13,026 matches
-
și reviste de specialitate din țară și străinătate, și a semnat peste 20 de cărți de știință și artă, printre care O cale a rațiunii către Dumnezeu? (1990); Viața înaintea vieții? (1991); Performantica (1996); Tratat de creatologie (1998); Introducere în filozofia creației umane (1999): Metamorfozele luminii: Biofotonica, știință a complexității (două volume (2001); Introducere în teoria “laserilor biofotonci” (două volume,2001); Fundamentele biofotonicii ale conștiinței (volumul 3, 2003); Terapia prin lumină, Semiotica iubirii, Duhovnicul de taină, Vestimentație biofotonică, etc.) PUBLICUL URMĂRIT
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
sistem” și anume că teoria are baza sa de sprijin în afara ei, adică dincolo de "spațiul sublunar" (în oscilația Soarelui), și sistemul se fondează exclusiv pe construcția lui interioară (adică pe razele nefaste de Lună). Aceasta înseamnă că istoria politică și filozofia civilizației occidentale nu e decât o notă de subsol la Platon, ceea ce e totuna cu a afirma că Platon a fost acela care, prin opera lui filozofică și politică, precum Republica (“Republicile”), sau“Republica interioară” unde ne-a oferit “un
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
a fost acela care, prin opera lui filozofică și politică, precum Republica (“Republicile”), sau“Republica interioară” unde ne-a oferit “un tip ideal de om”, a formulat cel mai bine întreaga cultura occidentală. Iar noi am falsificat, și știința, și filozofia, și politica. Pentru că, așa cum afirmă filozoful Constantin Noica în Cuvântul prevenitor la prima traducere integrală a Republicii lui Platon - vai, către sfârșitul veacului al XX-lea abia - “Platon nu-și propune în dialogurile din Rebublica să ofere un tip ideal
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
care merge de la exces la neant*, (vezi Coloana prizonierelor neantului divin - stejar bătrân, 1990), pentru a schimba sensul forței pe axă. Astfel apare pentru prima dată în istorie contemporană conflictul sacru dintre “spațiu” și “loc”, conflict cu adânci rădăcini în filozofia românească. Pentru creatorii de Coloane infinite și pentru creatorii lumii noi prin Arta-transformării PP-EFB*, o caracteristică a acestei ființe de lumină este să aparțină unui loc și să se afle totuși în alt loc; adică, în cer și pe pământ
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
lumea de dincolo”. Cele două citate de Nichita Stănescu și de I.P. Culianu prezentate la începutul eseului Agonia UE dezvăluie esența cărții noastre. Structura de rezistență, sau dacă vrei Stâlpul Central sau „Coloana soarelui de vis”, pe care se sprijină filozofia cărții noastre ar fi tocmai aceasta: pe de o parte, Primul Principiu din care s-au ivit în copilăria umanității cei trei eoni distincți, primordiali: existența, forma, beatitudinea (PP-EFB*); pe de alta, ceea ce îndrăznim a numi, „ființa întru mântuire”(nu
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
am nevoie de nimic în plus. Această atitudine duce la discordie și nu avem nevoie de așa ceva. Cred că avem nevoie de o societate sănătoasă și corectă în ansamblu ei. Filozoful englez Thomas Hobbes(1588-1679) care a scris și despre filozofia politică, vorbea de trei cauze principale de ceartă întâlnite în natura omului: concurența, neîncrederea și gloria. „Prima face pe om să dea năvală pentru câștig, a doua pentru siguranță, a treia pentru reputație. În atare război fiecare om e împotriva
INSOLENŢA VS. BUNACUVIINŢĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1400719851.html [Corola-blog/BlogPost/383741_a_385070]
-
iubitorii de artă. Chipul său luminat, asemenea unei aureole sfinte, cu acea iubire duhovnicească de oameni, de cuvânt și de creație, bucura sufletele celor prezenți, ridicând uneori mâinile în semn de rugă. Cu ochiul unui mare practician, cunoscător de literatură, filozofie dar și pictură, parcă spunea din Sfânta Evanghelie, cuvânt după cuvânt, spre toată uimirea celor prezenți. Trăiam cu sentimentul, că toate acestea spuse cu har dumnezeesc, sunt legăturile unui om cu fiul lui Dumnezeu, spre a binecuvânta această expoziție. Așa
-ŞOAPTA ACUARELEI- de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 by http://confluente.ro/_soapta_acuarelei_constanta_abalasei_donosa_1332069403.html [Corola-blog/BlogPost/354623_a_355952]
-
care aprind conflictul interior al personajului central. ..Scriitorul ne poartă pe meleagurile maramureșene, atât de cunoscute lui din perioada studenției la Baia Mare, valorificând lexicul specific acestei zone, tradițiile și obiceiurile vechi. Cu farmecul povestirii sale ne introduce în lumea și filozofia țăranului din Bărăgan, de unde își are și el originea, dezvăluindu-ne o experiență mai puțin cunoscută : ''vremea semeănatului. Bătrânul Gheorghe s-a așezat ...,, cu fundul gol pe brazde în mijlocul ogorului. A stat așa câteva clipe. - E bun de semănat Carol
INELUL DE IARBĂ -UN SIMBOL AL IUBIRII ETERNE, CRONICĂ DE PROF.MIRCEA DAROŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 by http://confluente.ro/_inelul_de_iarba_un_simbol_al_florin_tene_1375763035.html [Corola-blog/BlogPost/366628_a_367957]
-
limba bengali (din 1972), sanscrită (din 1978) și cursuri de civilizație indiană, sau îmbrăcată european, Amita Bhose își continua drumul unic în cultura română. A deschis un unghi inedit de perspectivă comparatistă între spiritualitatea română și indiană, a stabilit amprentele filozofiei indiene în opera eminesciană, a stabilit textul Gramaticii sanscrite mici de Fr. Bopp tradus de poet și rămas în manuscris. Eminescologii momentului i-au recunoscut valoarea și au prețuit-o. Traducător, critic, exeget al textelor eminesciene și nu numai, Amita
CUVÂNT INAINTE LA MANUALUL DE LIMBĂ SANSCRITĂ de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Cuvant_inainte_la_manualul_de_limba_sanscrita.html [Corola-blog/BlogPost/361138_a_362467]
-
iar eu stau aici de-o vreme bună și îi aduc pagubă. Mă scutur de gândurile de mai devreme ca de insecte. Firul de nisip din fund de ocean ar râde, dacă ar fi primit darul râsului. Statornicia lui învinge filozofiile lumii. Au dispărut civilizații, au dispărut dinozauri, au pierit de milenii oameni striviți ca furnicile din capriciile naturii sau ale semenilor. Și suntem încă destui pe planetă. Chiar prea mulți se spune. Simțirea mea de mai devreme riscă să cadă
TABLOURI: FEMEIA CU BATIC de ŞTEFANIA OPROESCU în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stefania_oproescu_1483391083.html [Corola-blog/BlogPost/341035_a_342364]
-
prozelitism, prelegeri cu substrat șovin, sau apartenența la mișcarea legionară, sionism, partidele politice burgheze”, toate se pedepseau cu încarcerare între șase luni și cinci ani. Alexandru Mihalcea, era în 1959 un student strălucit la Secția de Jurnalistică din cadrul Facultății de Filozofie din București unde s-a distins printr-o deosebită curiozitate intelectuală. Lecturile sale, comportamentul nonconformist, libertatea afișată a spiritului său efervescent, analizate în ședințele de partid ale facultății, îl cataloghează drept „un element descompus și ostil regimului democrat popular”. Este
ALEXANDRU MIHALCEA A TRĂIT ISTORIA ŞI O RESCRIE PENTRU CONTEMPORANI ŞI POSTERIATE de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 by http://confluente.ro/magdalena_bratescu_1462879416.html [Corola-blog/BlogPost/375156_a_376485]
-
ea creată și mai ales cum trebuie ea trăită. Dincolo de toate acestea, personajul principal, care în celelalte romane a putut fi doar intuit, subsumat unei intrigi factuale, și care apare aici în toată plenitudinea sa, izvorând din optimismul învingătorului, este Filozofia. Folosind-o ca personaj principal în acest roman, Al Florin Țene face din filozofie un țel, un scop al vieții. Ca să poți birui toate greutățile, să impui un punct de vedere propriu și autentic și mai ales să depășești acel
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
care în celelalte romane a putut fi doar intuit, subsumat unei intrigi factuale, și care apare aici în toată plenitudinea sa, izvorând din optimismul învingătorului, este Filozofia. Folosind-o ca personaj principal în acest roman, Al Florin Țene face din filozofie un țel, un scop al vieții. Ca să poți birui toate greutățile, să impui un punct de vedere propriu și autentic și mai ales să depășești acel sentiment al frustrării, dat de numeroasele decepții și să ajungi la o maturitate spirituală
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
dat de numeroasele decepții și să ajungi la o maturitate spirituală cu sufletul încărcat de fericirea unei concepții pozitiviste, optimiste, reconfortante, nu este puțin lucru: ,, Există mari biruitori ai istoriei literaturii” (pag. 102), Al Florin Țene este unul dintre ei. Filozofia dobândită de autor în vasta sa carieră scriitoricească și în bogata experiență de viață, relevată în romanul ,,Geamănul din oglindă”, este una semnificată de coloană, de ieșirea din labirint (așa cum este și capodopera lui Brâncuși de la Târgu Jiu), de ascendent
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
a luat-o într-o direcție greșită (urmare a dictonului lui Nietzsche:,,Dumnezeu a murit”), eșuând în postmodernitatea care a reclamat epuizarea resurselor creatoare ale umanității și s-a rezumat la sfera recontextualizării culturii sub influența unei societăți a consumului. Filozofia lui Al Florin Țene reîntemeiază o paradigmă, prin care îl redă pe Dumnezeu omului și pe om lui Dumnezeu, aceasta în spiritul celor spuse de Marlaux:,, Secolul XXI va fi unul religios sau nu va fi deloc”, cuvinte ce nu
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
paradigmă, prin care îl redă pe Dumnezeu omului și pe om lui Dumnezeu, aceasta în spiritul celor spuse de Marlaux:,, Secolul XXI va fi unul religios sau nu va fi deloc”, cuvinte ce nu au putut fi contrazise până astăzi. Filozofia ca învățătură sănătoasă, ca îndreptar spre Divinitate, este de fapt singura temelie pe care poate fi reașezată cultura în secolul XXI, pentru a putea merge mai departe și Al Florin Țene a intuit foarte bine acest lucru. Vremea idealismului a
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
lucru. Vremea idealismului a trecut, vremea oniricului s-a încheiat, vremea meditației s-a dus odată cu intrarea în secolul vitezei, vremea romantismului a fost depășită și ea, vremea psihologiei a fost consumată și iată că a sosit o vreme a filozofiei, a unei filozofii aplicate, implicată în atingerea dezideratului uman, întoarcerea la Dumnezeu și acceptarea Lui ca Tată și Mântuitor, cu toate tainele Sale, trecând peste veleitățile aroganței umane pretinsă a fi atotcunoscătoare:,, ... ce este omul? De unde vine? Care este scopul
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
a trecut, vremea oniricului s-a încheiat, vremea meditației s-a dus odată cu intrarea în secolul vitezei, vremea romantismului a fost depășită și ea, vremea psihologiei a fost consumată și iată că a sosit o vreme a filozofiei, a unei filozofii aplicate, implicată în atingerea dezideratului uman, întoarcerea la Dumnezeu și acceptarea Lui ca Tată și Mântuitor, cu toate tainele Sale, trecând peste veleitățile aroganței umane pretinsă a fi atotcunoscătoare:,, ... ce este omul? De unde vine? Care este scopul vieții? Ce înseamnă
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
lucru. Restul sunt speculații ale spiritului uman.” (pag. 89) Al Florin Țene proclamă cu tărie în romanul ,,Geamănul din oglindă” această cale unică de salvare a spiritualității umane, cu tot ce ține de ea, în acest secol XXI, printr-o filozofie subordonată înțelepciunii lui Dumnezeu, singura modalitate prin care omul se poate reapropia de Dumnezeu și de destinul pentru care a fost menit. Ca o reflexie în oglindă a ceea ce trebuie să facă omul pentru a dobândi această filozofie a învingătorului
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
printr-o filozofie subordonată înțelepciunii lui Dumnezeu, singura modalitate prin care omul se poate reapropia de Dumnezeu și de destinul pentru care a fost menit. Ca o reflexie în oglindă a ceea ce trebuie să facă omul pentru a dobândi această filozofie a învingătorului, avem cele zece porunci sub spectrul respectării cărora se desfășoară cele zece capitole corespondente, toate fiind cuprinse în una singură: ,,Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” cu care începe cartea. Mijloacele de expresie folosite de
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
scriitorului și a celor din jur disipată și reflectată de o multitudine de oglinzi sufletești, cu juxtapunerea unor biografii aparent paralele și totuși convergente, cu reliefarea unor fapte și valori, cu evocarea unor evenimente majore, uneori dramatice, în toate acestea filozofia, esența de înțelepciune a autorului vine și face lumină, lămurind o cale, orientând cugetul cititorului către Dumnezeu, singurul deținător al răspunsurilor absolute și de la care vine inspirația, cunoașterea și puterea de muncă:,, ... erudiția nu înlocuiește talentul. A te baza numai
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
înlocuiește talentul. A te baza numai pe erudiție comportă în mod sigur riscul de a creea ceva insipid, sterp și anost. Numai talentul împletit cu inspirația, erudiția și experiența concură la crearea unor opere viabile.” (pag.88) Cu toată această filozofie dobândită în ani grei de muncă și luptă cu nenumăratele piedici de tot felul și cu toate aceste adevăruri revelate, scriitorul Al Florin Țene nu devine un infatuat, nu își face o aură de neprihănit, așa cum se întâmplă în multe
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
este un daghereotip, o imagine în care viața se reflectă inversată, precum în oglindă, pornind de la un precept Divin, defalcat apoi în cele zece fracțiuni ale sale, pentru a fi asimilat de spiritualitatea umană și transformat prin sublimare într-o filozofie de viață, într-o metaforă a reîntoarcerii la Dumnezeu, la Izvorul vieții, determinată în finalul romanului ca o concluzie, sau ca un feed-back, rezultat al întâlnirii vieții cu Viața:,,Viața omului, gândea la volan Constantin, este precum cursul Oltului, care
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
nelimitat de forme, dar izvorul lui este întotdeauna unul singur: ceva ce seamănă cu lacrima.” (pag. 184) Al Florin Țene face încă odată dovada, prin acest roman, că este un scriitor al esențelor psihologice tainice, al sublimelor rezonanțe spirituale, al filozofiei transcedentale, la care pot să se înalțe doar cei ce reușesc să străbată labirintul vieții, fără să le fie ucis sufletul. Prof. Petru Birău, ianuarie 2012 Referință Bibliografică: Filosofia-personaj principal în romanul Geamănul din oglindă / Al Florin Țene : Confluențe Literare
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Filosofia_personaj_principal_in_romanul_geamanul_din_oglinda_.html [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
Românul... Trăsătura de caracter esențială a Părintelui Petroniu Tănase a fost calitatea de a fi un iubitor și un împlinitor al ordinii, tăcerii și smereniei. Părintele Petroniu Tănase este licențiat în teologie dar a urmat și studii de matematică și filozofie. A fost membru al grupării „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București - care a fost ultimul bastion de rezistență al intelectualității creștine românești interbelice și care a fost distrus de către regimul comunist în anul 1958... Dorul de desăvârșire l-a
DIN SERIA „PRO MEMORIA – ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1487573455.html [Corola-blog/BlogPost/375464_a_376793]