731 matches
-
pe baza unei anumite omologii structurale, articulat pe principiile generatoare de opinii care sînt RS și deci la activitățile simbolice și perceptive ale actorilor sociali. Prototip: categorizare reperată de Eleonor Rosch (1973), cu un statut intermediar între clasele supraordonate și eterogenitatea elementelor aparținînd unui ansamblu sau altul. Grupul social, puternic diversificat, al "ca-drelor" se potrivește în mod util la analiza prototipică (Boltanski, Desrosières, Goubert-Seca, Thévenot). Acest tip de categorie este caracterizat prin frecvența mare de citare într-un test asociativ (Vergès
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
că n-au știut să orienteze procesul de construcție a Comunității Europene, dar au mai și dat despre ei înșiși, mai ales în anii 1970, imaginea unei familii politice divizate și cu angajare "europenistă" nesigură"419. În aceste trăsături de eterogenitate ideologică identificate de G. Moschonas, D.-L. Seiler va observa totuși o ușoară creștere a dimensiunii regionale, dat fiind că "Uniunea nu a ezitat să accepte candidatura Social Democratic and Labour Party (SDLP), partidul catolicilor din Irlanda de Nord, care provenea din
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
cată să acopere o unitate a lumii care se află în afara domeniului reprezentărilor; aceasta nu-i decât o presupoziție care mai departe nu poate fi dovedită; de unde apoi toate acele dispute pe tărâm religios și filozofic având ca resort tocmai eterogenitatea presupozițiilor de natură metafizică. Cum însă orice concepție despre lume este logic infailibilă, chestiunea dacă, în fondul ei, e și singura justă rămâne o zadarnică ceartă de cuvinte. Fiecare își poate aroga o atare calitate, la fel de pe drept sau pe
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
care au reconstituit printr-o recentă contribuție istoria și semnificația statului de drept, cad de acord asupra faptului că rolul diferit atribuit judecătorilor reprezintă o caracteristică distinctivă a RoL englez, care nu se regăsește în experiențele continentale. Ținând seama de eterogenitatea interpretativă despre care s-a vorbit deja, cei doi autori susțin însă că diferența dintre RoL englez și experiențele continentale ale statului de drept se atenuează mult, până la dispariție, în ceea ce privește considerațiile filosofico-politice și referințele valorice. Este, de aceea, plauzibilă, în
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
negativă, din cauza utilizării sale excesive în ideologia marxista, insă "Reabilitarea profetica a maselor sau mulțimilor se petrece astăzi prin tehnologie, ca și în expresia idiotul inteligent apropo de Internet"69. Societatea de masă, caracterizată prin dispersia spațială a membrilor săi, eterogenitatea, absența valorilor comune, absorbția unor bunuri culturale eteroclite, izolarea și chiar alienarea indivizilor -, este conceptul de la care au pornit primele teorii despre efectele sistemului mass-media70. În acest sens, cercetătorii olandezi J.J. Cuilenburg, O. Scholten și G.W. Noomen au întocmit
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
au și Școala Engleză, multele ramuri ale teoriei critice și așa mai departe. Pentru cineva care este nou în domeniu, această diversitate poate fi frustrantă, dar nu este nimic anormal în existența diferențelor de perspectivă în interiorul aceleiași tradiții teoretice largi. Eterogenitatea este un punct forte și un obstacol în calea osificării. Este posibil să comparăm și să punem față în față și subdiviziuni ale școlilor din Relațiile Internaționale, deoarece au multe în comun. Este posibil să ne concentrăm pe ceea ce reprezintă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este emanată dintr-o perspectivă particulară. Subiectul cunoașterii este situat în, și condiționat de, un anumit context istoric și politic, și constrâns să funcționeze cu anumite concepte și categorii ale cunoașterii. Cunoașterea nu este niciodată necondiționată. Ca o consecință a eterogenității contextelor și pozițiilor posibile, nu poate exista o perspectivă unică, arhimedică, aflată deasupra tuturor celorlalte. Nu există un "adevăr", ci doar perspective ce se află în competiție. Analiza lui David Campbell asupra războiului din Bosnia, în National Deconstruction (1988a), afirmă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dintre suveranitate și anarhie este în vreun fel validă, atunci în interiorul statului suveran trebuie să se găsească un domeniu al identității, omogenității, ordinii și progresului garantate de puterea legitimă; iar în exterior trebuie să existe un domeniu anarhic al diferenței, eterogenității, dezordinii și amenințării, repetării și reîntoarcerii. Dar a prezenta anarhia și suveranitatea în acest fel (adică drept concepte ce se exclud și sunt exhaustive reciproc), depinde de convertirea diferențelor din interiorul statelor suverane în diferențe între statele suverane (Ashley 1988
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
enunțiator și locutor), primul descriind o acțiune pozitivă, iar cel de-al doilea repingând-o, ca absurdă. De asemenea, o altă sursă a dialogismului, în textul propus de noi spre analiză, dar și în multe altele aparținând acestei polemici, o constituie eterogenitatea textuală sau, mai precis, modalitatea prin care diferitele secvențe textuale sunt intercalate, generând o dinamică aparte, care pune, din nou, în lumină polifonia discursului. Enunțarea propriu-zis performativă avem, de pildă, cvadrupla inserție într-un singur paragraf a noțiunii de apărare
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
legitime. Rolul ideologiei devine din nou relevant în această direcție, integrarea în comunitatea democratică implicând educarea membrilor acesteia într-un spirit al toleranței, consensului și compromisului rezonabil. De altfel, cercetările empirice atestă modul în care diferențele cu privire la omogenitatea și, respectiv, eterogenitatea socială influențează arhitectura democratică. Din acest punct de vedere, se susține, spre exemplu, că este foarte probabil ca o societate cu o cultură omogenă, o societate care nu distinge deci între grupuri diferite de-a lungul anumitor clivaje sociale, să
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ș.a.m.d. Consider că aceste dezvoltări intra-globalizante oferă condițiile de posibilitate ale acestui proces complex, al cărui punct de plecare poate fi regăsit, din punctul meu de vedere, în ceea ce poate fi numit din perspectivă metodologică tensiunea inițială dintre eterogenitatea etatică și omogenitatea internațională. Plecând de aici, trec în revistă aspectele importante ale dimensiunii politice a procesului globalizării, care, ca și dimensiunea culturală, nu se află în relații de interdependență necesară cu globalizarea economică. Sugestia mea este că între acestea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
vorbi despre aspecte diferite ale procesului globalizării, precum unitate și diversitate, integrare și fragmentare, universalizare și particularizare, convergență și divergență și așa mai departe. Toate aceste diade opozabile rezultă în fapt din ceea ce aș putea numi "tensiunea inițială": aceea dintre eterogenitate, pe de o parte, și omogenitate, pe de altă parte. Dar cum a fost posibilă această tensiune inițială și cum poate fi explicată persistența sa până în ultimii ani în cadrul delimitat de procesul globalizării? Să ne întoarcem la modernitate: apariția conceptului
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
este propriu. În același timp, respingând alteritatea, se creează ceea ce am putea numi alteritatea etatică. Aceasta întrucât alteritatea adică ceea ce se plasează dincolo de granițele unui stat-națiune se constituie ea însăși într-o serie de mai multe state-națiune. Astfel ia naștere eterogenitatea etatică. Dar cum apare cel de-al doilea termen al diadei? Pentru a răspunde acestei întrebări, trebuie să pătrundem în profunzimile procesului dialectic pe care istoria îl desfășoară, așa cum am sublinat deja, discontinuu și inegal. În acest sens, e necesar
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
al doilea termen ce aparține tensiunii inițiale. Internaționalizarea, mai întâi, care s-a caracterizat prin schimburi comerciale între entități economice și politice particulare, iar apoi transnaționalizarea, o fază superioară în care apar investițiile străine, înseamnă practic abandonarea etapei istorice a eterogenității etatice. Negându-se pe sine ca element autocentric, prin aderare la comunitatea internațională, statul-națiune a dat naștere celui de-al doilea termen al acestei dezvoltări dialectice. Este vorba despre omogenitatea internațională, care există între națiuni ce împărtășesc aceeași tradiție sau
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
termen al acestei dezvoltări dialectice. Este vorba despre omogenitatea internațională, care există între națiuni ce împărtășesc aceeași tradiție sau pur și simplu aceleași valori. Desigur, acest proces nu este niciodată unul complet, în sensul că nu putem vorbi despre o eterogenitate sau omogenitate absolute. Dar tendința există și, conform teoriei sociale postmoderne a globalizării, istoria urmează să-și finalizeze "misiunea", aceea de a obiectiva în societatea globală contemporană existența tensiunii dintre eterogenitate și omogenitate. În momentul în care individul uman devine
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
complet, în sensul că nu putem vorbi despre o eterogenitate sau omogenitate absolute. Dar tendința există și, conform teoriei sociale postmoderne a globalizării, istoria urmează să-și finalizeze "misiunea", aceea de a obiectiva în societatea globală contemporană existența tensiunii dintre eterogenitate și omogenitate. În momentul în care individul uman devine conștient că nu aparține unui spațiu limitat politic, social sau administrativ așa cum este cel delimitat de statul-națiune ci că, dimpotrivă, este un citoyen du monde, și când se orientează conștient spre
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
se dezvoltă din această tensiune inițială este un proces socio-istoric care conține și transcende, în același timp, toate diadele opozabile menționate mai sus. Ele sunt, de fapt, tocmai condițiile de posibilitate ale acestui proces complex. În tensiunea inițială dintre "teza" eterogenității etatice și "antiteza" omogenității internaționale, globalizarea se află doar în potență. Prin sinteza acestora, prin "înglobarea" lor, globalizarea devine în act. Deși perspectiva socială asupra globalizării riscă teoretizarea procesului în termeni istoriciști, ultimele decenii par să confirme această dezvoltare, datorită
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
301, 303 economie, 20, 32, 215, 250, 281 elită, 135 empiric, 27, 85, 163, 259, 271, 275 empirism, 163 empirism clasic, 192 epistemologie, 94, 95, 192, 195, 196, 197, 242, 261, 262, 264, 266, 268 etatic, 162, 165, 286, 296 eterogenitate, 235, 286, 287 eterogenitate etatică, 276, 287 F failibilitate, 195, 224 fals, 28, 30, 31, 37, 51, 54, 64, 65, 74, 149, 184 falsă conștiință, 180, 181, 311 falsificabil, 61, 86, 88, 148, 195 feminism, 37 fenomenologie, 24 filosofie politică
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
32, 215, 250, 281 elită, 135 empiric, 27, 85, 163, 259, 271, 275 empirism, 163 empirism clasic, 192 epistemologie, 94, 95, 192, 195, 196, 197, 242, 261, 262, 264, 266, 268 etatic, 162, 165, 286, 296 eterogenitate, 235, 286, 287 eterogenitate etatică, 276, 287 F failibilitate, 195, 224 fals, 28, 30, 31, 37, 51, 54, 64, 65, 74, 149, 184 falsă conștiință, 180, 181, 311 falsificabil, 61, 86, 88, 148, 195 feminism, 37 fenomenologie, 24 filosofie politică, 188, 192, 216 fragmentare
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
serie de articole care vor fi menționate la modelul respectiv. 2.3.1.1. Modelul Freundlich a) Sistem monocomponent Ecuația empirică Freundlich este utilizată frecvent pentru descrierea proceselor de adsorbție presupunând neomogenitatea energetică a situsurilor fără limitarea nivelului adsorbției (datorită eterogenității suprafeței). Ecuația Freundlich are următoarea formă generală: (2.26) în care KF și n sunt constante Freundlich, și anume KF indică capacitatea de adsorbție relativă a adsorbentului (mg1-(1/n)L1/ng-1), iar n indică intensitatea adsorbției. Se observă că
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
în soluție (mg L-1) și qm este capacitatea maximă de adsorbție (mg g-1). Modelul Freundlich s-a dovedit mult mai adecvat pentru un sorbent neconvențional, deoarece ține cont de situsurile diferite de legare existente pe suprafața acestuia, deci de eterogenitatea sorbentului. Modelul Freundlich, ca și modelul Langmuir care se va discuta în continuare, se aplică bine datelor experimentale corespunzătoare unor domenii moderate ale concentrațiilor. Ecuația (2.26) poate fi liniarizată, în forma logaritmică, iar constantele Freundlich pot fi determinate pe
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
2005; Özdemir și al., 2004). Aplicabilitatea reală a acestor materiale în purificarea apelor reziduale care conțin coloranți este totuși foarte puțin cunoscută. Mecanismul de sorbție pe particulele de zeoliți este complex, datorită structurii lor poroase, suprafețelor încărcate, internă și externă, eterogenității mineralogice și altor imperfecțiuni ale suprafeței (Altin și al., 1998; Calzaferri și al., 2000). Oricum, se consideră că proprietățile de sorbție ale zeoliților se datorează în principal capacității lor de schimb ionic. Un zeolit natural cu faza principală clinoptilolit și
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
o generație la alta. Cultura include valori, idei, datini și simboluri care caracterizează un grup de oameni, este un mod activ de viață al unei națiuni. Sistemul de indicatori referitor la dimensiunea culturală a mediului social este format din: 89. Eterogenitatea culturală. Existența unui număr mare de subculturi nu poate fi considerat ca un factor de risc decât În măsura În care aceste subculturi (ce conduc la formarea unor grupuri etnice - minorități) nu au reușit să fie asimilate de una dominantă. Dacă nu vor
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
reușit să fie asimilate de una dominantă. Dacă nu vor putea fi asimilate, aceste grupuri vor căuta să-și păstreze cu orice preț identitatea națională, vor Încerca să se rupă de cultura dominantă și să-și câștige autonomia proprie. 90. Eterogenitatea religioasă. Religia impune și consolidează modele de valori unui grup social, fiind o componentă de bază a culturii naționale. De regulă, diferențele Între religii au la bază diferențe culturale ce pot fi speculate de anumite grupuri de interese și puse
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
politicile promovate, trebuie să stimuleze investițiile pentru a susține economia națională. B. Sistemul partidelor politice. Cu cât sistemul partidelor politice este mai eterogen cu atât electoratul este mai volatil și posibilitatea de a forma un guvern monocolor este mai dificilă. Eterogenitatea partidelor politice este o caracteristică a democrațiilor În formare. Sistemul partidelor politice include indicatorii: 99. Ideologia partidelor politice. Stabilitatea politică este strâns legată de orientarea ideologică a celor mai importante partide politice. Climatul investițional dintr-o țară este cu atât
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]