564 matches
-
rezistentă" dintre toate, dacă e să fac un tur virtual al videoclipurilor publicitare ale mărcilor importante de parfum. Distincția între masculin și feminin se operează, în prezent, într-un mod disproporționat, pentru că există puține imagini și texte centrate pe cuplul heterosexual. Femeia e regina împărăției parfumate, dar domnia sa este la fel de efemeră ca și parfumul pe care îl promovează. Voi reveni asupra acestui aspect. Ca să scape de război, Ahile a fost ascuns de mama sa la Lycomede, regele Scyrosului, care avea o
Dintre sute de parfumuri? by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/7772_a_9097]
-
în 1998 Olanda a adoptat o lege pentru parteneriate civile, care ar putea include persoanele de același sex, vag bazată pe legea daneză din 1989. După câteva reforme suplimentare, "în 1998, o foarte mare parte din drepturile speciale ale cuplurilor heterosexuale au devenit disponibile pentru cuplurile de același sex. Cu toate acestea, acest lucru nu a oprit apelul pentru deschiderea la căsătoriile gay ", scrie Kees Waaldijk, profesor de drept la Universitatea din Leiden. "Dimpotrivă, presiunea socială și politică a crescut". Prof.
Ce s-a întâmplat după legalizarea mariajelor gay în Olanda by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/79674_a_80999]
-
același sex s-au căsătorit legal. Potrivit unui articol de pe site-ul Radio Olanda, 20% din cele 55.000 de cupluri gay din Țările de Jos sunt acum căsătoriți. În aceeași perioadă de timp, au existat 761.000 de căsătorii heterosexuale. În total sunt 4,1 milioane de cupluri în Olanda, 80% dintre aceștia fiind căsătoriți. Între 1 aprilie 2001 și 1 ianuarie 2011, au existat 1.078 divorțuri între homosexuali. În același timp, au existat 323. 549 de divorțuri între
Ce s-a întâmplat după legalizarea mariajelor gay în Olanda by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/79674_a_80999]
-
total sunt 4,1 milioane de cupluri în Olanda, 80% dintre aceștia fiind căsătoriți. Între 1 aprilie 2001 și 1 ianuarie 2011, au existat 1.078 divorțuri între homosexuali. În același timp, au existat 323. 549 de divorțuri între cupluri heterosexuale. Jan Latten de la oficiul de Statistică din Olanda, explică faptul că "la fel ca și cu cupluri heterosexuale, dorința de a avea copii și responsabilitățile legale ce rezultă dintr-o căsătorie cântăresc chiar mai mult pentru cuplurile de homosexuali și
Ce s-a întâmplat după legalizarea mariajelor gay în Olanda by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/79674_a_80999]
-
și 1 ianuarie 2011, au existat 1.078 divorțuri între homosexuali. În același timp, au existat 323. 549 de divorțuri între cupluri heterosexuale. Jan Latten de la oficiul de Statistică din Olanda, explică faptul că "la fel ca și cu cupluri heterosexuale, dorința de a avea copii și responsabilitățile legale ce rezultă dintr-o căsătorie cântăresc chiar mai mult pentru cuplurile de homosexuali și lesbiene. Acest lucru ar putea explica de ce cuplurile de homosexuali se căsătorească mai des decât cele de heterosexuali
Ce s-a întâmplat după legalizarea mariajelor gay în Olanda by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/79674_a_80999]
-
heterosexuale, dorința de a avea copii și responsabilitățile legale ce rezultă dintr-o căsătorie cântăresc chiar mai mult pentru cuplurile de homosexuali și lesbiene. Acest lucru ar putea explica de ce cuplurile de homosexuali se căsătorească mai des decât cele de heterosexuali. Cuplurile de homosexuali, în special bărbații homosexuali, se confruntă cu dificultăți considerabile atunci când doresc să adopte copii. Dacă adoptarea de către cuplurile de același sex este legală în Olanda, există puțini copii disponibili să îi adopte. Afacerea mamelor-surogat este bine reglementată
Ce s-a întâmplat după legalizarea mariajelor gay în Olanda by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/79674_a_80999]
-
o fantasmă, noțiunea de valoare devine ilicită, fiindcă se sprijină pe discriminare, biserica e un cuibar de vicii, tradiția e un mănunchi de constrîngeri, autoritatea intelectuală e o sursă de dominație, credința e semn de retardare, iar bărbatul alb, creștin, heterosexual și cult devine simbolul dominației rasiste. În cursul acestei devastări pe orizontală, asistăm la o mutație mentală la capătul căreia omul va fi detronat din rangul speciei: va apărea robotul agramat al societății de consum, fără viață interioară și fără
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
înfățișare în acele clipe nimic omenesc, semănînd mai mult a serafim, a arhanghel decît a făptură omenească" (p. 44).2) Cînd îl așteaptă zadarnic la locul convenit, în noaptea fatală, iritat, naratorul neagă sugerata homosexualitate a personajului închipuindu-și-l heterosexual "în brațele vreunei femei, a cărei frumusețe să fi făcut pereche cu frumusețea lui". Dar imediat naratorul se gîndește la posibilitatea vrăjitoriei: "Mai aveam încă o bănuială: mersese poate să pregătească pentru mai tîrziu întrunirea vreunui sobor ocult și uitase
Recitind Remember by Matei Călinescu () [Corola-journal/Imaginative/14139_a_15464]
-
ele deveniseră neporcoase" (p. 58), "aceasta e vrerea oricărei pofte" (p. 58), "atingerea lobului urechii cu limba mă făcea să scâncesc ca o frunză mototolită" (p. 60), "nimic din toate acestea nu m-a mocirlit neapărat" (p. 62), "o competiție heterosexuală cu trupelnicia" (p. 65), "doar fantasmele au cizme speciale de motan încălțat" (p. 65), "trupelnicia este o stare de cunoaștere" (p. 67), "ce mare noroc este să știi să îți folosești trupul în mod cumpănit, fără să te răstești la
Amintiri venerice by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8601_a_9926]
-
el e un "el". A doua parte a trilogiei (Celălalt Eros) se ambiționează a face Queer Theory, dar ar fi cu siguranță respinsă de cei ce se ocupă cu această disciplină, îndeobște foarte tolerantă. Analizând, în capitolul "Tipul napoleonic" figura "heterosexualului înverșunat", Bălan constată că acesta "nu înțelege de fapt niciunul din cele două sexe" (pag. 45); ba chiar contrastul dintre Napoleon și Caesar e schițat în următorii termeni: Cîtă consecvență și armonie în fluctuația acestuia din urmă, în vreme ce procesul de
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
că în fiecare om există o propensitate homosexuală și dacă acesta își refuză împlinirea ei decade ca Napoleon? Așadar, cartea începe să aducă a răfuială: de vreme ce homosexualii au fost persecutați sub semnul "multisecularei obsesii a sodomiei", acum întoarcem persecuția asupra heterosexualilor convinși? Intoleranța din primul volum ajunge deci la cote maxime în al doilea. Lucrurile se agravează când se ajunge la afirmații total nesusținute: "În schimb, repulsia ei șa femeii lesbieneț intimă față de un contact heterosexual este mult mai puternică decât
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
sodomiei", acum întoarcem persecuția asupra heterosexualilor convinși? Intoleranța din primul volum ajunge deci la cote maxime în al doilea. Lucrurile se agravează când se ajunge la afirmații total nesusținute: "În schimb, repulsia ei șa femeii lesbieneț intimă față de un contact heterosexual este mult mai puternică decât a bărbatului homosexual [...]" (pag. 51); așadar domnul Bălan deține o scală de măsurare a repulsiei? Iar ajungem la prăpastia dintre "lucruri femeiești" și "lucruri bărbătești" și batem în cuie așa-zise diferențe care emană exclusiv
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
așa-zise diferențe care emană exclusiv din sexul omului? Se schițează apoi un traseu de inițiere, în patru trepte, al homosexualului, precedat însă de o discuție a complexului Orfeu, ilustrat de Aragon și de compozitorul Leonard Bernstein (abandonarea unei relații heterosexuale, adeseori epuizată, în favoarea celuilalt eros). Continuând marșul prin istoria culturii în același sens gay, se ajunge la interpretări trase de păr: "Dincolo de justificările teologice ale scenei, recunoaștem problematica foarte personală din ‘Pietà': imposibilitatea de a răspunde dorințelor femeii." (pag. 149
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
Statul american Hawaii a legalizat uniunile civile pentru cuplurile de homosexuali, care le conferă acestora aceleași drepturi și îndatoriri ca și cuplurilor căsătorite de heterosexuali, fără însă a le acorda și dreptul la căsătorie, informează AFP Guvernatorul statului Hawaii, Neil Abercrombie, a semnat miercuri textul care fusese votat săptămâna trecută de Senatul hawaiian, transmite . Apărătorii drepturilor homosexualilor au salutat această măsură. „Era momentul ca textul
Statul Hawaii legalizează casătoria între homosexuali () [Corola-journal/Journalistic/70635_a_71960]
-
Iordachescu Ionut Liderii USL, Crin Antonescu și Victor Ponta, au declarat amândoi că nu susțin inițiativa deputatului Verzilor Remus Cernea privind parteneriatul civil între heterosexuali și homosexuali, punctând că fiecare parlamentar are dreptul la inițiativă. "Propunerea domnului Cernea este a lui, proprie și personală, totuși când l-am acceptat pe Remus Cernea în USL nu eram străin de gândurile sale și de mentalitatea sa. Este
Ponta: Nu-l susțin pe Cernea, dar nu știam că România este sediul moralității by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/38192_a_39517]
-
regăsit ca obiect erotic (e cazul heterosexualității masculine, al homosexualității feminine), fie că obiectul pierdut e transpus printr-un efort simbolic incredibil a cărui întâmplare nu poate fi decât admirată, care-l erotizează pe celălalt (celălalt sex, în cazul femeii heterosexuale) sau care se metamorfozează în obiect erotic Ťsublimatť în construcțiile culturale (ne gândim la investițiile, prin bărbați și femei, ale legăturilor sociale, a producțiilor intelectuale și estetice etc." (Kristeva, 1987: 38-39) Din fericire, doar o mică parte a literaturii de
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
se poate transmite pe cale sexuală. Deși există asocieri între activități sexuale cu risc înalt și hepatita C, nu este clar exact dacă transmiterea bolii se datorează folosirii de droguri sau însuși contactului sexual. Dovezile sunt în favoarea lipsei riscului pentru cuplurile heterosexuale ce nu întrețin relații extraconjugale. Activitățile sexuale cu risc sunt cele care implică un nivel înalt de traumatism al țesutului interior al canalului anal, precum penetrarea anală, sau cele întreținute pe fondul infecțiilor transmise pe cale sexuală, inclusiv infecția cu HIV
Hepatită C () [Corola-website/Science/327225_a_328554]
-
privință două puncte de vedere generale care polarizează interpretările în materie. Pe de o parte o perspectivă teologal-moralistă care consideră căsătoria și instituția familiei drept sacrosancte, iar pe de alta o perspectivă laică, înclinată a admite nu doar libertinajul relațiilor heterosexuale, ci și inversiunile, acestea din urmă cu solide atestate din Antichitate și Evul Mediu (bunăoară cel al lui Procopius din Cezareea, care, în Istoria secretă, consemnează tentația Teodorei, împărăteasa Bizanțului, de-a utiliza în practicile erotice toate cele trei orificii
Despre pornografie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9965_a_11290]
-
chifle cu unt pe ambele părți, prăjite și puse pe grătar. O să topesc brânza pe partea de sus a chiflei (...)", a declarat el. În filmul regizat de canadianul Jean-Marc Vallee, McConaughey îl va interpreta rolul lui Ron Woodroof, un electrician heterosexual, homofob, din Texas, care mai are șase luni de trăit după ce a aflat că are SIDA. Acesta este nemulțumit de faptul că nu are acces la medicamente opționale, și pune la punct o afacere prin care aducea prin contrabandă medicamente
Jared Leto și Matthew McConaughey, doi actori sexy, de nerecunoscut () [Corola-journal/Journalistic/72983_a_74308]
-
viața normală și legală este recunoscut în unele țări (Franța nu are decât PACS-ul, pentru moment), confuzia lor intimă este profundă și definitivă. Dezordinea, mascată sub o formă pervertită de libertate, este întreținută, în egală măsura, la nivelul cuplurilor heterosexuale. Tendința este de a anula diferențele între sexe. Recunoaștem aici urme de feminism militant. Dacă femeile nu pot deține supremația sexuală (discurs la fel de sexist ca și discursul macho), cel puțin încearcă să anuleze celălalt sex. Egalitatea între sexe este greu
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]
-
a fost desemnat descoperirea științifică a anului 2011, a anunțat joi, revista Science, în palmaresul ei anual. La 30 de ani de la debutul epidemiei de SIDA, acest studiu clinic internațional realizat pe 1.736 de cupluri, dintre care cele mai multe erau heterosexuale, din nouă țări, a demonstrat faptul că persoanele seropozitive care iau antiretrovirale (ARV) într-un stadiu incipient al bolii beneficiază de o reducere - care merge până aproape de zero - a riscului de transmitere a virusului HIV la partenerii lor de viață
Descoperire istorică: infectarea cu HIV ar putea fi prevenită () [Corola-journal/Journalistic/24103_a_25428]
-
conversații de rang cultural, proiecte de romane, poezii. Mai mult, ca orice pederast autentic, Sirin se privește pe sine ca un androgin dăruit cu superioritate de spirit, de aici încredințarea că destinul i-a hărăzit un rol aparte, la care heterosexualii nu au deschidere. În comparație cu grația androginului, bărbatul propriu-zis e o brută necizelată, iar femeia o păpușă golită de spirit. Apogeul speciei umane stă în hermafrodie. Dar rafinamentul cultural al autorului are un foșnet de mătase blîndă, din lipsa apetenței pentru
Warme Brüder by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3183_a_4508]
-
al unui scriitor a cărui existență era dedicată ascetic literaturii. Aici frumusețea de efeb a lui Nicolas (Niels Schneider) tulbură o femeie, Marie (Monia Chokri), și un băiat, Francis (Xavier Dolan). Ambii sunt prieteni și au o existență amoroasă paralelă, heterosexuală la Marie, homosexuală la Francis. Ambii se îndrăgostesc de Nicolas și concurează pentru atenția pe care acest Adonis modern le-o acordă. Instinctiv, aflat în centrul atenției, Nicolas, acest enfant gâté, se joacă cu ei, iar expresia acestui joc are
Chagrins d’amour by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5846_a_7171]
-
Cristina Alexandrescu Chipurile bărbaților homosexuali diferă de cele ale heterosexualilor, este rezultatul unui studiu realizat de oamenii de știință de la Center for Theoretical Study at Charles University din Praga în colaborare cu The Academy of Sciences din Cehia. O primă concluzie a noului studiu este aceea că bărbații homosexuali erau
Studiu: Trăsăturile faciale demască orientarea sexuală? by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63084_a_64409]
-
știință de la Center for Theoretical Study at Charles University din Praga în colaborare cu The Academy of Sciences din Cehia. O primă concluzie a noului studiu este aceea că bărbații homosexuali erau catalogați ca având fete „mai masculine” decât cei heterosexuali, lucru care contrazice gândirea sterotipică potrivit căreia bărbații gay au trăsături mai feminine, scrie descopera.ro. Astfel, s-a constatat că bărbații homosexuali aveau fete ceva mai lațe și mai puțin înalte. De asemenea, ei aveau nasurile mai mici și
Studiu: Trăsăturile faciale demască orientarea sexuală? by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63084_a_64409]