473 matches
-
ofensat de tineri indieni politicoși care au răspuns la o întrebare asigurîndu-mă că "se va face tot ce este necesar", cînd de fapt (după cum mi-am dat seama mai tîrziu) nu aveau nici o intenție să acționeze astfel. De atunci, numeroși etnografi au atras atenția asupra diversității tipurilor de discurs specifice diferitelor comunități, și asupra variatelor resurse ale înșelătoriei, intenționate sau nu, pe care le posedă aceste tipuri (cf. Hendry 1989 și referințe). Chiar între societățile occidentale industrializate există diferențe în gradele
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
1987:15). Leach (1987:1, 9, 12) spune că "întreaga etnografie este ficțională" (sublinierea îi aparține), că "majoritatea monografiilor etnografice sînt ficțiuni", că pînă și "algebra transformării structurale" este substituită "pasajelor necunoscute din istorie", iar "trecutul devine o invenție a etnografului" (Leach 1987:11). Asocierea etnografiei cu minciuna a ajuns chiar să fie la modă, după cum arată și afirmația "Toți antropologii sînt mincinoși", din titlul unui articol de ziar, se pare, mai mult ca o retorică postmodernistă (Michaels 1987). Afirmația nu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Iași (1922). După ce funcționează ca profesor titular pentru limba română și limba latină la Liceul de Stat nr. 2 din Cernăuți (1923-1925), face studii de slavistică la universitățile din Varșovia, Lvov și Cracovia, unde a audiat cursuri ale etnologilor și etnografilor Jan St. Bystron, Eugeniusz Frankowski, Adam Fischer, Kazimierz Moszynski și St. Poniatowski (1925-1928). În 1928, la interval de doar câteva luni, obține titlurile de doctor în slavistică și în filosofie la Universitatea din Cracovia. Este profesor secundar la Cernăuți (septembrie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286098_a_287427]
-
opinia autorului, „inepuizabilul rezervor, plin de surprize, al sufletului uman, unde s-au depozitat și au fuzionat toate impresiile culese din viață de nesfârșite șiruri de generații, de-a lungul mileniilor”. Este vorba, firește, de un spirit critic primar, pe etnograf interesându-l rolul acestuia în domeniul culturii, în receptarea noului; manifestându-se ca un spirit critic în germene, el acționează în acord cu fondul autohton ancestral. C. este și autorul unor studii despre eposul versificat românesc. În Contribuție la cronologizarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286098_a_287427]
-
41 II. Diversificarea domeniilor / 43 III. Construcția obiectelor / 47 1. Rudenia / 48 2. Economie, mediu, ecologie / 55 3. politicului / 63 4. Antropologia religiei / 72 5. Antropologia performanței / 79 6. Film etnografic și antropologie vizuală / 83 7. Antropologia aplicată / 89 8. Etnografii și antropologia științelor / 91 IV. Domeniu și extradomeniu în antropologie / 91 Capitolul III. Terenul / 97 Capitolul IV. Lectura / 111 Capitolul V. Scriitura / 115 Capitolul VI. Depășirea alternativelor false / 121 Concluzie / 131 Bibliografie / 143 Prefață Antropologia sub semnul alterității și al
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sau din Amazonia în Europa. Actorii își fabrică lumea lor socială prin sensul pe care ei îl acordă obiectelor, situațiilor, simbolurilor care îi înconjoară. Alt punct de convergență: faptul social nu este identificat drept un obiect stabil, cum credeau primii etnografi dornici să omologheze tradiții, ci el este văzut ca un ansamblu de procese care evoluează fără încetare sub acțiunea oamenilor. Se dovedește a fi delicat să distingi, dintr-o enormă masă de cărți și de articole, între ceea ce trebuie să
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fără încetare propriile sale propoziții a priori și să se pună în situația de învățare. În orice caz, el este obligat să facă acest lucru chiar la doi pași de casă, dacă se găsește într-un mediu puțin familiar. Așadar, etnograful trebuie să gestioneze două atitudini contradictorii: să nu lipească pe observațiile sale idei preconcepute în funcție de cultura sa proprie, păstrând, în același timp, o anumită distanță, pentru a-și pune observațiile în perspectivă cu informații ce țin de alte contexte. Noțiunea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
preluat din mers de toate științele sociale, inclusiv de antropologie. Începând din anii 1970, producerea discursurilor a devenit un loc privilegiat de studiu al relațiilor de putere: Cine spune adevărul? Cine are dreptul să vorbească? Cine controlează cuvântul? Mult timp, etnografii au căutat să explice mecanismele puterii, ale politicii și ale dreptului societăților numite societăți "tradiționale", eliminând legăturile datorate politicii coloniale sau postcoloniale. Ținând cont de umbrela colonială, puterea anumitor șefi locali a fost mai mare sau mai mică sau în
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sau postcoloniale. Ținând cont de umbrela colonială, puterea anumitor șefi locali a fost mai mare sau mai mică sau în orice caz modificată. De asemenea, o antropologie a antropologiei scoate la iveală dimensiunea politică a raportului observatori/observați. Proteste împotriva etnografilor s-au produs din anii 1960, mai ales în cadrul mișcărilor indigene din America de Sud. Violența este o temă majoră a antropologiei politicului, dar despre aceasta nu putem propune o teorie generală. Evantaiul cercetărilor asupra acestui subiect este extrem de variat. Antropologii pot
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
totuși de imagini comerciale. Camerele de filmat Lumière, în format de 16 mm, sunetul sincron, videoul, camerele digitale au fost descoperiri tehnologice cu adevărat revoluționare, care nu au încetat să favorizeze o ușurare a echipamentelor. Este un parametru esențial pentru etnografi, care au grijă mereu să nu invadeze mediul care îi primește și să nu distrugă scenele pe care vor să le filmeze. Astăzi, cu o cameră video digitală mare cât o tabacheră, un etnograf poate filma situațiile sociale pe care
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
echipamentelor. Este un parametru esențial pentru etnografi, care au grijă mereu să nu invadeze mediul care îi primește și să nu distrugă scenele pe care vor să le filmeze. Astăzi, cu o cameră video digitală mare cât o tabacheră, un etnograf poate filma situațiile sociale pe care le observă și poate aduce imagini de o calitate profesionistă. Categoria "film etnografic", utilizată adesea, este puțin înșelătoare pentru că găsim amestecate aici filme ale exploratorilor, ale călătorilor, ale cineaștilor independenți, ale reporterilor de televiziune
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pretutindeni în lume pentru a aduce imagini exotice sunt adesea citate drept primele filme etnografice. În uzul curent, în pofida repetatelor clarificări, tot paradigma exotică servește întotdeauna drept reper și numitor comun. De asemenea, trebuie să recunoaștem că filmele realizate de etnografi profesioniști decepționează adesea. Putem înțelege că, în calitate de oameni de știință, acești "cineaști din datorie" se arată neîncrezători față de artificiile cinema-ului profesionist, dar, până de curând, ei profesau un pozitivism destul de naiv. Ei căutau o neutralitate iluzorie, fără a ține
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
existența a prea mulți parametri în echilibru instabil pentru a putea propune o perspectivă credibilă. Mai mult, multe "progrese" bazate pe eficacitatea pe termen scurt au provocat o accelerare a dezechilibrelor la scară mare: încălzirea planetei, deșertificare, poluare etc. 8. Etnografii și antropologia științelor. Istoria și filosofia științelor există de mult timp, dar producției științifice și aplicațiilor sale tehnologice li s-a acordat o atenție etnografică și antropologică (adesea amestecată cu cercetări istorice) doar de douăzeci de ani. Este vorba despre
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
locului în loc să speculeze pornind de la poveștile exploratorilor, călătorilor, militarilor și misionarilor, au inaugurat o nouă etapă a disciplinei, fondată pe monografii, descrieri minuțioase și pe cât posibil complete ale realităților locale. De asemenea, ei au contribuit la crearea imaginii romantice a etnografului dedicat descrierii unor obiceiuri ciudate în ținuturi îndepărtate. Cuvântul "teren", care desemnează în același timp un loc și un obiect de cercetare, a devenit un cuvânt cheie al mediului antropologic: "ești pe teren", "te întorci de pe teren", "ai ieșit prima
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
între regula ca ipoteză teoretică a cercetătorului și regula ca ipoteză teoretică a interlocutorilor săi, știind în același timp că regula care guvernează în realitate comportamentele observate poate fi și ea distinctă și de una, și de cealaltă. De asemenea, etnograful ar trebui să lupte împotriva tentației de a extrapola plecând de la spusele unui singur individ pe care îl consideră cu bucurie reprezentativ pentru o întreagă cultură. Cu atât mai mult cu cât, odată "profesionalizat", un colaborator va accepta bucuros acest
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de Claude Lévi-Strauss, este un exemplu precursor, face parte de vreo douăzeci de ani din cunoașterea profesională, deși s-a impus lent, ca și teoriile a priori empirice și pozitiviste. Numai luptând împotriva propriilor sale automatisme, punându-le la încercare, etnograful își poate susține descrierile. Prin urmare, el va căuta să multiplice punctele de vedere, fără să pretindă vreodată, de altfel, că a cuprins întregul obiect. Pe teren, antropologul vede constant cum i se impun teme, preocupări, care nu coincid nici
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
îndelungată pe teren pare a fi de dorit. Acest lucru permite o învățare prin osmoză a moravurilor, a limbii, a tradițiilor și a obiceiurilor. Independent de ancheta deliberată (întrebări-răspunsuri, conversații, note, înregistrări etc.), aspectele nonverbale ale asimilării codurilor sociale de către etnograf nu trebuie să fie neglijate: reguli de protocol, atitudini, gestică, mimică, tăceri, râsete, interjecții etc. Prietenia legată cu una sau mai multe familii gazdă creează legături solide, care se întăresc mai mult cu ocazia șederilor ulterioare din ce în ce mai fructuoase. Antropologul se
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
culturi. Finalitatea cercetării apare atunci ca o muncă asupra sinelui, o îmbogățire a conștiinței de sine care poate, eventual, să spună ceva despre sistemele prezente. Această dezrădăcinare se poate produce pe terenuri apropiate geografic de locul său de origine, dacă etnograful trăiește acolo pe toată durata anchetei sale, dar își va pierde puterea subversivă dacă face acolo doar vizite de lucru, pentru ședințe de anchetă. Terenul urban are constrângerile sale specifice. În mod paradoxal, este prea ușor să te duci acolo
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
viață îl studiază, aceștia îi atribuie un loc aparte: el este simbolul modernității, al orașului, al unei lumi privilegiate ai cărei resortisanți au posibilitatea de a călători din rațiuni bizare. Totuși, ancheta de teren a fost rareori ușoară și imaginea etnografului ca stăpân este lipsită de influență generală. Trebuie să fi practicat ancheta de teren pentru a vorbi despre aceasta cu puțină umilință. Clișeul datorează mult rarelor texte reflexive care arată neputința etnografului. În această privință este suficient să-l credem
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de teren a fost rareori ușoară și imaginea etnografului ca stăpân este lipsită de influență generală. Trebuie să fi practicat ancheta de teren pentru a vorbi despre aceasta cu puțină umilință. Clișeul datorează mult rarelor texte reflexive care arată neputința etnografului. În această privință este suficient să-l credem pe antropologul Michel Leiris, cel care a presimțit că raportul anchetatorului de pe teren și contextul politic fac parte din datele etnografice. Din acest punct de vedere, Africa fantomă (1934), jurnalul expediției coloniale
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
acest punct de vedere, Africa fantomă (1934), jurnalul expediției coloniale Dakar-Djibouti, este cu atât mai interesant cu cât Leiris l-a publicat în mod deliberat, spre marea enervare a șefului expediției, care se temea că portretul lipsit de complezență al etnografilor și al administratorilor coloniali o să-l lipsească de un sprijin logistic prețios. Ancheta de la o zi la alta, mai ales la etiopienii din Gondar, arată în ce măsură etnograful este rar stăpânul jocului. El exercită totuși o putere simbolică: aceea de a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
enervare a șefului expediției, care se temea că portretul lipsit de complezență al etnografilor și al administratorilor coloniali o să-l lipsească de un sprijin logistic prețios. Ancheta de la o zi la alta, mai ales la etiopienii din Gondar, arată în ce măsură etnograful este rar stăpânul jocului. El exercită totuși o putere simbolică: aceea de a-l descrie pe celălalt, de a transpune experiența sa într-un text scris. Într-adevăr, întotdeauna colonizatorul sau descendentul său îl descrie pe colonizat sau pe descendentul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pune nici măcar problema relativității sale. Natura schimbului, caracterul contractual al anchetei de teren au fost adesea subliniate. În afara darurilor și a retribuțiilor care intervin mereu la un nivel sau la altul, mai ales când raportul de avere este foarte inegal, etnograful este uneori "recuperat" și utilizat în strategiile locale. Adesea, el resimte câteva probleme în ceea ce privește menținerea neutralității. Conflictele etnografului cu ocazia anchetei constituie chiar ancheta, ele fac să apară chestiuni neprevăzute la început și indică funcționarea unei societăți sau a unui
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
darurilor și a retribuțiilor care intervin mereu la un nivel sau la altul, mai ales când raportul de avere este foarte inegal, etnograful este uneori "recuperat" și utilizat în strategiile locale. Adesea, el resimte câteva probleme în ceea ce privește menținerea neutralității. Conflictele etnografului cu ocazia anchetei constituie chiar ancheta, ele fac să apară chestiuni neprevăzute la început și indică funcționarea unei societăți sau a unui grup social. În Franța, cu mult înaintea furtunii deconstructiviste, Gérard Althabe, în lucrările sale despre orașele noi și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
între profesioniști, în cadrul a ceea ce Habermas numește o situație de vorbire ideală, adică o practică ce nu admite decât căutarea adevărului ca orizont. Această dezbatere, întemeiată pe o lectură foarte atentă a textelor și pe comparație, permite evaluarea operei unui etnograf sau a unui antropolog. Foarte bine putem considera materialele unei cercetări ca pe niște artefacte produse de anchetator mai degrabă decât să le considerăm niște date, admițând că ceva din realitatea exterioară rezistă unei anchete specifice. Fără îndoială, toate teoriile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]