4,554 matches
-
fi predate, contra unor remunerații substanțiale, familiilor îndoliate. Când cererea a devenit mai mare decât oferta, traficanții de cadavre nu s-au codit să mărească, prin forțe proprii, numărul trupurilor de sârbi morți. După un secol, amintirea tragediilor a căror geneză și desfășurare încearcă să le deslușească autorul s-a șters, nu mai există nimeni care să țină minte cum s-au petrecut. Scormonitorii trecutului întâlnesc însă și posibile victime noi și brute gata să le sacrifice. In closetul gării de
Sarajevo-Chișinău-București via Chicago by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6317_a_7642]
-
oferă importante informații care, firește, trebuie tratate cum grano salis. Seria de volume semnate de Dumitru Popescu, peste o mie de pagini, reprezintă un mesaj din alte timpuri, prolix, încețoșat și auto-compătimitor, dar util pentru cei care vor să înțeleagă geneza și tehnicile cultului personalității, mecanismele înregimentării mentale, structurile heteronomiei, metabolismul auto-înjosirii, miturile esențiale ale sistemului simbolic pe care îl putem numi religia politică a socialismului lui Ceaușescu.
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
rămasă postumă - la ediția din 1912 a volumului Pe drumuri de munte, Calistrat Hogaș își anunță, pe jumătate în glumă, pe jumătate în serios, intenția de a revoluționa specia literară aleasă, memorialul de călătorie. Pe un ton solemn, el prezintă geneza operei sale prin analogie cu un eveniment mitic, nașterea zeiței înțelepciunii din capul părintelui său olimpian: o idee genială, în adevăr, se zămislise în capul meu; iar când îmi arsei palma peste frunte, această idee, întocmai ca Minerva din capul
Un călător „anacronic” by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4403_a_5728]
-
-o studiilor genetice, Les Brouillons de soi (Seuil, 1998). Am o adevărată pasiune pentru studiile genetice care se referă la textele autobiografice și am fondat, în 1995, în cadrul unui institut al CNRS (ITEM) un grup de cercetare care se intitulează Geneză și autobiografie. E fascinant să studiezi bruioanele unui text autobiografic, pentru a vedea cum funcționează memoria și mecanismele de identitate narativă și, totodată, pentru a vedea cum se inventează forme noi. Am consacrat o carte (La mémoire et l’oblique
Philippe Lejeune: „Neliniștea pe care cititorul o încearcă față de istoria sa personală...“ by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4441_a_5766]
-
a vedea cum funcționează memoria și mecanismele de identitate narativă și, totodată, pentru a vedea cum se inventează forme noi. Am consacrat o carte (La mémoire et l’oblique, 1991) atelierului autobiografic al lui Georges Perec. În Bruioanele sinelui analizez geneza Cuvintelor lui Sartre,Copilăriei Nataliei Sarraute și Jurnalului Annei Frank. În cartea mea cea nouă, voi regrupa studii despre Rousseau, Marie d’Agoult, Paul Léautaud, Georges Perec, Claude Mauriac și, de asemenea, despre jurnalul unei fetițe de șapte ani, Ariane
Philippe Lejeune: „Neliniștea pe care cititorul o încearcă față de istoria sa personală...“ by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/4441_a_5766]
-
un „sînge fierbinte”. Cu toate acestea imaginea unui Dumnezeu care păstorește deopotrivă Binele și Răul, nu în ultimul rînd un ordonator al spasmelor biologice ce-l atrag pe autor, acordă ororilor o aură sacrală. E un Dumnezeu veterotestamentar, autor al Genezei grandioase în pofida veșmintelor Sale pătate de sînge. Purtător inclusiv al mirabililor germeni de iubire: „Și ecoul iubirii care ne încălzește pîntecele/ și pune oasele în mișcare/ e tot un rest de la facerea lumii” (Păianjenul). Discursul lui Adrian Alui Gheorghe e
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
ca nimeni din Cluj să nu poată recunoaște nici una din persoanele înfățișate în poze. Celă- lalt text, al lui Ionel Narița (Metaforă și creație), este o pertinentă incursiune în cele două tipuri de metafore pe care Blaga le teoretizează în Geneza metaforii și sensul culturii: metafore plasticizante și revelatorii. În totul, Meridianul Blaga editat de filiala clujeană a USR este un colaj meritoriu despre figura filosofului din Lancrăm.
Ochiul Magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4596_a_5921]
-
amintirile anului 1970, ale Cailor sălbateci din volumul de debut și perspectiva onirică. Dar Gavril M. îl transcrie mai clar și pe Aanei Gavril. Ar putea aparține, și acesta, Familiei Mareș. Ar mai fi de citat și mottoul romanului, din Geneză, 18,20: „Ei l-au zărit de departe și până să se apropie de ei s-au sfătuit să-l omoare. Au zis unul către altul: - Iată că vine făuritorul de visuri! Veniți acum să-l omorâm și să-l
Radu Mareș – topografiile de ieri și de azi by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/4669_a_5994]
-
un anume sens, m-am născut și am crescut în această carte, care ar putea fi numită, de aceea, o carte de memorii. Fiindcă Levantul este o reprezentare și un elogiu în același timp ale graiului muntenesc. El reprezintă, în geneza minții mele, filiația mamei. Mama, Maria Badislav, s-a născut în satul Tântava de lângă București. Tatăl ei, Dumitru Badislav, poreclit Babuc, e un personaj care mi-a dominat copilăria (se spunea de altfel că semăn cu el). La Tântava toți
Poeme vechi, nouă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4582_a_5907]
-
și evident al poetului, ca și, în general, atitudinile sale antidemocratice, de extremă dreaptă, necesită o editare critică atentă. Nimeni nu suspectează, firește, o ediție critică patronată de Academia Română că ar putea face propagandă unor idei condamnate de istorie, însă geneza și rolul acestor opinii, în cadrul de idei al epocii, trebuie explicate științific. Cu toate că explicația fundamentală - și anume, cum se poate ca un poet atât de sensibil la durerile neamului său să profeseze convingeri antidemocratice și antisemite? - nu va putea fi
Goga și Publicistica radicală by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5521_a_6846]
-
antisemit. Noul șef de stat, cunoscut drept o figură moderată printre teocrații Teheranului, a promis elitei mondiale că va transparentiza programul nuclear în mandatul său. Pe 4 septembrie, la apusul soarelui, a început Anul Nou evreiesc (Ros Hșana), 5774 de la Geneză.
Președintele Iranului, succesorul unui antisemit, surprinde lumea evreiască pe Twitter by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/55437_a_56762]
-
marchează cea de a doua fază a construcției heliadești. S-a rîs enorm, începînd cu Titu Maiorescu, de poeziile ultimei perioade. Astăzi, rîsul care le-a însoțit pare forțat, ca să nu spunem complet deplasat: Heliade vorbește despre nașterea lumii, despre Geneză, despre paradisul adamic, eternă aspirație a omenirii; atunci versurile lui capătă puritate diafană, iar limbajul lor se face evanescent, așa cum ar trebui să fie un instrument de esență divină. Versurile părăsesc galaxia Lamartine, pentru a face cu ochiul tuturor poemelor
Întemeietorul by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5539_a_6864]
-
vizualități himerice, aceea proprie poveștilor arabe din O mie si una de nopti. Luăm cu noi, citindu-l, luciri fără seamăn - Muntele Qaf, de pildă, și orizontul unde totul, de la cetăți la unduirea nisipului, iradiază smarald, cu profuziune ireală. Însă Geneza biblică, repovestită în termenii lui Tabari, respectuos și totodată vivace, poartă un sigiliu de originalitate complexă, admite modulări semnificative, care atribuie umanului o dimensiune impresionantă, cantitativ dar și psihologic. Întîiul om a cunoscut o talie originar imensă, Gabriel, arhanghelul, o
În simbolismul corpului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5666_a_6991]
-
către călcîiul existenței, plînge că nu mai poate auzi, din înălțimi, vocea îngerilor. De fapt, un hohot patetic zguduie pe dinlăuntru ficțiunea, în scenariul ei arabo-persan. Iar înaintea acestor tribulații, cînd creația de către Domnul nu se desfășura lin ca în Geneza ebraică, Îngerul Morții intrase și el în scenă, pogorînd spre Mecca, să culeagă argilă de toate soiurile, neagră, albă, roșie, albastră, galbenă, și s-o ofere Domnului. Sub amenințarea zădărniciei, așadar, toleranță față de o multiplicitate necesară! Sau, dacă adoptăm obișnuințe
În simbolismul corpului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5666_a_6991]
-
Și aici, subiectul său liric se distinge printr-o remarcabilă forță de a înscena viziunile. Deși, inevitabil, reprezintă principiul formal, deși el e cel ce construiește realul poetic, subiectul liric din această carte pare că asistă la un spectacol al genezei realului poetic, pare că i se dictează sa vadă ceea ce vede. Vederea sa începe cu sesizarea normalității lumii, dar, treptat, prin acumularea de determinații pentru normalitate, aceasta își schimbă regimul. Detaliile acumulate prin insistența privirii fac trecerea de la simpla vedere
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
e cea pe care ne-o oferă Paul Aretzu. D-sa nu raționează, nu explică, ci încearcă a sensibiliza motivele sacre printr-un imaginar pios. Propune noi variante ale acestora, delicate, ușor tremurătoare precum imaginile răsfrînte în apă. Iată o Geneză sui generis a omului adamic în chip de poet: „stau chiar în mijlocul cuvîntului / și cresc încet/ și simt cum mi se formează picioarele,/ mîinile, coșul pieptului, și inima/ și sprîncenele și ochii și buzele / care vorbesc”. Nașterea Mîntuitorului, evocată în
Poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5654_a_6979]
-
a face cu un reportaj otrăvit, purtînd reziduuri kafkiene. Furoarea se exteriorizează luînd chipul unor ființe dislocate, mutilate ori pur și simplu reificate. După cum trupul modelat de la început dintr-o materie anorganică ce ar putea semnifica decît o sfidare a Genezei? „păpușa nebună din cîrpe, mila pentru cei mari, soldatul de plumb rănit în timp ce o salva pe o frumoasă atacată fără motiv” (Lămpița). Devenite obiecte, organismele febricitează luminiscent: „Mîna ta pîlpîie-n întuneric”, „lămpița cărnii clipocește-n beznă”. Treptat orizontul se lărgește
Un absolut al ființei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4508_a_5833]
-
originea adevărată a puterii în democrație este la cetățean, e.. Dumneavoastră care într-un dialog de mare înălțime spirituală cu domnul Cristoiu și parțial cu domnul Turcescu, ați trimis singur la parafraze biblice ați invocat în termeni de facere, de geneză, nașterea guvernului dumneavoastră și ați spus nu ca Sfânta Scriptură, la început a fost cuvântul, și cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era cuvântul, ci ați spus misterios confundând probabil secretul de serviciu cu misterul, ați spus spre emoția definitivă
Crin Antonescu: Un prim-ministru nu execută ordine, ci ia decizii () [Corola-journal/Journalistic/45217_a_46542]
-
adolescen- ță, orice scriitor trebuie, un timp, să se izoleze, să citească enorm, să-și cunoască colegii de generație, să-i citească și, finalmente, pagina scrisă e cea care decide. Epistolele acestea, încă necunoscute, se constituie în tulburătoare confesiuni asupra genezei operei literare, asupra inspirației și efortului chinuitor de a crea imagini și universuri insolite. Mărturisirile Anei Blandiana surprind printr-o dezarmantă sinceritate, printr- o luciditate greu de acceptat la o așa de tânără scriitoare, care începuse să se confrunte cu
Întregiri la biografia poetei Ana Blandiana by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4822_a_6147]
-
o mai mare autonomie, altele sugerând legături istorice, cu nume proprii, sunt îndrăzneli, visuri prefăcute, temporar, în realitate, dar mai sunt, cum recunoaște autorul însuși, și înfrângeri: „subiectul comun, generic, al povestirilor îl reprezintă nu doar orașul în sine, cu geneza, evoluția și moartea sa, ci însuși destinul civilizației urbane, al colectivității și al indivizilor care au edificat orașul, îl locuiesc și îi suferă influența modelatoare. [...] Orașul și arhitectura sunt simple pretexte; adevăratul subiect este lungul, sinuosul drum al omenirii spre
Geoficțiuni by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/3290_a_4615]
-
că în concepția poemului (și a cărții) piesa celor de la Beatles a jucat un rol (ceea ce e mai presus de obiecții); altele conform cărora au existat în epocă speculații (pe care autorul studiului le prezintă sub formă de certitudini) în legătură cu geneza nu tocmai „curată” (în engleză: sober) a respectivei melodii 21. Private de contextul lor și amalgamate între multe alte amănunte pasabile, cele două secvențe (în realitate, disjuncte) formează, prin simpla lor alăturare, un tot insinuant, pe care Oișteanu nu face
Florin Iaru și nenumăratele sale unelte by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3322_a_4647]
-
fost din primul ceas (1852) și pînă astăzi ridicată pe cel mai înalt podium al consensului românesc unanim, n-aș face decît să mă aliniez sentimentului general, decelat și de Mircea Eliade. Altul este, așadar, scopul rîndurilor ce vor urma. Geneza acestei intervenții diletantistice este lectura atentă a primului volum de memorii ale lui Mircea Eliade în limba franceză: Fragments d'un journal (traduit du roumain par Luc Badesco, Gallimard, 1973). Una din vocabulele care revin adesea în scrisul lui Mircea
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
structura intim intelectualistă a savantului. Scriu rînduile ce urmează cu un sentiment de jenă a celui ce-și dă seama că într-o operă prin excelență "deschisă", cum este Miorița, totuși e foarte greu să spui ceva nou, referitor la geneza sau la sensul ei "ultim". Cum s-a născut balada? Și unde? în Vrancea, cum crede Ion Diaconu sau în Cîmpulung-Muscel (astăzi Argeș), cum susține Alexandru I. Amzulescu? Dar ce importă locul? Cît despre data vechimii ei, N. Iorga credea
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
și rob al stînei, dacă e dominat de o viață interioară intensă, este mai frecvent supus stărilor de fascinație, în care admirația cade sub incidența vrajei. Un altul, mai psiholog decît scriitorul acestor rînduri, ar putea aprofunda modesta ipoteză a genezei Miorița, sub semnul atotputernic al fascinației. Discutabilă ca orice ipoteză, aceasta n-ar fi avut loc fără lectura atentă a interesantisimelor Fragments d'un journal,12) care mi-a sugerat această nepretențioasă meditație asupra evantaiului de semnificații ale noțiunii. NOTE
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
cer nu ne-o putem explica în termeni raționali. Ca să-i șocăm pe clerici spunem că și Învierea Domnului a avut loc în aceleași condiții de maximă vibrație și luminozitate, când vibrația e totuna cu lumina care învinge, ca în Geneză, tenebrele. Vasile Lovinescu a avut tot timpul conștiința exilului, deși a murit în țara sa și nu l-a atras străinătatea. Totuși, a fost la Athos, a fost în Franța, a căutat dâra lăsată de maestrul său, René Guenon, cu
Misterul lui Vasile Lovinescu by Dan Stanca () [Corola-journal/Journalistic/3714_a_5039]