3,066 matches
-
etnii și mentalități, care au conviețuit respectîndu-se, fără a se iubi, dar și fără a se răni: italieni, croați, sloveni, austrieci, germani, unguri, sîrbi, greci, albanezi... Chiar dacă există mai mult sub forma unei stări de spirit și a unei conștiințe identitare decît sub cea a unei entități geografice și politice, Europa de Mijloc își are propriile izvoare pe care Claudio Magris le caută neobosit în peisaj, în chipul oamenilor, al așezărilor și orașelor sau în sălile bibliotecilor. Cînd le află, autorul
Tîrgul de la Frankfurt - post festum Marginalii esențiale by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/6767_a_8092]
-
plus, Ponta e prea recent și abil ca să fie perceput ca un pericol de grosul populației. Poate peste 2 ani; acum încă nu. Dreapta trebuie să ofere ceva pozitiv. O viziune. O speranță. Începând cu buzunarul și terminând cu zona identitară, fantasmatică. De fapt, trebuie doar să răspundă convingător la întrebarea: "cum vom trăi bine în țara noastră"?", a conchis Adrian Papahagi.
Papahagi: Dreapta nu va câștiga la prezidențiale by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/78929_a_80254]
-
poate clarifica rostul acestor cărți". Criticul vedem că pedalează când pe o formulare când pe cealaltă (istorie alternativă, istorie secretă), rămânându-ne să acceptăm că altfel nici nu se putea "într-un timp și o lume ale suspiciunii", ale "crizelor identitare". Mereu ceva se schimbă în felul cum este receptat un scriitor, și nu doar pentru că își spun cuvântul acele mutații firești de sensibilitate, de gust, dar și pentru că pot apărea, în legătură cu acel scriitor, elemente necunoscute de biografie și, câteodată, de
Are istoria literaturii secrete? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/7911_a_9236]
-
în România înseamnă și o ritualică încercare de a-și descoperi originile. Mama sa e originară din Ungaria, iar tatăl său s-a născut la Ciacova, lângă Timișoara, într-o comunitate în care șvabii au dat o intensă culoare curcubeului identitar bănățean. Întâmplarea a făcut ca imediat după aceea să-l întâlnesc în carne și oase. Cartea apărută de curând la Polirom, Băile Király, în traducerea plină de subtilitate a lui Silviu Lupescu, el lider maximo al editurii, cu o prefață
Pariem că normalitatea există? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7421_a_8746]
-
lumi stranii. La Budapesta, în mijlocul nevrozelor bântuite de fantome, și apoi la Sopron, la granița austriacă, își va descoperi rădăcinile. Cartea e alcătuită sub forma unui dialog multistratificat al limbajelor și cuvintelor, în încercarea disperată de a construi o gramatică identitară. Desfăcându-se asemeni unor palete parțial suprapuse, secvențele narațiunii sunt, simultan, expansive și retractile, redând drama unui personaj incapabil să-și găsească locul în lume și în cuvinte. Rătăcirile sale se opresc nu în clipa când i se naște un
Pariem că normalitatea există? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7421_a_8746]
-
rînd), fără înclinația actelor hybris-tice, încărcate de înțelesuri paradigmatice. După cum sugerează și numele lui (Angstrom), Rabbit trăiește o spaimă profundă în fața responsabilității (morale, personale și colective), refuzînd să devină individ social. Avem aici drama oricărui bărbat american, prizonier în lagărul identitar al imuabilei suburbii, ori, generalizînd puțin lucrurile, drama fiecărei ființe umane la trecerea dinspre "egoismul" autosuficient al adolescenței către "altruismul" forțat al maturității. Argumentul esențial al acestei ipoteze rămîne comportamentul dezorientat, aproape confuz, al lui Rabbit, pe parcursul volumului de început
Un (anti)erou american by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7581_a_8906]
-
se reînmatriculează ca student, culmea, sub propriul lui nume, pretinzînd totuși că este doar "un văr" al celui care declanșase imensul scandal cu ani în urmă. Nu trebuie să bănuim aici intenția nici unei înșelătorii, revenirea protagonistului - numai aparent! - în formula identitară inițială constituind miza estetică și psihologică scontată de Waugh. Pennyfeather din final nu mai are cum să fie Pennyfeather de la început, "înrudirea" lor fiind vagă și îndepărtată. Trilogia de sfîrșit de carieră, Sword of Honour/Sabia de onoare (Men at
Epifaniile unui ateu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7532_a_8857]
-
reședință nobiliară - Brideshead -, Charles descoperă o familie tradițională britanică, afectată - straniu - de toate viciile modernității. Sebastian pare un ins cu personalitatea zdrobită de ambianța domestică (și, cu precădere, de autoritatea maternă), în timp ce frații lui, Bridey și Cordelia, sînt complet anihilați identitar, trăind doar în devoțiune pentru valorile induse de mama dominantă, Lady Marchmain. Julia, o altă soră (de care Charles se simte puternic atras, deși, concomitent, se lasă împins și către mici experimente homoerotice cu instabilul Sebastian), caută, asemenea fratelui ei
Epifaniile unui ateu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7532_a_8857]
-
devoțiune pentru valorile induse de mama dominantă, Lady Marchmain. Julia, o altă soră (de care Charles se simte puternic atras, deși, concomitent, se lasă împins și către mici experimente homoerotice cu instabilul Sebastian), caută, asemenea fratelui ei fluctuant, un echilibru identitar, într-o lume plină de ambiguități și incertitudini. În sfîrșit, părinții, Lord Marchmain și copleșitoarea Lady Marchmain s-au separat de mulți ani (la căsătoria lor, bărbatul trecuse de la anglicanism la catolicism, pentru a-i fi pe plac soției, dar
Epifaniile unui ateu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7532_a_8857]
-
sumativă a unor afirmări pe cont propriu. Selecția unui congener (deși, din pro-priu-i portret de autor de antologie Stancu omite, cu cochetărie, anul nașterii, 1902), nu a vreunei autorități critice în materie de poezie fragedă, făcută în anii tuturor crizelor identitare, generaționiste, în deceniul, ori chiar lustrul, cred că am putea spune, al lui eu și al lui nu. Din prezentările bio-bibliografice, nu foarte generoase, așezate sub numele fiecărui poet, se vede limpede că sînt oameni care au nu atît operă
Poezia la 1934 by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7352_a_8677]
-
gândurile și problemele lui. Romancierul ar fi putut plonja eficient în această microlume a copiilor instituționalizați, așa cum o făcea în Proorocii Ierusalimului, unde le studia atent colegii de generație și de "idealuri". Comportamente dezaxate, psihologii în derivă, morală adaptată, fantasme identitare juvenile, relaționarea cu adulții și descoperirea lumii pe cont propriu: iată capitole distincte în romanul mai vechi, abia atinse, bifate în Mirii nemuririi. Un subiect consistent este închis înainte de a fi inițiat cu adevărat. Nici incursiunile prozatorului în promiscuitatea unui
Vremuri grele by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7641_a_8966]
-
Radu Ciobanu De cultura central-europeană va fi vorba, așa cum se conturează, cu semnalmentele ei identitare, într-o interesantă carte care vine să îmbogățească bibliografia, de pe acum generoasă, a domeniului. Splendoarea decadenței. Viena 1848-1938 este titlul inspirat al culegerii de eseuri pe care tânărul și foarte productivul Ciprian Vălcan, în calitate de editor, a publicat-o la, de
Portretul unei culturi by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7476_a_8801]
-
și familia, în fine, moravurile, cutumele și stilul de viață. Cu o particulară insistență asupra importanței educației într-o epocă în care a apărut noțiunea de parvenit, numind tipul care a ajuns la resursele materiale, dar nu și la normele identitare ale burgheziei, al cărei savoir vivre este opera exclusivă a educației. "Siguranța de sine în lumea bunurilor culturale - scrie Eugen L. Nagy - este însușită atât în timpul educației formale, cât și prin experiența creșterii într-o atmosferă adecvată, înconjurată de cultură
Portretul unei culturi by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/7476_a_8801]
-
infern, Goma, ca și Soljenițîn, nu va mai putea fi niciodată un om întreg și un scriitor preocupat exclusiv de arta scrisului. Ei rămân, practic, în interiorul ecuației totalitare, transformându-și textele în tot atâtea tribune de afirmare a unor convingeri identitare. Pentru toți acești scriitori mutilați de Istorie, gratuitatea artistică e o bizarerie modernistă, o neobrăzare avangardistă și un nonsens conceptual. Șansa generației mele, despre care am vorbit în repetate rânduri, constă în plasarea noastră pe o graniță temporală mult mai
După douăzeci de ani by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7490_a_8815]
-
sacrificat niciodată adevărul științific emoției sau intereselor conjuncturale; dimpotrivă, a plasat chestiunea statutului aromânei în contextul cel mai potrivit, al sociolingvisticii și al istoriei culturale, înțelegând-o ca limbă maternă, limbă funcțională, idiom cu propriile tradiții culturale și cu funcție identitară. La afirmarea identității culturale și la demonstrarea posibilităților de expresie a aromânei autoarea a contribuit inclusiv prin poezia sa, de autentică sensibilitate și transmițând emoția gravă a temelor fundamentale (Di nuntru și-di nafoarâ. Stihuri armânești, 1994; Poeme aromâne, 2006
Con[tiința etnolingvistică by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7500_a_8825]
-
de reprezentare culturală– esențiale pentru promovarea culturii rome - reprezintă o altă problemă care împiedică afirmarea și reconstrucția identității romilor. O soluție pentru recâștigarea demnității etnice rome ar fi reconstrucția instituțională a identității, prin înființarea de instituții de formare și reprezentare identitară viabile și credibile (ex: şcoli cu predare în limba romani sau specializate pe limba, istoria şi cultura romani, centre culturale, centre comunitare, muzee, edituri, biblioteci, teatre etc.). Conservarea, dezvoltarea și promovarea identității etnice a romilor este amenințată, în prezent, de
STRATEGIA din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/255081]
-
Elite politice și administrative în Europa Centrală și de Est (secolele XIX-XX) Agenți ai puterii și rețele de putere în Europa de Sud-est Facultatea de Filosofie Subiectivitatea în filosofia modernă și contemporană Spirit, cunoștință și conștiință Patrimoniu cultural și discurs identitar Filosofia educației Filosofia imaginarului Estetica secolului XX: politizarea artei și a culturii Modernități tranzitive Culturi europene și mentalități politice Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării Dezvoltarea științelor comunicării în epoca contemporană Facultatea de Psihologie și Științele Educației Politici educaționale în
ANEXĂ din 15 iulie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260201]
-
percepută a mărcilor distribuitorilor Marketingul prin intermediul mediilor de socializare online în țările francofone (marketing viral, rețele de socializare, comunități virtuale, bloguri) Valorile culturale, comportamentul de consum și practica de marketing Facultatea de Litere, Istorie și Teologie Comunități locale. Aspecte identitare şi contexte multiculturale şi plurilingvistice Forme și ideologii literare în contextul globalizării UNIVERSITATEA DE MEDICINĂ ŞI FARMACIE « GRIGORE T. POPA » DIN IAŞI Adresă : 16, Strada Universității, Iași, 700115, Romania Site web: www.umfiasi.ro Responsabili universitari: Georgeta Liliana Foia, lilifoia@yahoo.co.uk, georgeta.foia@umfiasi.ro Monica
ANEXĂ din 15 iulie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260201]
-
Elite politice și administrative în Europa Centrală și de Est (secolele XIX-XX) Agenți ai puterii și rețele de putere în Europa de Sud-est Facultatea de Filosofie Subiectivitatea în filosofia modernă și contemporană Spirit, cunoștință și conștiință Patrimoniu cultural și discurs identitar Filosofia educației Filosofia imaginarului Estetica secolului XX: politizarea artei și a culturii Modernități tranzitive Culturi europene și mentalități politice Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării Dezvoltarea științelor comunicării în epoca contemporană Facultatea de Psihologie și Științele Educației Politici educaționale în
ANEXĂ din 26 iulie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260202]
-
percepută a mărcilor distribuitorilor Marketingul prin intermediul mediilor de socializare online în țările francofone (marketing viral, rețele de socializare, comunități virtuale, bloguri) Valorile culturale, comportamentul de consum și practica de marketing Facultatea de Litere, Istorie și Teologie Comunități locale. Aspecte identitare şi contexte multiculturale şi plurilingvistice Forme și ideologii literare în contextul globalizării UNIVERSITATEA DE MEDICINĂ ŞI FARMACIE « GRIGORE T. POPA » DIN IAŞI Adresă : 16, Strada Universității, Iași, 700115, Romania Site web: www.umfiasi.ro Responsabili universitari: Georgeta Liliana Foia, lilifoia@yahoo.co.uk, georgeta.foia@umfiasi.ro Monica
ANEXĂ din 26 iulie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260202]
-
de ani. De exemplu, soluțiile de instalații trebuie să fie revizitabile/ reversibile, având o durată de viață în general mai redusă (de circa 10 ani). Factorul valoric presupune: ● analiza valorilor de patrimoniu, ce pornește de la recunoașterea valorii culturale și identitare a clădirii, ca fundament al dezvoltării durabile a societății, fiind astfel necesare studii de identificare atât a valorilor existente, cât și a direcțiilor potențiale de intervenție pentru optimizarea esteticii și performanței clădirii; ● stabilirea restricțiilor și permisivităților de intervenție, rezultate din
METODOLOGIE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263682]
-
indiferent dacă acestora li s-a conferit o anume valoare culturală față de cele obișnuite sau chiar degradate, deoarece toate pot contribui la bunăstarea celorlalți. Această abordare ar putea deschide noi provocări educative, dată fiind nevoia de înțelegere a semnificației identitare, în plan local și național, a acestor valori de patrimoniu în România. Sensibilizarea comunității față de acest tip de moștenire culturală naturală presupune înțelegerea activităților cotidiene ale oamenilor din perspectiva sinergiilor dintre intervenția omului și mediul natural. Această atitudine pozitivă
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
arhitectonic al zonei lor; ce presupune intervenția omului asupra mediului, la nivel local; care sunt modalitățile prin care comunitatea intră în legătură cu alte populații vecine; care poate fi influența turismul cultural asupra dezvoltării locale etc. Recomandările privind înțelegerea valorii identitare a peisajului, la nivel local, național sau internațional, vizează organizarea de activități educative de la nivelul învățământului preșcolar până la nivelul universitar. Abordarea integrată este favorizată de faptul că peisajul constituie un sistem deschis, coagulând diferite tipuri de metodologii, dintr-
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
abordare a peisajului (biotic, abiotic, antropic, cultural) pentru elevi și aplicabilitatea etapelor de cercetare de teren la nivel individual/ de grup. Discuțiile de grup oferă suport pentru înțelegere, formulare de noi întrebări de cercetare, exprimarea unor opinii, promovarea unor valori identitare etc. Exemplul 1. De la sensibilizare, la promovare: un studiu de caz din lista patrimoniului UNESCO: Parcul Național Krka, Croația Documentul de mai jos despre Parcul Krka reprezintă un jurnal de călătorie, publicat într-o revistă. Autorul jurnalului este un
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
diverse site-uri pentru a analiza logo-urile unor muzee (de exemplu) și a analiza formele geometrice prin care se compun literele și impactul lor vizual asupra privitorului. Elevii pot identifica alte domenii pentru care logo-ul reprezintă o valoare identitară, plecând de la experiența lor: jocuri de cărți, jocuri video, companii care realizează diferite produse pe care le utilzează elevii în viața curentă, semnături ale unor tineri artiști în spațiul orașului (pictură murală, grafitti). Elevii pot participa la discuții legate
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]