1,102 matches
-
pot fi observate: este vorba de delirul epileptic și de delirul isteric. După Nordau, misticismul este o stare sufletească în care subiectul poate sesiza sau intui anumite relații inexplicabile sau neînțelese între fenomene și unde, în încercarea de a le elucida, recunoaște în anumite situații sau lucruri ce pot fi considerate simbolice, obscurități ce încearcă a se revela sau să își facă simțită prezența prin fenomene ”miraculoase”. Această stare ”mistică” a sufletului relaționează cu emoții puternice la nivel de conștiință, iar
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
ar fi putut-o ajuta pe Emma. Dario i-ar fi spus că povestea aceea nu era potrivită pentru televiziune. Nu putea fi aranjată Într-un mod prezentabil, decât dacă o transformă. Pentru că era o poveste ce nu putea fi elucidată. Începu să răsfoiască Anna Karenina, care-i rămăsese În mână. Își dădu seama, destul de dezamăgit, că nu Valentina o citea. Ca semn de carte, Între paginile mâzgălite ici și acolo cu pixul era pus un bilețel, rupt dintr-un caiet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
de gîndul ăsta și de cuvintele medicului curant care confirmase faptul că Pierric se exprima din ce În ce mai bine, firește, În limitele deficienței lui mintale anterioare, Marie redeveni nerăbdătoare la gîndul regăsirii, care, pe de altă parte, avea să-i ajute să elucideze o parte din mister. CÎnd pătrunseră În cameră, Pierric, stînd În pat, cu capul Înfășurat În bandaje, cu mutra veselă, se juca cu telecomanda. Marie simți un elan de tandrețe și se Îndreptă spre el ca să-l Îmbrățișeze. - Pierric! Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
ei și-i Întrebă despre ce vorbeau. — Ultima crimă a lui Guido, zise soțul ei, făcând-o să pară, cumva, de parcă ar fi fost vorba de una comisă de el și nu de una pe care fusese trimis s-o elucideze. Sunt sigur că se va dovedi că a fost o crimă de stradă. Cum Îi spun cei din America? „Tâlhărie“? Vorbea surprinzător de asemănător cu Patta. Fiindcă signora Pastore nu auzise nimic de crimă, soțul ei trebui să repete Întreaga
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
locale din Moldova din intervalul secolelor V-VII. Coroborarea datelor arheologice din cele două stațiuni, Costișa și Botoșana, au oferit posibilitatea definirii concrete a culturii populației autohtone, adică a civilizației romanice târzii, denumită acum de tip Costișa-Botoșana. Aceste informații au elucidat atât problema continuității, cât și a unității culturii materiale și spirituale din Moldova, inclusiv a teritoriului de peste Prut (trăsături similare fiind surprinse în situl de la Hansca - Basarabia), împreună cu teritoriile românești de la nordul Dunării de Jos și din zona transilvăneană. Caracteristicile
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
poporului pentru construirea vieții socialiste, fericirea de a vedea roadele acestei munci, hotărârea de a le Îmbogăți an de an.” (pagina 154). Am lăsat intenționat la urmă pasajul cel mai murdar și cel mai condamnabil: „Este neapărat nevoie să se elucideze, de astă dată, tendința vădită spre tradiționalism și misticism, care a dus, În ultimă instanță, prin «Gândirea», «trăirism» și literatura iconarilor, la naționalism șovin și legionarism, la denaturarea și mistificarea specificului național și la un soi de «autarhie» literară” (pagina
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
istoriei sale...: „de această excludere este lovită, în rădăcina sa, apartenența la societatea în care se trăiește, din moment ce în ea nu se stă în drojdia societății, în periferie, sau fără putere, ci se stă în afară”. Majoritatea persoanelor încearcă să elucideze astfel de dificultăți căutând cu precădere persoane de același tip, preferând asemănările în locul diferențelor. Atâta timp cât acest lucru este posibil, persoanele vor crede că au găsit comunitatea ideală, unde toți se iubesc și se înțeleg. Însă, dacă evenimentele vieții fac persoanele
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
său. III Deși pune fără încetare argumente peste argumente, cu toate că se apropie de sfîrșitul întreprinderii și al vieții sale, Freud continuă, pe cel mai serios ton, să ne explice că este din ce în ce mai convins, vai, că nu vom ajunge niciodată să elucidăm misterul hipnozei. El este îndreptățit să vadă, în ipotezele precedente, în cel mai bun caz, un gen de preștiință care ne permite să gîndim fenomenul în mod mai puțin mistic. Ea rămîne subiacentă oricărei acțiuni a omului asupra omului, fie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un model perfect de cercetare, în cazul în care așa ceva ar exista într-adevăr, nu e întotdeauna un mijloc de instruire productiv. În acest scop, am încercat să ne solicităm cititorii pe parcursul cărții. Mai mult decât atât, am încercat să elucidăm dilemele și considerațiile care s-au luat în calcul atât în monologurile interioare ale cercetătoarelor, cât și în dialogurilecu colegele de breaslă (aspecte ce nu sunt aproape niciodată prezentate în studii) - toate acestea pentru a atinge destinația finală: „cum anume
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
am descoperit că obiectul mimesis-ului artistic nu este realul, ci posibilul. Dar nu este vorba totuși de orice fel de posibil: în cea de-a doua parte a definiției sale, Aristotel introduce două criterii selective, a căror relație va trebui elucidată cu multă circumspecție. Poetul are ca obiect posibilul (...) „în funcție de verosimilitate sau de necesitate”. (...) Istoria narează faptele în succesiunea lor cronologică ori în simultaneitatea lor întâmplătoare; în schimb, poezia selectează, reorganizează și creează conexiuni nonaccidentale. Iată un al doilea concept de
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
unei viziuni adverbiale asupra realului (perspectiva creează, la urma urmelor, obiectul). Dificultățiile și confuziile - generate în primul rând de tendința de a nu ne specifica propriul sistem de referință, (considerându-l de la sine înțeles, atunci când ne aparține) - s-ar putea elucida prin postularea unei condiționări reciproce a observatorului și sistemului observat. Într-un cuvânt, complexitatea realului nu poate fi concepută decât în termenii unei interacțiuni 74. Din cele spuse până acum ne dăm seama că principalul paradox pe care orice dezbatere
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
vine vorba de evitarea capcanei binarismului (care propune alternative rigide, poziții extreme, ireconciliabile și inevitabil simplificatoare). Am putut remarca, de asemenea, că nici multiplicarea versiunilor în care lumea ni se înfățișează nu este o condiție suficientă în tentativa de a elucida aporiile reprezentării. În schimb, de folos într-o asemenea tentativă s-ar putea dovedi explorarea posibilităților practic nelimitate pe care le presupune eterogenitatea cunoașterii 77. 1.4. Joc și cunoaștere. Argument în favoarea „imaginarului imitativ”tc "1.4. Joc și cunoaștere
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
exit) - ar crea premisele volatilității mediului organizațional, mai presus de controlul organizației. Donaldson și Preston (1995) argumentează că teoria investitorilor este invocată atât În sens descriptiv, instrumental, cât și normativ. În manieră descriptivă, teza este folosită pentru a descrie și elucida comportamentul organizațional, anume: natura firmei În opoziție cu modelul neoclasic, semnificațiile pe care managerii le atașează actului de conducere sau felului În care anumite corporații sunt conduse În realitate (Clarkson, 1991). Din perspectivă instrumentală, teoria, În conjuncție cu date empirice
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
Ștefan și celebrului său discurs), pentru ca În următoarele două (Asaltul și Lupta), cînd ritmul evocării se iuțește, privirea să treacă mai repede de la teză la antiteză și invers, făcînd naveta de la un cîmp la altul. Ultimul cînt (al VIII-lea) elucidează legenda și exprimă fără ocoluri morala poemului printr-un nou discurs (redus, aforistic) al lui Ștefan: „Așa scrie românul a sale fapte mari, Cu feru-n brazdă neagră!... Românul astăzi are Pămîntul său drept carte și pluguri cărturari...” Simbolismului genealogic leșesc
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Întreține familia. Iancu Văcărescu, fiul lui Alecu, scrie aceste versuri criptice: „Om care În veacuri abia-l dă firea, În grab’ răpitu-ne-l-a pizmuirea...“ În niște documente publicate recent (Alecu Văcărescu și sfîrșitul său tragic, În Manuscriptum, 3/1980), Nestor Camariano elucidează chestiunea morții poetului. Motivele sentimentale rămîn În subsidiar. Alecu fusese Învinuit de adversarul său, Scarlat CÎmpineanu, că a pus la cale asasinarea Venețianei Văcărescu, mătușa poetului. Un prim proces, sub domnia lui Hangerli, scosese din cauză pe Alecu, dar al
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
2.3. Paradigma decizională După anii ’50, dezvoltările din genetică, practic, au explodat. S-a identificat numărul corect de cromozomi ai genomului uman (46), au fost descrise mecanismele implicate în sindroamele cromozomiene Down, Klinefelter și Turner. De asemenea, s-au elucidat mecanismele implicate în trisomia 13 și 18. Toate aceste dezvoltări au făcut ca precizia calculării riscului pentru o anumită boală și/sau probabilitatea de a identifica precoce (de exemplu, prenatal) o tulburare genetică să crească. În acest context, intervenția nu
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
și necrezănd de cuviință să le explice nici lor înșile nici celorlalți, socotindu-le cu totul evidente.” (am încheiat citatul). Matematicile lucrează cu ipoteze, cu postulate, cu metoda deductivă, părăsind terenul accidentat al factualului. Platon recurge la modele. Pentru a elucida ce este dreptatea, după ce va fi scandalizat găndirea comună contestănd-o, propune o analogie a sufletului cu o cetate ideală. Construiește mental această cetate propunănd să fie structurată în trei clase după căteva principii: principiul specializării, principiul separării claselor, principiul comunizării
Arheologia conceptului de dreptate la Platon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
la nivelul locului dominant al producției simbolice (relațiile sociale pentru "societățile primitive"; sistemul economic pentru civilizațiile occidentale): o concluzie în definitiv foarte clasică și care, în ciuda eforturilor, suprapune dihotomia dintre social și economic antinomiei primitiv / capitalist. Sahlins nu reușește să elucideze, la urma urmei, o contradicție care constă în caracterizarea societăților occidentale prin câteva trăsături ale sistemului lor economic (mod de producție dominant, după terminologia marxistă), negând totodată că acesta din urmă ar fi dominant. Economiile "tradiționale" și capitalismul Relativ la distanță
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
În același timp, obligă la explicarea și descifrarea acestor semnificații ... Mitul are o structură și o finalitate hermeneutică: dă explicații, face revelații, dezvăluiri, și În sens larg oricât de paradoxală ar părea această formulă mitul chiar „demistifică”, În sensul că, elucidează un mister, ridică un văl, clarifică o situație obscură, un Început, o origine misterioasă”. Mitul instituie disocierea fundamentală: „istorie adevărat㔄istorie falsă”, dar adevărată În alt sens decât al realității istorice recunoscute ca o istorie „adevărată”. „Este vorba de două
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
dedat el însuși la practici vrăjitorești; ca să-și redobândească personalitatea, trebuie să-l păcălească pe însuși dracul, cu care a practicat, împrumutându-i satanismul, pășind deci într-o zonă interzisă. 2.4.2. Kir Ianulea Întreaga analiză critică menită a elucida ,,cazul’’ operei Kir Ianulea, cu scopul de a stabili modul în care este pusă în practică tehnica ,,uitării’’ în model, se datorează în special lui Perpessicius (Note despre arta prozei la Caragiale). Minuțiosul exeget ne convinge pe deplin că, în
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
de cunoștințe al socialiștilor. Sectarii moderni opun fără încetare asocierea societății libere actuale. Nu iau deloc în seamă faptul că societatea, sub un regim liber, este o asociere veritabilă, mult superioară tuturor celor care ies din fecunda lor imaginație. Să elucidăm acest lucru printr-un exemplu: Ca un om să poată, ridicându-se din pat, să îmbrace o haină trebuie ca un pământ să fi fost împrejmuit, defrișat, desecat, muncit, însămânțat cu un anumit tip de vegetale; trebuie ca turmele să
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ani, creșterea micii delincvențe este o tendință puternică a societăților occidentale. Incivilitatea este în primul rând rezultatul acestei mici delincvențe, penalizabilă, calificabilă, dar tratată foarte prost de instituțiile polițienești și judiciare. Aproape 80% dintre faptele de mică delincvență nu sunt elucidate, nu din nepăsarea polițiștilor, ci fiindcă delincvența s-a schimbat structural, este mult mai frecventă, labilă, mai puțin asumată colectiv. Dacă sunt mai puține infracțiuni sângeroase, sunt mai multe infracțiuni mărunte și agresiuni asupra persoanelor. În Franța, de exemplu, s-
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
care psihologii s-au străduit mult să le identifice: victima poate fi izolată, mai mică, slabă fizic, i se atribuie stigmate corporale (culoarea părului, a pielii, greutate etc.). Pentru tema noastră, noțiunea de bullying, oricât de prețioasă ar fi, nu elucidează decât o parte a fenomenului. Olweus nu ezită, de altfel, să spună (Olweus, in Smith et al., 1999, p. 13) că violența este doar o parte din bullying și invers. Mai ales, chiar dacă lucrurile sunt în plină evoluție în privința aceasta
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
abordarea internațională este de o imensă bogăție în această privință, contribuind la relativizarea certitudinilor etnocentriste, iar acest relativism este necesar. O definiție prea restrânsă nu înseamnă oare un colonialism cultural? O metodologie unică nu duce la sărăcirea științei? Pentru a elucida acest aspect, vom folosi o comparație simplă, reluată și modificată pentru nevoile cauzei: metafora cămilei și a elicopterului. Un zoolog, dotat cu fonduri excepționale (deci nu-i francez), vrea să cunoască totul despre cămilă (să-și facă o reprezentare perfectă
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
universalismului iluminist și teoriei politice a democrației (Walker 1993a: 22, 42, 77, 86). Totuși, această primă dezbatere este parte integrantă a gîndirii realiste și ca atare este relevantă pentru multe dintre dezvoltările ulterioare ale disciplinei. Pentru cineva care urmărește să elucideze poziția realistă din interior, a-și începe discursul despre evoluția realismului cu o discuție asupra crizei idealismului nu e doar o convenție, ci un imperativ logic. Principalii fondatori ai noii discipline, E.H. Carr și Hans J. Morgenthau, reprezintă expresia clasică
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]