1,160 matches
-
că mișcările sale erau studiate prin instalații disimulate în pereți. Un cerc metalic imens, care atârna din tavan, servea deopotrivă drept suport pentru lumânări și, probabil, paravan pentru instalațiile care îi pândeau toate mișcările. Vassur zâmbi subțire și își întoarse imperceptibil bărbia spre ușă. Era obișnuit să aștepte. Ba era chiar convins că asta știa cel mai bine, că asta fusese lecția supremă pe care o deprinsese în cei trei ani petrecuți pe orbita lumii botezate, din comoditate, Z, de către funcționarii
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
surpriză. O să le oferim ceva la care nu aveau cum să se gândească dinainte: viteza zeților. Ca și cum vorbele acelea ar fi reprezentat un fel de semnal, quinții pășiră spre mijlocul încăperii cerând din priviri încuviințarea Maestrului lor. Bătrânul clătină aproape imperceptibil din cap și cei doi ieșiră pășind liniștit. - Unde se duc? - E momentul. După calculele noastre, ne vor ataca pornind din cel puțin trei sisteme. E logic deci să fi fixat undeva în spațiu un punct de întîlnire pentru a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
secretul fugarilor care se ascundeau undeva în nord și de care clonele întrebaseră în dese rânduri. Ai o șansă unică. Nu o irosi! auzi Xtyn vocea Alaanei. Adu-ți aminte ce ți-am spus despre cauză și ideal. Tânărul dădu imperceptibil din cap, neriscând să îi răspundă într-un moment în care nu numai tribul lui îi asculta mintea în căutarea răspunsurilor, ci și câțiva dintre atacatori. - Cetățeni kyrallicni, vă vorbește comandantul forțelor de ordine. Adunarea voastră este periculoasă și ilegală
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
speranța pe care o simțea înfiripîndu-se să nu i se citească în voce. - Vrei să mă omori. Am auzit că Durdrin a plecat, iar tu vrei să rezolvi problema pe care crezi că o reprezint eu. Sprâncenele Alaanei se apropiară imperceptibil. - Și de ce aș vrea să te omor? Cea mai logică soluție este să te silesc să colaborezi cu noi, să-ți trădezi stăpânii. - Nu ai cum să faci așa ceva. - Te înșeli, zâmbi Oksana. Unul din motivele pentru care noi am
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
o infiltrare a elementelor narative în rezumat. Pentru ca imaginea sa fie completă, ar trebui să menționez practica adoptării în rezumat a unor citate și expresii explicite din textul narativ. Acest lucru se poate întîmpla într-un mod foarte subtil, aproape imperceptibil și este comparabil cu fenomenul contagiunii stilistice în care limbajul naratorial preia anumite trăsături stilistice ale limbajului personajelor ficționale. Mă voi ocupa de aceasta într-un capitol ulterior. O contaminare a rezumatului de către textul narativ este destul de evidentă atunci cînd
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
În paralel cu procesul de convertire a lui Scrooge, are loc unul în care monstrul Ebenezer Scrooge este treptat reintegrat într-o comunitate de oameni care reflectă spontaneitatea și altruismul spiritului Crăciunului. Acest proces își găsește expresie într-o mutare imperceptibilă a punctului de vedere din care sînt trăite bucuriile Crăciunului de la cel al naratorului auctorial la acela al lui Scrooge. În prima imagine de Crăciun, Fantoma Crăciunului trecut prezintă distribuirea cadourilor unui număr mare de copii. O fată ceva mai
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Dumnezeu. Oricare ar fi prioritatea, misterul nu e nici la intrarea, nici la ieșirea din cutia neagră, acolo sus sau aici jos, ci la mijloc. La întîlnire, mai bine zis la joncțiune. Egeveto, "a fost făcut", factum est. O îmbinare imperceptibilă în care vocea oficiantului nu se poticnește niciodată. Veriga intermediară nu se vede și nu se aude, totul se desfășoară în acest interval. Păstrăm în minte fiecare capăt al lanțului, dar nu ne dăm seama cum ajung verigile unele lîngă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dumnezeu, atunci nu este cu adevărat om. Mai mult încă: dacă Iisus are două naturi, înseamnă că există două persoane, și în acest caz cum pot fi două persoane una singură? În toate limbile, cuvîntul cel mai obscur este "și". Imperceptibila liniuță de unire rezumă ceva de neconceput. Hristos era ca voi și ca mine, făcut din carne și coruptibil, și nu era ca nimeni altul, fiindcă trupul său era Cuvîntul nemuritor și transcendent. Și nu înseamnă o adunare, fiindcă nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
filosof". Asta fiindcă era așa de mult că părea foarte puțin. Blandine Barret-Kriegel, în teza sa magistrală intitulată Istoricii și monarhia, a demontat multe din ideile încetățenite, în primul rînd pe acelea privind opoziția Fides/Intellectus, Cucernicie/Adevăr, care așază imperceptibil religia alături de obscurantism și erudiția alături de modernitatea laică. Ea a reamintit că, în concluzie, cultura religioasă nu era doar producătoare de credințe, ci și de știință; că de-a lungul disputei dintre Rancé și Mabillon, bătălia științei și a credinței
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
două Universuri entropia este constantă, altfel spunând, cele două Universuri evoluează reciproc, evitând moartea termică. Aceasta, întrucât “nu există nici o diferență între ceea ce numim spirit și materie. Ambele sunt formate din substanțe și sunt unite între ele într’un mod imperceptibil”, iar corpurile/fluidele/principiile subtile nu sunt altceva, doar că n’avem simțuri capabile a le sesiza, așa precum nu putem vedea curentul electric, evoluția decurge în sensul transformării materiei în spirit, mai pe înțeles în informație. Adică, “materia” substanțială
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
o aură de un alb strălucitor ” și de relatările subiecților extracorporalizați temporar investigați de R. Moody . În acest din urmă caz este subliniat și faptul că, corpurile subtile nu evidențiază o vârstă anume precum corpul grosier, probabil în mod aparent, imperceptibil omului, dar perceptibil “concitadinilor”. Relatări similare, privind forma și consistența corpului astral, amintește și . Corpul astral înseamnă, în raport cu cel eteric, viață , lipsa lui manifestându-se ca inconștiență, iar prezența menținând omul în stare de veghe; astfel, ceea ce pentru corpul grosier
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ea devine și un rezervor de idei, concepte, modele privind dezvoltarea, evoluția socială, viața politică, relațiile internaționale, globalizarea. Termenul de "Americă în miniatură" reflectă în primul rând succesele economice ale țării, dar și faptul că, într-un mod subtil, aproape imperceptibil, China a început să modeleze fiecare aspect al vieții globale. Exercitând această influență cu siguranța pe care o conferă forța economică, această țară a depășit statutul unei puteri tradiționale, de care Statele Unite și ceilalți jucători importanți pot sau nu să
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
În cea japoneză, timpul ocupă Însă un loc determinant, ceea ce aduce În actualitate studierea lor, ca urmare a superiorității dimensiunii temporale asupra celei spațiale În lumea de azi. În China, asemenea apei și marilor fluvii, acțiunea este precedată de șiroiri imperceptibile și greu de controlat, dar ale căror efecte ulterioare cumulate pot fi devastatoare. În schimb, focul specific căii japoneze a războinicului este precedat de o lentă mutație colectivă, ce reunește consimțământul și energia tuturor. Apoi, direcția fiind stabilită, angajamentul operațional
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
efectul sau reacția adecvată la acesta. De aceea, În Japonia, se spune că, “În mișcarea crapilor aurii din iaz, Înțeleptul detectează apropierea cutremurului”. La fel cum sensibilitatea imediată a crapilor aurii anunță mișcările telurice, japonezii sunt permanent atenți la schimbarea imperceptibilă a circumstanțelor care, impunându-li-se, le oferă oportunitatea de a-și dezvolta propriul do, calea lor, și de a fi juști. Justețea trimite la noțiunea de adevăr, dar trebuie Înțeleasă și În raport cu timpul, cu ritmul ce se impune, cu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
din sfera lui ‘Alm125. Exegeza tradițională este șovăielnica în privința lui. Primul sens al lui la”f - „fin, subțire” se referă la lucruri materiale. Că nume divin, unii (de exemplu, lubb"’ ) l-au interpretat că un calificativ al acțiunii delicate, imperceptibile a lui Dumnezeu în lume, alții că referindu-se la faptul că El este invizibil (Zamaƒšar, Baydaw, R"z). Apare însă de obicei alături de ƒabr, si Aš‘ar a fost primul care a admis că poate avea sensul de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de înțelegere. La cealaltă extremă se situează focalizarea pe ansamblul operei, care presupune surprinderea evoluției globale a gândirii creatorului, intuirea propriului Weltanschauung și înțelegerea evenimentelor de viață care îl impulsionează în producerea creației. Diferența dintre compoziție și operă este aproape imperceptibilă și cu atât mai puțin poate fi transformată într-un ghid de întocmire a studiilor de caz. Recomandăm cu prudență ca fiecare cercetător să încerce măcar câteva astfel de centre de atenție, ca parte a procesului de selectare a celei
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
omul în natură? Care-s influențele reale, și nu divine sau fictive care-i determină pe oameni? De unde și întrebările ulterioare despre destin, aștri, noroc, liberul arbitru... Evul Mediu rămâne în urmă. Deci și creștinismul dă înapoi. Și viceversa. încet-încet, imperceptibil, fără bruschețe, bineînțeles. Dar sigur. Cărturarii trăitori în această epocă nu pot să nu resimtă evoluția. Nu o știu neapărat cu claritate, pentru că sfârșitul unei lumi se percepe în trosnete infime, în microdeplasări, o întreagă tectonică a plăcilor mai lesne
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la infinit... Pentru a demonstra acest lucru, Lucrețiu postulează clinamenul, așa cum Kant va recurge la postulatele rațiunii pure practice: ca un argument necesar, a priori, pentru a justifica posibilul, deci realul, are loc o declinație. Cum? în mod insesizabil, ușor, imperceptibil. Să nu ne imaginăm vreun unghi drept, precis, casant, nu, ci un suflu, un capriciu deci, fără altă rațiune decât natura însăși a atomilor: se constată existența în ei a forței de greutate, desigur, dar și a unei energii proprii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
comparație cu alții). Μ Se spune că ochii sunt adevărate „ferestre ale sufletului”. Se pare, Într-adevăr, că privirea este singurul aspect al expresivității umane care nu poate mima, care nu poate Înșela: ochii preiau și exprimă involuntar cele mai imperceptibile și, totodată, intime mișcări ale vieții noastre sufletești (sunt, astfel, priviri liniștite, ascetice sau visătoare; priviri Încruntate, tensionate; priviri ironice, disprețuitoare; priviri reci, distante, indiferente; priviri fixe, Întunecate, care trădează confuzia sau obsesia etc.). Μ Tot ceea ce intră În fondul
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a scris și se scrie atît de mult Încît, paradoxal, s-ar putea ajunge să reținem foarte puține lucruri despre ea, să o cunoaștem deci cu aproximație, din cauza desensibilizării și a neantizării provocate de profuziunea informațională, și să ne Îndepărtăm, imperceptibil, de acea mirifică parte a lumii pe care am numit-o dintotdeauna Lumea Nouă. Deocamdată, nu există, undeva, un grup etnic, indiferent de dimensiunile lui, care să admită că America Îi este străină și, mai mult decît atît, că Între
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
morminte, 1997) și cele din Eduardo Mendoza (Orașul luminilor, 1988, Anul Potopului, 1997). Spațiului cultural ibero-american îi sunt urmărite consecvent aspectele esențiale și îi sunt făcute vizibile reliefurile. Acest spațiu, devenit un topos identitar, lume aflată tipologic la granițele, câteodată imperceptibile, dintre Orient și Occident, determină marca stilistică a traducătoarei. Cu totul speciale prin pertinența echivalării conceptuale sunt și transpunerile de cărți teoretice. De la subiectivismul de tip Georges Poulet la formalismul naratologic al lui Jaap Lintvelt, M. propune și un alt
MARTIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288045_a_289374]
-
ținând de orizonturile generice ale expresiei în limba română. Se adaugă deplasarea accentului dinspre unitatea minimală a disciplinei - omul și opera - către formele literare produse de convenții de gen, acceptate pe durate medii de timp, mai rapide decât temporalitatea aproape imperceptibilă a ofilirii textelor, dar mai lente decât conjuncturile socio-economico-politice exterioare literaturii. În sfârșit, autorul Istoriei... se bizuie pe înțelegerea literarității drept aspirație spre conformitatea cu anumite norme. Volumul apărut se oprește pe teritoriul romantismului, fără a-l epuiza. Pe acest
MANOLESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287990_a_289319]
-
mersul pe bicicletă, Însă este greu de imaginat că un Începător ar reuși să meargă din prima Încercare doar pe baza lor. Maxima conform căreia „practica te Învață” a fost special concepută pentru aceste activități, deoarece ajustările continue și aproape imperceptibile, necesare pentru a merge pe bicicletă, se Învață cel mai bine atunci când ești nevoit să le faci. Ele devin automate doar atunci când ai dobândit un „simț” al mișcării echilibrate. Nu este, deci, surprinzător că majoritatea meșteșugurilor ce necesită o anumită
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Cioran, acum la vârsta maturității, este că generația lui s-a jertfit în zadar, pentru „un destin condamnat, comun, lamentabil și evident netragic“15. Sceptici întrucât „așteaptă puțin de la soartă“, românii cad „sub cumpăna vremii“ aproape natural și în mod imperceptibil. Și experiența lui Cioran este emblematică pentru acest destin. Revolta lui s-a convertit, treptat, în scepticism. Revolta tânărului Cioran și scepticismul din anii maturității sale își au originea în aceeași viziune maniheist-romantică cu privire la România, adică țara întârziată de la Dunărea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
criticând dur regimul. Tipologia nu coincide cu individul. Tipul uman poate varia În timp. E adevărat, ne putem Întreba, din punctul de vedere al individului, care este diferența dintre rezistența pasivă și cea activă? Trecerile și nuanțele ar putea fi imperceptibile. Totuși, mă gândesc că un criteriu, un prag există, chiar dacă doar subiectiv. Ca să devin dintr-un rezistent pasiv unul activ trebuie să aibă loc un anumit declic În atitudinea mea. E momentul În care ies din atitudinea de opoziție Închisă
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]