913 matches
-
În considerare realizarea unor așa zise programe ramificate, figura 2. Solutie gresită Pasi auxiliari Încercare de soluționare a temelor, căutare a rezultatelor. Dacă se oferă un program ramificat, În forma unor manuale programate, atunci deseori se poate vorbi de cărți eclectice. De cele mai multe ori, forma răspunsului prin alegere multiplă. Avantajele instruirii după variantele din figura 2 sunt mari, În raport cu varianta din figura 1. Se poate acorda o mai mare atenție individualizării pregătirii studenților, gradului de formare a gândirii proprii acestora. În
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
cultură, semiotica este o fascinantă deschidere (nu întîmplător unul din primele tratate de semiotică literară se numește Opera deschisă) nu spre cum-ul textului, ci spre de ce-ul interpretării. Reformulînd vechi prejudecăți (cultură nobilă/vs/ cultură de masă) și metode eclectice sau neadecvate, semiotica se instituie ca un nou cîmp disciplinar (termenul de campo a fost lansat de Umberto Eco într-una din primele dispute despre semiotica știință sau metodă), apt să legitimeze și goana după scheme și revolta împotriva lor
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
care Hadrian l-a consultat în șopronul unde se retrăgea în adolescență), Eufrate și Empedocle, al căror stoicism s-a bazat pe principiile echilibrului și replierii. Fiecare din aceste răspunsuri stoice la vid au fost diferite; și fiecare a integrat eclectic noțiunile de realizare și fericire, pe care (în cuvintele exponentului lui modern Yourcenar) Hadrian le-ar descrie, în contrast cu hedonismul epicureic, ca acel pat îngust dar curat pe care câteodată mi-am odihnit gândurile 53. Având în vedere interesul lui Yourcenar
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Război Mondial Marguerite aproape nu a mai intrat într-o biserică creștină, cu excepția cazului când îi admira arhitectura, și nici nu credea în dogmele creștinismului. Dacă a avut vreo religie un mare dacă aceea a fost una personală: o combinație eclectică de credințe păgâne, mistice, antice grecești și budiste Zen. Ca și Hadrian și Zenon, personajele în care a pus atât de mult din ea însăși, nu a fost niciodată o creștină tradițională. Nici nu aproba viziunile creștinătății privind sexualitatea normală
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de învățare, • susțin clădirea învățării în mod profesional. Dar aceasta mai depinde și de valorificarea diferitelor sarcini problematizate, de contextul cultural, de capacitățile intelectuale, sociale, emoționale sau fizice, atitudini, perseverență, reducerea stresului relațional, abilități practice, empatie. Nu este o uniune eclectică a diferitelor competențe, ci măsura în care ele se mobilizează și se raportează la valori, la valorificarea diferitelor resurse și experiențe. De aceea o "bună predare" în clasă se învață (Brundrett și Silcock, 2002, pp. 14-29) și devine eficientă în
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
au câștigat alegerile, iar PNȚ-ul, partidul dominant, și-a asumat conducerea coaliției de guvernare alcătuită împreună cu Uniunea Social-Democrată26 și UDMR. Emil Constantinescu a devenit președinte (cu 54,41 % din voturi), înlocuindu-l pe Ion Iliescu. Coaliția fiind însă extrem de eclectică a fost erodată de lupte interne (schimbând trei prim-miniștri și suferind nenumărate remanieri) și s-a dovedit incapabilă să facă față problemelor sociale și economice. Aceste "performanțe" s-au reflectat direct în popularitate și suport electoral, conducând la pierderea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
la limită (diferența dintre candidații la președinție fiind în urma ultimului tur de scrutin de aproximativ 3 %), a ratat șansa de a forma guvernul în favoarea alianței DA27 ce a coalizat ad-hoc cu UDMR și PC. Președinte a devenit Traian Băsescu. Coaliția, eclectică ideologic (deși s-a revendicat de dreapta), și-a dovedit din nou instabilitatea, iar în anul 2007, în urma unor îndelungate scandaluri politice, membrii PD au fost excluși de la guvernare în urma unei remanieri. Scena politică însă este mult diferită față de cea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
contexte spațio-temporale și recunoscute ca specifice 24. Înțelegem că identitatea ca nucleu se prezintă în planul socialului nu sub aspectul perenității elementelor care o caracterizează, ci sub aspectul trăirilor și percepțiilor asupra persistenței lor. Identitatea proteică este expresia unor identificări eclectice, contextuale și cu grad mai redus de generalitate. De aceea caracterul acesteia este variabil în timp și spațiu, și ea poate fi surprinsă doar hic et nunc. Vorbind despre identitate și schimbare, Aristotel făce o distincție importantă între două tipuri
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și chiar și atunci când practica religioasă dispare, rămâne devotamentul pentru aproapele. Există și rețele specifice și o endogamie caracteristică pentru fiecare dintre aceste trei confesiuni. Caritate bine ordonată Castelul i-a aparținut lui Mobutu. Datează din secolul XIX, în stilul eclectic foarte la modă în epocă. Turnulețele, peronul, crenelurile pseudo-defensive îi dau prestanța pe care doar dimensiunea, destul de modestă, nu ar putea sa i-o confere. În acest cartier foarte șic din sudul orașului Bruxelles, de-a lungul pădurii La Cambre
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
laureaților români de la Bruxelles, dorind să dezvăluim felul în care ei s-au remarcat, mai mult sau mai putin, în viața politică, profesională ori publică a țarii. În cea de-a treia parte a volumului nostru, una ceva mai compozita, eclectica, din păcate, am continuat într-o primă parte, ca și în cazul anterior, articolul lui Constantin C. Angelescu din 1943 cu privire la românii titulari unei diplome de inginer la Scoala Politehnica a Universității Libere, completând din Union des Anciens Étudiants de
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
că-i citește cu interes egal pe toți el citea de fapt culturi, nu autori -, deși avea, știam atunci, iar retrospectiv înțeleg și mai bine, anumite idiosincrazii. Eu și alții ca mine ne ridicam deci într-un cadru intelectual-ideologic-estetic extrem de eclectic. Lucrul se poate vedea și din ceea ce scriam eu în perioada respectivă, în special din eseurile absconse și criptice publicate în revistele studențești ieșene. Chiar dacă anumite orientări se pot discerne sub stratul de artificii și divagații (unele menite să înșele
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
a afla extensiunea și limitele filozofării, de obicei, printr-o atribuire de factor determinant limbii în raport cu filozofarea. Întrucît aceste direcții în multe cazuri se întrepătrund, analiza modului în care s-au raportat filozofii la limbă se face într-o manieră eclectică ce le vizează pe toate. Cît privește investigația realizată de exegeții gîndirii filozofice, lucrurile se prezintă mai simplu fiindcă se are în vedere: 1) cum a tratat un filozof sau altul problema limbii și 2) cum a fost determinat de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
din perfecțiunea și puritatea desenului verbal, ajunge la sublimare poetică. Lângă numele poetului s-au pus calificative ca neoclasic ori neo-parnasian, însă, dincolo de convenții, el năzuiește spre un cer al permanențelor, tinzând spre empireul Frumosului spiritualizat; mitologia sa cu tendințe eclectice convergente unifică transtemporal memoria antichității eline, sugestii din secolul al nouăsprezecelea (unele de sorginte germană) și nostalgii verticalizante ale altora. Poet al esențelor ființei, totodată înclinat spre ceremonial și solemnități, un Doinaș drapat în sacerdot al verbului-instaurator e, concomitent, un
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cont de cererea și oferta din fiecare moment dat, cu elasticitățile lor. Marshall nu consideră economia drept o știință independentă, ci ca o parte a biologiei. Este darwinist, adept al "darwinismului social", deși se ocupă puțin de fenomenul repartiției. Îmbină eclectic teorii ale școlii clasice, cum ar fi cele ale cheltuielilor de producție sau productivității capitalului cu teoria utilității marginale, iar compozitul îl opune teoriei marxiste a valorii și plusvalorii. El acordă importanță egală producției și consumului, cererii și ofertei, ambele
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Are și meritul reabilitării lui Ricardo, precum și cel de a fi pus capăt multor exagerări ale școlii neoclasice, fără a-i nega meritele. Keynes avea să-i califice contribuția drept cea mai importantă din Anglia de după Ricardo. Este un autor eclectic și, totodată, un închizător și un deschizător de drumuri. Dar meritele sale în evoluția științei economice sunt fundamentale. 1.5. Alte contribuții Există puternice divergențe între adepții școlii matematice și cei ai școlii psihologice. Gînditorii Școlii de la Lausanne concep toate
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
C. F. Camerer, în Advances in Behaviorial Economics (1999) definește Economia comportamentală ca fiind un program de cercetare revoluționar ce are drept scop reunificarea psihologiei și a economiei, cu dezvoltări în teoria deciziilor și teoria jocurilor. Metodologic, economiștii comportamentali sunt eclectici. În general, contribuția lor constă în aplicarea de metode psihologice pentru analiza comportamentului economic și interpretarea rezultatelor. Drept fondatori îi putem considera pe Herbert Simon și pe George Cantona. Ultimul scrie în 1951 o lucrare intitulată sugestiv Analiza psihologică a
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
atitudine sistematică, nici chiar în rândul păturilor superioare. În societatea de hiperconsum, nu este dezonorant să cheltuiești cu larghețe într-o parte și să economisești în alta, să cumperi când dintr-un magazin select, când dintr-un supermagazin, iar comportamentele eclectice sau decoordonate au devenit legitime. Obligația de a cheltui cu scopuri de reprezentare socială și-a pierdut din vigoarea tradițională: nu mai cumperi mărci scumpe din cine știe ce presiuni sociale, ci în funcție de moment și de poftă, de plăcerea scontată; cumperi nu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a trecut la un sistem probabilist sau nedeterminat, hiperconsumatorul semănând cu o „particulă elementară” cu parcursuri „haotice”: fazaIII este marcată de un consum dezinstituționalizat, cu geometrie variabilă. De unde și profilul turbo-consumatorului, descris adesea ca flexibil și nomad, volatil și „transfrontalier”, eclectic și fragmentat, zappeur și nestatornic. Consumul balcanizattc "Consumul balcanizat" Dacă ciclul turbo-consumerismului este contemporan cu atenuarea încadrărilor într-o clasă anume, el este în egală măsură contemporan cu un fenomen care, deși de mai mică amploare, e la fel de semnificativ: comunitarizarea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să interpretăm fenomenul? Dacă în anumite grupuri de tineri atașamentul față de clan este indiscutabil rigid și conformist, nu la fel se întâmplă cu grupurile mai în vârstă, pentru care divertismentele și modurile de consum sunt tot mai personalizate și mai eclectice! În afara anumitor grupuri constituite pe criterii de vârstă și de religie, practicile de consum și de divertisment nu permit decât identificări „tribale” ușoare, distanțate, cu mimetisme à la carte care sunt orice în afară de semne de dezindividualizare, într-atât se exprimă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și „icariene”, pentru aventură și pentru estetica senzațiilor. Simultan, continuă să câștige teren pluriactivitatea și „zappingul sportiv”, cu scopul de a evita plictiseala, de a varia orizonturile și plăcerile. Astfel, activitatea sportivă se înscrie și ea în rândul comportamentelor normale, eclectice, experiențiale ale hiperconsumului. Sporturi fun, practici sportive multiple - e timpul supravalorizării sistemelor de referință senzitive, ludice și conviviale mult mai mult decât al celor specifice câștigătorului. La baza vârstei fun a sportului se află, în principal, aventura simțurilor, căutarea de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
frivolă, nici edificarea anevoioasă a sinelui. În cursul vieții omul se schimbă, iar noi nu așteptăm mereu aceleași satisfacții de la viață. Așadar, n-ar putea exista altă filosofie a fericirii decât una neuniformă și pluralistă: o filosofie mai mai curând eclectică decât sceptică, mai curând definitivă decât mobilă. În cadrul unei problematici „dispersate”, ceea ce trebuie să denunțăm este nu atât consumerismul însuși, cât extinderea sau dominația sa, care împiedică dezvoltarea diversității potențialităților umane. Prin aceasta, societatea hipermărfii nu trebuie pusă la stâlpul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dinamica” reprimată. Practica psihoterapiei psihodinamice scurte a crescut rapid în ultimele decenii. Multele abordări dezvoltate pot fi încă numite dinamice, deși gama de tehnici utilizate provine din multe sisteme teoretice. Terapeuții orientați spre psihoterapia dinamică scurtă sunt adesea pragmatici și eclectici și integrativi atât în ce privește metoda cât și tehnica. În general terapeuții psihodinamici acordă atenție tuturor domeniilor funcționării umanecognitiv, comportamental și afectivprecum și dimensiunilor interpretării interacțiunilor umane (Levenson și Butler, 1994; Hawkins, 1997aă. Abordarea psihodimanică încurajează pacientul să „găsească” originea conflictului
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Disorder in Children and Adolescents. London: Whurr Publishers Ltd. Edgette, J. H. & Edgette, J. S. (1995Ă. Handbook of Hypnotic Phenomena in Psychotherapy. New York: Brunner/Mazel. Edmond, T. & McCarty, D. (2004Ă. Sexual abuse survivors' perceptions of the effectiveness of EMDR and eclectic therapy. Research in Social Work Practice, 14(4Ă, 259-272. Edmonston, W. E. (1981Ă. Hypnosis And Relaxation: Modern Verification Of An Old Equation. New York: John Wiley & Sons. Edser, S. J. (2002Ă. Hypnotically-facilitated counter-conditioning of anticipatory nausea and vomiting associated with chemotherapy
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
Pastoral Counselling. London: Darton, Longman and Todd Ltd. Lamb, M. E. (1994Ă. The investigation of child sexual abuse: An interdisciplinary consensus statement. Child Abuse and Neglect, 18(12Ă, 1021-1028. Lambert, M. J. (1992Ă. Psychotherapy outcome research: Implications for integrative and eclectic therapists. In J. C. Norcross & M. R. Goldfried (Eds.Ă, Handbook of Psychotherapy Integration (94-129Ă. New York: Basic Books. Lambert, M. J. & Bergin, A. E. (1994Ă. The effectiveness of psychotherapy. In S. L. Garfiled & A. E. Bergin (Eds.Ă, Handbook of Psychotherapy
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
adapta nevoilor și așteptărilor celuilalt. Domeniul comunicării interculturale: între teorie și practică. Domeniul comunicării interculturale se constituie la intersecția unor observații, date, analize, teorii provenite din domenii relativ diverse - antropologie, studii culturale, psihologie, sociologie, comunicare. Ceea ce dă unitate acestor perspective eclectice este scopul cercetărilor: de a oferi un cadru general menit să faciliteze comunicarea dintre oameni care s-au născut și trăiesc în diverse părți ale lumii, prin cunoașterea, înțelegerea, tolerarea și aprecierea diferențelor. De exemplu: Cum comunică un american cu
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]