2,770 matches
-
texte și studiul introductiv nu pun accent pe latura magică a acestor creații, ci pe poezia lor, asupra căreia atrăsese atenția încă N. Iorga, care spusese că un descântec se poate citi și admira că și o doina. Cu devotament filial și cu rigoare de cercetător, G. îngrijește și publică scrierile părinților săi, Ștefania Cristescu-Golopenția și Anton Golopenția. SCRIERI: Le Sînge à la porte. Vers une théorie de la parodie, New York-Berna, 1983; Mitul pagubei, Providence (SUA), 1986; Leș Voies de la pragmatique
GOLOPENŢIA-ERETESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287311_a_288640]
-
ci au săturat ochii miei de dorul ce doream, și văziu casa ei gata și sfârșită”) se eliberează de veșmântul mistic, o „convenție” semnată cu contemporanii sub presiunea unei ideologii acceptate, și își apropie o substanță generată de nobilele sentimente filiale. Sacrul lasă, deci, locul pământescului într-o substituire cu profunde motivații: „Deacii, după acea bucurie ce mă bucuraiu, deaca văzuiu casa ei sfârșită, eu îmi aduș aminte de cuvintele tale ce mi-ai poruncit la moartea ta zicând, că eu
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
După ce caracterizează teatrul ca o școală morală, umanitară și patriotică, prin care poate fi educat gustul frumosului și poate fi cultivată limba, Vulcan expune posibilitățile concrete ale acțiunii de ridicare a teatrului în limba română. Se propune formarea de comitete filiale pentru adunarea contribuțiilor bănești, se recomandă organizarea, în beneficiul fondului de teatru, a unor reprezentații cu actori diletanți (care ar putea fi îndrumați de Matei Millo), a unor concerte și serbări populare. Se arată că localul teatrului ar putea fi
SOCIETATEA PENTRU FOND DE TEATRU ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289765_a_291094]
-
Muzeului Astrei, la Sibiu, inaugurată în 1905. Acum o nouă generație de intelectuali aduce în centrul preocupărilor pregătirea unei trupe de actori profesioniști, înființarea unor noi „reuniuni” teatrale și muzicale și finanțarea lor parțială din fondurile societății, prin intermediul unor comitete filiale. Pentru aceste trupe sunt trimiși la studii teatrale și muzicale bursieri: Zaharia Bârsan, A. P. Bănuț - care din 1908 devine directorul artistic al societății -, Ion Băilă, Ștefan Mărcuș, Ionel Crișan, Zeno Vancea ș.a. Se produce o evoluție a gustului literar și
SOCIETATEA PENTRU FOND DE TEATRU ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289765_a_291094]
-
care te atașezi sentimental (dragosteă; bă sentimentele familiale, care apar, se dezvoltă, există și sunt specifice relațiilor care se stabilesc Între membrii familiei; ele au un caracter nuanțat și se manifestă prin următoarele forme de sentimente: conjugale, materne sau paterne, filiale, fraterne; că sentimentele patriotice vizează atașamentul față de patrie, de grupul etnic-național din care faci parte și sunt expresia originii și identității tale; dă sentimentele umanitare sunt forma cea mai largă a sentimentelor altruiste și ele exprimă apropierea, iubirea și Înțelegerea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
G. Bacovia” din Bacău, director al Bibliotecii Județene „C. Sturdza” din Bacău. Va fonda revistele „Teatrul românesc” (1997-1998) și „Cartea” (2001), în 2003 devenind director al ediției băcăuane a cotidianului „Monitorul” și director al Editurii Casa Scriitorului. Din 2002 conduce Filiala Bacău a Uniunii Scriitorilor din România. Debutează cu proză la „Ateneu”, în 1969, iar editorial cu piesa Ovidiu la Tomis, în volumul colectiv Teatru. Din creația dramaturgilor amatori (1979). Prima carte personală, Jocul de dincolo de ploaie, îi apare în 1985
SAVIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289521_a_290850]
-
ploaie, îi apare în 1985. Începând din 1973 i s-au reprezentat mai multe piese de teatru la Slănic Moldova, Bacău, București, Pitești, Constanța, Botoșani, Iași, Giurgiu. A fost distins cu Premiul Asociației Oamenilor de Teatru și Muzică (1978), Premiul Filialei Bacău a Uniunii Scriitorilor (2003) ș.a. O constantă care se degajă din teatrul lui S. este refuzul prejudecăților, al ipocriziei și, nu în ultimul rând, al agresiunii istoriei. Dramaturgul abordează probleme grave sub forma unor „panotări” etice și psihologice, fiind
SAVIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289521_a_290850]
-
fiu, fie către fiică; e) ura paternă; sentimentul patern este mult mai instabil decât cel matern; ura paternă se manifestă prin ostilitate, tiranie, răceală, dominanță, ironizare, impresia că dragostea soției sale pentru el este reorientată către copii, invidia; f) ura filială reprezintă clasica rivalitate „fiu/tată”, așa cum apare ea în motivele mitologice „Zeus-Saturn” și mai cu seamă „Laios-Oedip”; este de fapt vorba de conflictul statutelor și al rolurilor, manifestat prin tendința fiului de a uzurpa statutul și de a prelua rolul
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
a tinerilor mileniului trei ca fiind „un mod de a-și crea imunitate față de nedreptățile istoriei, pe care fiecare societate le-a aplicat generației tinere”. A dispărut, oare, familia lărgită? În societatea contemporană rolul generațiilor este eclipsat? Mai există dragoste filială? Sunt Întrebări la care sociologii francezi caută un răspuns, Îndreptându-și atenția spre studierea legăturilor familiale cotidiene ce definesc raporturile dintre generații, atât În viața privată, cât și, mai ales, În cea publică. Analizând mecanismele sociale de transmisie culturală și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
intense să creeze o situație de dependență, În contradicție cu aspirația la relații liber consimțite: dacă obligațiile cu privire la copii sunt destul de des considerate ca funcționând de la sine, obligațiile cu privire la părinți, din contră, pot fi percepute drept constrângătoare. Este ilustrativă recunoștința filială În exemplul unei femei de 50 de ani care a fost chestionată În cadrul anchetei trigeneraționale Întreprinse de Attias-Donfut. Iată ce declară doamna D.: „Eu am continuat să muncesc, iar mama a avut grijă de cei trei copii ai mei; după ce
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
sau chiar într-o instituție independentă pentru profit ce funcționează pe baza expertizei din țara A. Tabelul 6 oferă astfel de tipuri împreună cu descrierea lor sumară. Tabelul 5.5.d. Tipuri de mobilitate a programelor de studii Tip Descriere 1. Filială Universitatea din țara A stabilește o filială a sa în țara B pentru a înmatricula studenți pentru 1-2 semestre sau pentru întreaga durată a unui program de studii. Diploma este conferită de universitatea din țara A. Limba de predare poate
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
civică a credinței în Evanghelie și raportul de indiferență stabilit între ierarhie și credincioșii bisericilor locale 1. Cu câteva abateri de la regulă, relațiile între episcopi și uriașele eparhii ale Bisericii Ortodoxe sunt articulate imperativ, iar nu deliberativ. Adeseori nu ascultarea filială, ci și comanda la supunere în stil islamic par să reprezinte adevăratul modus vivendi al ortodoxiei postcomuniste. Cândva, libertatea comuniunii în har, curajul profetic al mărturisirii și ospățul Cuvântului euharistic erau razele de aur ale dreptei credințe; astăzi, supușenia oarbă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
putea experimenta simfoniile libertății într-o lume civilizată, bazată pe respectul față de muncă și lege. Este obligația Bisericii să ne reamintească importanța cinstirii și iubirii tuturor celor care poartă, în miezul ființei lor, chipul lui Dumnezeu. Numai redescoperindu-ne condiția filială vom învăța înțelesul adevăratei fraternități, realizată în orizontul teologic al universalității. Reforma învățământului teologictc "Reforma învățământului teologic" There is no real teacher who in practice does not believe in the existence of the soul, or in a magic that acts
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
oricare alt text care marchează memoria Bisericii, sunt condiția necesară, dar nu și suficientă, a cunoașterii teologice. Aceste urme ale revelației rezumă îndemnul lui Filip către Natanael: „Vino și vezi”! (Ioan 1, 45) - fără să poată provoca însă și adopția filială. Revelațiile orizontalei geograficetc "Revelațiile orizontalei geografice" Cum spuneam deja, în epoca lui Cristofor Columb (1451-1506), puțini ar fi putut intui complexitatea geografică, culturală și religioasă a lumii moderne. Luându-și revanșa după secole lungi de indiferență față de dimensiunea orizontală a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
niște doctori, specialiști în doctrină și apologetică. Întemeietorii Bisericii sunt sfinți care și-au însușit atributul duhovnicesc al paternității. Viața lor este organizată într-o sintaxă liturgică, imitând taina chenozei fără de care n-am putea gândi revelația. Paternitatea și condiția filială sunt rezultatul unui eveniment care anulează toate determinările biologice și culturale ale vechii noastre identități. Nașterea de sus (Ioan 3, 3) presupune botezul „din apă și din Duh” (Ioan 3, 5), dar ia forma unei permanente refaceri. Am putea spune
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și mult mai mai rar ca „mire al sufletului”. Vindecarea urmează întâlnirilor de taină, în rugăciune și la cina euharistică, petrecute alături de Cel iubit. Dacă nu are în vedere această restaurare deplină a omului (a celui care, prin statutul său filial, a câștigat dreptul de a-L chema pe Dumnezeu după Nume), mănăstirea nu va fi locuită decât de niște figuranți îmbrăcați în negru, triști și debusolați. Ideea ortodoxă despre monahism este cu totul alta. Călugării sunt, prin definiție, oameni de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
lucioasă a oceanului, uiți că sub ea palpită o inimă de tigru și nu vrei să-ți aduci aminte că această laba catifelată ascunde o gheară nemiloasă. în aceste momente, tolănit în ambarcațiunea lui, călătorul încearcă un soi de încredere filială față de mare, în care vede o prelungire a pămîntului înflorit, iar corabia rămasă în depărtare își dezvăluie doar vîrfurile catargelor, înaintînd nu parcă printre munții semeți ai talazurilor, ci prin otava înaltă a unei preerii nesfîrșite, deasupra căruia caii emigranților
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
propune spre analiză un tip diferit de abuz în care agresorul și victima sunt copii. Particularitatea acestui fenomen este aceea că, în cele mai multe dintre cazuri, agresorul este copilul cel mai în vârstă din familie (sibling abuse). În Japonia, întâlnim violența filială (filial violence). În acest caz, vorbim de violența exercitată de către unul dintre copii asupra părintelui sau părinților. Acest fenomen nu se întâmplă numai în Japonia, el fiind întâlnit și în Statele Unite, unde cazul fraților Menendez, care și-au omorât părinții
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
spre analiză un tip diferit de abuz în care agresorul și victima sunt copii. Particularitatea acestui fenomen este aceea că, în cele mai multe dintre cazuri, agresorul este copilul cel mai în vârstă din familie (sibling abuse). În Japonia, întâlnim violența filială (filial violence). În acest caz, vorbim de violența exercitată de către unul dintre copii asupra părintelui sau părinților. Acest fenomen nu se întâmplă numai în Japonia, el fiind întâlnit și în Statele Unite, unde cazul fraților Menendez, care și-au omorât părinții în
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
al treilea, femeia dependentă - aflată întotdeauna lângă soțul ei. Plecând de la aceste aspecte, putem vedea cum se prezintă victimizarea femeii, avortul, abuzul exercitat față de persoanele în vârstă din familie (elder abuse), abuzul de frate sau soră (sibling abuse) și abuzul filial în India. „Societatea și tradiția indiană au denigrat în așa fel statutul femeii, încât foarte mulți părinți, în special cei săraci și needucați, este de așteptat să subaprecieze ori să respingă copiii de sex feminin. În multe țări, există o
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
conflict violent, iar un copil este întotdeauna victimă (și când nu ripostează) și celălalt este întotdeauna agresor”. Cauzele unui astfel de comportament sunt fie diferitele probleme sociale cu care se confruntă copiii, fie cele care implică familia sau prietenii. Abuzul filial este, după cum am precizat mai devreme, abuzul exercitat de copil asupra părintelui său. Richard J. Gelles (1997) specifica faptul că victima unui astfel de abuz intră în categoria „victimelor ascunse” ale violenței domestice. În India, de exemplu, acest tip de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Holtzworth-Munroe, A; Stuart, G.L., 1994, „Typologies of Male Batterers: Three Subtypes and the Differences among Them”, Psychological Bulletin, nr. 116, pp. 476-497. Iluț, P., 2004, Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie, Editura Polirom, Iași. Kumagai, F., 1983, „Filial Violence in Japan”, Victimology, nr. 8, pp. 173-194. Kumagai, F.; Straus, M.A., 1983, „Conflict Resolution Tactics in Japan, India, and the USA”, Journal of Comparative Family Studies, 14, 377-387. Liiceanu, A., 2003, „Violența umană: discursul justiției și demersul psihologic
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
suflet pentru felul frumos și demn de a reprezenta femeia română în străinătate. D-na Cantacuzino ne-a vizitat destul de des și ne-a îndemnat de a organiza filiale ale Societăților existente din țara Mumă. În primul rând, a organizat filiala Soc. Ortodoxe a femeilor române, în frunte cu energica D-nă Dr. Siminel, care conduce și azi Societatea cu multă pricepere și demnitate. În anul 1926 am înființat consiliul național al femeilor din Basarabia în frunte cu D-na Dicescu, mai
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Comités de parents, afin de collaborer de plus près avec eux. Les concours interscolaires de la F.I.D.A.C. sur l’oeuvre pacifiste de la Société des Nations, les Ligues de Bonté, les compositions destinées à éveiller dans les jeunes coeurs l’amour filial le plus ardent, l’intensification de l’éducation spirituelle et religieuse, tout témoigne de nos efforts pour créer dans l’enseignement une atmosphère de haute spiritualité qui seule peut s’opposer aux courants de désegrégation morale qui guettent la jeunesse
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de copii ale Societății Ortodoxe Națională a Femeilor Române din întreaga țară de la Dorohoi la Severin în număr de 27, și-au îndeplinit rolul, fiind mai frecventate ca oricând. N-am putea îndestul să aducem expresia recunoștinței noastre, inimoaselor comitete filiale și parohiale, ce cu atâta însuflețire se ocupă de instituțiunile noastre, școli și grădini de copii, care grația muncii corpului didactic au ajuns la marele renume ce l-au căpătat. Țin să omagiez pe toate președintele noastre de filiale și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]