586 matches
-
având în vedere componența populației. Proprietatea funciară nu este supusă impozitului decât în cazul a 10 milioane de persoane! Fiecare familie de țărani plătește deci ca și capitație (e un fapt recunoscut, oficial) piaștri 72. La aceasta trebuie adăugat: 1. Dijma asupra rodului pământurilor cultivate de țăran pentru sine, adică 30 2. Douăzeci și opt de zile102 de muncă în natură evaluate la 98 3. Un drept de monopol asupra tuturor bunurilor de consum, precum pâinea, vinul, rachiul etc., adică 50 Aceste redevențe
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
fi înzestrată cu o legiune de perceptori, casieri și inspectori. Trebuie mărită fără ezitare taxa contribuției funciare; trebuie să se obțină de la boieri cele cerute de Convenție: 1. Abandonarea privilegiilor și monopolurilor; ceea ce va permite crearea impozitului indirect; 2. abandonarea dijmei, ceea ce îl va alina pe țăran; 3. o bună lege rurală, care să regleze în sfârșit drepturile și obligațiile reciproce, ceea ce îi va determina pe boieri să renunțe la fermieri, paraziți care se îngrașă pe cheltuiala proprietarilor și a cultivatorilor
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
principalele clauze ale Convenției nu au fost respectate efectiv; dacă egalitatea cetățenilor în fața legii și a impozitului nu există decât în stadiul de literă moartă! Dacă proprietarii au încă monopolul cârciumii și pe toate celelalte; dacă ei continuă să perceapă dijmă și să ceară corvoada! Dacă legea rurală prezintă atâtea dificultăți ce trebuie rezolvate! S-a sperat oare că deținătorii proprietății vor veni să se jertfească pe altarul patriei precum lealii noștri gentilomi de la 1789? Îmbunătățirile indicate, ordonate de Convenția din
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nu le mai rămâne nimic de făcut? Articolul 46 al Convenției le-a indicat îndatoririle: trebuie ca egalitatea tuturor în fața legii și a impozitului să devină realitate; boierul să renunțe la privilegiile și monopolurile sale; agricultorul să fie scutit de dijmă; acesta să negocieze liber cu proprietarul; produsul muncii să fie împărțit corect; comuna să fie constituită și independentă; pământul pe care țăranul și-a construit coliba să-i aparțină; iată soluția noastră. Țăranul nu cere așa de mult; totuși, în pofida
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
lumea asta, afara de Dumnezeu. Dar tu? Eu iar de nime, afara de Dumnezeu și de Mama-pădurilor." Mama-pădurilor era o zână urâtă a cărei suflare pustia câmpurile și pădurile și distrugea oștile cu platoșe de fier. Ea îi cerea împăratului dijmă din toți nou-născuții împărăției. În ziua aceea, la miezul nopții, ea urma să vină după micile victime. O furtună cumplită îi vestește sosirea. Făt-Frumos o prinde pe vrăjitoare și o închide într-o piuă mare de piatră acoperită cu o
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Antonie Voevod, Io Duca Voevod, Io Șerban Cantacuzino Voeod, Io Constantin Brâncoveanul Voevod: au zugrăvit a doua oară biserica, și au învelit cu aramă, au dat cădelnițe de argint. Io Ștefan Voevod Cantacuzino i g[ospo]jda Păuna: au dat dijma de la Ochița mică. Io Nicolae Alexandru Voevod, Io Ion Voevod, brat Nicolae Voevod, Io Constantin Nicolae Voevod, Io Grigorie Ghica Voevod, Io Mihai Racoviță, Io Radu Voevod, Io Petru Voevod, Io Simeon Voevod, Io Șerban Voevod, Io Matei Voevod, Io
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sistemul timarelor, el avea anumite drepturi fixe, statul hotărînd îndatoririle lui și reglementînd relațiile lui cu spahiul. Noii proprietari nu erau controlați în același fel și aveau o mare influență asupra conducerii locale. Cu toate că majoritatea chiftlîkurilor erau organizate după sistemul dijmei, țăranul trebuia să predea o mai mare parte a produselor lui decît în sistemul timarelor. Taxele lui suplimentare în natură, bani sau corvezi erau mai mari. În multe locuri, el era redus la statutul unui muncitor agricol. Trecînd în revistă
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
nu s-au dezvoltat niciodată suficient de mult ca să devină sursa principală de bunuri pe piața internațională. Gospodăriile erau mici, în general între cincisprezece pînă la treizeci de acri, iar noile metode științifice de cultivare nu au fost introduse. Sistemul dijmei continua să fie baza obișnuită a producției agricole. Prin tranzacțiile lor internaționale, negustorii balcanici importau mărfuri manufacturiere și produse coloniale, cum ar fi condimente, îmbrăcăminte din lînă, sticlă, ceasuri, arme și praf de pușcă. Ei exportau în schimb ulei, rășini
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
constituia majoritatea populației. Excluși de la participarea directă la activitățile politice, țăranii erau interesați în primul rînd de chestiunea pămîntului, în special de problemele legate de drepturile de proprietate asupra acestuia și de costuri acolo unde loturile erau deținute în sistemul dijmei sau al arendei. Taxele cuvenite statului și corvezile erau și ele împovărătoare. Obiectivul principal al celei mai mari părți a familiilor țărănești era asigurarea controlului direct asupra unei anumite bucăți de pămînt și, eventual, extinderea acestei proprietăți. Am prezentat deja
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
proprietari funciari musulmani controlau peste jumătate din suprafețele agricole.6 O mare parte a restului proprietăților funciare era deținută de notabilii creștini, care acaparaseră moșii întinse. Populația grecească era constituită deci în mare parte din țăranii care lucrau în sistemul dijmei atît pe pămînturile musulmanilor cît și pe cele ale creșinilor. În perioada revoluției, așa cum am văzut, populația musulmană a fost alungată sau masacrată, iar proprietățile ei jefuite. Moșierii creștini nu au avut parte de același tratament. În timpul și după revoluție
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
profitau de poziția lor ca să-și asigure păstrarea celui mai bun pămînt sau să recurgă la înșelăciuni în privința suprafețelor cedate. Astfel, pămîntul boierilor continua în cea mai mare parte a zonelor să fie cultivat de către țărani, de obicei în sistemul dijmei, cu propriile lor unelte agricole și animale de povară. În ciuda intenției inițiale a Legii Agrare, efectul ei final avea să fie îmbunătățirea statutului boierului. Odată cu creșterea tot mai mare a cererii de produse agricole din Principate pe piața externă, beneficiind
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
închipui Doamne că de mâine/ sufletul meu înalbăstrit în rele/ l-or trece îngeri-lipoveni prin pâine./ Suntem doar două lacrimi paralele./ Ne-om întâlni în Infinit probabil/ când trupul meu va fi demult arabil,/ dar pân' atunci scutește-mă de dijmă,/ de spaima de-a fi viu, de cifra șapte,/ îngăduie-mă ca noroi pe cizmă/ căci, ori de câte ori te simt pe-aici, mă/ frec de zid și zidul îmi dă lapte." (Copil de zid ). Indiferent de tema aleasă și de registrul
Elegii de când era mai tânăr (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10639_a_11964]
-
morții moartă (stihia mea). O, Mamă, vin cu boabe într-un ulcior golit de-nțelepciune după credință sunt amare roabe căderea tânguind-o în genune prin vârf de suliți alte-s albine lucrând în noi obârșia și ceara până atârnă dijma cât povara: mormântul meu înmormântat în tine. Jos înnecată-n umbra ei femeia înlăcrimată cere îndurare simțind înalte tunetul scânteia scânteia/fiu în greaua lui strânsoare bătând suav cu gingașe picioare /măsura într-o vecinică baladă/ ca o ninsoare pe pământ
Poezie by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/12466_a_13791]
-
reiki, terapii complementare etc.). Dar să o luăm pe rând. Regele Dreptății Melchisedec l-a binecuvântat pe Avraam, părintele comunității religioase, care a devenit important în diverse religii pentru iudaici, creștini sau musulmani. Avraam i-a dat lui Melchisedec zeciuială, dijmă, lucru ce semnifică o mare importanță deoarece acesta nu era obligat, el fiind iudeu și făcând parte din preoții care erau descendenții lui Aron. Melchisedec este Regele Păcii sau regele Salemului (melech ha shalom) și semnifică Regele Dreptății (Melech ha
Agenda2003-39-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281524_a_282853]
-
sătenii). Ce-i datora humuleșteanul mănăstirii la începutul secolului următor o precizează un document din 1820: cele douăsprezece zile de muncă pe an, 11 lei adetiul casei, două care cu lemne (un car cu lemne va trece în Dănilă Prepeleac), dijma "din toate după obicei". Pentru Pipirigul Smarandei și al lui David Creangă, Gh. Ungureanu a descoperit în Arhivele Statului Iași documente îngrozitoare, amintind de paginile ce descriu felul în care erau chinuiți țăranii în Ciocoii vechi și noi al lui
SAT versus ORAȘ () [Corola-journal/Journalistic/7178_a_8503]
-
majoritate la minele din Petroșani. Satul Berthelot (Fărcădin) păstrează și astăzi urmele vechiului popor dac care se văd atât de bine în portul și înfățișările locuitorilor, iar principala ocupație a lor este pădurăritul și creșterea vitelor. Astăzi ei muncesc în dijmă moșia generalului Berthelot. „Furcile caudine” În „Nădejdea” din 4 octombrie, I. Bănciulescu relata: „Am însoțit pe generalul francez Berthelot dela intrarea în țară și până la moșia și castelul său din comuna Fărcădin, astăzi numită Berthelot. Marele general [...] era vesel de
Agenda2005-44-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284372_a_285701]
-
plătească acum din buzunar pentru barcă, combustibil, scule de pescuit, dar și să achite taxele către ARBDD sau CJ. În plus, ei sunt impozitați ca PFA. Veniturile de 3-4000 de lei, obținute legal, ar fi reduse spre zero de noua dijmă, astfel că majoritate se vor orienta spre braconaj. Noua lege promovată de Boc a ridicat baremul de 3 kilograme de pește/zi/membru de familie pe care îl poate pescui pentru consum propriu orice locuitor al Deltei. Localnicii pot pescui
Legislaţia piscicolă încurajează braconajul, în Delta Dunării. Simion Nazar, şeful Asociaţiei de Pescari Leahova-Jurilovca: E cu 60 la sută mai puţin peşte decât în 2005 () [Corola-journal/Journalistic/27298_a_28623]
-
au fost Elveția (1870), Belgia (1871), Spania (1873), Italia (1873) și Grecia (1876). LUNI, 3 OCTOMBRIE PRIMUL JUDEȚ MENȚIONAT În 1385, Dan I (care a domnit din 1383 până în 1386) a dăruit mănăstirii Tismana 400 de găleți de grâu din dijma percepută în județul Jaleș. Aceasta este prima menționare a unui județ din Țara Românească. UNIFICAREA CELOR DOUĂ GERMANII Se împlinesc 15 ani de la reunificarea Germaniei. După 45 de ani de divizare (rezultat al pierderii celui de-al doilea război mondial
Agenda2005-40-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284280_a_285609]
-
Ahtum lîn Evul Mediu Timpuriu, devine proprietatea episcopiei de Cenad. În 1241 localitatea a fost devastată de invazia tătarilorl Ulterior, așezarea a fost refăcută, fiind atestată documentar în 1247 în diplome privilegiale regale, în 1333 în registrul de plată al dijmelor papale, 1358 când sunt cedate privilegii pentru biserici din episcopia Cenadului și într-o Diplomă de donație din 1421 l În 1514, în această zonă au loc lupte între armatele răsculaților lui Gheorghe Doja și oastea nobiliară l În 1542
Agenda2004-38-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282880_a_284209]
-
pitorească, impresionantă prin cantitate și diversitate. Aspectul ei caracteristic este dat de acumularea unor desemnări specifice pentru fiecare tip de taxă. Nu lipsesc desigur sintagmele - asocieri mai puțin stabile de termeni (birul oștii, birul lefilor, birul untului; darea pentru stupi; dijma din brînză etc.) - , dar foarte numeroase sînt seriile întregi de derivate, forme care atribuie noțiunii o mai mare persistență. Cea mai reprezentativă serie e construită cu sufixul supinului verbelor de conjugarea a IV-a (-it), frecvent atașat sufixului de agent
Biruri,taxe, impozite by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12183_a_13508]
-
români dintre cele două războaie mondiale, de la Mircea Eliade pînă la Noica, prieten personal al Verei și alții la fel de însemnați. Casa lor simplă, plină de mobilier vechi, obiecte rusești de pe vremea țarilor, precum și un tablou mare în mijlocul holului intitulat Plata dijmei, flamand, din secolul al XVI-lea: un grup de țărani, bărbați și femei, aducând notarului feudal dijmele, mai mult alimente și băuturi. Alături de pînza flamandă, Le paîiement de la dîme, pe un perete alb trona portretul amfitrioanei de al cărui pictor
Vizuina cu hoți by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16301_a_17626]
-
alții la fel de însemnați. Casa lor simplă, plină de mobilier vechi, obiecte rusești de pe vremea țarilor, precum și un tablou mare în mijlocul holului intitulat Plata dijmei, flamand, din secolul al XVI-lea: un grup de țărani, bărbați și femei, aducând notarului feudal dijmele, mai mult alimente și băuturi. Alături de pînza flamandă, Le paîiement de la dîme, pe un perete alb trona portretul amfitrioanei de al cărui pictor nu-mi mai amintesc. Nu am uitat tonul lucrării; un verzui de toate nuanțele, privirea acută a
Vizuina cu hoți by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16301_a_17626]
-
mănușile verzi și ele croite dintr-o piele de crocodil. Vera, în timpul vizitelor, invitat de Nichitici, bărbatul ei distins, avea pentru mine o atenție specială, de cînd îi vorbisem despre cele două tablouri de valoare ale casei; mai ales Plata dijmei pe care l-am "pus" și în Galerie în capitolul biografic în care scriu despre , Le repaire des voyous... Numeam astfel, în glumă, musafirii acestei case, cei mai mulți "reacționari" în frunte cu prietenul din tinerețe al Verei Ilkievici, Belu Silber. Țin
Vizuina cu hoți by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16301_a_17626]
-
reiki, terapii complementare etc.). Dar să o luăm pe rând. Regele Dreptății Melchisedec l-a binecuvântat pe Avraam, părintele comunității religioase, care a devenit important în diverse religii pentru iudaici, creștini sau musulmani. Avraam i-a dat lui Melchisedec zeciuială, dijmă, lucru ce semnifică o mare importanță deoarece acesta nu era obligat, el fiind iudeu și făcând parte din preoții care erau descendenții lui Aron. Melchisedec este Regele Păcii sau regele Salemului (melech ha shalom) și semnifică Regele Dreptății (Melech ha
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
știe, căci slobozie însemnează " libertate" Cine se așeza pe aceste moșii, originea proprietății cărora este dania domnească, se așeza în condițiile cu cari convenea cu proprietarul și aceste condiții, îndealtmintrelea cam uniforme peste tot locul, sunt originea clăcii și a dijmei. Cu desăvârșire aceleași raporturi domneau în Ardeal și Ungaria. Și aci pământul romînilor: Făgărașul, Maramurășul, cele opt ținuturi ale Banatului de Severin, Munții Apuseni, sunt împărțite între gințile războinice de români așezate acolo, sunt inalienabile, sunt proprietatea lor. Celălalt pământ
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]