907 matches
-
genului, rasei etc., deși această discuție cu privire la libertățile de alegere a unui altfel de trup sau a unor identități noi și multiple este chestionabilă. În locul experiențelor obișnuite, alte tipuri de experiență a corpului fizic sunt profilate în cadrul virtualității, de exemplu fluiditatea obiectelor, rapiditatea mișcării sau interacțiunea socială la distanță. Experiența virtuală a subiectului poate crea sentimentul destrupării, însă materialitatea fizică a corpului care gândește, se mișcă și percepe este de netăgăduit. Deși se poate accepta cu vigilență permanent critică ideea conform
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ca osatură teoretică, capitolul de față nu analizează cyborgul în dimensiunea unui corp organizat - ca organism (structuri, granițe, organe și ierarhii precis definite, universal stabilite și obiectiv formulateă, ci ca flux și dorință corporală. Astfel, aveam de-a face cu fluiditatea dezorganizată a afectelor, turbulența emoției, flexibilitatea contingentă a simțurilor, transgresarea limitelor și a dihotomiilor, fragmentarea subiectivă a corpului. Plecând de la premisa faptului că, în cadrul organismului, organul are o funcție particulară, o structură definită și o activitate sistematică, prin care se
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
alte cuvinte, în absența trupului material, fizic, vizibil se manifestă prezența corpului vizual sau iconic (vezi Sturken și Cartwright, 2001Ă, cu suita de identități multiple, interactive, alternative, trăsături suprapuse înțelesurilor alterității. Maleabilitatea devenirilor umane este exemplul cel mai evident al fluidității granițelor dintre eu și altul. În termeni deleuzo-guattarieni, e vorba de devenirea-animal, devenirea-mașină, în fine, de practicile diverse ale reasamblărilor și ale reteritorializărilor ființei umane. Problema alterității în spațiul virtual este complexă și paradoxală, vizând nu doar prezența altuia, a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
identitatea virtuală a (postăumanului nu poate exista fără corporalitate și fără materialitate, ci, dimpotrivă, interacționează cu identitatea real-fizică. Cu toate că subiectul (postăuman consemnează trecerea de la o existență predominant solidă la una preponderent lichidă (în spiritul teoriei postmoderneă în cadrul fluxurilor mașinice, al fluidităților identității și al interstițialităților trasgenetice, nu trebuie să uităm de natura materialității care subzistă deopotrivă în mod fenomenologic și tehnologic. Astfel, corpul este restructurat ca biotehnologie, iar identitatea este dată de conlucrarea corporalității cu conștiința transfigurată prin relaționarea cu noile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
subiectului în spațiul virtual este țelul de bază în simularea realității virtuale: conștiința și simțurile corporale conectate la interfață, trebuie încorporate. Acest proces devine crucial în spațiul computațional: simțul solidității corporale nu trebuie pierdut chiar și în mediul virtual al fluidității identitare și spațiale, mediu posibil de configurat în înțelesul de „spații emoționale” (vezi Povall, 2000Ă. Deși mintea și simțurile corporale ale subiectului se fluidizează în spațiul virtual, permeabilitatea lor este susținută atât de materialitatea tehnologiei, cât și de cea a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
măduvă, cu ajutorul energiei inimii și a plămânilor; • cantitatea de sânge care circulă (în mod normal, aproximativ cinci litri la adult) - care pune în funcțiune: splina și măduva (producere), ficatul (stocare și reglare), plămânii (energia aerului) și inima (propulsie spre organe); • fluiditatea sângelui - dozată de echilibrul energetic al: splinei (formarea sângelui), plămânii (umiditatea aerului), rinichii (formarea plasmei datorită Yin-ului renal și filtrarea) și ficatul (filtrare); • puritatea sângelui în vase - obținută și menținută datorită funcțiilor de filtrare ale ficatului și ale rinichilor; • propulsia
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
cu ajutorul energiei inimii și a plămânilor; • cantitatea de sânge care circulă, în mod normal, aproximativ 5 litri la adult și care pune în funcțiune: splina și măduva (fabricare), ficatul (stocare și reglare), plămânii (energia aerului) și inima (propulsie spre organe); • fluiditatea sângelui, dozată prin echilibrul energetic al splinei (constituirea sângelui), al plămânilor (umiditatea aerului), al rinichilor (constituirea plasmei datorită Yin-ului renal și filtrării) și al ficatului (filtrare); • puritatea sângelui, obținută și menținută datorită funcțiilor de filtrare ale ficatului și ale rinichilor
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Procedeele Dong Fa Contraindicații: aceleași ca cele pentru Tuina, plus contraindicațiile specifice manevrelor organelor: • ocluzie intestinală; • cancere; • hernie hiatală; • infecții și micoze; • diverticuli, polipi; • hemoragii; • stenoze; • necroze; • apendicită. Termenul Dong Fa înglobează toate tehnicile ale căror scop principal este reconstituirea fluidității de mișcare a unei articulații sau a unui organ. Dong Fa nu este deci un singur gest, ci un subansamblu al masajului tradițional chinez. Obiectivul final al tehnicilor Dong Fa este normalizarea circulației energiei și lichidelor în meridianele care traversează
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
mușchi și dintre creier și organe, pe care le poate facilita sau perturba, în funcție de existența unei mai mari sau mai mici libertăți de circulație a substanțelor. Este deci indicat să considerăm coloana vertebrală ca fiind un mecanism global a cărui fluiditate și integritate ne îngrijorează. Practicantul masajului tradițional chinez va avea misiunea de a stabili cel mai bun raport între mobilitate, durere și ocrotirea țesuturilor. Acțiunea sa asupra coloanei vertebrale va încerca: • să elibereze articulațiile rahidiene de orice constrângere; • să destindă
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
comunicarea dintre corp și spirit; • circulația superficială a meridianelor. Se va acționa și în zonele corporale contractate, susceptibile de a perturba circulația energetică. O ședință de masaj tradițional chinez de întreținere presupune încercarea de a induce subiectului o senzație de fluiditate, de ușurință, de mai bună înțelegere a propriului corp. Nu există nici o contraindicație la masajul de întreținere, în afara precauțiilor evidente: să nu se frece pielea rănită, apăsarea trebuie să fie întotdeauna moderată, masajul trebuie să fie agreabil de la început până la
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Palestină, din moment ce foarte multe manuscrise fuseseră copiate în diferite localități ale Palestinei 2. Datorită diversității formelor textuale existente la acea vreme și a procesului de stabilizare a acestor forme, putem spune că textul biblic ebraic era caracterizat de o anumită fluiditate. Istoria textului consonantic al Bibliei ebraice, ca de altfel și istoria textului vocalic, presupune trecerea treptată de la o fluiditate către o uniformitate textuală. Din moment ce versiunea Septuaginta și manuscrisele de la Qumran ne permit să ne facem o imagine clară despre evoluția
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
acea vreme și a procesului de stabilizare a acestor forme, putem spune că textul biblic ebraic era caracterizat de o anumită fluiditate. Istoria textului consonantic al Bibliei ebraice, ca de altfel și istoria textului vocalic, presupune trecerea treptată de la o fluiditate către o uniformitate textuală. Din moment ce versiunea Septuaginta și manuscrisele de la Qumran ne permit să ne facem o imagine clară despre evoluția transmiterii textelor Vechiului Testament în ultimele trei secole ale erei precreștine, imagine potrivit căreia practic nu a existat un
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
confirme punctul de vedere exprimat în cazul discuției referitoare la textul masoretic: în perioada precreștină au existat mai multe recenzii ale Pentateuhului. După o perioadă în care se traduce Pentateuhul în varianta LXX, când textul se caracteriza printr-o oarecare fluiditate, a urmat o perioadă de uniformitate graduală, în care apare și textul masoretic. Problema relativei cronologii a genealogiilor de la Facerea 5 și 11, în varianta masoretică, samariteană și LXX, rămâne încă nerezolvată; toate trei reprezintă recenzii diferite ale originalului ebraic
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
constituie veritabile modele, surse de inspirație pentru toate școlile din România. De o deosebită importanță este subcapitolul "Măștile transcendenței", care plasează întregul experiment sub semnul afectivității și a centralității experienței trăite. Ceea ce este fascinant și instructiv în aceste scenarii este fluiditatea lor, rezultate din permanenta interacție între transdisciplinaritate și discipline, între textele propuse și implicarea interioară a elevilor și profesorilor. Cititorul resimte astfel transdisciplinaritatea în mișcare, vede concret evoluția celor implicați în experiment și se poate convinge, prin el însuși, de
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
un film de autor. Decupajul regizoral operat de Alexa Visarion a modificat tonalitatea narativă, discursivă a piesei lui Djagarov interesantă ca problematică și mai puțin ca scriitură -, concentrându-i substanța și sporindu-i astfel densitatea ideatică. Reprezentația e captivantă prin fluiditatea desenului scenic, prin acuitatea conflictului. Într-un montaj cinematografic, ale cărui planuri alternează conform logicii lăuntrice, personajele sunt prezente tot timpul în scenă. Descifrăm simultan clarificarea de conștiință a procurorului, brutalitatea anchetatorului, lașitatea și durerea logodnicei, oportunismul cumnatului, demnitatea și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și-i exprim sincera mea admirație. Deși veți vedea doar versiunea română, acceptați o ultimă confidență: am o tandrețe particulară pentru scena dintre Răzvan Vasilescu și Dorina Lazăr: mi-a fost greu de găsit echivalentul comicului de limbaj precum și a fluidității, în franceză, dar odată dibuite, am rîs de unul singur, citind cu voce tare. Sper să îmi împărtășiți preferința. Dar, fiți pe pace, tot filmul Ana este plin de momente remarcabile! (Iulian Negulescu) Filmul lui Alexa Visarion, un ecou al
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
-l asumă peste tot în lume tocmai de teama de a nu eșua într-o sterilitate fără ieșire, în care inovația n-ar face altceva decât să încerce să mascheze neputința de a dialoga real cu o lume în care fluiditatea primează asupra stabilității și stagnarea se poate substitui necesității. Cred că se caută din nou originile actului teatral într-un mod mai puțin orgolios decât în deceniile șase-șapte, mai profund și mai trist, pentru că perisabilitatea actului teatral obligă la nostalgie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sugera obiectul, iată visul nostru“ (St. Mallarmé). - Inovația prozodică urmărește exprimarea ritmului interior - al reveriilor melodice sau al dizarmoniei și stridenței maladive - printro „dezordine savant orchestrată“ a versului (unități ritmice inegale) cu „opriri multiple și mobile“ (rupturi de ritm), prin „fluidități ascunse“ (J. Moréas) și, mai ales, prin versul liber. - Reprezentanți: Charles Baudelaire (precursor), Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Oscar Wilde, William Butler Yeats, Stefan George, Walt Whitman. Simbolismul românesc Simbolismul românesc, primul curent sincron cu cel european, nu a
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Husserl, adică o deficiență ce se cere corijată sub imperativul unui adevăr "impersonal" și "supratemporal" (ca într-o știință care, după ce a fost fundată, se dezvoltă cumulativ, prin continuatori), ci este însăși condiția filozofiei și chiar a culturii în general: Fluiditatea, sensul acesta al lui tao, al căii, e totul. Această <<ad-urmecare>> este cultura însăși. Altminteri, nici un răspuns nu e bun, dacă închide problema. Totul e ca Ideea să se afle mereu în fața ta. Dacă rămâne în urma ta, obținem doar o
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
prin faptul că încurajează gândirea critică și dezinhibarea în comunicare. Este de apreciat, în cadrul lucrării de față, capacitatea de sinteză și forma foarte accesibilă de prezentare a materialului abordat, care, deși însumând numeroase etape teoretice, se parcurge ușor, existând o fluiditate a redactării care constituie încă un merit al cărții. Prezentarea grafică ordonată, riguroasă, schematizată reprezintă, nu în ultimul rând, o altă componentă pozitivă a acestei apariții editoriale. Autoarea, în incipitul capitolului al treilea, propune chiar o deviză pe care toate
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3029]
-
obsedanta" 3. Ne punem întrebarea dacă, pe lângă procedeele narative de manipulare a timpului, nu există și alte elemente filmice în proza lui Mircea Eliade și le vom căuta la nivelul elementelor narative indivizibile: acțiuni, evenimente, gesturi, replici etc. Există o fluiditate a narațiunii ce are virtuți filmice și pe care o observa și Dan Pita: "Eliade povestește fără să te șocheze, te duci cu el în lumea lui fără să ai sentimentul unei frustrări, [...]". Deși vom limită studiul doar la nuvelă
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
primeia dintre ele (corp plinuț "ca un ospăț de carne", o piele întinsă, imobilă ca injectată cu parafină și o gândire anchilozată, plată). La polul opus se află d-na T., a cărei mobilitate stă sub semnul fluidului: "zâmbea cu fluiditate și cu o participare totală, vag îndurerată, ca de obicei."39 Derivă astfel caracterul proteic al personajului, femeie frumoasă și rafinată pentru unii, insignifiantă pentru alții. De aici și aureola de mister în care o învăluie autorul. Apa, în cel
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de cauzele care provoacă sciziunea cuplului Fred d-na T., cea mai judicioasă fiind cea lansată de Liviu Călin și, ulterior, N. Manolescu. Eroina este o "femeie hărăzită să fie iubită de toți bărbații", inteligența sa debordantă stă sub semnul fluidității inefabile, iar sexualitatea diseminează în toate mișcările și gândurile care îi luminează chipul. În preajma ei, Fred resimte un acut complex de inferioritate și începe să o evite sistematic. Altfel, riscă să-și piardă personalitatea, să-și dizolve toate calitățile în
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
inefabile, iar sexualitatea diseminează în toate mișcările și gândurile care îi luminează chipul. În preajma ei, Fred resimte un acut complex de inferioritate și începe să o evite sistematic. Altfel, riscă să-și piardă personalitatea, să-și dizolve toate calitățile în fluiditatea copleșitoare. Interpretarea noastră de factură psihanalitică are în vedere raportul Anima Persona, despărțirea fiind urmarea unei duble refulări (a feminității excesive a scriitorului și a tentației incestuoase). În ordinea firească a întâmplărilor mitice, apreciem că explicația își are originea chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
exegeză, dar nesatisfăcător interpretată. "Taina lui Fred merge poate în cea universală, fără nici un moment de sprijin adevărat, așa cum, singur a spus-o parcă, un afluent urmează legea fluviului"168. Enigma morții protagonistului (sinucidere ori simplu accident?) stă sub semnul fluidității; comparația plasticizantă nu lasă loc echivocului. Sub același semn se regăsește ca destin și d-na T. Cei doi nu se întâlnesc pe același nivel cosmic, cu eroii baladei, ci în același regim primordial Apa. Dacă e să ne orientăm
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]