694 matches
-
vrem să facem acest lucru, este mai bine să ascultăm. A asculta până la capăt și cu atenție nu înseamnă să fim neapărat de acord cu cele spuse. Important de reținut: Să fii curios; Să pui întrebări; Să observi mimica și gestica vorbitorului, deoarece acestea te ajută să înțelegi mai bine discursul; Să renunți la prejudecăți; înainte de a judeca, înțelege corect mesajul; Să asculți cu atenție expunerea; Să selectezi doar ideile principale ale discursului; Să notezi ideile participând la înțelegerea mesajului; Să
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
disciplină, perseverență În procesul de Învățare; capacitatea de concentrare pe termen scurt și pe termen lung; capacitatea de a reflecta critic asupra obiectului și scopului Învățării; capacitatea de a comunica, ca parte de procesului de Învățare, utilizând mijloacele potrivite (intonație, gestică, mimică, etc.) 61 6. Competente de relaționare interpersonală și competențe civice Cuprind toate formele comportamentale care trebuie stăpânite pentru ca un individ să fie capabil să participe Într-un mod eficient și constructiv la viața socială, și să rezolve conflictele, dacă
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
ascultarea este un factor de care depinde succesul relațiilor din cadrul familiei și ar fi bine să i se acorde o importanță crescută. XIII. 2. Sugestii pentru cel care vorbește Fiți atent la modul de a vorbi ătonul vocii, expresia facială, gestică..). Nu lăsați discuția să degenereze în cicăleală, ceartă sau critici repetate. Fiți calm, arătați politețe, răbdare și respect pentru sentimentele și demnitatea celeilalte persoane. Evitați cuvintele jignitoare și insinuările. Nu monopolizați conversația. Nu presupuneți că celălalt vă înțelege corect, verificați
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
vizează atât colectivul privit ca un rezultat sintetic al interacțiunilor aferente, cât și fiecare individ luat separat. Fiind o societate în miniatură, grupul poate exersa și o serie de comportamente necesare vieții reale, inclusiv cele de tip creativ. Prin intermediul cuvântului, gesticii și mimicii, în interiorul grupului individul poate experimenta ipostaza alterității (a celuilalt), ceea ce îl stimulează să-și recreeze imaginea de sine. Dintre metodele de psihoterapie de grup care pot servi creativitatea amintim: ¾ Psihodrama: apărută în deceniul trei al secolului XX, la
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
simplificate, fără detalii de prisos; stabilirea de relații amicale profesor-elevi, profesorul agreat asociindu-se în general și materia școlară agreată; detensionarea atmosferei de maximă concentrare printro glumă, evocarea unei situații plăcute, după care se revine la concentrarea necesară învățării; utilizarea gesticii adecvate, sublinierea unor aspecte, folosirea scurtei pauze de efect oratoric, intercalarea unor întrebări pentru asigurarea feedback-ului și pentru a menține interesul asupra subiectului învățării. În proiectarea și derularea procesului didactic, se va Ține seama că elevii își pot menține
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
inevitabilă Este un enunț care își trage seva din prima axioma a Școlii de la Palo Alto, potrivit căreia nu putem să nu comunicăm. Chiar dacă nu prin cuvinte, cu siguranta prin aceleași canale prin care transmitem informații despre noi (tonul vocii, gestica, postura, expresii faciale etc.) primim, la rândul nostru, informații despre cei din jur. Suntem judecați în funcție de comportamentul pe care il adoptăm, iar nu după ce am dorit să transmitem. Comunicarea interpersonala este ireversibilă Nu putem "lua înapoi" ceea ce am spus, odată ce
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
influențează conținutul, plasându-se la un nivel superior, este metacomunicare. Simplificând, pentru că o comunicare să fie reală, deplină și integra este necesar ca aceasta, pe lângă fluxul informațional propriu-zis (asigurat de prezență cuvinte-lor), să fie susținută și de componentă nonverbală (mimica, gestica, postura, paralimbaj), care vine să întregească, să nuanțeze, să întărească cele transmise prin intermediul cuvintelor. În acest context, este pusă din nou în evidență relația dintre comunicare și comportament. Următoarea axioma la care ne-am oprit este axioma nr.4: " Ființele
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
corp)"81. Potrivit altor specialiști, a acorda credibilitate unor astfel de valori este cel puțin neadecvat 82. Tendința firescă este ca, în majoritatea situațiilor, omul cu dezvoltare psiho-motorie și intelectuală normală să combine armonios și sincronic limbajul vorbit cu mimica, gestica și paralimbajul, constituind mesaje adecvate înțelegerii de către semenii cu care interacționează. Pentru că procesul de comunicare să fie caracterizat de atributul integralității și de cel al integrității este necesar ca interfață acestui proces să fie constituită, pe cât posibil, în proporții echilibrate
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
se înscriu în afara sirului activităților făcute conștient. Majoritatea mișcărilor, totuși, servesc mai mult ca indicatori pe baza cărora noi emitem judecați, acordăm semnificații. În comunicarea cotidiană, datorită modului în care funcționează aparatul perceptiv, atenția noastră este concentrată asupra decodificării vorbirii, gestica trecând adesea "neobservată". D.E.Broadbent 114 a ajuns la concluzia că ceea ce primim prin intermediul canalului perceptual, sau ceea ce urmărim, depinde de un numar de trăsături ale stimulilor, în măsura în care ele se referă la anumite caracteristici ale canalului în sine. Acestea sunt
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
este cea care unește cuvintele în propoziții. Astfel de puncte de vedere sunt contrabalansate de rezultatele altor studii 116 care atestă importantă gesturilor în transmiterea mesajelor verbale. Berger și Popelka au fost interesați de diferența între mesajul receptat, neînsoțit de gestica, versus mesajul vorbit acompaniat de limbajul nonverbal. Scorurile pentru acuratețea receptării enunțurilor rostite au fost de două ori mai ridicate când prezentarea a fost făcută în combinație cu gesturile, decât când acestea au lipsit 117. Studii asemănătoare 118 au urmărit
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
b) există unele neînțelegeri, dar se reușește depășirea lor: patru familii. La subcategoria familiilor biparentale în care adolescență generează anumite stări conflictuale, părinții și adolescenții reușind să le depășească, am remarcat o expresivitate comportamental-nonverbală intensă compusă din: expresii faciale variate, gestica activă, paralimbaj nuanțat. Sunt aspecte în a caror detaliere și analiza nu vom intra, întrucât nu fac obiectul cercetării noastre; am considerat potrivit a le menționa tocmai datorită caracterului lor accentuat. O altă dominantă observată: daca la alte subcategorii tendința
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
pentru că, așa cum am observat pe parcursul cercetării, o predominantă există întotdeauna! (a) adolescență nu generează probleme specifice: două familii. Și subiecții din subcategoria (a) s-au remarcat printr-un comportament nonverbal activ nu doar la nivelul fetei, dar și la nivelul gesticii; de asemenea, o anumita dezinvoltura specifică, atât în conținuturile exprimate verbal, cât și în cele nonverbale. Ne-a atras atenția, în mod deosebit, si registrul paralingvistic foarte nuanțat al adolescenților, care păreau dominați de dorința de a fi cât mai
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
majore ale luptelor politice ulterioare de la simplul "Jos Iliescu" la "16-22, cine-a tras în noi?" -, ci și un stil care va dura până azi, folosind din plin umorul, ironia, caricatura, satira ca insolență sfidătoare și juvenilă la adresa puterii, alături de gestica solemnă a rugăciunilor și de comemorarea victimelor represiunii. Efortul sistematic de instituire a sensului anticomunist și eliberator al Pieței a fost însă imediat deformat de mediile politice și de informare pro-FSN, prin împingerea "la margine" a unui ansamblu de manifestări
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
înălțime, cu privirea ațintită asupra vreunei umbre de șarpe tîrîndu-se cu perversiune pe pămînt și încercînd să urce, în secret, pe tulpina copacului biblic, pentru afaceri personale. Toate acestea se conservă în legende mitologice și au lăsat urme în memoria gestică a riturilor, în artele plastice, în montajele arhitectonice, în colindele românilor pe teme agro-pastorale. Așadar, în destule categorii de documente, ca să se motiveze și să se întrețină interesul specialiștilor pentru ele; din păcate, în forme prea adesea fragmentare. Așa că restaurarea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de rituri cerut de fiecare moment „de trecere” în parte, pînă la epuizarea complexului de reprezentări specifice. Unele secvențe se repetă de la treaptă la treaptă: cum ar fi scalda și masa. Confuzii nu se produc și asta pentru că elementele de gestică și de recuzită din compunerea scenariului poartă semne distinctive: mai precis, „rescrise”, din moment în moment, rămînînd oarecum aceleași, dar în continuă mutație semantică. Rețetarul care autorizează apa lustrală pentru botez nu este același pentru celelalte două cazuri, nuntă și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
prezumției”, nu numai în ce privește „particularul”, pentru că nu se oprește la acesta, dar și în privința ansamblului. Este limpede pentru oricine că nașterea, nunta, moartea sunt momente distincte în viața individului, relativ autonome. Fiecare se bazează pe acte proprii, se remarcă prin gestică, simboluri și texte specifice încadrate într-un scenariu riguros. Revine textologului să constate coerența și unitatea ansamblului. De aceea ni se par utile considerațiile de ordin metodologic din introducerea cărții, ca și din anumite capitole ulterioare. Stadiul actual al cercetărilor
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
bravură. Țin să afișeze elanul unei regăsiri esențiale, alături de sucitul și imprevizibilul maladiv. Prezența lor pare iarăși, ca altădată, cândva, în tinerețe, provocatoare. El acceptă plecăciunile ceremonioase, sărutările, frenezia atâtor afecțiuni înnoite. Li se înfățișează, în eleganța costumului și a gesticii, pacificat, ospitalier, dar își rotește rapid în toate părțile privirea vie. Iată, se apropie, glasul a și pornit, odată cu pașii, și ne întâlnește repede : „N-am avut timp să-ți spun ce frumoasă e fata cu care ai venit“. Se
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
13.1. Etapele practicilor divinatorii / 183 13.1.1. Preliminariile actului divinatoriu / 183 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor / 184 13.1.3. Observarea și interpretarea semnelor divinatorii / 185 13.1.4. Sfaturi și îndrumări / 185 13.2. Gestică, limbaj și retorică în actul divinator / 185 13.2.1. Gestica și expresiile sale în actul predictiv / 186 13.2.2. Terminologie și limbaj divinatoriu / 188 13.2.2.1. Termeni operatori / 188 13.2.2.2. Termeni psihologici / 189
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
divinatoriu / 183 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor / 184 13.1.3. Observarea și interpretarea semnelor divinatorii / 185 13.1.4. Sfaturi și îndrumări / 185 13.2. Gestică, limbaj și retorică în actul divinator / 185 13.2.1. Gestica și expresiile sale în actul predictiv / 186 13.2.2. Terminologie și limbaj divinatoriu / 188 13.2.2.1. Termeni operatori / 188 13.2.2.2. Termeni psihologici / 189 13.2.2.3. Termeni de comunicare / 190 13.2.2
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cercetare a Celuilalt. Ea devine cu atât mai utilă, chiar indispensabilă, atunci când fenomenul cercetat (divinația, de exemplu) implică o mare doză de subiectivism. Prin ghidul de observație am dorit să focalizăm atenția asupra unor elemente specifice precum: formulări verbale, comportamente, gestică și mimică 137. Tot aici am acordat importanță și unor aspecte legate de mediu și locuință. Multe dintre informațiile înregistrate în acest fel au contribuit la lămurirea unor probleme generate de o serie de răspunsuri lacunare și incomplete. O serie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de cele mai multe ori soluțiile propuse de prezicători ocolesc căile oficiale, instituționalizate, obișnuite. Astfel, în loc să fie trimis la spital, bolnavul este trimis la preot, vrăjitoare, descântătoare sau vraci. La fel se întâmplă și în cazul altor disfuncții sau probleme. 13.2. Gestică, limbaj și retorică în actul divinator Divinația este un act de comunicare prin excelență. Anticii interpretau gestul de a divina ca pe o "comunicare cu zeii", urmată de transmiterea (comunicarea) mesajului către beneficiar. Astăzi, accentul cade în special pe aspectul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cade în special pe aspectul concret, vizibil al comunicării. Ceea ce se ia în calcul este relația prezicător client. Pentru a avea o cât mai corectă reprezentare a divinației la nivelul actului comunicațional, ne-am oprit la trei paliere de analiză: gestica, limbajul și retorica. Cel care se îndeletnicește cu arta prezicerii manifestă câteva trăsături specifice ale limbajului și ale gesticii. Adesea el pare a fi un bun actor, care, pe lângă un bun joc de scenă, stăpânește și arta comunicării. Scrierile unor
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a avea o cât mai corectă reprezentare a divinației la nivelul actului comunicațional, ne-am oprit la trei paliere de analiză: gestica, limbajul și retorica. Cel care se îndeletnicește cu arta prezicerii manifestă câteva trăsături specifice ale limbajului și ale gesticii. Adesea el pare a fi un bun actor, care, pe lângă un bun joc de scenă, stăpânește și arta comunicării. Scrierile unor sociologi precum Erving Goffman 257 sau ale unor cercetători ai fenomenului religios precum Michel Maffesoli 258 subliniază elementul teatral
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Divinatorul însuși este un actor, și încă unul foarte priceput. El trebuie să convingă clientul că poate intra în contact cu o lume adevărată, deși nu este una obiectivată, știută. Din această pricină nu puțini sunt cei care mărturisesc că gestica și limbajul sunt armele prezicătorilor: cu ele reușesc să seducă și convingă oamenii. Strategia este foarte diversă și adaptabilă. În funcție de situație, se pot adopta atitudini ferme sau misterioase, șovăielnice sau extrem de optimiste. Gestica și limbajul sunt mai ușor de urmărit
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
nu puțini sunt cei care mărturisesc că gestica și limbajul sunt armele prezicătorilor: cu ele reușesc să seducă și convingă oamenii. Strategia este foarte diversă și adaptabilă. În funcție de situație, se pot adopta atitudini ferme sau misterioase, șovăielnice sau extrem de optimiste. Gestica și limbajul sunt mai ușor de urmărit în cazul divinației artificiale decât în cazul celei naturale. În cele ce urmează vom trata câteva manifestări, așa cum reies din cercetările întreprinse. 13.2.1. Gestica și expresiile sale în actul predictiv Științele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]