645 matches
-
aceeași cultură”. În sfârșit, vom Încerca, prin analizarea altor experiențe ori a unor texte scrise sau orale, să descoperim și alte domenii În care aceeași propoziție pare să se verifice, dar Într-un mod În aparență diferit (Carroll, 1987). Fenomenul disonanței cognitive. Acest fenomen este recurent În situațiile școlare multiculturale. Relația de disonanță este o relație de dezacord, de opoziție, de contradicție. După Leon Festinger (Festinger, 1962), ansamblul reprezentărilor conștiente ale unui individ poate fi descompus În elemente cognitive sau noțiuni
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unor texte scrise sau orale, să descoperim și alte domenii În care aceeași propoziție pare să se verifice, dar Într-un mod În aparență diferit (Carroll, 1987). Fenomenul disonanței cognitive. Acest fenomen este recurent În situațiile școlare multiculturale. Relația de disonanță este o relație de dezacord, de opoziție, de contradicție. După Leon Festinger (Festinger, 1962), ansamblul reprezentărilor conștiente ale unui individ poate fi descompus În elemente cognitive sau noțiuni. Acestea includ cunoștințele, credințele și opiniile relative la mediu și la sine
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dezacord, de opoziție, de contradicție. După Leon Festinger (Festinger, 1962), ansamblul reprezentărilor conștiente ale unui individ poate fi descompus În elemente cognitive sau noțiuni. Acestea includ cunoștințele, credințele și opiniile relative la mediu și la sine Însuși. Ele intră În disonanță atunci când una dintre ele implică, din punct de vedere psihologic, contrariul alteia. Neliniștea provocată astfel Împinge individul la evitarea oricărui element care creează disonanță și la reducerea celor care o accentuează. Această teorie se poate aplica Întâlnirii dintre două culturi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Acestea includ cunoștințele, credințele și opiniile relative la mediu și la sine Însuși. Ele intră În disonanță atunci când una dintre ele implică, din punct de vedere psihologic, contrariul alteia. Neliniștea provocată astfel Împinge individul la evitarea oricărui element care creează disonanță și la reducerea celor care o accentuează. Această teorie se poate aplica Întâlnirii dintre două culturi sau dintre două medii și schimbărilor implicate de acest contact. Astfel, elevii proveniți din medii populare sau din rândul imigranților și-au dezvoltat alte
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
educativ din partea lor. Ei pot prefera, de exemplu, relațiile interpersonale bazate pe valori mai curând umane decât intelectuale sau pot aprecia mai mult elementele concrete decât pe cele care necesită o anumită abstractizare. Toate aceste diferențe sunt potențial generatoare de disonanță În raport cu Însușirea unei noi limbi și a unei noi culturi. Și În acest caz, demersul didactic Încearcă să utilizeze disonanța Însăși pentru a o reduce și a ajunge astfel să producă o schimbare care să nu mai fie conflictuală pentru
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
aprecia mai mult elementele concrete decât pe cele care necesită o anumită abstractizare. Toate aceste diferențe sunt potențial generatoare de disonanță În raport cu Însușirea unei noi limbi și a unei noi culturi. Și În acest caz, demersul didactic Încearcă să utilizeze disonanța Însăși pentru a o reduce și a ajunge astfel să producă o schimbare care să nu mai fie conflictuală pentru subiect, ci, dimpotrivă, pozitivă. Pentru aceasta, trebuie să Începem prin valorizarea culturii și limbii celuilalt, astfel Încât să ne putem servi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
contagiune și de hipnoză, de imitare și de mimetism. Altele, bazându-se pe diferite tradiții, printre care și cea inaugurată de Școala de la Chicago și continuată de adepții interacționismului simbolic, s-au aplecat asupra fenomenelor de frustrare relativă (Ted Gurr), disonanță cognitivă (James Geschwender), normă emergentă (Ralph Turner și Lewis Killian), credințe generalizate (Neil Smelser), modernizare (Karl Deutsch) sau societate de masă (William Kornhauser). O a treia perspectivă, folosindu-se de preceptele sociologiei politice și ale științelor economice, subscrie la paradigma
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Versiunea 5.1 a concertului sună exact cum trebuie să sune un concert în surround, cu instrumentele și vocea plasate acolo unde s-au aflat, cu atmosfera sălii în background și cu momentele de excepție reliefate multi-canal fără distorsiuni sau disonanțe. De referință va fi pasajul cântat la chitară cu arcușul, unde riffurile punctează parcă secretele unei camere fantastice. Sunetul pulsează gentil și viguros, imprevizibil și așteptat, plin de rafinament și bogăție. Sigur, basul putea fi mai pronunțat sau mai rotunjit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
la sud, în apropiere de Stei, satul devenit apoi și el oraș. Dar înfățișarea orașului a fost pur și simplu masacrată în anii dictaturii comuniste când, pe terenul prăvăliilor modeste de pe aripa stângă a pieței centrale, au fost construite, în disonanță totală cu ambianța arhitectonică, monștrii de opt etaje de culoare cenușiu-murdar care, cu anii ce trec, arată din ce în ce mai murdari. Nu este un secret că România, ca dezvoltare, a rămas în urma celorlalte state din fosta grupare a țărilor comuniste. Președintele Universității
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
serviciu. El, sapropelul, e intermediarul, din punctul de vedere al devenirii sale În Natură, Între biomassă - să-i spunem, de exemplu, grăsimea de viezure - și petrol. „Radioalmanah“, 21 septembrie 1996, ora 14,52 5. O istorie ecologică 24 ianuarie 1859. Disonanța dintre dată și vocea proprie altei rubrici este doar aparentă. Căci desemnarea - nu alegerea - ultimului principe moldovean a avut loc „la elefant“; expresia desemna Muzeul de naturale din Iași care ființa - și În aceeași clădire - ca și astăzi. Și, Încă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
deosebit de important În lume pentru ca să n’o slujim decât În scurtul interval dintre naștere și moarte, ambele cu ghilimele, căci nu sunt un Început și un sfârșit, ci doar salturi calitative Într’o existență indefinită, mai mult, să nu facem disonanță cu acea caracteristică a lumii - În care suntem o parte inseparabilă, reflectând Întregul - adică veșnicia, o existență nesfârșită deși, sigur, În multiple forme. Cu asta se Împărtășește tot ceea ce este viu, inclusiv animalul și planta, și din aceeași motive. Și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
inhibante pentru inițiativele ce îndeamnă la asumarea pe scena socială a unor roluri active și responsabile și care, dacă sînt totuși urmate, nu sînt întărite simbolic, ci, dimpotrivă, depreciate. învățînd implicit experiența eșecului rutinier în sarcini, în afara strategiilor identitare adaptative (disonanță cognitivă, externalism atribuțional, dependență simbolică față de parteneri semnificativi de relație), subiectul se integrează astfel într-un proces de grup în care negociază rolul celui copleșit de o lume care nu îl ascultă, nu îl înțelege și căreia nu îi "pasă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mecanism de auto-blamare și o stimă de sine scăzută. Mai mult, trebuia să îmi asum responsablitatea în condițiile unei lipse profunde de autonomie și de libertate de alegere (trebuia să fac, trebuia să fiu), fapt ce a generat în mine disonanța. Am început să îmi doresc tot mai mult să arăt că propriile alegeri sunt bune chiar dacă nu se încadrează în standardele impuse. Și cea mai simplă cale a fost investiția în educație. Aici mi-am găsit puțin câte puțin libertatea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
centralitate a muncii constatat la lucrătorii la distanță. Nu este vorba oare de o puternică angajare față de muncă alăturată unui context puternic de libertate (Beauvois, Joule, 1998)? Eventuale efecte ale angajării trebuie explicitate. Pentru asta, trebuie să plecăm de la teoria disonanței cognitive și de la cercetările pe care le-a suscitat. Ea ne permite să constatăm că, dacă un individ este împins de context să aibă comportamente contrare convingerilor sale, va ajunge să-și modifice convingerile pentru a le potrivi mai bine
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
apelor, zgomotul cascadelor, care nu alterează cu nimic liniștea, ci chiar o adâncește. Urbanizarea neechilibrată, prin distrugerea biotopului natural, a redus vibrațiile naturale ale mediului și zgomotul orașului ia locul liniștii naturii. Arta arhitecturii poate crea peisaje veridice, poate corecta disonanța construcțiilor, raporturile volumetrice și sistematiza artere de circulație, umanizând microcosmosul colectivităților urbane. Peisajul unei localități, cu precădere al celei urbane, nu este numai spațiu și volum, ci se conturează și în timp. Timpul orașului este istorie. Orașul care numai produce
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
este plină de exemple în care intervenția culturii a realizat obiective funcționale întro armonioasă consonanță. Exemple de fericită îmbinare între construcție și natură sunt și la noi în țară, realizate în timpuri mai vechi și mai recent. În ceea ce privește exemplele de disonanță, dizarmonie, sunt mult mai frecvente. Atunci când natura și cultura se întrepătrund armonios, atunci rezultă o operă de artă cu valoare estetică. Arta naturii se adresează omului, senzorial și afectiv, ca orice operă de artă, dar și biologic, prin conexiunea ființei
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
pe scară largă reprezenta premisa consolidării revoluției, conducerea română înțelegea pretențiile sovieticilor ca pe o încercare mai mult sau mai puțin explicită de a tempera cimentarea poziției sale politice. Are loc astfel, deși la un nivel minimal, nemanifest, o primă disonanță între ambițiile regimului Gheorghiu-Dej și directivele trasate de centrul moscovit (Stanciu: 2008, 111). Comunismul românesc își va extinde orizontul economic, fără a manifesta intenția, imposibilă de altfel, de a surmonta spectrul ideologico-politic care îl articula. Infuzându-și o doză substanțială
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
încapsulat orientarea internațională a Bucureștiului; de abia atunci s-ar fi putut purta o discuție pertinentă și convingător argumentată (Stanciu: 2009, 257-260; Moraru: 2008, 184). Dar, odată ce acel document va fi făcut public în aprilie 1964, orice întâlnire pentru atenuarea disonanțelor româno-sovietice va deveni inutilă. Poziția economică autonomă a României devenise treptat o realitate, după cum va deveni în scurt timp și cea politică la care contribuise în mare măsură, după cum urmează să vedem, conflictul sino-sovietic. 5.3. "Ăștia sunt mai ai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al împlinirii metafizice pare a influența poesia, acest cuvând sacru din sufletul omenirii. Pentru o clipă suntem ființe primordiale, rătăcind în rai sau în infern. Oricum o o provocare este totodată dureroasă și plăcută, iar botezul cosmic se ivește în disonanța dintre dominanta reîntoarcere și sensul spațial al devenirii. Încântarea tragică este dincolo de teamă și milă, este un regat diferit al experienței, un ecou care se întoarce din vibrația emoțională a trecutului nostru ancestral. Se profețesc prăbușirile, sfârșesc în sânge cuvintele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
așa ceva? se Întreabă, cu siguranță, acești tineri arabi și musulmani. Dacă credința noastră este superioară și dacă această credință cuprinde laolaltă religia, politica și economia, de ce alții trăiesc mult mai bine decât noi? Această Întrebare reprezintă o reală sursă de disonanță cognitivă pentru mulți tineri arabo-musulmani - acel gen de disonanță, care, dublat de lipsa respectului de sine, dă frâu liber mâniei și Îi face pe unii dintre ei să se alăture unor grupări violente și să se dezlănțuie Împotriva restului lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
musulmani. Dacă credința noastră este superioară și dacă această credință cuprinde laolaltă religia, politica și economia, de ce alții trăiesc mult mai bine decât noi? Această Întrebare reprezintă o reală sursă de disonanță cognitivă pentru mulți tineri arabo-musulmani - acel gen de disonanță, care, dublat de lipsa respectului de sine, dă frâu liber mâniei și Îi face pe unii dintre ei să se alăture unor grupări violente și să se dezlănțuie Împotriva restului lumii. Același gen de disonanță Îi face pe mulți alții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
tineri arabo-musulmani - acel gen de disonanță, care, dublat de lipsa respectului de sine, dă frâu liber mâniei și Îi face pe unii dintre ei să se alăture unor grupări violente și să se dezlănțuie Împotriva restului lumii. Același gen de disonanță Îi face pe mulți alții, oameni obișnuiți, să acorde un sprijin pasiv grupărilor radicale precum Al-Qaeda. Încă o dată, aplatizarea lumii nu face decât să accentueze această disonanță, făcând ca Înapoierea regiunii arabo-musulmane să devină imposibil de ignorat În comparație cu cea a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
unor grupări violente și să se dezlănțuie Împotriva restului lumii. Același gen de disonanță Îi face pe mulți alții, oameni obișnuiți, să acorde un sprijin pasiv grupărilor radicale precum Al-Qaeda. Încă o dată, aplatizarea lumii nu face decât să accentueze această disonanță, făcând ca Înapoierea regiunii arabo-musulmane să devină imposibil de ignorat În comparație cu cea a altor regiuni ale lumii. Este pur și simplu imposibil de ignorat faptul că mai mulți intelectuali arabo-musulmani au Început, cu o brutală sinceritate, să semnaleze această Înapoiere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de către unii musulmani decât prin transformarea În bombe umane. Oamenii devin mânioși când se confruntă cu o asemenea dilemă de nerezolvat și răbufnesc Într-un fel sau altul“. Într-adevăr, dacă vorbiți cu tineri arabi și musulmani de pretutindeni, această disonanță cognitivă, Împreună cu cuvântul „umilință“, Își fac foarte repede loc În conversație. Un fapt grăitor este discursul de bun-rămas, ținut la 16 octombrie 2003 de către Mahathir Mohammed, În calitate de premier al Malaysiei, În cadrul unui summit islamic găzduit de țara sa. În discursul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
față de alți indivizi nu îi produc acestuia o tensiune psihologică. Heider (1958: 204) consideră că indivizii manifestă tendința de a căuta stările de echilibru în ceea ce privește atitudinile lor față de ceilalți și de a respinge stările de dezechilibru și dizarmonie (sau de disonanță cognitivă): O analiză a proprietăților perceptibile ale echilibrului și dezechilibrului, precum și a dovezilor experimentale legate de acestea susține generalizarea conform căreia stările de echilibru tind să fie preferate în detrimentul dizarmoniei. În contextul teoriei lui Heider, trebuie subliniat un aspect important
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian-Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]