12,610 matches
-
definitiv închinarea totală a averilor bisericești față de greci. Iată o întâmplare inedită, puțin cunoscută, de pe vremea când Episcopul Melchisedec era în Comisia pentru secularizarea averilor mănăstirești.... Și ”se povestește” că mergând Vlădica Melchisedec la o mănăstire din spațiul românesc, ”egumenul grec nu a vrut să dea cheile sertarelor cu acte de moșii și inventarierea de avere, ci le-a aruncat la icoana Maicii Domnului, zicând: *Nu cereți nimic de la mine, averea este a Maicii Domnului; vorbiți cu Dânsa!* Iar Melchisedec face
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
vorbiți cu Dânsa!* Iar Melchisedec face metanie la icoana Maicii Domnului și - după ce o privește lung, în tăcere - se întoarce către egumen și-i răspunde: Am grăit cu Maica Domnului și iată ce mi-a spus: Ați mâncat destul voi, grecilor, până acum. De aici înainte, să mănânce și fiii acestei țări*. Și întinzând mâna (Melchisedec n.n.) a luat cheile și deschizând sertarele a început inventarierea. Rău i-a părut lui - numai după aceea - că Guvernul Român nu s-a ținut
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
vârcolacii... ULTIMUL TELEFON M-am trezit în noaptea aceea de pomina că l-am intrebat de ce este poreclit Gary. După o tăcere adâncă, așternuta între noi, mi-a spus cu vocea lui baritonată: - Ieșisem în recreație de la ora de limba greacă. Învățasem cuvântul gary, care, în limba lui Homer, inseamna găină. Coincidență a făcut că tocmai atunci o găină să se înțepenească în gardul școlii și eu s-o scot de acolo, redandu-i libertatea. Atunci, colegii au început să strige
POVESTIRI PENTRU COPII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Povestiri_pentru_copii_al_florin_tene_1344922780.html [Corola-blog/BlogPost/340871_a_342200]
-
scenă Corul Școlii Românești din Cipru, dirijor Anca Pericleous, alături de violonista Irini Pericleous, care au încântat auditoriul nu numai cu vocile lor ci și cu felul de a purta tradiționala IE românească. Copiii au interpretat melodii în limba română și greacă. În încheierea micului spectacol, Mihalea Stoica a invitat publicul să admire expoziția de costume populare și să servească din preparatele tradiționale (cozonaci, plăcinte poale’n brâu, produse de post etc), pregătite special cu ocazia acestui eveniment. Diplome de Merit au
8 IUNIE 2015, NICOSIA: FESTIVALUL IEI (LA BLOUSE ROUMAINE) de VERONICA IVANOV în ediţia nr. 1626 din 14 iunie 2015 by http://confluente.ro/veronica_ivanov_1434270490.html [Corola-blog/BlogPost/360488_a_361817]
-
această lucrare de referință, subiecte ce țin nu doar de planul filozofic medieval, ci reușește să-și centreze excursurile sub incidența factorului religios. Ceea ce dă o notă aparte lucrării. Astfel că, în volumul de față, el abordează subiecte ca: Părinții greci și filozofia, Părinții latini și filozofia, Filozofia în secolele X - XIV, Filozofiile orientale și nu în ultimul rând, bastionul cercetării Întoarcerea beletristicii și bilanțul evului mediu - un capitol spumos cu atât mai mult cu cât, autorul tributar mirajului filozofic, recunoaște
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 by http://confluente.ro/Filozofia_in_evul_mediu_catalin_varga_1328116150.html [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
fără de care, încercarea de a înțelege filozofia medievală, va sfârși în angoasă și neliniști metafizice. Dacă reușește sau nu să-și îndeplinească țelul, rămâne de văzut. Volumul de față propune o liberă incursiune pe marginea filozofiei Parinților Bisericești latini și greci, cititorul făcând cunoștință cu nume ca: Sfântul Iustin Martirul și Filozoful, Tertulian, Dionisie, Sfântul Ioan Damaschinul, Sfântul Ambrozie, Boethius, papa Grigore cel Mare, și mulți alții. Cercetând substraturile acestor mici digresiuni, cititorul va recunoaște zbuciumul luptelor metafizice, dintre apologiile Patristice
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 by http://confluente.ro/Filozofia_in_evul_mediu_catalin_varga_1328116150.html [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
când înfăptuiesc Creația. Din nou, nu e un caz singular. Și alte mituri cosmogonice dezvăluie cum zeii decid să creeze lumea. Iar Elohim, afirmă exegeții, nu e același cu Iahveh. Pentru a fi cât mai limpede, să trecem prin politeismul grec. Aflăm de la Homer cum zei și zeițe se implică în războiul troian. Și mai știm că orice cetate își alegea un zeu protector. Zeii sunt invocați și binevoiesc sau nu să ocrotească un trib, o comunitate, un popor. Iar cei
Radicalizarea lui Dumnezeu by https://republica.ro/radicalizarea-lui-dumnezeu [Corola-blog/BlogPost/337857_a_339186]
-
cult al soarelui, numele derivând din latinescul ignis care înseamnă foc. Credința că sângele scurs la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari ar fi fost acestea o întâlnim atât la români, cât și în mitologia greacă. Astfel, Medeea, magiciană vestită, fiica lui Acetes, regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
mei de la Universitatea Al. I. Cuza din Iași, cea mai de prestigiu cetate universitară a țării, mi-au folosit lecțiile de înțelepciune și sfatul pentru viață. Astfel îmi sunt prezente, mereu, în minte: Nequid nimis! (nimic prea mult), în limba greacă: μηδξυ αγαύ. Marele profesor de latină și greacă, era și unul dintre cei mai mari sanscritologi din Europa, autor a patru gramatici: Gramatica limbii grecești, Gramatica limbii latine, Gramatica limbii sanscrite și Gramatica limbilor indo-europene. Orele acestui mare savant erau
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
2.000 de biserici spre Moscova. O revenire la normalitate e mai dificilă decât s-a crezut. În războiul religios al jugoslavilor, clerul sârb îndemna la lupta împotriva catolicilor și musulmanilor. Așa au venit la lupta și sute de tineri greci și ruși. Și fără un apel, la anexarea Crimeii au venit și volutarii sârbi. Armata Ortodoxă din Ucraina de est luptă acum împotriva catolicilor (fasciștilor?!) din vest. Război Rece, religios. La comemorarea a o sută de ani de la izbugnirea primului
RĂZBOIUL RECE, RELIGIOS, 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1407706930.html [Corola-blog/BlogPost/349444_a_350773]
-
o recunoaștere că poporul român vrea, poate și știe să-și omagieze eroii care au clădit România modernă și eternă. Interesant e că deși membru de vază al masoneriei europene, Nicolae Bălcescu a murit împărtășit și spovedit în brațele preotului grec ortodox al Bisericii Nicolae din Palermo. Dr.Ionuț Țene Referință Bibliografică: Moartea lui Nicolae Bălcescu-ca un creștin ortodox, studiu de dr.Ionuț ȚENE / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1812, Anul V, 17 decembrie 2015. Drepturi de
MOARTEA LUI NICOLAE BĂLCESCU-CA UN CREȘTIN ORTODOX, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1450380288.html [Corola-blog/BlogPost/366347_a_367676]
-
consecințele pe care le știm“ (Valeriu Anania, Cerurile Oltului, Rm. Vâlcea, 1990, p. 13). Ipoteza Ikhthys este semnalată în dicționare străine tip Larousse, Hachette. Unii cercetători au remarcat că topica în presupusul Ikhthys nu este cea mai obișnuită pentru limba greacă. 2. În jurul anului 200 Tertulian formulează ideea că imaginea peștelui trebuie interpretată în legătură cu ritualul creștin al botezului în apă. 3. După o altă opinie, punctul vernal a intrat în zodia Peștilor (cca. 100 p Ch.). În ciuda acestor încercări de explicare
SIMBOLURI SI ENIGME CRESTINE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1401093819.html [Corola-blog/BlogPost/341567_a_342896]
-
cuvintele, cuvintele cheie. Rămânea pe ele, le punea în fața ta cu toată tăria și gravitatea lor; ți le imprima în suflet. Chiar el o mărturisea: «Împreună cu colegul meu, părintele Ștefan, cercetam în texte, în original, ce înseamnă «odihnă». În limba greacă cuvântul «pausis» înseamnă odihnă, dar Sfânta Scriptură folosește alt termen, «anapausis», iar particula «ana» se traduce prin «în sus». Așadar, ajung la odihnă atunci când mă ridic la înălțimea adevărului, adică la lumina care îmi dă pacea, împlinirea». Gestica sa și
ÎMPLINIREA A DOISPREZECE ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A PĂRINTELUI PROFESOR CONSTANTIN GALERIU DE LA BISERICA „SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/stelian_gombos_1438938040.html [Corola-blog/BlogPost/368148_a_369477]
-
trăgea din familia Lăcustenilor din Locusteni - Dolj. După moartea timpurie a părinților (1816), este crescut de o soră a mamei, căsătorită cu stolnicul Nicolae Hiotu, la Craiova. Are ca tovarăș de învățătură pe viitorul poet Grigore Alexandrescu; a învățat limba greacă și limba franceză. După încercări de versificare în grecește, la stăruința lui Ion Voinescu II va scrie poezii în limba română. Debutează cu o traducere după Hero și Leandru a lui Musaios și a poemului Zaire a lui Voltaire (1827
VASILE CÂRLOVA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_carlova.html [Corola-blog/BlogPost/366839_a_368168]
-
este o depășire a lumii, un analogon al mântuirii”. (Constantin Noica va spune la timpul lui cam la fel de sugestiv că „prin om, filosofia gândește umanul dincolo de el, dar în jurul omului pivotează totul...”) Însă putem fi convinși că marele gânditor antic grec, chiar dacă nu a precizat acest lucru, viza în silogismul mai sus amintit nu doar pe cei puțini și înzestrați care se dedică filosofării, ci și pe aceia mulți ca frunza și iarba, care, incapabili să acceadă la actul pur al
FILOVRĂJEALA, FILOSOFARE ÎMPINSĂ DE MEDIOCRITATE PE CENTURA CUGETĂRII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1422322318.html [Corola-blog/BlogPost/359100_a_360429]
-
și cei mai mulți nu suportă: din cealaltă sensibilitate, a boalei sale. Megalomanii te vor urî cel mai ucigaș. Tatăl meu zicea „Dragul meu, îi multe de zis, dar mai multe îs de tăcut”. Tăcerea este cea mai înaltă înțelepciune” spunea poetul grec din Teba. Sigur că „imaginația imită spirituol critic, creează” cum dixit Gide...Dar cel ce nu o are, nu o primește nici pe a terapeutului său. Scrisul ca ratare este act ( gest) maladiv, al vantiății, egoismului, frustrărilor toate, nu e
TAINA SCRISULUI (9): NECESITATEA EXISTENŢIALĂ de EUGEN EVU în ediţia nr. 572 din 25 iulie 2012 by http://confluente.ro/Eugen_evu_taina_scrisului_9_necesit_eugen_evu_1343213297.html [Corola-blog/BlogPost/359092_a_360421]
-
meșterilor iconari: Muntean Nicolae, Adriana Boerescu, Ludoșanu Angela, cărora li s-au pregătit albume omagiale. Grupul „Nectarie Protopsalptul” a interpretat mai multe cântece religioase dedicate Sfintei Cruci printre care se află și „Canonul Paraclis la Sfânta Cruce” compus în limba greacă de părintele Gherasim Micraghiannanitul de la Sfântul Munte, tradus în limba română de către Sabin Preda, lector la Facultatea de Teologie din București, și de diaconul Cornel Coman. Piesa a II-a este dedicată Înălțării Sfintei Cruci: „Astăzi a lui Hristos Cruce
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1411149605.html [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
tineri decât el, trăia cu frica lui Dumnezeu, fiind o fire evlavioasă de felul său, stare de spirit moștenită din moși-strămoși. Bunicul, se îmbrăcă cu cele mai bune haine ale sale și încălțat în niște botine luate de la un negustor grec, care hălăduia în căruța sa cu coviltir din sat în sat să facă trocul cu țăranii, dându-le cele necesare traiului ce lipseau din "prăvălia" sătească, contra produselor agricole de care avea nevoie. Se repezi până în grădinița bunicii din fața casei
PUNTI PESTE VREMURI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1417623598.html [Corola-blog/BlogPost/362277_a_363606]
-
Franța și Italia, având țărmurile scăldate de apele Mării Mediterane. În antichitate, etruscii au înființat câteva localități pe insula care era cunoscută de către comercianții fenicieni sub numele de Kyrnos. O dată cu înființarea coloniei grecești Massalia, mai apar câteva localități, sub dominația greacă. Nu scapă de talpa Imperiului Roman care o cucerește prin anul 259 î.Hr. Vizigoții și lombarzii o controlează apoi în evul mediu și ulterior intră sub stăpânirea papalității și a statului genovez. Sub formă de răscumpărare a unor datorii, Corsica
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3_4.html [Corola-blog/BlogPost/356446_a_357775]
-
omuleț de vreo patruzeci și cinci de ani.Avea o înfățișare plăcută,cu statura lui impunătoare,mustață,ochii micuți și negrii,iar printre firele de un negru cărbune,se ascundeau câteva fire albe,ce îi dădeau un aer de înțelept grec.Victoria îi semăna perfect.Avea aceeași statura impunătoare,cu părul brunet,în bucle mari și ochii asemenea,fata albă cu trăsături blânde,nașul micuț,si o frunte de sculptura.Cat despre vestimentația celor doi,nu ducea lipsa de culoare și
KARON,CAP 5 de VIOLETA CATINCU în ediţia nr. 2269 din 18 martie 2017 by http://confluente.ro/violeta_catincu_1489845467.html [Corola-blog/BlogPost/340653_a_341982]
-
Preocupare justificată prin faptul că, pe fundalul educației patriotice țintite, se avea în vedere și istoria complexă a acestei așezări: fostă cetate daco- romană, Rusidava, gazdă și teatru al unor evenimente dramatice în 1821, când aici s-au confruntat eteria greacă și armata revoluționară a pandurilor lui Tudor Vladimirescu cu turcii., apoi cunoscând o apreciabilă dezvoltare economică cu specific viticol, agricol și meșteșugăresc. Interesul pentru realizarea unei astfel de lucrări de amploare a căpătat contur mai cu seamă că se împlineau
MONOGRAFIA MUNICIPIULUI DRĂGĂŞANI ŞI ISTORIA TIPĂRIRII EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 282 din 09 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Monografia_municipiului_dragasani_si_istoria_tiparirii_ei.html [Corola-blog/BlogPost/356950_a_358279]
-
a răpirii Elenei, frumoasa soție a lui Menelaos, de către Paris, fiul mai mic al regelui troian Priam, războiul durează zece ani, timp îndelungat de asediu al cetății Troia, sfârșindu-se prin biruința aheilor datorată inteligenței și vicleniei unuia dintre eroii greci - Ulise (Odiseu) - cel care are ideea strălucită a calului imens din lemn plin de luptători, oferit în dar de bun-rămas de către greci și introdus în cetate de imprudenții troieni. Timeo Danaos et dona ferentes! Pentru greci, însă, n-a fost
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
pleacă spre casă, drum străbătut cu mare dificultate și cu multe întâmplări teribile timp de mai mulți ani, povestite cu har de Homer în Odiseea În cântul al II - lea al Iliadei, Homer îl prezintă pe Ulise în rândul comandanților greci, subliniind inteligența ieșită din comun prin asemănarea cu „mintea” lui Zeus: „Iată și - Ulise. Supuși veniră subt el Chefalenii/Cei inimoși din Itaca și din pădurosul Neritos/ Din Crochilea o parte și alții din asprul Egilip/Și din ostrovul Zachint
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
supușii și cu rudele celor uciși, reîntâlnind-o pe Penelopa după douăzeci de ani de despărțire. Cele două epopei al căror autor este considerat întemeietorul literaturii grecești, de fapt actul de naștere al culturii elene, devine reprezentativ pentru întregul popor grec solidar cu cel ce i-a făcut educația, cum afirmă celebrul filozof Platon. Într-o lucrare dedicată influenței epopeilor homerice asupra gândirii grecești, exegetul francez Félix Buffiere constată că „exegeza miturilor lui Homer s-a dezvoltat în trei direcții principale
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
În prima epopee, Ulise „este în fața Troiei, cu totul superior celorlalți eroi[...], singurul capabil să conceapă o strategie extinsă la nivelul unei întregi armate[...], singurul în măsură să depășească tripticul virtuților militare - bravură, loialitate, mărinimie...” (Miturile lui Homer și gândirea greacă). Prin personajul Ulise, Homer propune un ideal de umanitate, văzut de Felix Buffiere „în același timp curajos și plin de teamă în fața morții, fidel și infidel totodată, deopotrivă veridic și mincinos, ambivalența omului mediteraneean” sau, cum afirmă publicistul Mircea Herivan
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1492189359.html [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]