758 matches
-
la cuiburi. Pe locul său din spatele aripii, Weber își derulează scena de mai multe ori - reglând, rețesând, reîntorcându-se. Mark în camera lui de la Bunul Samaritean, uitându-se la aceleași relatări despre război găunoase și părtinitoare ca și restul lumii ignorante. Uitându-se fără oprire, ca și cum, dacă s-ar uita la armatele astea suficient de mult, poate că ar recunoaște un prieten vechi. Neurologul cognitivist stă lângă patul lui, înfiorându-se sub televizorul din perete, uitând de ce se află acolo până când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
acest biet animal a trebuit să se confrunte nu sfârșesc numai în șaua lui, ci și pe spatele omului. Tocmai pe acest front negativ măgarul își încrucișează drumul cu ființele umane; se știe că el semnifică, universal acceptat, un om ignorant și nu numai; poartă cu sine o zestre întreagă de nume jignitoare care, prin ricoșeu, cad asupra omului drept: incapacitate, grosolănie, nepricepere, etc., fără a număra semnificațiile negative pe care figura sa le primește din mitologie, și care îi sunt
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a-sino din Cabala del cavallo pegaseo con l'aggiunta dell'asino cillenico (Londra 1585); aici, printre altele, Bruno descrie pe larg și în detaliu contradicțiile dintre măgarul benefic și de-monic, dintre măgarul puternic și umil, dintre măgarul înțelept și ignorant. „Sfânta ignoranță”, „sfânta prostie”, „pioasa devoțiune”, credința contrapusă științei sunt paradoxurile pe care le simbolizează măgarul. „O sfântă măgărime, sfântă ignoranță, sfântă prostie și pioasă devoțiune, care singură poți face sufletele atât de bune, că priceperea și strădania umană nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
avere pe un pahar cu apă, dar aceste împrejurări apar mai curînd pe parcursul unor controverse decît în viața reală, și un indiciu mai consistent legat de modul în care oamenii privesc banii este respectul instinctiv pe care toți, în afară de sălbaticii ignoranți, îl au față de cei bogați. Mulți neagă acest lucru, dar prezintă-i unui om cu adevărat bogat și vei observă că nu sînt capabil să-l trateze la modul relaxat. Aveam treizeci și cinci de ani cînd am devenit într-adevăr bogat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
acelor desperado acces la mașini terminale și la germeni de epidemii bine sigilați pe care guvernele le creează pentru a se apăra împotriva sîcîielilor din partea celor egali lor. Acești desperado sînt peste tot, o mînă de bărbați curajoși, lacomi și ignoranți care nu mai pot fi trimiși să lucreze în zone mai puțin aglomerate din lume și sînt mult prea ambițioși pentru a se alătura forțelor normale de poliție. Nici un stat modern nu duce lipsă de intelectuali iresponsabili, inamici ai guvernelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
ști absolut nimic despre ce se întîmplă și deci era interesant că l-au lăsat să formeze numărul în întregime. Lucrul prezenta un aspect deosebit de important întrucît scenariul lui era să-i facă să creadă că este doar un necunoscut ignorant care anunță de bună voie poliția. Declicul obișnuit constitui prima înștiințare că s-a stabilit legătura. Înainte ca persoana de la capătul firului să apuce să spună ceva, Hedrock rosti într-o șoaptă destul de audibilă: ― Poliția? Sînt prizonier pe ceea ce mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
-l pot suferi pe actualul Papă. Nu se potrivește deloc cu concepția mea despre un papă bun și autoritar. De fapt, mă opun destul de violent relativismului de care dă dovadă catolicismul modern. În orice caz, curajul fundamentalistului aceluia, un țărănoi ignorant și rasist, i-a împins pe ceilalți studenți ai mei să formeze un comitet care să-mi ceară să le dau note și să le restitui eseurile și tezele care se acumulaseră. A fost chiar o mică demonstrație sub fereastra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
să-mi ceară să le dau note și să le restitui eseurile și tezele care se acumulaseră. A fost chiar o mică demonstrație sub fereastra biroului meu. Ceva destul de dramatic. Având în vedere că erau doar niște copii simpli și ignoranți, trebuie să recunosc că s-au descurcat foarte bine. Când demonstrația ajunsese la culme, am aruncat pe fereastră toate lucrările — necorectate, bineînțeles — drept în capul studenților. Colegiul era prea mic ca să accepte acest act de dispreț împotriva abisului învățământului superior
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
puținele care s-au opus eugeniei la începutul secolului XX. El a văzut esența ei, frauduloasă la toate nivelurile, și a prezis unde va conduce, cu multă precizie. A avut numeroși critici, care l-au insultat numindu-l reacționar, ridicol, ignorant, isteric, incoerent și orb, notând cu dispreț că „are o influență considerabilă în conducerea oamenilor într-o direcție greșită“. Și totuși, Chesterton avea dreptate, iar savanții, conducătorii politici și intelectualii erau cei care greșeau. Chesterton a apucat să vadă ororile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
și pentru burțile lor goale și flămânde. Ce ierarhie ordine societate mai era și asta în care chingile celei mai abjecte ale sărăciei erau privite ca pe o sursă de mândrie? Studenții nu sunt cu nimic mai buni decât mojicii ignoranți care scurmă pământul. Nu, aceștia sunt mai răi, cu mult mai răi. Cel puțin mojicii au simțul datoriei și sufletul intact, pe când proștii ăștia educați și l-au pierdut demult. Asemeni lui Hristos printre negustorii din templul din Ierusalim, Salitov
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
sforăitoare care trage la răspundere angajații pentru diferite practici extrem de laxe. “Trebuie să vă luați singuri mult mai În serios“, se arată În memo, „ cel puțin tot atît de În serios ca și extratereștrii care, dacă lăsăm deoparte relatările tolomacilor ignoranți, comunică nu cu indivizi, ci cu speciii. Contrar credințelor populare, ei nu recoltează rinichi și spermă, ci instruiesc rinichii și spermatozoizii, cu consecințe pentru Întreaga umanitate. În cele din urmă, toată această chestie umană trebuie să-și piardă din importanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
sărute. Apăru friptura de miel, trandafirie și apetisantă, iar Henrietta devie discuția spre ape mai liniștite. Nu voia ca seara plănuită cu grijă să se termine urât. Fran continuă să-l studieze discret pe Laurence. Primea toate împunsăturile acestor bogătași ignoranți cu calm și umor. Emana un fel de seninătate aproape monahală. O intriga pe Fran, care era obișnuită cu compania ziariștilor cu tupeu. Fără să vrea, se trezi comparând calmul reținut al lui Laurence cu farmecul plin de îngâmfare al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
o persoană importantă și aveți atâtea relații, așa Încât și ei vor avea o viață mai ușoară. Vă rog să vă opuneți În mod absolut ca ei să fie Încredințați mamei soției mele, care este o femeie foarte vulgară, băgăcioasă și ignorantă. Vă rog să vă interesați pensia mea de agent pricipal (am lucrat În Poliția Statală timp de douăzeci și unu de ani, am primit mențiuni, puneți o vorbă bună și pentru mine chiar dacă Îmi lipsesc vreo câțiva ani până să am dreptul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
unu de ani, bătrân alert, fără regrete, reverendul doctor Lionel J.D. Jones, D.C.D., D.T., mi-a făcut o vizită. De ce să-l fi onorat eu cu o asemenea biografie completă? Pentru a pune în contrast cu mine un asmuțitor rasist, un om ignorant și dement. Eu nu sunt nici ignorant nici dement. Aceia ale căror ordine le-am executat în Germania erau la fel de ignoranți și demenți ca și dr. Jones. O știam. Așa să-mi ajute Dumnezeu, oricum le-am îndeplinit ordinele. CAPITOLUL
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
reverendul doctor Lionel J.D. Jones, D.C.D., D.T., mi-a făcut o vizită. De ce să-l fi onorat eu cu o asemenea biografie completă? Pentru a pune în contrast cu mine un asmuțitor rasist, un om ignorant și dement. Eu nu sunt nici ignorant nici dement. Aceia ale căror ordine le-am executat în Germania erau la fel de ignoranți și demenți ca și dr. Jones. O știam. Așa să-mi ajute Dumnezeu, oricum le-am îndeplinit ordinele. CAPITOLUL PAISPREZECE VEDERE ÎN JOS PE CASA SCĂRII
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
-l fi onorat eu cu o asemenea biografie completă? Pentru a pune în contrast cu mine un asmuțitor rasist, un om ignorant și dement. Eu nu sunt nici ignorant nici dement. Aceia ale căror ordine le-am executat în Germania erau la fel de ignoranți și demenți ca și dr. Jones. O știam. Așa să-mi ajute Dumnezeu, oricum le-am îndeplinit ordinele. CAPITOLUL PAISPREZECE VEDERE ÎN JOS PE CASA SCĂRII... Jones m-a vizitat la o săptămână după ce-am descoperit cât de îngrijorător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
de identitate și-o ținuse ca s-o folosească drept bun de schimb În discuția sa cu Brunetti? Mai rău, Încercase să-l amenințe pe Viscardi cu ceea ce știa despre ea și Însemnătatea ei? Sau fusese doar un pion inocent, ignorant, unul dintre nenumărații jucători mici din joc, ca Foster și Peters, folosiți o vreme și apoi aruncați când aflau ceva ce-i amenința pe jucătorii cei mari? Îi fusese strecurat cardul În portmoneu de aceeași persoană care folosise piatră ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
Jean-Claude, cu o mână pe volan și cealaltă insinuată Între pulpele mele. — l-ai văzut pe Derrida ? — Nu, răspunde el, retrăgându-și discret mâna. Cine e ? — Cel mai mare filosof francez al vremurilor noastre. — Aha. Știi bine că sunt complet ignorant În acest domeniu, mon amour. Trebuie să mă instruiești. Îl mângâi ușor pe mână, e oK că ești incult, ai destule alte calități... — mă Întreb ce căuta acolo. mai ales Într-o adunare a dreptei. De fapt, eu cred că
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Jean-Claude, cu o mână pe volan și cealaltă insinuată între pulpele mele. — L-ai văzut pe Derrida ? — Nu, răspunde el, retrăgându-și discret mâna. Cine e ? — Cel mai mare filosof francez al vremurilor noastre. — Aha. Știi bine că sunt complet ignorant în acest domeniu, mon amour. Trebuie să mă instruiești. Îl mângâi ușor pe mână, e oK că ești incult, ai destule alte calități... — Mă întreb ce căuta acolo. Mai ales într-o adunare a dreptei. De fapt, eu cred că
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
Ce este, așadar, a cunoaște un lucru dacă nu a-l numi? A cunoaște un lucru este a-l clarifica, ne spun filosofii, este a-l distinge de rest, și când îl distingi, înseamnă că îl cunoști mai bine. Omul ignorant știe doar numele propriu al lucrurilor, agnomen-ul, prenumele spunem noi azi; îi cheamă Cayus sau Titus, Petru sau Ioan; mai puțin, ignorantul știe primul său nume; când se instruiește mai mult, deja cunoaște al doilea nume, și așa mai
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
primele sale vizite, observatorul va scrie un prim text în care se va strădui să răspundă la trei întrebări născute din aceste trei demersuri. Observînd funcționarea obișnuită a unei mari biserici catolice din centrul Parisului, studenții unii catolici, alții total ignoranți față de această religie au compus liber, după prima zi, o notă-rezumat cuprinzînd punctele următoare: ce se petrece în acest loc? Ce înțeleg și ce nu înțeleg din ceea ce am văzut? Ce înseamnă un demers sociologic relativ la un asemenea loc? Acest
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
În deșert, ca și în societate, instabilitatea lucrurilor ți se oferă cu aceeași aromă dureroasă. Când te gândești că nimic nu s-a ales de marii singurateci și că iluziile lor au fost mai mari decât ale celor naivi sau ignoranți! Gândul renunțării este atât de amar, încît este de mirare cum omul a ajuns să-l conceapă. Cine n-a simțit în momentele de amărăciune și de tristețe un fior rece prin tot corpul, o senzație de părăsire și de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
conturate la exces din concentrarea durabilă și obsedantă pe câteva teme. După cum spune Léon Bloy, el a fost construit pe zece secole de extaz. Evul Mediu a știut totul într-o direcție. El ne-a condamnat a fi pe veci ignoranți în materie religioasă. Și el ne va mijloci apropierea de Dumnezeu. Nu toate epocile stau în raport nemijlocit cu el. Ranke nu s-a gândit la acest fapt și desigur, nici Taine, care prefera o haită de lupi Evului Mediu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cu un model colectiv. Conform acestei concepții, schimbarea nu e rezultatul unei proletarizări a omului, nici a unei socializări a economiei. Asistăm, din contra, la o masificare, adică la amestecarea și malaxarea categoriilor sociale. Proletari sau capitaliști, indivizi cultivați sau ignoranți, originea nu contează: aceleași cauze produc aceleași efecte. Plecînd de la diverse fragmente eterogene se formează un complex uman omogen: masa alcătuită din oameni-masă. Ei sînt actorii istoriei și eroii vremurilor noastre. Motivele acestei stări de lucruri nu trebuie căutate în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cuvinte, dispariția caracterelor individuale, fuzionarea personalităților în grup etc. sînt aceleași, indiferent de nivelul de bogăție și cultură al membrilor săi. Ar fi fals să credem că păturile cultivate sau superioare ale societății rezistă mai bine influenței colective decît păturile ignorante sau inferioare și că patruzeci de academicieni ar reacționa altfel decît patruzeci de menajere. Un comentator o subliniază în mod special: "Exemplele și explicațiile sistematice dovedesc că Le Bon nu se gîndește doar la obișnuiții străzii și la adunările populare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]