6,294 matches
-
și multiplele ei semnificații. În poemul de Chausson, temele muzicale cunosc ipostaze diverse, de la imaginea interiorizată cu caracter poetic din prima secțiune, la tensiunea covârșitoare a momentului culminant; lucrarea se încheie într-o atmosferă misterioasă, ce sugerează contemplarea și meditația filozofică. Interpreții au întruchipat cu multă sensibilitate și măiestrie universul sonor original, specific poemului, în care muzica, poezia și pictura se află într-o simbioză particulară. Recitalul s-a încheiat cu Rapsodia de concert „Tzigane” de Maurice Ravel, capodoperă violonistică ce
Vioara lui Enescu by Carmen MANEA () [Corola-journal/Journalistic/84301_a_85626]
-
recunoscut și respectat suveranitatea muzicii, indiscutabilă dealtfel în alăturarea ei cu orice altă artă. Și, respectând-o, i-a ieșit. Muzica s-a deschis altfel pentru ea și i s-a definit ca partener. Baletul a fost cuceritor, frumos, chiar filozofic, iar viziunea asupra anotimpurilor, omului, naturii și muzicii, fermecătoare. S-a simțit că totul a fost gândit cu sufletul, inima și mintea, fiecare detaliu bucurându-se de aceeași atenție și dragoste. Iar costumele - de la linie la culoare, de la textura la
La Sibiu, Eleganța unei creații by Doina MOGA () [Corola-journal/Journalistic/84265_a_85590]
-
sufletul, inima și mintea, fiecare detaliu bucurându-se de aceeași atenție și dragoste. Iar costumele - de la linie la culoare, de la textura la ambianță și volum, ele însele o fină reliefare a anotimpurilor; luminile - care la rândul lor subliniază subtil concepția filozofică asupra lucrării, împreună cu harul interpretativ și look-ul balerinilor sibieni, toți de nota zece, au făcut din premiera baletului Anotimpurile un eveniment, un succes, și o mare izbânda a teatrului respectiv. De ce izbândă și de ce a Teatrului? Simplu. Pentru că Aleishia
La Sibiu, Eleganța unei creații by Doina MOGA () [Corola-journal/Journalistic/84265_a_85590]
-
liniște paginile despre boală și urmele ei tipografice, despre legătura dintre fizic și metafizic din Despre bolile filosofilor (Biblioteca Apostrof în colaborare cu Polirom). Cartea Martei Petreu (care de mult face ecografii, tomografii și alte analize de specialitate pe textele filozofice) îl are în medalion, de data aceasta, pe Cioran, cu toate metehnele lui atât de frumos ridicate la rang de suferință cosmică. Pentru că, până la urmă, Cioran, ca toți scriitorii, fie ei și filozofi, suferă de o singură boală, inexplicabilă și
Horoscop critic by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/7750_a_9075]
-
această probă fără să țină cont de programa elevilor și fără să aibă o legătură cu realitățile școlii gimnaziale din România. De aceea le reamintim noi: - în clasa a VIII-a se studiază genul liric, dar numai specia pastel. Poezia filozofică, de genul „Gânduri pentru Anul Nou" (I. Minulescu), care tratează teme existențiale (moartea și viața, trecerea timpului, iubirea) se studiază la liceu. Oare s-a încurcat subiectul cu unul de la bacalaureat? Sau întâi evaluăm și apoi predăm? - cele două compuneri
EVALUARE NAȚIONALĂ 2014. Scrisoarea părinților: batjocură după aflarea rezultatelor by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/77660_a_78985]
-
strict secretă" șdocumentul 113, p. 228ț privind Corespondența în perioada 1979-1984: "în perioada menționată "Mareș" [= Eliade] a corespondat mai mult cu Mircea Handoca, scriitor din București, str. Latină, nr. 9, sectorul 2 care îl ține la curent cu noutăți literare, filozofice din R. S. România, dar mai ales cu privire la lucrările lui Mircea Eliade apărute, traduse ori tratate în țară. Din întreaga corespondență nu au rezultat aspecte de natură politică, polemică etc., ci numai problema de specialitate literară și filozofică". Nota este
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
noutăți literare, filozofice din R. S. România, dar mai ales cu privire la lucrările lui Mircea Eliade apărute, traduse ori tratate în țară. Din întreaga corespondență nu au rezultat aspecte de natură politică, polemică etc., ci numai problema de specialitate literară și filozofică". Nota este de o corectitudine exemplară, cu o mică eroare nesemnificativă privitoare la domiciliul meu: 9 în loc de 4. Nu înțeleg de ce, pentru că pe plicurile celor 64 de scrisori adresate mie, Mircea Eliade scria totdeauna citeț adresa.
Mircea Eliade în arhiva Securității - Noi date, certitudini și inexactități by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/7790_a_9115]
-
lansat un apel pentru realizarea unei "istorii politice" a literaturii române. Citez: Ne propunem, așadar, prin acest proiect, să readucem în cercetarea noastră literară fundalul politic și de mentalitate al istoriei, să înțelegem modul în care se articulează ideile estetice, filozofice, ideologice și politice dintr-o anumită perioadă într-o integralitate eterogenă, suplă, dialogală - uneori chiar conflictuală - pentru a se decanta apoi în expresia estetică a unei opere durabile...1 Este evident că autorii aveau în vedere de fapt condițiile obligatorii
Cum să învii un "text mort" by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/7994_a_9319]
-
apelului pe care l-am citat prin abordarea în primul rînd a literaturii "vechi", am ajuns la concluzia că în acest domeniu cea mai mare preocupare pentru un istoric trebuie să fie evitarea "anacronismelor". Fiindcă aceste componente menționate - ideile estetice, filozofice, ideologice și politice - nu numai că se schimbă, uneori radical, de-a lungul vremii, dar de fiecare dată se și combină în cantități diferite. Și tocmai acest "dozaj" dă specificitatea epocii respective. Prin urmare o istorie a literaturii nu poate
Cum să învii un "text mort" by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/7994_a_9319]
-
ediție s-a ținut, prin excepție, tot la Curtea de Argeș, în perioada 24-28 august 2009; explicația? Curtea de Argeș este orașul cel mai apropiat de comuna Cicănești, județul Argeș, locul de baștină a lui Gh. Păun. Este inutil să explicăm importanța științifică și filozofică a provocării lui Păun. Domeniul pe care l-a inițiat se numește "Calculul cu membrane" (Membrane computing) și beneficiază acum de o bibliografie imensă. Nici Păun nu a solicitat (și deci nu a beneficiat) de vreo promovare. Și-a făcut
A fi vizibil în cultură by Solomon Marcus () [Corola-journal/Journalistic/6921_a_8246]
-
epuizare, duel excesiv care se termină cu moartea prințului. Dar aici, el nu-și murmură melancolic ultima replică, ci în picioare, vertical, Hamlet proiectează înspre noi, reuniți în Curtea Palatului: restul e tăcere. Din constat personal, replica devine astfel testament filozofic. La tăcere se ajunge murind, dar totodată astfel obținem și binefacerea odihnei. Tăcerea ca preț al luptei! în noaptea Avignon-ului i-am resimțit impactul! "Tragediile romane" au fost celălalt mare, și poate chiar mai original, eveniment shakespearian. Ivo van Have
Avignon 2008. Un festival împlinit by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/8127_a_9452]
-
în anii următori unui proiect de luminare definitivă a detaliilor încă neelucidate, proiect al cărui rezultat va însemna lichidarea dilemelor în vecii vecilor, amin. Strategia aceasta a devenit o metodă atît de frecventă în alcătuirea pe bandă rulantă a operelor filozofice contemporane încît, atunci cînd chiar dai peste o carte care iese din matca previzibilă a călătoriei pseudo-argonauților, simți nevoia s-o semnalezi. Cartea lui Ricoeur, a cărei temă a atras de-a lungul timpului sute de argonauți mai mult sau
Tainele suferinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8136_a_9461]
-
stilul lemnos-pozitivist, livrat de alții împreună cu "știința" literaturii. Ceea ce se vede este efortul de a studia obiectele culturale ale trecutului în toate contextele și determinările lor, într-o lectură plurală urmărind nu numai realizarea artistică, ci și cadrul socio-politic, coordonatele filozofice, structurile antropologice. Rezultatul, obținut printr-un uriaș efort de cercetare și de creativitate, în același timp, este că aceste cărți despre lucruri vechi sunt mai vii și mai semnificative decât multe volume consacrate actualității literare. Cu volumul dedicat mistificțiunilor, Mircea
Cum se scrie istoria by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8164_a_9489]
-
jumătate a ființei sale își cerea drepturile, Petru-Vladimir Pătulescu s-a adîncit în munca pentru care se pregătise ca specialist în matematică: tehnologia informației și, cu precădere, domeniul software-ului. Însă tristețea de a nu fi pășit pe calea cercetării filozofice nu l-a împiedicat ca, în intimitatea ființei sale, să rămînă un practicant ad hoc al filozofiei. Paradoxul fericit al practicantului ad hoc de filozofie este că nu are nevoie de o "practică" menită a-i justifica statutul. El trăiește
Malefica proliferare lexicală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7078_a_8403]
-
de înclinat spre meditație îți este temperamentul. În schimb, dezavantajul este că, trăind în felia neștiută a singurătății tale, nu ai cum să te bucuri de recunoașterea oficială. Ești pe picioarele tale, dar nu ești în catastifele ierarhice ale cinului filozofic. Ești negreșit autentic, dar nu ai fost încă miruit de untdelemnul considerației de breaslă. Cu o sensibilitate lirică care îl predispune negreșit către filozofarea subiectivă, de mărturisire și de analiză a ecourilor sufletești, Petru-Vladimir Pătulescu nu este cruțat de drama
Malefica proliferare lexicală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7078_a_8403]
-
un arpegiu efemer străbat același itinerar ale neliniștii: mirarea și sensul. Mă mir cîtă vreme nu au sens grija, preajma și bucuria mea." Iar cititorul se miră că autorul nu realizează contrastul dintre candoarea infantilă a fragmentului și pretențiile lui filozofice. Asemenea bucăți debordînd de lirism adolescentin sunt cel mult destinate exercițiilor de uz personal, dar în nici un caz publicării în volum. La următorul volum, autorul va trebui să taie la sînge din text, să renunțe la generalități atunci cînd vorbește
Malefica proliferare lexicală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7078_a_8403]
-
numele lui a fost supus proce-deu-lui de sterilizare prin uitare programată: tăcerea de mormînt pe care o merită leproșii ideologici. Retrospectiv judecînd, Marin Ștefănescu a fost victima propriei credințe: credința că are o misiune de îndeplinit, și anume un apostolat filozofic săvîrșit în numele vi-ziunii creștine. Cu un doctorat în Filozofie luat la Sorbona și cu o carieră universitară începută promițător sub direcția lui Rădulescu-Motru, Marin Ștefănescu întru-chi-pea-ză una din cele mai exotice apariții din filozofia românească. Exotismul lui vine nu doar
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
o viziune creștină pliată pe un tipar național de înțelegere a sensului omului în lume. În 1922 își va publica volumul Filozofia românească, iar ecourile stîrnite în rîndurile colegilor îi vor întări convingerea că împotriva lui există o subtilă conspirație filozofică. Printre criticii cei mai acerbi se vor număra N. Bagdasar și D. D. Roșca, așa cum reiese de altfel dintr-o scrisoare pe care cel de-al doilea i-o trimite celui dintîi: "Am citit cu atenție recenzia ta despre Ťmetodať
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
care Moartea tragediei îl are asupra cititorului e unul tonifiant. Simți cum lectura te ridică tocmai la înălțimea acelui spirit a cărui moarte cartea lui Steiner o deplînge: moartea spiritului tragic al Greciei antice. Și trebuie să recunoaștem, o cercetare filozofică care reușește să te înalțe la nivelul operelor a căror dispariție o analizează nu e de ici de acolo. Abia citind o astfel de carte, poți înțelege de ce elementul tragic, cu toate că presupune o cădere ireparabilă, poate avea o influență înălțătoare
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
fie, pur și simplu să o amintească și să o deplângă." (Durkheim, 1995: 356) Denumirea acestor ceremonii - rituri piaculare -, propusă de marele sociolog francez, își are îndreptățirea nu doar în studiul formelor de viață religioasă, ci și în perspectiva înțelegerii filozofice a actelor umane. Între sensurile tari ale cuvântului piaculum întâlnim câteva din caracteristicile doliului. Cuvântul înseamnă și "nenorocire", și "ispășire", și "sacificiu", și "pedeapsă". Or, fiecare din conotațiile doliului (un ritual "celebrat într-o atmosferă de neliniște sau tristețe", cum
Mic tratat despre doliu (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6964_a_8289]
-
estetice etc." (Kristeva, 1987: 38-39) Din fericire, doar o mică parte a literaturii de specialitate privind doliul ia în serios elucubrațiile celor care aplică orbește intuițiile lui Freud. Deși nici una din perspectivele întâlnite în investigarea semnificațiilor doliului (sociologică, psihiatrică, antropologică, filozofică, pentru a nu mai vorbi de cea psihanalitică) nu sunt pe deplin mulțumitoare, n-am putut evita apelul la ele. Propria mea perspectivă se revendică unui posibil spațiu al psihologiei literare, al zonei ce poate fi descrisă, cu timiditate, drept
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
istorii literare românești (semnată de Manuela Tănăsescu) e fără discuție tentantă. Avem, scrie autoarea, îndeajuns de numeroase aproximări din perspectivă limitat estetică, încât să ne permitem o întoarcere de metodă înspre tradiționalul culturalism. Căci, în definitiv, ca și acelea artistice, filozofice sau politice, ideile estetice țin de planul infinit mai larg al culturii. (Am parafrazat fără prea mari abateri conținutul Cuvântului înainte al cărții.) Argumentul sună plauzibil, dar argumentația vibrează cel puțin înșelător. Aceasta din urmă nu ține seama nici de
O istorie promițătoare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6989_a_8314]
-
de înțelesuri adânci, intense, demonstrând încă o dată erudiția religios sacrosantă a autoarei, precum și impresionanta sa cunoaștere teologică, influențată de educația ortodoxă. Tradiții minunate pline de semnificație își găsesc splendide mijloace de expresie în poezia adânc confesională plină de substanță - poetică, filozofică, spirituală - ce se îmbină în mod armonios, atât cu o puternică poezie de tip social, de asemenea plină de importanță și greutate, cât și cu o lirică a înțelepciunii, cu o poezie filosofică în care metaforele și simbolurile originale coexistă
Mărturii necunoscute despre Cristina Emanuela Dascălu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2561_a_3886]
-
ceea ce simt. Americanii care au auzit discul au spus «tipa asta știe într-un fel incredibil». Sunt lucruri simple, spuse fără perdea. Nu încercăm senzaționalul“, mărturisește Sași. „Sunt lucruri profunde. Sunt traduse la un mod mai simplu. Am o tendință filozofică înnăscută. Sunt sincere și adevărate. Nu se compară cu nimic“. În ceea ce privește materialul „Believer“, inspirația a venit din cluburi celebre din Toronto, unde Sași a avut ocazia de a-i vedea la treabă pe titani ai muzicii electronice ca Paul Oakenfold
Agenda2006-17-06-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284936_a_286265]
-
discuta liber despre probleme sexuale sau pentru a le împărtăși altora propriile experiențe erotice, ceea ce reprezintă un fel de terapie. De altfel, la Paris s-au mai înființat și „Caffe-psycho”, „Caffe-philo”, unde se dezbat exclusiv subiecte pe teme psihologice sau filozofice. Noua modă a fost adoptată și de o cunoscută discotecă pariziană, în care o dată pe lună se organizează serata „ZonErotikon” la care participă scriitori, actori, muzicieni, care dezbat într-o manieră elevată subiecte legate de valențele erotismului. ( M. D. M.
Agenda2006-04-06-turistic () [Corola-journal/Journalistic/284682_a_286011]