643 matches
-
italiene, cuprinde peste o sută de lucrări ce acoperă o arie vastă a cunoașterii, de la filosofie și teologie până la teoria politică și ficțiunea utopică. Importante pentru problematica socială sunt: * Civitas Soli Cetatea soarelui * De monarchia Messiae * Atheismus triumphatus * De monarchia hispanica Cea mai cunoscută și cu urmări importante în gândirea europeană, este Cetatea soarelui, scrisă, după modelul utopiei lui Morus, ca un dialog între două personaje. Învățăturile * A apărat monarhia și papalitatea, acestea reprezentând punctele de rezistență ale societății. * Preluând ideile
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
limbii române. Spaniola a înrîurit alte limbi datorită stăpînirii unor teritorii, relațiilor economice și, desigur, prestigiului cultural. Franceza a fost influențată de această limbă mai ales începînd cu secolul al XV-lea, primind cuvinte care denumeau înde-osebi realități ale lumii hispanice ori plante și animale exotice: alcôve, adjutant, alligator, alpaca, bizarre, cacao, caïman, camarade, casque, cédile, chocolat, cigare, embarcadère, fabuliste, fanfaron, guitare, hamac, infant, laquais, maïs, matador, nègre, sérénade, tomate etc. În italiană se întîlnesc cuvinte de origine spaniolă precum: complimento
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
se identifică cu Barnes, în timp ce alții se asociază cu Elias, schițînd ceea ce Stone privea drept o divizare fundamentală în cadrul trupelor care au luptat în Vietnam, între militarii de carieră, duri și neînduplecați, și indivizii cu opinii contraculturale, mai umani (negri, hispanici, hippie)7. Astfel, Stone împarte soldații în "buni" și "răi", reproducînd viziunea maniheistă proprie filmelor de război hollywoodiene. Această împărțire moralistă îi permite lui Stone să îl prezinte pe Elias și, în ultimă instanță, pe Chris, ca pe niște soldați
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de Spike Lee), se trezește și pleacă la lucru la "Pizzeria lui Sal", într-o dimineață de sîmbătă. Apar diverse personaje din zonă, folosite de Lee în schițarea unui tablou bazat pe conflictele dintre negri și italieni și între rezidenții hispanici și coreeni aflați în ghetoul "Bed Stuy" din Brooklyn. Conflictele dintre negri și italieni erup, iar atunci cînd un tînăr negru este ucis de poliție, mulțimea distruge pizzeria. Lee și-a propus să realizeze un film despre viața negrilor de la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tînăr alb care tocmai și-a cumpărat un apartament în ghetou poartă un bluzon asemănător cu cel purtat de Sorry Bird de la Boston Celtics, în timp ce un tînăr negru poartă un bluzon ca cel al lui Magic Johnson de la S.A. Sokers. Hispanicii poartă tricouri colorate, în timp ce bărbații negri mai în vîrstă poartă tricouri albe fără mîneci, cămăși convenționale într-o singură culoare sau rămîn cu bustul dezgolit. Majoritatea femeilor tinere poartă bluze mulate, iar sora lui Mookie poartă haine create de designeri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Malcolm X și Martin Luther King. 16 Portretul făcut de către Lee rasismului nu ia în considerație tipurile logice și nici faptul că există o ierarhie a rasismului, dictată, de obicei, de culoarea pielii (negrii fiind subiecții rasismului extrem, urmați de hispanici, asiatici și italieni). Alte ierarhii ar fi cele ale genului (cu femeile inferioare bărbaților), ale preferinței sexuale (cu homosexualii ca obiect al disprețului heterosexualilor) și așa mai departe, astfel încît negrii și lesbienele, de exemplu, suferă o oprimare mai accentuată
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ierarhii ar fi cele ale genului (cu femeile inferioare bărbaților), ale preferinței sexuale (cu homosexualii ca obiect al disprețului heterosexualilor) și așa mai departe, astfel încît negrii și lesbienele, de exemplu, suferă o oprimare mai accentuată decît, să spunem, bărbații hispanici. Scena în discuție descrie toate formele de rasism în termenii unei echivalențe lingvistice aplicată diferențelor culturale și urii rasiale (îi sînt recunoscător Rhondei Hammer pentru această sugestie). 17 În interviurile care au urmat lansării filmului, Lee spunea că este în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tehnicilor de reclamă și de televiziune într-o combinație de imagini amețitoare, de montaj rapid și fond sonor și muzical foarte intens. Crockett și Tubbs și colegii lor pot fi priviți ca modele ideale ale bărbatului alb "macho", ale negrului, hispanicului, femeii sau adolescentului, iar categoria criminalilor prezintă modele și identități de criminali. Se proiectează, deci, modele și roluri sociale și sexuale foarte specifice, dar și imagini ale rasei, sexului și clasei mult mai variate decît în peisajul televiziunii tipice. În
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
istoria televiziunii, iar Tubbs și Castillo sînt două dintre cele mai pozitive imagini de oameni de culoare apărute pînă acum. Pe de altă parte însă, în vreme ce Tubbs și Castillo oferă modele de roluri pozitive pentru tinerii de rasă neagră sau hispanică, majoritatea imaginilor de negri, mexicani și oameni de culoare provenite din Lumea a treia sînt pronunțat negative. Doi dintre informatorii care apar în multe episoade cubanezul Izzie și negrul Noogie sînt stereotipuri ale derbedeilor negri și hispanici, modele indezirabile pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rasă neagră sau hispanică, majoritatea imaginilor de negri, mexicani și oameni de culoare provenite din Lumea a treia sînt pronunțat negative. Doi dintre informatorii care apar în multe episoade cubanezul Izzie și negrul Noogie sînt stereotipuri ale derbedeilor negri și hispanici, modele indezirabile pe al căror fundal sînt proiectați Tubbs și Castillo. Doi polițiști negri apar în roluri secundare un ofițer newyorkez enervant și un specialist federal în droguri agresiv și incompetent reprezintă și ei antiteza negativă a idealului de profesionist
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Borderline" ilustrează motive și strategii care o vor transforma pe Madona într-o "stea norocoasă". Imaginile narative ale videoclipului împletesc două secvențe pentru a ilustra cîntecul de dragoste. În secvențele color, Madona cîntă, flirtează și seduce un tînăr de rasă hispanică, iar în cele alb-negru un fotograf alb îi face fotografii instantanee și o curtează. Într-una din secvențele alb-negru, ea scrie mesaje grafitti pe un grup de sculpturi clasice, un gest modernist care, alături de altele, îi încadrează videoclipurile între produsele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca pe o participantă la mișcarea subversivă pop care sparge canoanele și încearcă să inoveze, chiar dacă în limitele restrînse ale fenomenului pop. În videoclipul "Borderline", ea încalcă tabu-ul relațiilor interrasiale prezentîndu-și personajul ca avînd o relație cu un tînăr hispanic. Deși pare să-l respingă pe acesta în favoarea fotografului de modă care o va face faimoasă, ea îl respinge și pe fotograf la rîndul său, sugerînd poate dorința de a-și controla propria imagine, ori de a-și urma propriile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ritmuri de dans care îi permit Madonei să-și prezinte întreaga energie și întreg talentul său de dansatoare. În videoclipul "Borderline", Madona apare îmbrăcată în diferite costumații, iar culoarea părului variază de la un blond murdar în secvențele color cu tînărul hispanic pînă la un blond seducător, părul fiind aranjat foarte modern, în secvențele alb-negru. Imaginile contrastante ale celor două Madone sugerează faptul că identitatea individului este un construct care poate fi modificat după dorință, iar Madona avea să facă chiar acest
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în videoclipuri (dar și în realitate, dacă e să dăm crezare bîrfelor) unor bărbați de diferite culori, sparge toate barierele rasiale în domeniul sexualității, fiind în același timp o strategie de marketing foarte inteligentă, invitînd în fond deopotrivă tineretul alb, hispanic și negru să-și imagineze că o pot și ei avea pe Madona. Tocmai această strategie de marketing i-a permis Madonei să-și extindă cu succes audiența de la fetele albe din clasa muncitoare și din pătura de mijloc din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și construirea propriei imagini pentru a se prezenta pe sine atît ca un obiect sexual ispititor, cît și ca o rebelă care încalcă granițele prestabilite. Pe de o parte, videoclipurile validează sexul interrasial și oferă imagini extrem de rare ale culturii hispanice de cartier. Cu toate acestea, cele două secvențe narative contrastante sugerează mesajul că deși te poți simți bine într-o aventură cu un hispanic, fotograful de rasă albă este cel care îți poate deschide drumul către bogăție și succes. În
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
contrastante sugerează mesajul că deși te poți simți bine într-o aventură cu un hispanic, fotograful de rasă albă este cel care îți poate deschide drumul către bogăție și succes. În orice caz, în videoclip, Madona rămîne și cu tînărul hispanic, narațiunea valorizînd astfel relațiile multiple, căci Madona continuă să apară cu ambii parteneri în timpul secvențelor narative; se proiectează astfel fantezia posibilității de a avea totul, transgresînd frontierele dinspre o cultură spre alta, însușind plăcerile oferite de ambele culturi și de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se proiectează astfel fantezia posibilității de a avea totul, transgresînd frontierele dinspre o cultură spre alta, însușind plăcerile oferite de ambele culturi și de legăturile multiple. Videoclipul înfățișează însă și contrastul între codul modei claselor suspuse și cel al culturii hispanice, identificînd cultura anglo-saxonă cu moda de înaltă ținută, cu arta elitistă și cu luxul. Prin contrast, se pune semnul egalității între cultura hispanică și ghettourile marilor orașe, cu blugii, sălile de biliard, cu hainele și accesoriile ieftine și de un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de legăturile multiple. Videoclipul înfățișează însă și contrastul între codul modei claselor suspuse și cel al culturii hispanice, identificînd cultura anglo-saxonă cu moda de înaltă ținută, cu arta elitistă și cu luxul. Prin contrast, se pune semnul egalității între cultura hispanică și ghettourile marilor orașe, cu blugii, sălile de biliard, cu hainele și accesoriile ieftine și de un gust mai puțin rafinat. Un videoclip ulterior, "La Isla Bonita", prezintă o fantezie pe tema modei hispanice privite ca o emblemă a frumuseții
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
se pune semnul egalității între cultura hispanică și ghettourile marilor orașe, cu blugii, sălile de biliard, cu hainele și accesoriile ieftine și de un gust mai puțin rafinat. Un videoclip ulterior, "La Isla Bonita", prezintă o fantezie pe tema modei hispanice privite ca o emblemă a frumuseții și romantismului. Asemenea elemente de "multiculturalism", ca și tendința permanentă a Madonei de transgresare a culturilor (mai exact, de sexualitate explicită și multirasială) s-au dovedit a fi stratageme de marketing extrem de inteligente și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au îndreptat succesiv spre diferite segmente de public. Astfel, în perioada inițială se adresa adolescentelor, ca mai apoi să-și înglobeze rapid publicul aparținînd minorităților prin folosirea în videoclipuri și în aparițiile pe scenă a unor personaje de culoare sau hispanice și a unor elemente aparținînd culturii acestora. Etapa True Blue încorporează un public mai matur și poate mai conservator prin exploatarea unor imagini și cîntece mai tradiționale. Astfel, în loc să aibă în vedere "cel mai mic numitor comun" în materie de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
homosexuale și lesbiene în cultura media populară, ea devenind idolul multor comunități de lesbiene și homosexuali. Tot astfel, ea ar putea replica criticilor de culoare că a contribuit, alături de alții, la promovarea muzicii, cîntăreților, dansatorilor și muzicienilor negri (dar și hispanici), încercînd să rupă barierele dintre rase. Ar putea, de asemenea, adăuga că panteonul prezentat în videoclipul "Vogue" nu este neapărat cel al bărbatului homosexual. Pe de altă parte, însă, s-ar putea afirma și că, în fond, Madona favorizează rasa
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cînd încearcă să-și ascundă aceste acte de agresiune rasistă sub masca afirmării (ibid: 159). Se poate, în plus, afirma că schimbarea permanentă de stil a Madonei, de la culoarea părului și pînă la abordarea unor aspecte din viața negrilor, a hispanicilor, homosexualilor și lesbienelor, pun în circulație, prin intermediul culturii, imagini pozitive ale acestor subgrupuri marginalizate. În orice caz, creația Madonei reprezintă un spațiu al contradicțiilor. Pe de o parte, ea promovează feminismul, deși unele din imaginile folosite reduc efectul criticii feministe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dar partidul de centru-dreapta câștigă încet teren. În linii mari, dincolo de aceste trei țări vest-europene și poate și de Turcia, gradul real de consolidare a sistemului cu mai mult de un partid este oarecum îndoielnic. În diverse țări din America hispanică sunt semne că acest sistem este mai bine consolidat ca înainte. Totuși, având în vedere atât dificultățile economice care au condus la rândul lor la tensiuni sociale, cât și, în mai multe cazuri, violența pe față ce poate merge până la
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
America Centrală, posibilitatea unei reveniri a forțelor armate la putere nu poate fi eliminată, la fel stând lucrurile în țările asiatice sau africane care au optat în anii '90 pentru un sistem cu mai mult de un partid. Pierderile Dacă America hispanică este regiunea unde s-a produs o revitalizare și chiar o adevărată consolidare a sistemelor de partid pluraliste, Africa Subsahariană rămâne regiunea unde aceste sisteme au suferit un colaps; 16 din cele 20 țări care aparțin acestui grup provin din
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
lucrat 15 ani la această carte, însă multe aspecte legate de subiectul în cauză rămân a fi un puzzle indescifrabil pentru specialiști. - Literatura spaniolă și hispano-americană este dintre cele mai cunoscute în lume. Ce tendințe noi au apărut în literatura hispanică după boom-ul din anii ’60-’70? - Termenul de literatură hispanică sună prea unitar și generalizant. Nu se poate vorbi despre tendințe comune în evoluția literaturii de expresie spaniolă. Subiectele, stilurile și metodele de creație ale scriitorilor din cele peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]