1,092 matches
-
Darwin. Ce mai putea spune care să-l diferențieze de acel cap-sec de pe celălalt canal care-și spune behaviorist al animalelor? Harry făcu două coloane: „oameni“ și „câini“. La „oameni“ scrise: „ierarhii sociale și criterii legate de primul născut; limbaj evoluat care dă naștere inteligenței sociale comune; conștiință civică, morală, etică; stabilirea de obiective; discernământ și judecată; de aici, nevoia de sens“. La „câini“ notă: „ierarhii sociale Începând de la stadiul de fetus; temperament schimbător (și personalitate!!) În copilărie; interval de patru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
hamitoizi.23 În concluzie, orice locuință se află așezată lângă Axis mundi, pentru că omul religios dorește să trăiască în "Centrul Lumii", cu alte cuvinte în real. Cosmogonie și sacrificiu de construcție O concepție asemănătoare se întîlnește într-o cultură foarte evoluată, precum a Indiei, dar aici se poate remarca și celălalt mod de omologare a casei cu Cosmosul, pe care l-am amintit mai sus. Înainte ca zidarii să pună prima piatră, astrologul le indică punctul din temelie care se găsește
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
acestei "eterne reîntoarceri" la izvoarele sacrului și ale realului, existența omenească i se pare a fi mântuită de nimicnicie și de moarte. Perspectiva se schimbă cu totul atunci când sensul religiozității cosmice se întunecă, așa cum se întîmplă în unele societăți mai evoluate, când elitele intelectuale se desprind treptat de tiparele religiei tradiționale. Sanctificarea periodică a Timpului cosmic se dovedește în acest caz inutilă și neînsemnată. Zeii nu mai sânt accesibili prin ritmurile cosmice. Semnificația religioasă a repetării gesturilor exemplare s-a pierdut
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
face decât între cele două jumătăți exogame și fiecare căsătorie repetă acel hieros gamos primordial, adică unirea Cerului cu Pămîntul.4 Aceste omologări antropocosmice, mai ales sacramentalizarea consecutivă a vieții fiziologice, și-au păstrat întreaga vitalitate chiar în religiile foarte evoluate. Pentru a ne mărgini la un singur exemplu: unirea sexuală ca ritual, care a ajuns la un nivel de prestigiu considerabil în tantrismul indian. India ne arată în chip strălucit cum un act fiziologic poate fi transformat în ritual și
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
adică simbolizează lumea familială, socială, economică. Cei care au ales căutarea, calea spre "Centru", trebuie să renunțe la orice situație familială și socială, la orice "cuib", spre a se consacra cu totul "mersului" către adevărul suprem care, în societățile foarte evoluate, se confundă cu Dumnezeul ascuns, Deus absconditus.16 Rituri de trecere Așa cum s-a observat de multă vreme, riturile de trecere joacă un rol important în viața omului religios.17 Fără îndoială, ritul de trecere prin excelență este reprezentat de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
nivel "natural" și se străduiește să se împlinească după imaginea ideală care i-a fost dezvăluită prin mituri. Omul primitiv încearcă să atingă un ideal religios de umanitate, și acest efort conține germenii tuturor eticilor elaborate mai târziu în societățile evoluate. Bineînțeles, inițierea ca act religios nu mai există în societățile areligioase contemporane. Dar, după cum vom putea constata în cele ce urmează, pattern-urile inițierii se mai păstrează încă, deși puternic desacralizate, în lumea modernă. Fenomenologia inițierii Inițierea cuprinde îndeobște o
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
pielea de berbec. La același popor, morții sânt îngropați după ce au fost înveliți în piei de berbec și așezați în poziția fătului. Simbolismul renașterii mitice prin îmbrăcarea rituală într-o piele de animal este atestat de altfel în culturile foarte evoluate (India, Egiptul antic). În scenariile inițiatice, simbolismul nașterii se alătura aproape întotdeauna simbolismului Morții. În contextele inițiatice, moartea înseamnă depășirea condiției profane, nesanctificate, condiția "omului natural", care nu cunoaște sacrul și nu înțelege spiritul. Taina inițierii îi dezvăluie treptat neofitului
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
spirituală. De aceea riturile de inițiere au întotdeauna o valență cosmogonică. "A doua naștere" și zămislirea spirituală Scenariul inițiatic, adică moartea din condiția profană urmată de renașterea într-o lume sacră, în lumea zeilor, joacă un rol important în religiile evoluate. Un exemplu binecunoscut este cel al sacrificiului la indieni, cu scopul de a dobândi după moarte Cerul, șederea alături de zei sau calitatea de zeu (devatma). Cu alte cuvinte, se dobândește prin sacrificiu o condiție supraomenească, iar rezultatul poate fi omologat
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
brațele goale până aproape de cot, de un alb luminos, geometric rotunde, crescând în amploare de la încheietura mâinii în sus; ochii lungi, cu încarnatul pleoapelor mat, ca la copii, și genele stufoase umbrindu-i albastrul privirilor; bărbia îngustă, fină, de rasă evoluată, care-i dă o gingășie emoționantă; linia corpului frântă, ascunsă pe alocurea, ca să reapară în toată puritatea ei. În sfârșit, confecțiunea rochiei-jucărie ajungând la un stadiu care necesita intervenția mașinii de cusut, Adela mi-a dăruit privirile, amânând croitoria pentru
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
remarcat că dramele acestei lumi sunt privite de dramaturg cu deriziune lăsându-și eroii să se angajeze cu toată seriozitatea în ceea ce pentru ei înseamnă autentică dramă. Personajele acestei „pseudotragedii” sunt ridicole ca și personajele caragialiene. Ele sunt forme mai evoluate ale celor întâlnite în D-ale carnavalului sau în O noapte furtunoasă. Însăși Tofana, personajul central al piesei, îl aseamănă pe Rudy cu Venturiano. Tofana , fire pasionată, „ femeie fatală” în răzbunarea amorului este asemănată cu Mița. Ca și la Caragiale
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
Compozitorii preferați - „Beethoven, Schumann, Wagner.“ 14. Pictorii preferați - „Leonardo da Vinci, Rembrandt.“ 15. Un dar de la natură pe care ți-ai dori să-l ai - „Putere interioară. Putere de seducție.“ 16. Cum ți-ai dori să mori? „Cu un spirit evoluat, iubit de cei din jur.“ 17. Care este starea ta de spirit în prezent? „Mă plictisește să mă tot gândesc la mine ca să răspund acestor întrebări.“ 18. Care sunt greșelile pentru care ai cea mai mare toleranță? „Acelea pe care
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
este nici una, nici alta? — Dr. Pittman, aici suntem pe domeniul dumitale, nu pe al meu, dar, după părerea mea, omul este capabil să raționeze, dar nu și să acționeze între niște limite absolut raționale. Omul este un animal, un animal evoluat, deși, când stai să te gândești, toate animalele sunt evoluate, dacă e să-l credem pe Darwin. Hai să spunem doar atât: că omul este un animal domesticit, înzestrat cu niște elemente ce țin de sălbăticie... — Și ce fel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
trebuit să renunț. Iar acesta nu este decât începutul unui val fierbinte și întunecat de resentimente, care se ridică din adâncuri, inundându-mi întreaga existență, îngreunată de dezgust, mă plimb prin casă, îl simt clocotind înăuntrul meu, ca un fetus evoluat, cum de îi permisesem să îmi cucerească viața bucată cu bucată, cum de abandonasem studiile din pricina geloziei lui sufocante, ai deja o diplomă, se împotrivea el, ce nevoie ai tu să te fâțâi prin universitate, ca și când nici nu ai avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
fir metalic sau orice altceva care ar bloca o cale de trecere evidentă cum ar fi un coridor. A demonstrat-o deja, preferând să se deplaseze prin canalele de aerisire decât pe culoare. ― Pe de altă parte, anumite specii ne-evoluate, ca rechinii, detectează câmpurile electrice. Am cântărit bine. Nu e o idee bună, zise Dallas. ― Creatura este poate capabilă să detecteze și câmpurile electrice generate de corpurile noastre, supralicita Ripley. Așa s-ar putea să ne depisteze. Parker se strâmbă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
îi va întâlni, sub auspicii mai bune. ― Erau mai cumsecade decât anumite persoane la care mă gândesc acum, zise Ripley. Străinul care este la bord... cum să-l omorâm? ― Exploratorii care pilotau epava erau cu certitudinei mai mari și mai evoluați decât specia umană. Nu cred că veți putea ucide creatura. Eu însă aș putea fi în stare. Dat fiind că nu sunt organic în alcătuire, nu mă consideră ca un pericol potențial. Și nici ca sursă de hrană. Sunt mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
altceva decât dispunerea raporturilor analitice; este o totalitate articulată după anumite linii conectate organic, a căror dinamică este anticipată și constantă și de la care fiecare fenomen își primește valoarea. Primatul structurii comportă considerarea fenomenelor vieții conștiente și ale activităților culturale evoluate (cu caracter dialectic) ca fenomene secundare. Strict vorbind, antropologia structurală conduce spre reducerea umanului la impersonalitate și, în caz extrem, la mecanismul analitic al structurii. Formele de analitică în care se articulează o bună parte a gândirii contemporane și despre
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
aceste Împrumuturi generau, prin dobînzi, o creștere a datoriei, pentru că așa funcționează socoteala asta. Ceaușescu s-a simțit vulnerabil În fața unei asemenea dovezi de capitalism. Se poate ca spaima lui să fi fost Îndreptățită. Thomas Jefferson, un om mult mai evoluat, a avut trăiri neplă cute În fața instituțiilor financiare cu două sute de ani Înaintea lui. Dar reacția Întîiului CÎrmuitor al Patriei a fost o dovadă grăitoare de sălbăticie: a decis plătirea „datoriei externe“ a României În regim de urgență. S-a
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
voce din spatele meu adaugă: — Și că e damblagiu? Și că e damblagiu, Încuviințează Claudiu. — Și ce crezi c-o să zică mă-sa? Întreabă Marcel. Tonul e plat, nu poate fi expresia ironiei, uriașul nu poate fi bănuit de asemenea intenții evoluate. Discuția, În ciuda faptului că există lucruri mai importante care ne frămîntă, e demnă de urmărit. Deodată, lui Marcel i se luminează chipul, are o revelație și o exprimă. — Auzi mă, Claudiule, dar, dacă voi sînteți frați, mă-sa nu e
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
ca să se treacă Securitatea la armată. — Păi, da, așa a zis. Dar cine Îl semnează? Și În ce calitate? Ăsta ar trebui să fie un act constituțional..., spune doctorul În vîrstă, fără să-și ia ochii din televizor. Asemenea cunoștințe evoluate reușesc să amuțească mica mulțime. Îl găsesc pe Emil În camera de gardă de la Ortopedie. Scena de la etajul nostru se repetă și aici. Îmi face semn că iese. După ce se extrage cu greu din grămada Împietrită În fața televizorului, mergem la
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
suflet - trup la nivel microcosmic (Om) și macrocosmic (Univers); acestea fiind dogme esențiale platoniciene, neoplatoniciene și neopythagoreice. 1.7.2. de preferința manifestă pentru schemele binare (perechi contrare): în domeniul muzicii se distanțează de Platon și de teoria sa mai evoluată (Phil. 17c), neadmițând existența unui sunet intermediar, între ascuțit și grav, în teoria elementelor recurge la structura binară de calități (I, 6, 25-26), a căror combinație de identități și contrarietăți determină iugabilis competentia, deși scopul întregului excursus era evidențierea caracterului
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
superior și îl însoțim cu rugăciunea, cu acțiuni sacralizate (dedicate lui Dumnezeu) și cu menirea, dedicarea lui. Și ocupațiile noastre ar trebui să fie mai potrivite în timp ce postim. Să mai citim din viețile Sfinților Părinți, din Noul Testament și alte scrieri evoluate nu să ne uităm de exemplu la filme cu violență de exemplu (bătăi, împușcături, explozii etc.) în acest interval de timp. Apoi, abia acesta, postul negru sau ajunarea poate fi gândit ca un panaceu universal, general, el fiind de folos
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
părțile caracteristice simfoniei, adică Adagio-Allegro-Andante-Allegro (sau altele asemănătoare), și elaborate după logica dualismului tematic contrastant. Elementele stilistice și structurale ale precedentei misse-cantata (omofonia, contrapunctul imitat, fuga, momentele solistice, intervențiile corale, instrumentale, concertante etc.) erau prezente în continuare, dar fuzionate în evoluata dimensiune simfonică. Au rezultat astfel compoziții splendide, viguroase și compacte, de o mare sugestie tematică și instrumentală. Amintim în acest sens misele lui Haydn, în special ultimele șase; misele lui Mozart, inclusiv cele breves; misele lui Cherubini; Missa solemnis în
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
că erau foarte ușori. Perspectiva se schimbă de câteva ori, înfățișând de fiecare dată câte un alt unghi al străzii. Grosvenor avu impresia că asistă la toate fazele posibile, ale procesului de reproducere. Unii dintre indivizii aceia păreau atât de "evoluați", încât brațele și picioarele le erau slobode, ca și aproape tot restul trupului. Alții, însă, continuau să rămână în starea în care-i văzuse la început. În toate cazurile, "mama" nu părea să fie afectată de greutatea noului trup. Grosvenor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
să-și scarpine nasul, nici să-și pună mâinile pe pântec. Înțelese atunci că mâncărimea și durerea nu veneau din propriu-i trup. Și nu aveau neapărat vreo corespondență în sistemul nervos al făpturii aceleia. Două forme de viață foarte evoluate își trimiteau una alteia semnale pe care nici una dintre ele nu era în stare să le interpreteze. Grosvenor avea avantajul că se așteptase la acest lucru. Străinul, care, potrivit teoriei lui Korita, se afla într-un stadiu primitiv, nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]
-
și să realizăm cât mai mult, în cel mai scurt timp posibil. - Ce te face să crezi că monstrul n-ar fi în stare să distrugă chiar și cel mai rezistent aliaj? îl întrebă Smith, cu răceală. E o ființă evoluată, iar cunoștințele sale în materie de fizică le depășesc probabil pe ale noastre. De unde știi că n-are puterea de a emite niște radiații capabile să distrugă totul în cale? Ai uitat că și felina aceea era în stare să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85130_a_85917]