1,575 matches
-
de mâine Își va aminti cu emoție de prima declarație de dragoste făcută către cineva necunoscut (eventual, Într-o altă limbă!), pe care nu-l va Întâlni, poate, niciodată. Noile sisteme de conectare și de comunicare pot accelera capacitățile comunicaționale, imaginative sau inventive, dar le și pot Încetini sau stopa dacă nu sunt utilizate În chip judicios și, mai ales, dacă sunt utilizate În mod univoc. Instrumentul este cu atât mai bun cu cât el face ca elevul să treacă de la
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
o speranță și un viitor. Spațiului obiectiv al locuinței i se adaugă un orizont al imaginației, trăit și simțit. Jocul dintre exterioritate și interioritate (dintre obiectivitate și subiectivitate) nu este Întotdeauna echilibrat. Acest univers intim tinde să favorizeze persistența elementelor imaginative care dictează Într-un fel gestica și comportamentul consumate aici. Mai mult, universul domestic este puternic antropomorfizat. Exteriorul și interiorul unei case „imită” trăsăturile stăpânului (uneori, chiar și pe cele fizice). Fațada unei case „seamănă” cu chipul omului care se
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
a cărții lui A. este evocat de scriitor într-una din însemnările sale). Aici, ca și în lucrarea despre baroc, exegetul dovedește voluptăți de erudit ce stăruie în atmosfera creată de bogata informație reconstitutivă, visând pe documente și învestindu-le imaginativ, reușind astfel să evite acumularea sufocantă prin exces terminologic și sicitate. Cercetarea tipologiei barochiste se continuă, acum în chip aplicativ, în cartea Barocul în proza lui Arghezi (1988), alimentată, la palierul ei teoretic, de sintezele lui E. R. Curtius, G.
ANGHELESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285373_a_286702]
-
64 de soldați, chiar dacă nimic din „paradisul militar” pe care Îl va imagina În Guermantes nu se confirmă În realitate, acest an cazon Îl protejează ca un cuib pe tânărul Marcel. Fabuloasa lui memorie („dacă nu mitomană, atunci cel puțin imaginativă”1) va dilata lunile petrecute la Orléans și le va transforma În cele mai frumoase pagini de proză care i-au fost Închinate vreodată vieții militare. Acolo, În garnizoana din Doncières, Îl farmecă Robert de Saint-Loup, căpitanul Borodino și cursurile
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
scopul de a o implanta adânc în minte , astfel încât să domine tendințele de acțiune . Gândurile care sunt orientate spre realizarea unor obiective , gândurile de încredere, de mobilizare, sunt gânduri pozitive, extrem de benefice în condiții de stress și anxietate. c) antrenamentul imaginativ, reprezintă o metodă de psihoterapie și autoreglare a stărilor psihice . Constă din exerciții de concentrare a atenției , și modificarea voluntară a sistemelor de reprezentări , efectuate în timpul unei stări de relaxare. d) antrenamentul psihoton , este una din cele mai bune metode
ASPECTE PRIVIND PREGĂTIREA PSIHOLOGICĂ A SPORTIVULUI: STRESUL PRECOMPETIȚIONAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_808]
-
din alegerea imaginilor prin care ei reprezentau cerul și astrele; aceste imagini nu au păstrat nimic din fantasticul miturilor; ele sunt Împrumutate fie din artă, fie din observarea directă: În toate analogiile care constituie știința lor (cu o mare precizie imaginativă, care nu admite, precum mitul, niciun arrière plan misterios) există o mare dorință de a Înțelege fenomenele inacesibile prin asocierea lor cu fapte dintre cele mai familiare. (É. Bréhier, 1945, p. 43; vezi și I. Banu, 1979, vol. I, p.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pas qui montrent qu'une même image peut être comprise par des lecteurs ou auditeurs parlant des langues différentes, car, à la base d'une image, îl y a autre chose que des mots : une comparaison, une vision, une intuition imaginative, qui peuvent bénéficier d'un passeport universel.1592 Și la métaphore est transposable, la question se pose d'analyser și elle est acceptable dans la langue d'arrivée ou și la traduction préserve plutôt l'étrangeté de l'original, dans
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
insul își inventează la întâmplare o lume interioară, în care poate da curs nestăvilit unei vocații a cruzimii și perversității, poate autoatribuită arbitrar, poate reală. Comportamentele fictive sunt ale unui sadomasochist, dar nu e clar care le este motivul: compensația imaginativă a inaptitudinii pentru viața adevărată sau o propensiune autentică congenitală spre crimă. Hățișurile de stări sufletești se complică prin apariția, la un moment dat, a sentimentului de impostură, de „minciună”, și a unei anxietăți obscure, ce amintește de Kafka. Indistincția
COJOCARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286325_a_287654]
-
că realizările spiritului critic sunt „însumabile”, acestea pierzându-și actualitatea, paradoxal, prin aceea că devin „bunuri comune”; ceea ce se socotește îndeobște ca fiind „creație” într-o operă de critică literară sunt așa-numitele „valori auxiliare” (virtuți stilistice, talent portretistic, capacitate imaginativă), valori care, contribuind în mod esențial la păstrarea interesului pentru o operă altminteri perisabilă, trebuie totuși apreciate „în funcție de gradul lor de polarizare în jurul valorii teoretice”. Pentru C., vocația critică se deosebește de vocația creatoare prin tendința către „impersonalitate”. Iar figura
COTRUS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286452_a_287781]
-
necesare șase simptome, două din prima categorie și câte unul din celelalte două). În plus, trebuie să se fi observat întârzieri sau tipare comportamentale atipice în cel puțin una din următoarele arii sociale: interacțiunea socială, comunicarea socială și jocul social/imaginativ. Pe scurt 11.3 Criteriile DSM-IV-TR pentru autism Diagnosticul de autism necesită prezența a șase simptome din lista de mai jos. Perturbarea calitativă a interacțiunii sociale: este necesară prezența a cel puțin două simptome Comunicare non-verbală (contact vizual, gesturi, mimică
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
cu autism înalt funcțional, și ei întâmpină probleme în ceea ce privește formularea pragmatică, înțelegerea și intonația (Ramberg, Ehlers, Nyden, Johansson & Gillberg, 1996). Rezultatele cercetărilor. Există mai multe studii care ne permit să înțelegem de ce apar dificultăți în dezvoltarea limbajului și a jocului imaginativ. Deși copiii cu autism își însușesc sintaxa (înțeleg cum se formează frazele), prin comparație cu alții copii de aceeași vârstă mintală (Tager-Flusberg et al., 1990), lor le este greu să asocieze conceptele (scund, înalt), să pună în evidență dorința sau
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
Julius Caesar de Shakespeare, acestea fiind unele dintre primele traduceri în limba română din opera shakespeareană. Pentru a umple un gol, publică, mai cu seamă în anii de început, istorioare și nuvele, scrieri de factură romantică. B. nu era un imaginativ și proza sa stă între limite ținând de literatura convențională, minoră. Unele povestiri sunt prelucrări, ilustrând preferința pentru accentele moralizatoare ori pentru senzațional și tenebros, altele, cu subiect istoric, au de asemenea un epic precar. În schimb, O privire preste
BARIŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285644_a_286973]
-
normală și endocrină (hipo- sau hipercalcemia, spasmofilia, hipertiroidismul, disfoliculina, acidoza); factorii psihici. Intervenția psihicului se manifestă ca amplificare sau adaos psihic (frică, anxietate, oboseală etc.). ca fixare psihică (durere de urmă, durere - amintire Leven), ca psihologie (durere psihogenă, corticogenă, centrogenă, imaginativă, obsesivă, psihosomatică, nevrotică, cerebralgie, algohalucinoză etc., Oppenheim, Lhermite, Mallet, Stenvers). De obicei există o „durerea psihizată” - reziduală (Păunescu - Podeanu). Durerea fiind un simptom subiectiv și reacție psihică, are un caracter individual personal și poate fi punctul de plecare al unei
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
a) suprasimplificarea; b) proiecția (îi atribuim caracteristici care sunt ale noastre). Cunoașterea individului prin mijlocirea “clasei logice generale” căreia îi aparține, deși este necesară, nu este suficientă. Cum reușim să ajungem chiar la individ? Aici intervin procedee “intuitive”, “instinctive” sau “imaginative”, care nu fac parte din arsenalul științific al medicului, dar care sunt ajutate de cultura literară. Transpunerea aceasta imaginativă (R. Dymond, 1949; F. Massarik, 1959) este o tentativă de a “înțelege” activitățile altora care nu sunt imediat inteligibile; dar o
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
îi aparține, deși este necesară, nu este suficientă. Cum reușim să ajungem chiar la individ? Aici intervin procedee “intuitive”, “instinctive” sau “imaginative”, care nu fac parte din arsenalul științific al medicului, dar care sunt ajutate de cultura literară. Transpunerea aceasta imaginativă (R. Dymond, 1949; F. Massarik, 1959) este o tentativă de a “înțelege” activitățile altora care nu sunt imediat inteligibile; dar o adevărată înțelegere o realizează prin simpatie (sau atitudine simpatetică) și este o participare (Bergson). Schematizând, am putea spune (W
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
experienței autoptice, adică a celei vizuale proprii. O dată cu apariția impresionismului, scade din ce în ce mai mult importanța tiparelor tradiționale de percepție, acestea fiind înlocuite de percepțiile subiective, individuale 287. Cititorul romanului Turnurile din Barchester al lui Trollope încă era probabil mulțumit cu tiparul imaginativ de tip "cameră de primire dintr-un conac". Cititorul postimpresionist, pe de altă parte, se așteaptă la o determinare mai detaliată a imaginii spațiale corespunzătoare. Această așteptare a fost accentuată nu numai de către artele grafice, ci și, după trecerea în
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
perspectiva exterioară. Aici se aude vocea de neconfundat a unui narator auctorial, conferind descrierii o aură poetică incompatibilă cu Emma, fie aceasta și în starea de anticipare a întîlnirii cu Léon, adică plină de entuziasm. În această intensificare poetică sau imaginativă a impresiei pe care orașul o lasă asupra ei există ceva care ar putea fi interpretat ca o formă de consimțămînt auctorial față de comportamentul Emmei: În sfîrșit, casele de cărămizi se apropiau, drumul începea să răsune sub roți, Rîndunica luneca
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
trăiește) și rolul său ca narator (eul narator). Ce deduce fantezia acestuia din inscripțiile de pe mormîntul părinților săi și din formele pietrelor de la mormintele fraților săi pentru ceea ar trebui să fie alte informații despre familia sa reprezintă o schiță imaginativă fascinantă a situației existențiale legate de originile sale. Acest pasaj a devenit faimos în mod justificat: Întrucît nu mi-a fost hărăzit să-mi văd vreodată părinții și fiindcă nu mi-a căzut niciodată în mînă vreun portret de-al
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
de altă parte, aceste fenomene pot fi înțelese oricum ca un rezultat sau mai degrabă ca urme ale unei individualizări incomplete ale personajelor de către autor în procesul scrierii. Este ca și cum nu ar fi fost obținută o separare completă a lumii imaginative a autorului/naratorului de cea a personajelor fictive. Distincția dintre perspectivism și aperspectivism, ca stiluri de valoare egală, ne face să ezităm astăzi în denumirea unei astfel de ciudățenii compoziționale drept o deficiență artistică. În schimb, trebuie să ne străduim
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
care se îndrepta spre ușă pășind bățos și cu un aer înțepat ce nu putea fi decît al ei498. Nu este necesar să declarăm aici naratorul la persoana întîi drept narator auctorial 499. Scena este un produs autentic al empatiei imaginative a naratorului la persoana întîi, care nu întîmpină nici o dificultate în evocarea acestei imagini particulare a mamei sale construite în imaginație din amintirea lui generală despre firea ei. Justificarea ce apare în cea de-a doua propoziție a romanului ("Așa cum
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
în vederea autoconservării 2.2. în orizontul misterului, cu scopul rezolvării acestui mister Sub raport antroposofic, cunoașterea (contopirea omului cu Dumnezeu, de fapt sau altfel spus a conștiinței individuale cu Materia Profundă), poate fi de mai multe grade de complexitate: − cunoaștere imaginativă, când subiectul percepe dincolo de informațiile furnizate de analizatori; − inspirație, care accede la esența lucrurilor; − intuiție - identificarea cu entitățile. La nivelul întregii umanități aceste trepte de cunoaștere au fost trăite de marile sisteme religioase și de inițiatorii lor. Siddharta a atins
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
care accede la esența lucrurilor; − intuiție - identificarea cu entitățile. La nivelul întregii umanități aceste trepte de cunoaștere au fost trăite de marile sisteme religioase și de inițiatorii lor. Siddharta a atins iluminarea (starea de Buddha) trecând prin cele trei trepte: imaginativă, inspirativă și intuitivă; ulterior Zarathustra (Zoroastru), în Persia antică, și-a ridicat conștiința până la Tatăl ceresc, afirmând: “Când omul își ridică privirea spre Soare, trebuie să simtă entitățile spirituale din spatele luminii solare” - o invitație la a intui ce se ascunde
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
îndoială cea mai distinctivă dezvoltare a gândirii sociale a secolului al XIX-lea, o dezvoltare care se extinde mult dincolo de teoria sociologică către arii ca filosofia, istoria și teologia pentru a deveni într-adevăr una dintre temele majore ale scriiturii imaginative în acel secol. Este greu să te gândești la orice altă idee care separă atât de clar gândirea socială a secolului al XIX-lea de cea a epocii precedente, Epoca Rațiunii" (Nisbet, 1993: 47). Robert Nisbet consideră că ideea de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
întregul comunității, imagine la care se raportează pentru a face distincția între cei din comunitate și cei din afara ei. Comunitățile există datorită efortului de simbolizare, simbolurile fiind cele ce servesc drept granițe și construiesc granițe în jurul comunității, drept constructe mentale, imaginative, simbolice. Analiza unor sentimente ca prietenia, loialitatea, dragostea, dependența, gratitudinea, încrederea și alte elemente primare ale relaționării umane ne oferă de asemenea posibilitatea de a sesiza specificul relațiilor comunitare. Așa cum arată Nisbet, Simmel a reușit magistral să lege acestea de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
monetară mai liberă etc. Adevărata diferență dintre economiile emergente și cele dezvoltate este diferența de viziune. Primele au lucrat cu viziune, celelalte au considerat că evoluția este o problemă subînțeleasă. La mai fiecare problemă, statele emergente au găsit soluții diferite, imaginative, cele dezvoltate au stăruit în inerție și supraevaluarea propriilor posibilități. De aceea, este obligatoriu să vorbim despre o asimetrie de viziune. O asimetrie care ne arată următorul tablou: țări emergente pregătind din vreme soluții și alternative, societăți dezvoltate lăsându-se
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]