inhibe pînă la dorințele cele mai naturale. Nici blazatul nu mai reușește să-și satisfacă dorințele firești. Obsesia lui față de dezlănțuirea considerată drept libertate a spiritului îl duce la căutarea satisfacțiilor din ce în ce mai subnaturale, la distrugerea treptată a elanului, care, deși oarecum persistent, îl umple de culpabilități vagi, pe jumătate dezgust pe jumătate poftă obsedantă, cu toate că banalitatea nu constă numai în căutarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu știe practic cum să acționeze, din cauză că ignoră dorința sa esențială care dirijează inhibiția spirituală (frîna rațiunii). El crede că poate acționa nepedepsit împotriva dorinței esențiale, ceea ce îl incită la exaltarea irațională sau la căutarea libertății în dezinhibarea perversă, în dezlănțuirea dorințelor multiple, în libertinaj. Dar această posibilitate perversă a vieții interioare nu este decît o aparență de libertate. Ea este în realitate determinată total de justificări colective false și de motive perverse individual obsedante și sustrase controlului conștient. LIBERTATEA AUTENTICĂ
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
bune, rămășiță pervertită a elanului supraconștient. Falsa justificare vanitoasă asigură imperios refularea, "autoritatea lui Satan", distrugînd rînd pe rînd angoasele culpabile de origine supraconștientă, ceea ce duce la distrugerea treptată a supraconștiinței etice și a elanului ei animant, la "moartea sufletului": dezlănțuirea sfîrșește prin a se exterioriza fără scrupule și fără rușine. Legea dizarmoniei subconștiente reprezantată de Satan domnește în locul legii supraconștiente a armoniei, simbolizată din punct de vedere mitic de "căile Domnului". "Căile lui Satan" sînt în caz de banalizare simbolul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la reuniuni publice, să discute cu persoane care împărtășesc opinii din cele mai diferite. Wittgenstein nu dorea să aibă contacte decât cu oameni ale căror înclinații erau apropiate de ale lui. Russell putea fi profund decepționat și revoltat de acele dezlănțuiri ale pasiunilor emoționale ale masei, în care el vedea o înfrângere a judecății sănătoase, dar nu-și pierdea încrederea în triumful final al rațiunii. Wittgenstein nu cunoștea asemenea decepții. Pentru el, omul care gândește cu adevărat nu putea fi decât
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
sprinten / se-aruncă vântul și pe cer la pândă / stau nori de plumb și-n munți răsună glasul / furtunii (vv. 50-53) unde reprezintă un element descriptiv dinamic al naturii ostile, dar și în Fragmentul XXXIX, întâi ca prim semn al dezlănțuirii stihiilor (v. 38), apoi că manifestare a extremei violente a acestora (v. 57), în final că suflu domol al atmosferei de liniște de dupa furtună, ce anunță tema centrală a viitorului cânt Liniștea după furtună.341 Păstrând aceeași tușa de manifestare
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și face, astfel încît raporturile geopolitice și geoeconomice se vor schimba în următorii ani pînă la a face din fostul Imperiu de mijloc o superputere mondială greu de înțeles și abordat din perspectiva stereotipurilor hermeneutice cu care ne-am obișnuit. Dezlănțuirea Asiei bulversează geopolitica și geoeconomia mondiale, răsturnînd ierarhii și născînd foarte multă îngrijorare în cancelariile occidentale. Într-adevăr, în ultimele decenii, majoritatea țărilor asiatice au cunoscut o dinamică fără precedent, reușind să devină actori-cheie ai scenei mondiale. Pe urmele Japoniei
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ce era frumos și bun. Sinceritățile zilei suspecte sunt falsele idealuri ale comuniștilor, falsele valori pe care le impunea regimul autocrat. Autoarea propune, drept soluție de evadare, pentru artiști, somnul, adică acea stare de reverie, de visare, singura care permite dezlănțuirea, eliberarea din lanțurile constrângerilor de toate tipurile. O soluție asemănătoare este propusă și în poeziile publicate în Amfiteatru, unde oamenii sunt plante, cărora le este interzis dreptul să se manifeste. Din păcate, poeta însăși, care inițial propusese somnul drept soluție
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
impune stăruitor o viziune plastică; receptarea naturii, a peripețiilor evocate se face vizual (subl. în text), certificând o coordonată a eposului" (1972: 84-85). Vizualul prezent la Galaction nu se reduce la simpla înscenare a unui leitmotiv pictural: mișcarea epică și dezlănțuirea elementelor potențează sugestii mai curând cinematografice. După părerea mea, această nuvelă rămâne o subtilă meditație, infuzată de etica biblică, atât asupra iluzoriului existenței terestre, cât și asupra eternului conflict dintre divin și diabolic. 2.4.2. Goticul redimensionat Aranka, știma
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Hans Henrik Brummer în "The Böcklin Case Revisited", evidențierea elementarului în natură, a emergenței instinctelor, a elanurilor dionisiace ca manifestări violente, incontrolabile, a unei vitalități primordiale, se integrează unei dimensiuni "existențialiste". Un tablou precum Bătălia Centaurilor (1873) pune în scenă dezlănțuirea forțelor naturii într-un mod haotic. Dacă schițele făcute pentru acest tablou situează conflictul la nivelul înfruntării a două formații diferite, centauri și lapiți, ilustrând în opinia lui Henrik Brummer o posibilă alegorie a războiului Franco-Prusac din 1870, în cazul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
transforme transformîndu-se el însuși. Europa modernă este așadar rodul unei metamorfoze, și n-a încetat nici o clipă să trăiască din metamorfoze: a Europei statelor în Europa statelor-națiune, a Europei caracterizate de o balance of powers în Europa dereglării și a dezlănțuirii, a Europei comerciale în Europa industrială, a Europei Apogeului în Europa Abisului, a Europei stăpîne a lumii în Europa-provincie aflată sub tutelă. Iată de ce identitatea sa nu se definește în ciuda metamorfozelor, ci în interiorul metamorfozelor. Această identitate metamorfică se regăsește întîi
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și din ce în ce mai puțin controlabilă. Nu știm că știința și tehnica aduc viață și moarte, libertate și înrobire. Nu știm că dezvoltarea puterii lor de distrugere va depăși orice alt progres. Nu știm că această controlare a lumii prin tehnică permite dezlănțuirea smintelii istorice. Secolul XX vede civilizația umanistă, rațională și științifică năpustindu-se în dementele măceluri ale celor două războaie mondiale. Vede raționalitatea tehnică și raționalizarea politică asociindu-se mitului ideologic pentru a produce Auschwitz-ul sau Kolyma. Vede cele mai îngrozitoare
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
unei noi conștiințe în care scepticismul și relativismul își vor fi încheiat deja opera distrugătoare și care se știe condamnată pentru totdeauna la incertitudine și angoasă. Există o virtute sublimă în descoperirea Zădărniciei, a Neantului, a Vidului, practic în momentul dezlănțuirii demențiale a puterii de dominare, de distrugere și de moarte. Există desigur și un chip hidos al nihilismului, care determină îmbrățișarea frenetică a imboldului distrugerii și morții; Rauschnig a deslușit cu perspicacitate, pitit în sînul nazismului, un nihilism radical care
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
creator, care constituie elementul sine qua non din cadrul procesului de creație artistică. Am aratat, de asemenea, ca Blake nu se simte satisfăcut ca artist până când nu proiectează o reprezentare de sine opusă (cu funcție, paradoxal, complementară), împotriva căreia să permită dezlănțuirea unui adevărat război spiritual. Această figură crucială este incarnata de Urizen, o imagine speculara a lui Los/Blake, iar conflictul amintit traduce confruntarea dintre ego (expresie precară, decăzuta, a personalității creatoare) și eu (prelungire a identității divine). Am pus punct
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
motive, dar mai ales pentru că ei participă direct la nașterea societății civile, politicienii retragerii seamănă pretutindeni semințele propriei lor căderi. În cele din urmă, ei se dovedesc a fi nepotriviți pentru a conduce forțele politice și sociale la a căror dezlănțuire contribuie. Ei devin victimele propriului lor succes. Unii politicieni ai retragerii ajung să fie dezamăgiți cînd se constată că reformele lor se nasc moarte. Alții cunosc totuși mulțumirea slabă de a ști că experiențele lor cu status quo-ul duc la
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
opoziția nietzscheeană dintre apolonici și dionisiaci pentru a diferenția culturile native americane. A descris cum în Grecia Antică adoratorii lui Apollo puneau accentul în timpul celebrării zeului pe ordine și calm. În contrast, adoratorii lui Dyonisos, zeul vinului, puneau accentul pe dezlănțuire (dezmăț), abandon sau dorința de a renunța. Aceleași deosebiri le-a observat și între nativii americani: pe cei caracterizați de calm și cooperare socială i-a numit apolonieni, iar celorlalți, dintr-un alt trib, care se manifestau gălăgios și aveau
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
opoziția nitzscheană dintre apolonieni și dionisiaci pentru a diferenția culturile native americane. A descris cum în Grecia Antică adoratorii lui Apollo puneau accentul în timpul celebrării zeului pe ordine și calm. În contrast, adoratorii lui Dyonisos, zeul vinului, puneau accentul pe dezlănțuire (dezmăț), abandon și dorința de a renunța. Aceleași deosebiri le-a observat și între nativii americani, pe cei caracterizați de calm și cooperare socială i-a numit apolonieni, iar celorlați, dintr-un alt trib, care se manifestau gălăgios și aveau
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Nopțile unui Patriarh rniversul narativ captează întotdeauna tocmai prin multitudinea de teme și motive care se întretaie, labirintic, comunicând sau/și obligându-ne să aducem argumente pro/contra subiectului oferit în toată dezlănțuirea lui epică. și-atunci, e posibil, ca să asistăm (in extenso) la două atitudini de percepție a lecturii: pe de o parte, cititorul „profan” să fie tentat să deficționalizeze textul literar (Paul Cornea), din dorința de „a participa la cotidian” (N.
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
act pur rezervat celor puri, țăranilor ruși, "izvorul limpede al tuturor revoluțiilor". Cu toate acestea, atunci cînd pentru prima dată de la Gracchus Babeuf și Buonarotti, se formulează liniile directoare ale unei acțiuni subversive bazele terorismului revoluționar el preconizează de fapt dezlănțuirea celor mai rele pasiuni ale maselor, "pentru a merge în fața revoluției" (Scrisorile din 8 decembrie 1848 către George Herwegh in Oeuvres et correspondances, vol. III, pag. 367). La 13 aprilie 1869, Bakunin îi scria unuia dintre prietenii săi spunîndu-i că
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
e demnă de atenție. Înalta societate îi seamănă celei de la București; moravurile sunt aceleași, doar că aici oamenii se ruinează ceva mai mult pentru mobile de preț, toalete costisitoare, echipaje de lux și cadouri. Jocul este în aceste locuri o dezlănțuire nestăpânită. În vremea călătoriei noastre, cea mai frumoasă jumătate a Iașului se afla la băi și am pierdut ocazia de a verifica dacă femeile își justifică reputația lor europeană de frumusețe. Totuși, ospitalitatea cordială ce ne-a fost oferită într-
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]