1,051 matches
-
de noapte, în marea liniște a orașului pustiu la ora aceea, înainte de a se băga în pat pentru un somn care nu dura mult, doctorul sucea butonul aparatului. Și din toate părțile lumii, străbătând mii de kilometri, voci necunoscute și frățești încercau cu neîndemânare să-și arate solidaritatea și și-o arătau într-adevăr, dar demonstrau în același timp și îngrozitoarea neputință în care se află orice om de a împărtăși cu adevărat o durere pe care n-o poate vedea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
a popoarelor asimilate în cursul timpului. Ca un adevărat și autentic Moloh, Rusia a înghițit o serie de popoare mici, cărora le-a furat limba, identitatea specifică și petecul de pământ pe care au văzut lumina zilei, declarându-le „popoare frățești”. Cunoșteam mai mult sau mai puțin seria crimelor săvârșite de conducerea comunistă, de unele îndemnuri la muncă fără preget pentru „Patria socialistă” - storcând și ultima vlagă a muncitorilor care doreau să devină „stahanoviști” - în munca de toate zilele, dar nu
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
că „dragostea“ este periculoasă. Îi face pe oameni euforici și le produce halucinații. Herman Melville a scris ceva despre universul care a fost zămislit de frică, dintr-o sferă invizibilă de teamă. Apoi a venit Walt Whitman care propovăduia dragostea frățească și optimismul Lumii Noi. Ei propuneau aceste două viziuni diferite ale universului și de atunci, gîndește el cu o oarecare stînjeneală, noi am crezut ori Într-una, ori În cealaltă. Și-i imaginează pe Melville și Whitman aplecați asupra unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
ușă de ceva vreme și care trebuie că văzuse și auzise multe, de vreme ce clătina din cap bombănind: - Ești un om foarte ciudat. Lucruri ca acestea, la care se adăuga camaraderia noastră de zi cu zi, creaseră între noi o relație frățească, și asta în ciuda faptului că eram cu șase ani mai mare ca el. De aceea el intra în odaia mea ca la el acasă. Activitatea mea de învățător se extinsese între timp și la fiii adolescenți ai adalingilor sau ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
îl umpluse de bucurie. Ioniță îl trăsese zâmbind într-o curte și de acolo, peste un pârleaz mic, într-o livadă de pruni înfloriți, unde încetiniseră pasul printre copaci. - Ce-ai pățit, fratele meu? începuse Ioniță, privindu-l cu ochi frățești, dar stând la oarecare distanță de el. Zogru îi istorisise despre ciung. - Păi, și până la ciung unde ai fost? Ei, asta era altă poveste, care îi adusese dintr-odată în minte pădurea, întâlnirea cu frații Futacu, răutatea piticului Donțu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
zis O’Hare, speram ca după cincisprezece ani să ajung mult mai mult decât un simplu dispecer de mașini cu înghețată. — Cred că toți am fost dezamăgiți, am zis eu. Nu mi-a răspuns la această timidă încercare de apropiere frățească. Pe el nu-l interesa decât propria-i persoană. — Puteam să mă fac doctor, puteam să mă fac avocat, scriitor, arhitect, inginer, ziarist, mi-a spus el. Nu exista ceva ce nu m-aș fi putut face. Dar m-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
Bolintin Vale, Cugir, Gherla, Hârșova, Piatra Neamț, Târgu Jiu etc. Tulcea, prin Gh. Șeitan și Tania Niculescu, se înscrie cu vrednicie și talent în harta literară a haikuului, senryiului, a poemului de 5 versuritanka, dar și ale genurilor surori 15 și frățești, haiga, haibun etc. Este cunoscut pe internet (vezi Romanian Kukai și revista Roku!), datorită grupării din preajma lui Corneliu Atanasiu. Pentru tanka, vezi și blogul tanka al scriitoarei Magdalena Dale. Vom cita o tanka , din ciclu poemellor de 5-7-5-7-7 silabe, pe
BROTACUL DIN LUNĂ. In: Brotacul din lună by Tania Nicolescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/445_a_847]
-
multor situri din intervalul VIII-XI, precum cele de la Suceava - Drumul Național, Lozna - Botoșani, Hlincea și Băiceni - Iași, Dodești și Cordeni - Vaslui, Stoicani -Galați, Borniș, Brășăuți, Izvoare-Bahna - Neamț, Șirna și Târgșor - Prahova, Dridu - Ialomița, Dulceanca IV și Păuleasca - Teleorman, Izvorul și Frățești - Giurgiu, Radovanu și Sultana - Călărași, Obârșia Nouă - Olt, Albești-Sighișoara și Bratei (așezarea și cimitirul nr. 2) - Sibiu, Biharea - Bihor, Țaga - Cluj etc. Printre siturile din secolele VIII-XI menționate, o mare parte aparține bazinului bârlădean (un total de 240 vestigii), fapt
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
romanul Maestrul și Margareta, stabiliment rezervat exclusiv încă din anii ’30 celor posedînd un carnet de membru al Uniunii scriitorilor sovietici... ei bine, și la București a existat un astfel de restaurant, după moda impusă de moscova. În toate țările „frățești” unde stalin a impus comunismul după al Doilea război mondial au fost constituite uniuni de creație aflate sub un triplu control : al statului, al partidului și al poliției politice. scriitorii s-au văzut deci, și ei, obligați să existe numai
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
Se cuvine să menționăm că viața religioasă - a cărei temelie este viața comunitară - este expresia cea mai firească, cel puțin până astăzi, a vieții consacrate, deși nu poate să exprime întreaga bogăție a acesteia. Ceea ce îmi propun, însă, este împărtășirea frățească a câtorva impresii și, probabil, intuiții, fără a pretinde că ar fi vorba de soluții. Intenția mea este aceea de a prezenta o serie de provocări pentru a crea premisele unui itinerariu de reflexie comunitară care să reînvie imaginația și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
adevărat! - Nu, Felix, nu m-am jucat, te iubesc, dar și eu te iubescîn atâtea feluri, încît nu pot să analizez acum cât te iubesc ca frate și cât ca, cum să zic, iubită. Felix fu puțin întristat de atenuarea frățească, pe care în fond n-o dorea din partea Otiliei. Aceasta ghicise. - Felix, nu mă supăra cu figura asta. Te iubesc, iată, te iubesc, te iubesc, te iubesc, de câte ori vrei tu, dar tocmai pentru asta nu vreau să faci prostii. Să
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
la aprofundarea unor aspecte operative ale vieții cu ajutorul unor criterii ce sunt utile pentru a concretiza dezvoltarea unei existențe dedicată altora. „Pentru a cultiva bunele relații umane, trebuie cultivate valorile cu adevărat omenești, în primul rând arta conviețuirii și colaborării frățești precum și a stabilirii dialogului cu semenii”. După ce își dau seama de propriile resurse, persoanele, încet-încet, încep să învețe să le folosească din ce în ce mai mult pentru a crește în drumul lor spre fericire, fericire ce nu trebuie sa fie realizată de unul
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
este o groază ce nu poate gândi asupra ei însăși, un neant material. - Când separația de tine însuți prin reflexie își pierde din tărie și n-ai distanță de propria ta groază, o introspecție atentă te obligă la o privire frățească spre idioți. Ce mare boală este groaza! Cu fiecare zi sîntem mai singuri. Ce grea și ce ușoară trebuie să fie ultima! După ce-ai adunat cu trudă și cu hărnicie atâta izolare, sentimente de proprietar te-mpiedică să mori
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mult mai mari decât ajutorul”2. Schimbarea de concepție din 1948 - determinată de noua politică sovietică (linia xe "Jdanov"Jdanov!) - Îl va face pe Luca să comită un gest mai rar la conducătorii comuniști ai epocii - să critice două partide frățești: „Țările de democrație populară n-au frământat ș!!ț prea mult problema națională și acțiunea noastră În problema evreiască nu poate rămâne fără urmări. Joint-ul este lăsat să lucreze În xe "Ungaria"Ungaria, xe "Bulgaria"Bulgaria etc. și nimeni nu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
și intereselor poporului român, unic și indivizibil". În fine, din textul documentului trimis de Guvernul român la Chișinău, la 27 august 1991, rezultă deplinul acord al Bucureștiului față de năzuințele și calea românilor din stânga Prutului, privind dezvoltarea de "raporturi de colaborare frățească" între românii de pe cele două maluri. Concluzii Este ușor de observat, pentru cei care o doresc, care sunt de bună-credință și au cunoștințe de Drept Internațional, deplina congruență a celor două declarații, documente adoptate, la 27 august 1991, cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
drepturilor și intereselor poporului român. Recunoscând independența Republicii Moldova, Guvernul României declară că este gata să procedeze la stabilirea de relații diplomatice și să acorde sprijinul necesar autorităților Republicii Moldova pentru consolidarea independenței sale și să acționeze pentru dezvoltarea raporturilor de colaborare frățească dintre românii de pe cele două maluri ale Prutului. Guvernul României își exprimă încrederea că celelalte țări participante la CSCE vor acorda întregul lor sprijin noului stat independent, îl vor primi cu brațele deschise în marea lor familie a statelor europene
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
înălțăm deasupra mlaștinii de dorințe, lăcomie și furie" (idem, p. 5). În această înălțătoare stare sufletească, îl respectăm pe celălalt ca pe scop în sine. Ea dezactivează dorințele de dominare și de delimitare, pentru a ne plasa într-o poziție frățească și orizontală, "axată mai mult pe asemănarea și colaborarea dintre oameni, decât pe dominare și pe competiție" (André, 2009, p. 475). Prin urmare, compasiunea este "mai degrabă un sentiment al egalității decât unul de superioritate" (Goleman, editor, 2008, p. 34
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
neuronale) sunt temeiul stării mentale pe care o numim suferință și care cuprinde stări negative (precum chinul sufletesc, teama, vinovăția, disperarea), "partituri compuse în cheia durerii" (Damasio, 2010, p. 132). 72 E. Fromm vorbește despre: iubirea romantică, iubirea părinească, iubirea frățească, iubirea de sine (1995), iar R. J. Sternberg despre: simpatie (caracterizată prin intimitate), dragoste oarbă (caracterizată prin pasiune), dragoste pustie (caracterizată prin decizie/angajament), dragostea romantică (caracterizată prin intimitate și pasiune), dragostea camaraderească (caracterizată prin intimitate și decizie/atașament), dragostea
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
preferi? Un destin cultural împlinit? Sau unul care se frânge în sublimul unei demonstrații de o clipă? Spun toate acestea dintr-o dragoste îngrijorată pentru Andrei: e un fel de pro salute Andrei. Vreau să-l ajutăm cu apelul nostru frățesc și părintesc. Să-i spunem: "Fie-ți milă de tine și de noi: tu nu ești tu, tu ești comunitate. Îndură-te față de tine și de ceilalți." Ceea ce ne propune Andrei printr-un asemenea gest este o formă de trezie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Costăchești de cele răzeșești. Am arătat într-un capitol precedent că, până în anul 1704, stăpânirea a fost devălmașă, răzeșească, în totalitatea moșiei, neamul Costache având aici „părți nealese” timp de generații. Aspectul rezultă clar din documentele anterioare separării, respectiv împărțeala frățească dintre Gavril Costachi cu sora sa, Tudosica Jora, în 1679, dată a unei redistribuiri privind „ocinile părintești”. Readucem în atenție fragmente din actul de împărțeală prin care se confirmă aserțiunea noastră privind stăpânirea răzeșească a obștii umbrăreștene de către toți sinpărtașii
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
calitatea „materialului uman” din această zonă: aici pare să se ascundă sursa tuturor nefericirilor noastre de după ’89. Reproșul cel mai greu îl merită politicienii așa-ziși democrați, care, pe lângă faptul că au mers „triumfal” din eșec în eșec (fraudând sponsorizări „frățești” și irosind simpatia și susținerea maselor), au compromis pentru mult timp ideea de alternativă la nomenclatura comunistă de toate nivelurile, nomenclatură ce pare să se eternizeze în Basarabia. Răzlețiți, dușmănindu-se reciproc, fără speranță (se declanșau - ca la comandă -, cum
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
atacă limba română și istoria națională, vinde Moscovei, la un preț de nimic, întreprinderi moldovenești, șicanează investitorii occidentali (cazul Union Fenosa este cel mai scandalos) și încheie contracte cu regiuni din Federația Rusă. Ultima din șiragul celor 20 de „gubernii frățești” este regiunea Kursk, condusă de un guvernator ales pe listele comuniștilor ruși... Cum se observă, comuniștii fac ceea ce știu și ceea ce sunt programați să facă: forțează subordonarea totală a Republicii Moldova față de Rusia. Schimbarea acestei politici sau corectarea ei în punctele
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
nivelul informației o realitate de un dramatism nemaiîntâlnit în această parte de lume, practică de câțiva ani, în mod fraudulos, retipărirea unor articole și citate masive din presa de la București, inaccesibilă și astăzi în stânga Prutului, după opt ani de regăsire frățească. Astfel, în tipărituri submediocre și politic multicolore de la Chișinău, apar cu regularitate articole „împrumutate”, abil selectate tematic, pentru a crea o anume imagine despre ceea ce se întâmplă în România. Sunt preferate întotdeauna textele care descriu o realitate dezorientată și dușmănoasă
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
propriu-ziși, decât pe durata persecuției păgânilor din vechime. Isus a spus că a venit să aducă foc pe pământ și dorea ca acest foc să se aprindă (Lc 12, 49-51). Focul dorit de Isus, era unul de iubire, de dragoste frățească... dar, mulți dintre ucenicii săi, de-a lungul veacurilor, au aprins focul urii care consumă și ucide. Isus a fost pe deplin conștient de contrastele și de suferințele spre care se îndreptau ucenicii lui și, asemenea unui comandant, înainte de a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Rugăciunea lui Iisus și experiența Duhului Sfânt, Cuvânt înainte de Arhim. Gheorghios Grigoriatul, Edit. Deisis, Sibiu, 1995, p. 47-48. footnote>. Aproape în fiecare pagină, Părinții elogiază binele moral sau virtutea, recomandându le nu pe un ton hegemonic, ci rațional, prietenesc și frățesc, folosindu-se de forța argumentelor corecte și de iubire. Aceste valori se impun parcă de la sine, nu numai datorită autorității Părinților, ci a acelei autorități divine care conferă acestor valori tărie și perpetuitate. Întrupate în creștinii dedicați asemănării cu Hristos
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]