1,410 matches
-
în joc și-n trai pe viitor,” dar care sunt menite să aducă fericirea: „Și-n ochii tăi, în trup, să mă înzăpezesc.” În prima terțină poetul inițializează un dialog între cei doi îndrăgostiți, decodând sentimente și emoții, dezvăluind un Eros cald, calm, dar și realist prin exprimarea dorinței: „- O, da, doresc iubirea ta să-mpărtășesc,” în raport cu, în același timp, manifestarea îngrijorării iubitei și teama acesteia, întărită prin utilizarea conjuncției „dar”: „Dar te topești în clipa-n care mă iubești/ Și-
DESPRE FARMECUL SONETULUI de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369964_a_371293]
-
de Dumnezeu stă în păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt grele” (I.Ioan 5:3). Dragostea Lui Dumnezeu acoperă în mod absolut și perfect nevoia omului de a fi iubit și protejat. Cine își clădește dragostea pământeacă adică „erosul” (dragostea firească), „filio”(dragostea prietenească) și „storge” (dragostea de familie) pe fondul eteren al dragostei necondiționate „agape”, adică cea dumnezeiască, are împlinirea totală aici pe pământ. Problema e cu sistemul de valori. Dragostea „agape” este cea care cere golirea omului
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE DUMNEZEU ŞI OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370430_a_371759]
-
regăsim în poeziile sale starea de conflict aparent, inconștient și independent de voința proprie, strâns legat de dorințe refulate. Acestea au tendința de a se manifesta în vise, ori la nivel simptomatic, ceea ce îi apropie liricul de percepția freudiană asupra erosului. Iubirea este profundă, încrâncenată chiar, dar lipsa răspunsului clar naște frustrări, autorul disimulându-și rezonabil autocontrolul. Poezia lui Cătălin Dorin se naște din dorință, aceea de a crea sau recrea imaginea femeii perfecte. A se citi ”perfectă” din perspectivă strict
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 11 MAI 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/370464_a_371793]
-
față de iubirea altruistă -philia - așa cum era la grecii antichității) nu poți iubi autentic fără atracție, trebuind să existe acolo dorințe trupești și/sau sufletești contopite și întrepătrunse, dorințe aprige de empatie, conglomerate de afecțiuni, și multe ‘întrebări’ fără răspuns.. În eros (termenul definitor în dragostea de cuplu - la greci; aveau în vechime 4 termeni pentru dragoste!) pe lângă iubirea universală de care tot vorbim, pe lângă atracție și multe întrebări la care nu ai cum să răspunzi pentru ce ți la cineva. Neînsemnând
DRAGOSTEA, POVESTE VECHE… de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369209_a_370538]
-
acte, gesturi, comportamente etc.; estetica - echilibrul, firesc, foarte bine conceput și realizat, al tuturor elementelor ce desăvârșesc textul, echilibru care, în spiritul aceleiași meritocrații, și al derivatelor sale subsecvente (axiologie, excelență), este justificat etic. Urmează motivele. Tot atâtea, câte proze: Erosul (Iulia Feier); Adiaphora (cum numeau filosofii stoici „lucrurile indiferente”, „nici bune, nici rele”, exact acelea din care ne este alcătuită viața, entități nespectaculoase, în sine, dar conținând întregul mister al existenței) (Vila de sub colină sau cum se poate scrie puțină
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
parte elogiază împlinirea în cuplu, sesizându-se efervescența trăirilor celor doi, ce refac cu nesaț unitatea androginică: ,,suntem două părți ale aceluiași întreg”. Existența în sine presupune, în cazul artistei, o continuă chemare a iubirii, fie că e vorba despre eros sau despre agape: ,,cine să înțeleagă o femeie îndrăgostită/ de un bărbat pe care nu l-a văzut niciodată?” O atracție aparte o exercită și natura (Geamantanul cu vise), mediu menit a relaxa ființa, a-i aduce alinare, bucurie sau
OCHIUL CURAT SAU DOBÂNDIREA CERTITUDINILOR NECESARE DE MIHAELA OANCEA de DORINA STOICA în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368164_a_369493]
-
foarte vast care cuprinde un conglomerat de abordări și practici. Dar adevărul este doar unul. După cum bine știm, sau ar trebui să știm, dragostea este de patru feluri: „agape”, adică dragostea necondiționată, “storge”, dragostea față de familie, „filio” cea prietenească și „eros”, care se referă la atracția fizică adică cea carnală. Din păcate, majoritatea oamenilor se opresc doar la cea de-a patra categorie și de aceea există și o mare confuzie în care, spre regretul nostru, unii trăiesc, având o gândire
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
și pământul. De ce? A vrut să le acorde drepturile omului? Nu le-a făcut niciun bine! Dimpotrivă! A stârnit mânia lui Dumnezeu asupra lui și asupra țării. Ceea ce a făcut Solomon era o dovadă clară a înrobirii lui în patima erosului care i-a tulburat rațiunea, în pofida faptului că până atunci i se dusese faima înțelepciunii lui în toată lumea. Da! Ne mirăm uneori când oameni inteligenți cad în capcana erosului? Nu vă mirați! Și azi este foarte dezvoltată tactica fornecațiilor și
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
făcut Solomon era o dovadă clară a înrobirii lui în patima erosului care i-a tulburat rațiunea, în pofida faptului că până atunci i se dusese faima înțelepciunii lui în toată lumea. Da! Ne mirăm uneori când oameni inteligenți cad în capcana erosului? Nu vă mirați! Și azi este foarte dezvoltată tactica fornecațiilor și a desfrânărilor de tot felul. Oamenii aleargă să își satisfacă fizicul, uitând că dacă sufletul nu este fericit, pasiunea trupului scade mereu. Și ajung la divorțuri și la despărțiri
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
este Dragostea. Cei mai puțini interlocutori mi-au explicat că iubirea este un mod de a exista, de a fii viu, de a te dărui și de a te raporta cu afecțiune și empatie la cei din jur. Diferența dintre „eros” și „agape” este ca cea dintre un somn adânc și moartea. „Cântarea Cântărilor” spune că: „dragostea este tare ca moartea”. Dar dacă dragostea este un fel de a trăi atunci ce face ea și ce nu face ea? În același
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
iubesc și nu te înțeleg. De aceea, cred că atunci când trebuie să luăm o decizie trebuie să fim convinși că partenerul de viață sau viitorul partener de viață are aceleași valori, același Dumnezeu și aceeași idealuri. Altminteri, sfârșim rău deoarece “erosul” se atenuează, „filio” poate să se rupă, iar dacă nu există „agape” care să țină strânsă legătura dintre suflete și duhuri ... niciun psiholog bun din întreaga lume nu mai poate relega ceea ce de fapt a fost doar un „foc de
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
ori o simplă „pânză de păianjen”. Judecând drept, putem concluziona ușor ce puțini oameni au dragostea „agape” care face să persiste frumos atât o prietenie - „filio” - dar chiar și o viață intimă binecuvântată și lăsată pe pământ de Dumnezeu adică “erosul” în cadrul unei căsnicii. Ce fel de dragoste cultivăm? Cum stăm de altfel cu dragostea? O întrebare care se pune mai în glumă, mai în serios, în societate. Pentru că dragostea „agape” ne ajută să avem curaj să fim mereu sinceri, autentici
DESPRE DRAGOSTEA DINTRE OAMENI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368190_a_369519]
-
săpând la temelia cuvintelor arheologii au descoperit în sufletul lui Socrate un vas de cult ars în focul luptelor de idei curenții vremurilor l-au modelat după formă primelor sintagme într-o amfora din care înțelepții sorbeau licoarea cunoașterii semănând erosul semantic în starea embrionala a cuvântului pe marginile ei se mai păstrează încă ușoare urme de nedreptate datorate vremurilor de început ale democrației analize temeinic solvabile în timp au stabilit cu premeditare că perenitatea vorbelor sale se datorează în special
MEMORIA CUVINTELOR de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1507 din 15 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362711_a_364040]
-
un mare vârtej fără scăpare, al suficienței, al orgoliului, al amăgirii, al temerii, al satisfacției deșarte, al nihilismului, al resemnării, al descompunerii. Budismul a sacralizat durerea sanctificând-o în suferință cosmică. Mai departe Hedonismul, travestit în pseudobucurie a adus hegemonia erosului sub diferitele închipuiri false, ca expresie doar a dorinței senzuale, înăsprind și mai mult durerea, iar Stoicismul sub masca sa preferată, cinismul în aceeași luptă cu suferința a căzut în propria înșelare, nerăușind decât o sfidare, cum spunea marele nostru
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
Papagalul și ceaiul). Poemele din Echinox sau solstițiu se scriu în balansul baroc dintre imaginar și "ceea ce se naște aici in medias res", urmînd un ritual al renașterii ființei după ce aceasta se va fi pulverizat, într-o geneză repetată prin erosul perce¬put atît în flacăra pasiunii, cît și în frigul pătrunzător al (pe)tre¬cerii: "Să conjurăm zăpada să ningă peste noi/ Cu tulbure uitare, ca vinul de pe masă,/ și lupilor din tindă să le-oferim culcuș/ și dra¬gostea
CRISTINA EMANUELA DASCĂLU, O ”VOCE” PARTICULARĂ ÎN POEZIA CONTEMPORANĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1341 din 02 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353813_a_355142]
-
cote maxime. Un roman bine scris, care, alături de celelalte două apariții semnate de VIRGIL STAN, la editura Armonii Culturale - ZBORUL SPRE STELE (2012) și PARFUM DE ORHIDEE (2013), ambele volume premiate de Liga Scriitorilor Români la secțiunea ROMAN, completează trilogia erosului său subtil și pedant, în același timp. Încă un pas ferm spre confirmarea locului câștigat în galeria maturilor romancierilor de valoare, stabiliți aproape de malul mării, cel mai sigur locul de inspirație divin al tuturor întreprinderilor sale literare. (Gheorghe A. STROIA
NOI APARIȚII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – SEPTEMBRIE 2015 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1707 din 03 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352588_a_353917]
-
a refăcut, ca și Nae Ionescu și emulii lor, parcursul gândirii și „drama vieții lui Platon” descrise profetic de Vladimir Soloviov într-un eseu cu acest titlu publicat în anul 1898. După ce într-o primă fază, în Banchetul, exalta forța erosului regenerator și realizator al unității între sensibil și inteligibil, divin și uman, precum și în philia dintre oameni, Platon misticul se convertește după moartea lui Socrate în doctrinar politic și în creator de utopii sociale de tip represiv. Republica, opera de
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
Cu privire la versurile aflate sub lupa noastră, cu „dendrite“ pe rifturile „continentului“ (macrotemei) Iubirii/Erosului ca dintr-o antic-sacră poemă, Cântarea Cântărilor, reținem pentru Distinsul Receptor de Poezie, fie acesta și dintre „cei mai grăbiți“ prin cosmicele noastre dienocuri, câteva fraze - veritabilă „radiografie“ de mare finețe / fidelitate - din prefața semnată de cel mai autorizat și
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
ca un copil scăpat într-o recreație cântă gâzele în nuntirea lor celestă printre florile albe ale văzduhului deschis vederii până peste hăul lui dumnezeu minunile se transformă în povești frumoase cu mirese îmbrăcate în alb ucise de săgeata lui eros întors din luptele cu gerurile iernii are harfa spartă și tolba cu săgețile otrăvite înfipte în inimile crude ale fecioarelor care visează numai zburători cu aripi de îngeri ce se culcă noaptea cu ele lăsându-le năuce și pline de
POEMUL LUI NICHITA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354121_a_355450]
-
de la școală; abandonați de părinți se sinucid, alții preferă traiu-n canale... Temnițe amare! Mame înfometate, disperate, aruncă, ucid pruncii dăruiți de Dumnezeu... Bărbați lipsiți de credință, bețivi, brutali, drogați, criminali, ajung în temnițe amare. Condiția lui „A fi”? Respirația, lăcomia, erosul, sângele. Lumea clădită de noi!? În grădina Edenului omul a încălcat legământul... În care grădină ne aflăm, Doamne ? Ce ne-a făcut să uităm poruncile tale ? Istoria mahalalelor se repetă! Și anii mei, anii tăi, anii copiilor noștri se duc
TEMNIŢE AMARE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354598_a_355927]
-
Eugen Dorcescu Publicat în: Ediția nr. 465 din 09 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Eugen Dorcescu Despre statornicie și impermanență Recentul roman al lui Ion Jurca Rovina, Iubire fără domiciliu, Editura Palimpsest, București, 2011, are drept personaj central o stihie, Erosul, forță nevăzută și devastatoare, generatoare, deopotrivă, de fericire extatică și de teribilă suferință, neocolind, în drumul său de neînțeles prin univers, prin existență, nici oamenii, nici zeii, nici chiar, crede autorul, abisurile de lumină, pure, eterate, ale lumii mistico-religioase (unde
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
nici zeii, nici chiar, crede autorul, abisurile de lumină, pure, eterate, ale lumii mistico-religioase (unde, însă, trebuie spus, iubirea este agape). (În limba greacă a Noului Testament și în scrierile Sfinților Părinți, există patru termeni ce desemnează iubirea: storghi, philia, eros și agape . Nu intrăm în detalierea sensurilor. Pe scurt, și în ordine: tandrețe; prietenie; iubire pătimașă, irațională; iubire jertfelnică). Desfășurat pe două secțiuni - Partea întâi: Călătorie spre dragoste și Partea a doua: Invocații pentru templu - , epicul intens elaborat și, totuși
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
și să le parcurgem, oricât de sumar. Accedem, deci, în acel areal căutat și găsit de narator, în “camera cu iluzii, pe care (declară, confesiv, eroul, n. n. ) nu știu s-o numesc altfel decât suflet”. Mai întâi, anecdotica iubirii (a erosului), fie ea umană ori mitică. Sunt trecute în revistă, evident, cu toate agrementele expunerii meditative, vag - și asumat - patetice, cupluri și povești (“povestiri”) de viață curentă sau extrase din ficțiune și mit (idila de la Ponor, drama umilitoare a lui Paveliucă
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
doar o nedumerire sfâșietoare? Ce percepe un vlăstar omenesc din legile dure, implacabile din citadela adulților? Care este durata și spațiul de grație între dependență și libertate? Destinul se înfiripă gradual, din suma detaliilor caligrafiate cu finețe de stampă japoneză. Erosul subtil și spiritualizat își face simțită prezența, El și Ea, contopiți mai degrabă în tensiunea stării de așteptare, într-o ambiguitate înrobitoare. Feminitatea îndeosebi e sugerată delicat, pudoarea, sfiala, aduc feminității inflexii de ingenuitate și puritate. Decriptarea tabuurilor senzualității se
METAFORA NARATIV GERMINATOARE de SUZANA DEAC în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357279_a_358608]
-
pe “scara creaturală”. Căci noi, zgrăbunțe de lumină la apogeul călătoriilor în lumea de dincolo, de la Mahomed la Dante Alighieri, și de la Dante la Giordano Bruno, în loc să fi parcurs Marea Trecere în urmă cu 400 de ani din universul magiei, erosului și al Renașterii spirituale în evoluția naturală a științei viului, “grație” așa-zisei “științe universale” a lui Descartes, care s-a pogorât asupra lui ca un fulger sub semnul “Spiritului Adevărului”, am făcut drumul exact invers: adică, în “exegeză inversă
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]