649 matches
-
pe cele care subminau politica demografică, închizând ochii din când în când, căci și ei aveau câte o „pilă” însărcinată. Era o lume în care suferința și sacrificiul erau ridicate la rang de virtute supremă. Plăcerea de orice natură era ilegitimă. Într-o bună tradiție fundamentalistă, familia sănătoasă a comunismului era aceea în care indiferent de cât de mult se detestau doi soți, ei nu puteau divorța decât cu grave consecințe sociale; și, oricât de mult se plăceau doi oameni, ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
de-a lungul liniei de control, în timp ce schimburile izolate de focuri au rămas o obișnuință. Pentru ambele țări, Cașmirul este un simbol al identității naționale. Așa cum a făcut de la început, Pakistanul pretinde că suveranitatea Indiei asupra musulmanilor din regiune este ilegitimă, în timp ce New Delhi respinge relevanța religiei pentru suveranitate. Deoarece pakistanezii sunt nemulțumiți de statu quo, ei au dorit ca lumea să intervină organizând un referendum sau încercând să aranjeze o înțelegere negociată. India a insistat că nu este nimic de
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
mare scriitor. Prima cerință îl provoacă să redea întocmai limbajul muncitorilor parizieni din cel de-al Doilea Imperiu; în schimb, a doua îl determină să se detașeze tocmai de acest limbaj (deoarece încetinește acțiunea, deoarece riscă să fie obscur și ilegitim, din punct de vedere literar, deoarece este parte a limbii vorbite, cu tot ceea ce implică aceasta, cu vorbe reluate, neterminate, cu stângăcii sintactice, cu mimări...). Or, datorită discursului indirect liber, cititorul poate auzi doi "enunțători" în vorbirea populară: vocea naratorului
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
a făcut distincție de regulă între un naționalism politic, dominant în lumea apuseană, și unul etnocultural, prezent mai ales în Răsărit. Specii noi s-au putut identifica pe seama evoluțiilor mai recente: naționalism legitim, manifest în limite re-onabile, pe cînd cel ilegitim nu ar ști de măsură 10. Atributele bun și rău s-au folosit în același sens11. Mai neutru pare epitetul de postmodern, la fel de echivoc ca și postmodernismul însuși 12. Uniformizării modului de viață în lumea postmodernă i se opune adesea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
baza unei ideologii cu multiple fațete. În acest context, Spania încetează să mai apară ca o identitate vagă, uitată, dezmembrată, pe deasupra, de schisme religioase și de anarhie și se transformă treptat, în conștiința locuitorilor ei, într-o țară în indiviziune, ilegitim sustrasă de către necredincioși. Mai mult, chiar dacă porțiunea liberă a acestei țări se reducea doar la cîteva colțuri muntoase, Spania se simțea unitară în spirit, căci viziunea spaniolilor asupra ideii de național este mai puțin teritorială, etnică sau culturală și mai
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
după un deceniu schimbă tabăra culturală/politică și devine un fel de Nemesis, urmărindu-l mereu în postcomunism. Ion Ianoși are obiecții în ceea ce privește enunțul formulat de Comisia pentru analiza dictaturii comuniste (CPADCR), prezidată de Vladimir Tismăneanu (regimul comunist a fost ilegitim și criminal) și deplânge faptul că sintagma "regim comunist" ar fi "unanim acceptată"35. Nu este, cel puțin în studiile istoriografice propriu-zise: influenta școală Ioan Scurtu a încercat prin mijloace nu tocmai pașnice să impună ca etichetă pentru comunismul românesc
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
descoperite recent în arhive: "Atunci când o să demolăm tot, o să fie frumos!"). Cum am sesizat deja, Ion Ianoși are obiecții și nuanțări atât în ceea ce privește sintagma curentă regim comunist, cât și față de enunțul formulat de CPADCR (acela că regimul comunist a fost ilegitim și criminal). Memorialistul deplânge faptul că sintagma "regim comunist" ar fi încetățenită și acceptată de întreaga comunitate istoriografică 50, vădind oarecum superficialitate și necunoaștere. Obiecția față de utilizarea adjectivului comunist este legată de perspectiva asupra comunismului, văzut ca un ideal, ca
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
secolului al XIX-lea predomina dragostea că sentiment, în jumătatea a doua a secolului dragostea este mai ales trupeasca. Câmpul de acțiune gravitează în jurul unui trio fundamental: Domnul, Doamna, Amantul/Amantă, cu toate combinațiile posibile. În tradiția literară franceză, dragostea ilegitima se impune sub două forme: una tragică (mitul lui Tristan și Isolda 217), în paralel cu o tradiție comică (dezvoltată în fabliaux-rile și lais-uri despre soții înșelați și soțiile leneșe, cochete, care se dedau luxului). În românul francez din secolul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
répondent à des noms de femmes. A Paris, tous leș gens importants șont menés par une intrigante de leur société" [Girardin, 1843, p.212]. 217 Mitul lui Tristan și Isolda este fondator în literatura occidentală prin legitimarea literară a dragostei ilegitime și nefericite. Acest mit deschide tradiția reprezentării unei iubiri tragice, bazată pe dilemă între două soluții nefericite: separarea sau viața comună în marginea societății. Mitul lui Tristan și Isolda este unul subversiv și inaugurează, cum bine arată Denis de Rougemont
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
plus haute, par un besoin de tapage plus irrésistible" [Zola, La Сurée, p.302]. 230 Sancționarea soției este mai severă decât cea a soțului din cauza că poate avea consecințe dramatice și chiar cruciale pentru destinul familiei prin teamă de copilul ilegitim, acest intrus care pune temelia descendentei Macquart în celebra familie descrisă de Zola, teama de bolile sexuale, teama de consecințele asemănării și ruinarea familiei. Conform Codului civil al lui Napoleon și ulterior Codului penal (1810), adulterul comis de soție este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
răspunde niciodată pentru daunele pe care le provoacă intenționat sau nu amplifică această neîncredere într-un corp profesional incapabil să-și facă ordine în propria ogradă. Răul pleacă de la faptul că această putere importantă în stat (puterea judecătorească) este profund ilegitimă prin faptul că nu este aleasă și nici nu poate fi sancționată în vreun fel de cetățeni. Judecătorii de la cele mai înalte foruri ale justiției sunt numiți politic sau reflectă puterea de influență a diferitelor grupări din interiorul sistemului care
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
estetică concepe opera de artă ca un obiect căruia îi este atribuită funcția de a facilita sau promova anumite tipuri de răspunsuri și interacțiuni, definiția estetică a artei privilegiază experiența estetică prin excluderea altor forme de interacțiune nonestetice, considerate chiar ilegitime, pe care obiectul artistic ar fi fost desemnat să le promoveze. Caracterizarea orientată-către-conținutul unei experiențe estetice pozitive, pe care Carroll o identifică cu plăcerea estetică, ar ține cont de "calitățile regionale" ale obiectului, în funcție de care s-ar manifesta un răspuns
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
perspectiva unei ideologii sau a alteia. Foucault propune, deci, două modalități radical diferite, fundamentate istoric, de a conceptualiza puterea: "schema contract-opresiune, cu caracter juridic și schema dominare- represivitate sau război-represivitate, pentru care opoziția pertinentă nu este cea dintre legitim și ilegitim, ca în cazul primei scheme, ci cea dintre luptă și supunere"715. În contextul dichotomiei de mai sus, observă McKerrow, discursul puterii se configurează "calitativ diferit"716. Astfel, firesc, primul tip de discurs va vorbi în termeni de "drepturi, obligații
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Justiție a limitat posibilele reacții ale guvernelor naționale împotriva deciziilor ei în cadrul sferei politice interne. În primii ani ai sistemului juridic al UE, politicienii naționali au recurs la metode extrajuridice pentru a ocoli deciziile nedorite; au declarat deciziile ca fiind ilegitime în cadrul unei lupte pentru legitimitate politică; au ordonat administrațiilor naționale să ignore jurisprudența Curții sau au interpretat lucrurile în așa fel încât să facă să dispară divergențele de orice natură dintre dreptul comunitar și politica națională. Amenințarea cu astfel de
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
indivizilor, atunci validitatea este o calitate a unui sistem care există atunci când așteptările generale coincid. Într-un sistem social validat de către oameni, cei care nu cred nu pot pur și simplu ignora regulile și instituțiile pe care le percep ca ilegitime. Faptul că mulți alții cred în legitimitatea acestora înseamnă că acele persoane care nu cred trebuie să ia în considerare acest lucru atunci când estimează efectele anumitor acțiuni. Prin urmare, deși validitatea derivă din psihologia membrilor societății, aceasta este văzută de către
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de stat, că națiunile și statele ar trebui să fie coextensive în interiorul granițelor, că fiecare națiune trebuie să aibă un stat care să îi corespundă și că fiecare stat care nu exprimă o națiune sau o idee națională este potențial ilegitim. 607 Sunt multe argumente în favoarea ideii că naționalismul a adăugat o sursă majoră de conflict într-o lume deja instabilă, divizată și periculoasă a anarhiei interstatale. Naționaliștii gândesc națiunea în moduri diferite. Același grup este adesea considerat ca fiind reprezentat
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
reforma educațională a avut (și are întotdeauna) drept consecință fluctuația aleatorie a curriculum-ului, ceea ce a determinat (și va determina mereu) o stare de neliniște la nivelul întregului sistem; dinamica vieții economico-sociale a devenit scuza inadecvată pentru intervențiile repetate și ilegitime ale factorilor politici în sfera sistemului de învățământ, ceea ce a împiedicat sedimentarea unei tradiții, a codurilor și ritualurilor profunde ale actului educațional, în absența cărora nici comunitatea nu poate căpăta coerență și adâncime. Preluând sintagma "câmp educativ școlar" de la pedagogul
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
context, autoritatea profesorului se întemeia pe câteva elemente: statut, experiență, volum mai mare de cunoștințe. În fapt, autoritatea profesorului, identificată cu autoritatea adultului, apărea ca un dat, orice încercare de contestare, de punere la îndoială din partea elevilor devenind inutilă și ilegitimă; de aici imposibilitatea unei reacții prompte și adecvate din partea profesorilor în anii de după decembrie 1989, profesori care au fost luați prin surprindere de comportamentul iconoclast al elevilor. După căderea comunismului, câmpul educativ școlar pare a avea alte constante: ▪ Paradoxal, un
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
anumite lucruri în acest sens. Numai că situația este mai complicată. Dacă elevul învață că autoritatea trebuie acceptată ca atare și că aceasta nu trebuie pusă în discuție, mai târziu va accepta fără discernământ orice tip de autoritate (chiar și ilegitimă). Or, discernământul se dobândește experimentând în interiorul relației de autoritate, punând-o pe aceasta la încercare. Elevii nu sunt dispuși să accepte întotdeauna autoritatea. S-a mers până acolo încât s-a contestat chiar autoritatea epistemică a profesorilor universitari: S-a
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
filozofic inițiatic al lui Guénon: ”ceea ce trebuie este «trezirea» posibilităților latente pe care le are ființa în ea insăși”. Textul Legii bugetului României îndeplinește și alte calități, ca de exemplu, ”unitate și simplitate”: Nevoia de simplificare, în ceea ce are ea ilegitim și abuziv, este o trăsătură a mentalității moderne”. O altă trăsătură ar fi transparența informației, ca ilustrare a ”mentalității moderne ce nu poate să sufere nici un secret”: ”neînțelegerea dă naștere la ostilitate”, ”...vulgul încearcă întotdeauna o teamă instinctivă față de tot
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
România după Revoluția din decembrie 1989. A fost în mod sigur un eveniment mai revelator și mai... limpede decât acela, în sensul că n-a mai îngăduit iluzii sau măști. Momentul condamnării de către Președintele României a regimului comunist, ca regim ilegitim și criminal, omagiul pe care de la tribuna Parlamentului, l-a adus celor care i s-au opus, adversarilor, dizidenților, luptătorilor din rezistență, a făcut cred pe mulți dintre noi să doarmă mai liniștiți, nu numai pe dl.Traian Băsescu. Chiar
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
zeci de mii de învățători și profesori disciplinați, că Marx ne indică sensul istoriei și că acest sens justifică și legitimează asasinatul, de acum înainte zeci de mii de învățători și profesori să repete că regimul comunist a fost unul ilegitim și criminal. Că este criminal și ilegitim să ucizi în numele viitorului luminos, și se cuvine să ne însușim acest adevăr, neinterpretabil, de azi înainte. Altfel, sunt de acord cu TU că "premiza reparației prin îndestulare este o premiză comodă" (p.
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
disciplinați, că Marx ne indică sensul istoriei și că acest sens justifică și legitimează asasinatul, de acum înainte zeci de mii de învățători și profesori să repete că regimul comunist a fost unul ilegitim și criminal. Că este criminal și ilegitim să ucizi în numele viitorului luminos, și se cuvine să ne însușim acest adevăr, neinterpretabil, de azi înainte. Altfel, sunt de acord cu TU că "premiza reparației prin îndestulare este o premiză comodă" (p. 77), dar ea a funcționat și în
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
nesupunerii civile constă în relegitimarea conflictului ca formă a confruntării sociale și în stabilirea unei noi gramatici a politicului. În acest proces, se mizează pe considerația lui Baudrillard, conform căruia sistemul nu mai are posibilitatea de a devaloriza critica drept ilegitimă, de a răspunde așadar la critică sub forma unui act de donație care să-i satisfacă pe cetățeni și pe cetățence. Imaginea orașului și viața noastră interioară sunt pavate cu apelurile industriei publicitare la shopping și la configurarea vieții, față de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
să existe indefinit. Aceste observații sunt culturale, nu "reale", comunismul fiind menținut prin forța armelor, cu ajutorul miilor de tancuri, arme și mecanisme de monitorizare care luaseră locul mișcărilor populare pentru libertate. Nu există un motiv anume pentru care această societate "ilegitimă", dar militarizată ar fi putut continua să existe pentru o foarte lungă perioadă de timp. Privind retrospectiv, se poate spune chiar că el i-ar fi putut supraviețui capitalismului, dacă ar fi rezistat până la momentul prăbușirii parțiale a capitalismului global
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]