1,041 matches
-
pe cât de suavă, pe atât de energică, ziarista adoră drumețiile, peisajul viforos și amalgamat, știe să extragă ce e de preț în peisajul uman, stilul este cald, alert, proaspăt și franc, nerefuzându-și patetismul de calitate. O parte din această frenetică activitate va fi selectată în volumele Viața cere viață (1974, în colaborare cu Gabriela Melinescu), Propuneri pentru paradis (1975) și Scrisori din linia întâi (1984), iar rezonanțele ei se vor simți din plin în paginile revistei „Formula AS”. Ca prozator
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288892_a_290221]
-
Negoițescu, Lampa, 225-257; Stănescu, Cronici, 176-184; Iorgulescu, Rondul, 171-174; Ungheanu, Arhipelag, 117-123, 188-191; Ungureanu, Proză, 248-250; Iorgulescu, Scriitori, 234-236; Negoițescu, Alte însemnări, 196-198; Crohmălniceanu, Pâinea noastră, 268-274; Cosma, Romanul, I, 260-261; Stănescu, Jurnal, III, 115-118; Cornel Ungureanu, Sânziana Pop - confesiunea frenetică, TR, 1991, 5; Dicț. scriit. rom., III, 787-790; Popa, Ist. lit., II, 891-892; Dicț. analitic, IV, 126-127. T.R., R.D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288892_a_290221]
-
portretistica în ulei sau cărbune, urmărirea unor ritualuri de nuntă, de moarte, obsesia nudurilor (din scenele erotice), peisajele din Deltă sau de la Mogoșoaia, cromatica bogată a Capitalei, nenumăratele stampe de epocă, dorul de lumină sunt adevărate elemente care trădează o frenetică vizualitate și un simț plastic excepțional 10. Marius Miheț în teza de doctorat Proza lui Constantin Țoiu între mica și marea istorie (capitolul Istoria simbolurilor) comentează prezența tabloului în universul narativ din două perspective. Prima este cea naratologică: "Contemplarea tabloului
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
în ritualuri libertatea Duhului Sfânt. astăzi, în lume există zone puternic penticostalizate: coreea, America latină și africa, iar numărul credincioșilor este în continuă creștere. Faptul în sine „i-a surprins atât pe teologi, cât și pe experții în științe sociale”. Susținătorii frenetici ai secularizării și ai dispariției religiei au fost bulversați. Acum sunt nevoiți să accepte faptul că secularizarea nu este o tendință globală, ci, mai curând, o excepție într-o anumită parte a Europei. VIII.4. Metodismul Mișcarea protestantă a metodiștilor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
dau „lecții de învățare a roții medicinei”. Cursurile conțin și ceva șamanism, alături de arte marțiale, dansul soarelui, tehnici militare specifice infanteriștilor Americani și învățătură de tip castaneda. acest neoșamanism combină ritualuri orientale de control și ritmare a respirației cu dansuri frenetice, practici șintoiste de servire a ceaiului și muzică contemporană. În concluzie, șamanismul actual de tip comercial este cu totul altceva decât ceea ce „făcea, în anii ’50, aldous Huxley grație mescalinei”. cum se explică sociologic succesul acestor practici neoșamanice? conform antropologului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
din "tabăra" romanticilor. În plin tumult raționalist (deși poate că romanticii ar prefera termenul de "delir", acesta nu se pretează la asocierea cu câmpul semantic al conceptului de "raționalist"; însă obsesia scientistă a alunecat nu de puține ori în discursuri frenetice și fără suport logic ori empiric, cel puțin la fel de irațional precum pozițiile pe care le combătea), între anii 1760-1765, apare celebrul fals al lui Ossian, Fragments of Ancient Poetry Collected in the Highlands of Scotland and Translated from the Gaelic
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
aprecierea lui Emil Cioran, „drept cheia tuturor conflictelor”, pentru Fă se dorea a se implanta, la acel timp, „cu frenezie”, o nouă morală... Minuția cercetătorului se relevă prin concretețea detaliului. șochează atitudinea critică a lui Mircea Eliade față de „admiratorul său frenetic”, Nicolae Iorga; paradoxurile din penelul lui Eugen Ionescu - „sclipitor de iscusit” și „meșter fără pereche” (N. Steinhardt), în volumul de eseuri Nu, acuzând, spre exemplu, „lipsa de subtilitate a lui Ibrăileanu,... faptul că M. Ralea și Vladimir Streinu au părăsit
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
divină, toate stările de superioritate, mândrie exagerată. Aici se restabilesc: constiința propriei valori, stările transfiguratoare de iubire față de tot ceea ce ne înconjoară, stările armonioase și spontane de veselie și umor, de empatie, de atenție, de libertate totală a ființei, aspirația frenetică față de Absolut. Când considerăm necesar, permitem luminii acumulate să se reverse constant din această sferă în zona din mijlocul frunții, între sprâncene, formând o nouă sferă care devine din ce în ce mai strălucitoare. Simțim, vizualizăm cum densitatea și luminozitatea sferei crește din ce în ce mai mult
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
să șoptești o vorbă despre ruina concretului prin fața căruia defilăm zilnic mi se pare nedrept. Este imoral să lauzi virtuțile atemporale ale unei tradiții creștine bimilenare, uitând să te mai întrebi dacă vom rezista, in corpore, până la jumătatea unui secol frenetic. Să faci teologie, de oricât de ilustră speță, dar fără să numești metehnele ogrăzii noastre, înseamnă să nu-ți pese câtuși de puțin de pastorație. Nu poți lăuda virtuțile veșnice ale ortodoxiei uitând să vorbești despre degringolada prezentului. E ca și cum
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cu entuziasm și o propagau cu zel în cultural occidentală. IDEALISMUL. Am văzut că Romantismul, ca stare sufletească sau ca mișcare conștientă a culturii, se străduiește cu o adevărată imaginație să realizeze infinitul în finit. Este vorba de aceeași cercetare frenetică ce se distinge evident în gîndirea indiană veche al cărei impuls puternic se transmite culturii occidentale după descoperirea indianisticii. Există trei încercări ale romanticilor pentru a realiza infinitul în finit: 1) prin comuniunea cu natura, înțeleasă în sens panteist sau
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu timpul, obsesia morții, adeziunea la peisaj, raporturile cu transcendența. Rezultă de aici o poezie a bucuriilor simple, solar-meditativă, bazată pe confesiunea spontană, țintind refacerea trăirii imaginativ-fanteziste prin încorporarea realului în „mica” sau „marea” autobiografie. Exultanța în fața frumuseților firii, trăirea frenetică a evenimentului cotidian, surprinderea candidă a devenirilor firești sunt componente ale unei poetici de jurnal existențial, în care umbra înnegurată a morții, presimțirea ei dureroasă fac loc treptat unei gravități de factură elegiacă. Cantabilă și sonoră, desprinsă din trunchiul unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286082_a_287411]
-
componentă amicală, în care seducția joacă un rol important. Aproape că ar trebui să punem problema socială în termeni olfactivi, într-atât este importantă secreția. Prin acoperirea corpului sau prin descoperirea lui asistăm la dansuri, mai mult sau mai puțin frenetice, prin care fiecare comunică într-o experiență a ființei-colective. Trebuie să o spunem, grație imaginii împărtășite cu alții, astfel de copulații mistice scapă în mare parte judecății morale. Ele pun în pericol o viziune a lumii de esență contractuală, pentru că
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
și ea și-l cumpără la Londra, și am văzut poze cu hotelul ăla superb din Antigua unde o să se ducă în luna de miere, și am probat deja majoritatea hainelor noi din șifonierul ei. În jurul casei e o activitate frenetică; în fiecare clipă apare câte un florar, cineva de la aprovizionare sau câte o rudă. Partea stranie e că nimeni nu pare deloc stresat de asta. Mama lui Suze a fost plecată la vânătoare în ambele zile de când mă aflu aici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
Par să vă aștepte, oricum, zice Danny. Ce-ai? — Nimic, spun și - e ridicol, dar îmi tremură vocea. Mașina se oprește, urmată de cea din spate, unde avem toate bagajele. Ce nu-nțeleg deloc, spune Luke, holbându-se la activitatea frenetică din curte, e cum ai reușit să amâni nunta cu o zi. Cu doar trei săptămâni înainte. Mă refer la catering, la formație, trebuie să vorbești cu o mie și una de persoane specializate pe diverse domenii... — Luke, aici nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
nihil și niște ipostazieri ale valorizărilor subiective." Această experiență constituie fundamentul "crizei istorismului", care este în realitate o "criză de identitate a conștiinței istorice înseși"41. Încă din 1874, Nietzsche declarase ca o necesitate vitală "ruperea de istorie". În numele unei frenetice filozofii a vieții, el denunța "boala istorică"42. Apoi, criza istorismului s-a amplificat treptat, o dată cu avântul naturalismului și constrângerile scientismului. Aceste tendințe "au detronat istoria (Geschichte) ca forță conducătoare în plan cultural". Locul ei precizează Schnädelbach a fost luat
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ezitare de acele state capabile s) pareze, s) treac) la atac, și s) amenințe, la variate niveluri ale eforturilor militare. Pentru mai mult de trei decenii, puterea a fost strâns concentrat); a fost utilizat) și forță, dar nu în mod frenetic, ca în cazul r)zboaielor mondiale ale acestui secol, ci într-un mod controlat, și în vederea unor scopuri politice conștiente, chiar dac) nu întotdeauna cele corecte. Puterea poate fi prezent), atunci când forță nu este folosit), ins) forță este și ea
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
risc și marjele mici au mascat sem nal ele date de piețele finan ciare și au condus la insuficienta înțelegere a ri scurilor implicate. Pe acest fundal, au operat, ca agravante, și o serie de cau ze micro economice: securitizarea frenetică, fisurile în mo delul de afaceri ale agențiilor de rating, externalizările raționale din punct de vedere privat, dar socialmente ineficiente și, în sfârșit, competi ția internațională în creștere pentru dereglementare. După cum știm deja, începând cu anii ̕90, ingineria financiară
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
obligații ale căror t ran șe sunt atașate, fiecare, la un an 277 umit dosar de credit; aceasta a permis să se de cup leze sumele îm prumutate și să se genereze o explozie a credit elo r. Consecința securitizării frenetice a fost că, o dat ă ce criza a fost declanșată de apariția eșecurilor la plata ratelor la creditele pentru case, piața financiară a devenit netransparentă. Inst ala rea neîncrederii investitorilor a plasat rapid titlurile emise de vehiculele de investiții
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
au stat / întinse goale-n umbră sub brațe de smochini”. Începând cu poezia din Marathon (1936), poate sub influența grupării Iconar, al cărei program îl împărtășește, intimismul muzical e copleșit de vizualul iconografic, efuziunea sentimentală se condensează în contemplație. Iubitei frenetice i se substituie „o fată ca Iisus de doisprezece ani”, sunt contemplați „patriarhi biblici cu barba ca iernile / și mantii albe ca helgile”, care ies din cer făcându-și loc „prin miriștea de stele”. Poetul visează și aventuri argonautice, când
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290687_a_292016]
-
acolo guvernatorul provinciei, viceguvernatorul, primarul și viceprimarii, directorii și șefii marelui oraș de 6,5 milioane de locuitori. Erau în jurul a 200 de persoane. Într-o atmosferă copleșitoare, începe festivitatea cu prezentarea delegațiilor: Domnul Constantin Simirad, primarul municipiului Iași. Aplauze frenetice. Domnul Tudose este magnific, iar prietenul Tao, traducătorul, se bîlbîie de emoție. Domnul Mihai Teodorescu, directorul regiei Citadin. Alt ropot de aplauze. Domnul Grosu, directorul regiei autonome... "Merge strună", gîndesc eu ușurat. Se ajunge la directorul Constantin Cuza. Domnul... Alexa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
brahmanismul), mazdeismul permitea dezvoltarea unei dimensiuni ezoterice, care, fără a fi interzisă, nu era totuși accesibilă tuturor. Yasna, 48: 3 menționează "doctrine secrete". Caracterul inițiatic și eshatologic este evident în cultul pe care Zarathustra îl propune în locul riturilor sângeroase și frenetice tradiționale. Cultul este în asemenea măsură spiritual încât însuși termenul de "sacrificiu" (yasna) este echivalent, în găthă, cu noțiunea de "gândire"19. Când Ahură Măzdă s-a apropiat "în chip de Gând Bun" și 1-a întrebat: "Cui vrei să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Cel mai vestit era "vița de o zi" care înflorea și făcea struguri în câteva ore; "miracolul" se producea în diverse locuri, căci numeroși autori vorbesc despre aceasta 11. 124. Euripide și cultul orgiastic dionysiac Asemenea "miracole" sunt specifice cultului frenetic și extatic al lui Dionysos, care reflectă elementul cel mai original și probabil cel mai arhaic al zeului, în Bacchantele lui Euripide avem o mărturie de mare preț despre ceea ce a putut fi întâlnirea dintre geniul grec și orgiasmul dionysiac
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
le ardă. Oamenii furioși de jaful bacchantelor aleargă la arme. Atunci, să vezi minune, Stăpâne: lăncile le înțepau în zadar, căci sânge nu curgea, dar ele, azvârlind cu tirsul, îi răneau" (754-763). Inutil de subliniat deosebirea dintre aceste rituri nocturne, frenetice și sălbatice și sărbătorile dionysiace publice de care am vorbit mai sus (§ 123). Euripide ne prezintă un cult secret, specific misterelor. Aceste mistere, după tine, ce sunt ele?" întreabă Pentheu. Și Dionysos răspunde: "Taina lor interzice să fie arătate celor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
frissa, de la verbul farassa, "a sfâșia"). Identificați mistic cu carnivorele, ale căror nume le poartă (șacali, pantere, lei, pisici, câini), adepții sfâșie, scot măruntaiele și devorează boi, lupi, berbeci, oi, capre. Masticația de cărnuri crude este urmată de un dans frenetic de jubilare, "pentru a se bucura sălbatic de exta/, și a comunica, cu divinitatea" (R. Brunnel). în secolul al IV-lea î. Hr. Credincioșii lui Sabazios, zeu trac omolog cu Dionysos. (De altfel, cei vechi îl considerau drept Dionysos trac, sub
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu tanti Mița" Tocmai de aceea convivii noștri au fost foarte exigenți cu ei înșiși, interpretarea bucurându-se de un succes cu totul excepțional. Ba au fost chiar bisați și în final, răsplătiți minute în șir cu ropote de aplauze frenetice! Este adevărat că din dorința de a nu falsa nici măcar un sfert de notă, nici măcar un semiton, cântăreții au avut mare grijă aplicând un tratament destinat expres corzilor vocale în vederea emiterii unor sunete corecte cu o rezonanță limpede și plăcută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]