1,093 matches
-
Kitty. Tot timpul există un dușman al umanității de care trebuie să ne fie frică, asta ca să putem fi mai bine controlați, nu? Ai perfectă dreptate, Încuviință Desert Rose. — La fel era și În URSS. — Altceva! — Comuniștii condamnau avorturile și homosexualitatea. Statul pusese stăpânire pe dormitorul cetățenilor. Și aici sunt mulți care cred că ceea ce fac doi oameni, În intimitatea căminului lor, este treaba statului. Sau că statul Își poate ucide cetățenii - gândește-te la Texas, dacă vrei exemple electrizante. Sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
condus de Gertrude Stein. Merrill a găsit clubul homosexualilor cu mult mai amuzant decît cel „hetero“, dar aș dori să aud și o a doua opinie pe tema asta. Eu cred ca Merrill asociază versul liber cu sexul normal și homosexualitatea cu rigorile formei. Există, Însă, o mulțime de poeți morți homosexuali care au practicat versul liber, cum ar fi Frank O’Hara, ca să menționez doar un nume, precum și o mulțime de poeți plicticoși, formali și heterosexuali. Dar ce-ați zice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
Nu am avut experiențe limită cu meseviști, nu m-am temut și nu mă tem de ei. Altfel nici nu aș putea lucra cu ei. Dacă nu există respect și un minim de încredere, nu se poate face nici un progres. Homosexualitatea există. Da. În condițiile stabilite de ei. Este o opțiune personală și absolut liberă. Cererea cea mai absurdă ne-a adresat-o un deținut condamnat pentru mai multe omoruri. A cerut câteva zile de învoire. Spunea că, dacă am avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
Emma să-l Înțeleagă greșit. Nu avea nici o intenție ascunsă, nici un plan, nici măcar umbra unei dorințe față de ea. Voia doar să rămână Împreună cu ea. — Nu dau niciodată apartamentul matrimonial unui cuplu de bărbați, sublinie. E unul dintre puținele dezavantaje ale homosexualității. Emma râse. În geanta ei, degetele atinseră cheile casei. Copiii erau Împreună cu tatăl și se simțeau bine. Și pentru prima dată de când se născuseră nu avea nimic de făcut. Nu avusese niciodată o clipă doar pentru ea. De ani de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
specialități universitare. Era condamnat să moară din cauza vieții sale sexuale dezordonate. În legătură cu acest aspect a fost total sincer față de mine, și față de toți prietenii lui apropiați. Se considera, ca să folosesc un termen din trecut, un invertit. Nu un „gay”. Disprețuia homosexualitatea promiscuă și desconsidera „orgoliul de pederast”. Au fost momente când pur și simplu nu știam ce să fac cu confidențele astea ale lui. Dar pe urmă m‑a ales să‑i schițez portretul și, când mi se destăinuia, o făcea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
un scriitor „cu Înzestrări rare”, dar e arivist și are geniul (minor al) relațiilor publice; Îi place muzica, dar o ascultă la volum maxim, pe difuzoare de zece mii de dolari bucata, Într‑o cameră antifonată 7. Chiar delicata problemă a homosexualității lui „Abe” e tratată nemilos, până la condamnarea moral‑religioasă, fapt extrem de ciudat În Statele Unite (cel puțin În public). Știu pozitiv că În versiunea finală a romanului Bellow și‑a mai atenuat diatriba Împotriva homosexualității, probabil ca reacție tactică la indignarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
antifonată 7. Chiar delicata problemă a homosexualității lui „Abe” e tratată nemilos, până la condamnarea moral‑religioasă, fapt extrem de ciudat În Statele Unite (cel puțin În public). Știu pozitiv că În versiunea finală a romanului Bellow și‑a mai atenuat diatriba Împotriva homosexualității, probabil ca reacție tactică la indignarea unora dintre „pre‑cititori” În fața obsesivei preocupări de a‑l vitupera pe „Abe” chiar și când acesta agonizează Într‑un scaun cu rotile, bolnav de SIDA și măcinat de virusul Guillain‑Barré. Și totuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
nevoie de iubire (referințele din carte sunt clare: Antoniu și Cleopatra, Romeo și Julieta, Anna Karenina, Emma Bovary), nu Își exhiba În vreun fel preferințele sexuale, se masturba pentru a nu transmite altora boala lui teribilă și nu Își politiza homosexualitatea. Această din urmă atitudine a lui „Abe”, abținerea de la orice formă de activism și ideologie (cum ar fi gay pride), ar putea fi un suprem omagiu al portretistului. În Statele Unite, political correctness, un fenomen de societate foarte greu de Înțeles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
le‑am respins mai sus), sau unul dintre grupurile de presiune ale marginalilor. În această lumină, poziția lui Allan Bloom e deosebit de revelatoare. Evreu ateu, ar fi trebuit să se plaseze undeva În stânga, să devină „liberal” În sensul nord‑american; homosexualitatea asumată (deși nu politizată) ar fi trebuit și ea să‑l trimită către stânga, unde nu i‑ar fi fost reproșată niciodată. Totuși, asemeni lui Raymond Aron (evreu ateu și după Auschwitz), Bloom s‑a plasat ideologic și politic În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
calea spre reformarea credinței creștine, de pe urma căreia orașul va beneficia atât financiar cât și spiritual. În următorii ani Savonarola și adepții săi au organizat campanii de reînnoire morală. Predicile cereau legi mai stricte împotriva jocurilor de noroc, prostituției, blasfemiei și homosexualității, precum și expulzarea evreilor, și erau însoțite de rugăciuni publice, procesiuni, și acțiuni de incendiere a "vanităților" în timpul cărora picturi și cărți obscene, oglinzi, haine și bijuterii luxoase erau adunate în mormane în piețele publice și arse. Până și Carnavalul a
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
76 Giovanni di Simone, fierar, 81 Giuliani, Bernardo di messer Lelio, 124 Giuseppe (că nume de botez), 33 granzi, 65 Grigore cel Mare, sfânt și papă, 54 Guicciardini, Francesco, 51, 66 Guilbert din Nogent, 49 Gumppenberg, Wilhelm, 74 Héloïse, 50 homosexualitate, 64 Iacov, sfanțul, 49 iconoclasm, 18 Iisus Christos, 56 Imola, 55 incest, 45 intenție, criminală, 50 Ioana d'Arc, 51 Iosif, sfanțul, 33 Iulian, jurist din sec. al VI-lea, 54 Iunona, zeița, 87 Iustinian, împărat, 54 încornoratul lui Dumnezeu
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
aproape optzeci de ani, se apropiau de nouăzeci alții; mulți dintre cei născuți odată cu ei, nearestați, muriseră de mult. Iar cei rămași În viață erau consumați, pe ducă. Își terminaseră sămînța; cei Închiși fuseseră În infern, sexul acolo fusese imposibil. Homosexualitatea și masturbările, după socotința lui Thomas, fuseseră nesemnificative, cei Închiși avuseseră doar vagi momente de intimitate, un ochi veghea mereu. Era limpede, sexul omora bărbații; somonii, de pildă, după ce stropeau icrele cu lapți, sfîrșeau, nu mai aveau rost, În rațiunea
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
operat, făcea aproape orice pentru a scăpa de o astfel de pacoste, alegînd: bărbat sau femeie. Thomas-melc-de-mare ar fi fost un bisexual, pe care nici unul dintre ultimii puritani ai lumii nu l-ar fi Învinuit cu ceva; nici vorbă de homosexualitate, totodată. Mai fuseseră, spuneau mitu rile, bărbatul și femeia la un loc, În același trup; chiar și Eva, În stare osoasă, se găsise cuprinsă În Adam. Dar, apoi, din Adam, Dumnezeu scosese, probabil, ovarele Ă!) și nu coasta, cum se
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
dacă așa se născuseră, dar asta nu Însemna că, tot mai des, aceștia trebuiau să defileze pe bulevarde, În parade lascive, provocatoare; puteau să-și consume sentimentele intim, dacă așa Îi clădise natura. În schimb, nu avea nici o Înțelegere față de homosexualitatea dobîndită, ar fi putut lesne să aibă și el, din curiozitate, o asemenea relație, dar de la Antonia, dumnezeita, rămăsese cu ceva: Orice, nu sodomie! Scrie În Biblie, Thomas! E vocea lui Dumnezeu! Degeaba arsese cîndva cetatea păcatului, odată cu Gomora, alt
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
un obedient; doar El poate face dintr-un calic un sărac». Evanghelia are în vedere trei situații fundamentale, două bazate pe constrângere, iar una bazată pe libertate. Desigur, în acest context am putea, și s-ar cuveni, să examinăm tema homosexualității, precum și alte tematici asemănătoare care, cu toate că există dintotdeauna, acum dobândesc o vizibilitate ce ar trebui să ne interpeleze, nu doar să ne scandalizeze în mod superficial. În orice caz, Domnul Isus ne îndeamnă să reflectăm cu atenție înainte de a participa
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
modul în care femeilor li se distribuie cele mai plicticoase, mai necreative și mai prost plătite munci. Însă nu oferă prea mari instrumente relevante pentru analiza problemelor legate de reproducerexe "„reproducere" (contracepțiexe "„contracepție", sterilizare, avort, naștere) și sexualitatexe "„sexualitate" (heteroși homosexualitate, pornografie, prostituțiexe "„prostituție", hărțuire sexualăxe "„hărțuiresexuală") și nici pentru înțelegerea violenței împotriva femeilorxe "„violențăîmpotrivafemeilor". După cum s-a dovedit istoric, marxismxe "„marxism"ul nu anticipează și nu contracarează crearea unui patriarhatxe "„patriarhat" specific societății comuniste. 2.3.1. Familia și gospodăria
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ca să inițiezi sau să menții democrația, inclusiv mișcările de emanciparexe "„emancipare" (Yeatmanxe "„Yeatman,Anna", 1997, p. 199). În acest sens, intervenția UE în procesul de aderare înseamnă adoptarea legilor antidiscriminarexe "„anti-discriminare", pentru egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse", împotriva violenței domestice, dezincriminarea homosexualității. Altfel, unii legiuitori români aveau alte propuneri: inclusiv privind interzicerea contracepției și avortului 19 și, evident, menținerea incriminării homosexualității. Procesul de aderare la UE înseamnă adoptarea de către fiecare statxe "„stat" candidat a legislației europene (acquis-ul comunitar). Statele CEE au legi
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sens, intervenția UE în procesul de aderare înseamnă adoptarea legilor antidiscriminarexe "„anti-discriminare", pentru egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse", împotriva violenței domestice, dezincriminarea homosexualității. Altfel, unii legiuitori români aveau alte propuneri: inclusiv privind interzicerea contracepției și avortului 19 și, evident, menținerea incriminării homosexualității. Procesul de aderare la UE înseamnă adoptarea de către fiecare statxe "„stat" candidat a legislației europene (acquis-ul comunitar). Statele CEE au legi care sunt orientate spre echitatea de gen și emancipareaxe "„emancipare" de sus în jos. Marile realizări ale feminismului apusean
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sens, Septimiu Chelcea să afirme, în introducerea la o lucrare comună coordonată împreună cu Gabriel Jderu (Chelcea și Jderu, 2005), că nici una dintre cele douăîntrebări, folosite în două sondaje diferite și recoltând răspunsuri diferite, nu reproduce cu exactitate opinia americanilor despre homosexualitate (căci despre asta era vorba!), fiecare răspuns fiind dependent de formularea întrebării; nu se pot aduce argumente decisive în favoarea uneia dintre expresiile de care au uzat cele două institute de sondaj. Dincolo însă de relativismul de netăgăduit în domeniu, un
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
americani consideră că „relațiile homosexuale consensuale între adulți în spațiul privat al locuinței lor” potavea statutul de legalitate, asta nu înseamnă că procentul respectiv poate fi invocat, în oricecircumstanță, ca fiind, de pildă, ponderea celor cu atitudine în general favorabilă homosexualității, și cu atât mai puțin a celor gata să iasă în stradă pentru apărarea drepturilor homosexualilor. Cum se vede din cealaltă întrebare, ponderea scade net (la 33%) dacă din formulare lipsește sintagma „în spațiul privat al locuinței lor”, rezultatul obținut
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
fără a se face trimitere la vreun document oficial. Din această cauză, unele organizații pentru promovarea drepturilor omului, necunoscănd poziția oficială a Ortodoxiei față de acest concept și criticănd poziția acesteia referitoare la unele probleme de natură etică și teologică (avort, homosexualitate, hirotonia femeilor etc.) s-au grăbit să acuze Biserica Ortodoxă în mod repetat de încălcarea drepturilor omului și de fundamentalism. Astfel, prin intermediul acestui material, se dorește a se aduce la lumină poziția Bisericii Ortodoxe referitoare la drepturile omului și să
Demnitatea umană şi drepturile omului în perspectivă ortodoxă. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2306]
-
dintâi generează înmulțirea celor din urmă în câmpurile economice, dar mai ales în ansamblul sferelor care erau în trecut ținute la distanță de publicitate, în sensul originar de a face public. Sexualitatea 45, în continuumul ei revendicativ care merge de la homosexualitate la bisexualitate, trecând prin toate modalitățile gândite și negândite ale rudeniei, face astfel obiectul unei "vizibilizări" nouă desemnare a spectacolului 46 destinate să producă, pentru grupul respectiv care se formează și caută recunoaștere publică, o valoare colectivă în termeni de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cum ar fi pledoaria libertății individului și critica asupra unui stat excesiv de birocratic. Într-adevăr, câțiva din succesorii lor de astăzi, atât de stânga cât și de dreapta, dețin poziții favorabile "doctrinei libertății conștiinței" cu privire la probleme de genul divorț sau homosexualitate. Dar, la origini, aveau o percepere fundamental diferită asupra politicii și democrației. Cei din noua stângă erau foarte conștienți de "sfera publică" și de importanța atotcuprinzătoare a "politicii", în timp ce cei din noua dreaptă tindeau să vadă întreaga politică ca pe
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
la personal. La nivel personal, se credea că indivizii ar trebui să aibă capacitatea de a-și exercita posibilitatea de alegere asupra propriei vieți și în mod particular asupra problemelor ca avortul, stilul de viață sexuală, sexul preși post-marital sau homosexualitatea. Unii simțeau că toate restricțiile asupra sexualității ar trebui ridicate, chiar și în privința pedofiliei.32 "Convertirea" stângii socialiste: autogestiunea și regionalismul La nivel politic, autogestiunea, cel mai bine tradusă ca participativă și/sau ca democrație directă, a devenit o temă
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de obicei trăiesc momente dificile până reușesc să facă acest lucru. Cap. 7 DEVIANȚA, CRIMA ȘI CONTROLUL SOCIAL Să gândim cuvântul devianță. Ce fel de comportament sugerează? Mulți oameni ar răspunde că au în vedere prostituția, consumul de droguri sau homosexualitatea. Alții se gândesc și la modul în care unii indivizi femei și bărbați își vopsesc părul în culori strălucitoare sau se îmbracă într-un mod cu totul neobișnuit. Desigur că o bună parte vor menționa crimele violente. Nu există nici un
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]