1,083 matches
-
felul de neisprăviți sînt promovați și vorbesc tot felul de prostii și de aiureli pe la televiziuni. Iar această stare de fapt nu este tocmai întîmplătoare. Și asta cu un scop clar definit: debusolarea în continuare a populației pentru ca hoții și impostorii să poată huzuri în continuare pe spinarea altora! Cap. V Debusolare, ipocrizie și prostie De mic copil, prin natura împrejurărilor, am fost mai timid și cred eu, mai sensibil decît alții. Eu eram mic, trebuia să ascult doar de ce spun
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
nu mai am film. - Să vă fie rușine la amîndoi, a fost replica. - ,, Nu eu , el ! Eu n-am făcut nimic ! “ a fost replica aceluiași individ. Bineînțeles că în acele clipe m-am simțit oribil. Mă lăsasem atras de un impostor. Și cu astfel de indivizi am avut de-a face mai tot timpul în regimul bolșevic. Această scenă (ca și altele), cu greșeala comisă, m-a urmărit multă vreme după aceea. Chiar și astăzi știu că este o greșeală pe
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
clică să rămînă la putere și să jefuiască în voie țara. Această haită care a acționat tot timpul din umbră, a manevrat societatea pe ascuns pentru a menține o stare de lucruri anormală în folosul unei adunături de incompetenți și impostori, reprezintă și astăzi marea ,,moștenire” a lui Ceaușescu, cea care a distrus țara după 1989. După al doilea război mondial, Partidul Comunist impus atunci la putere de către o forță străină, a creat o instituție specială, Securitatea (denumită atunci și ,,brațul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
dar foarte devotat și eficient, ca John Brown (pe care l-a făcut Esquire, pe care, în "Jurnalul" ei, îl numește my beloved John și căruia i-a comandat statui și alte memorabilia**), iar la bătrînețe pentru un secretar indian impostor și hoț, de religie musulmană, Abdul Karim, supranumit "Munshi". Acest pretins secretar particular îi dădea lecții de hindustani și urdu (doar era împărăteasa Indiei!), deși el însuși nu știa să citească și să scrie corect în nici o limbă, ceea ce nu
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
pe moarte pentru propria lor cedare ori rezistență. Dumitru Gh. Bordeianu consideră că despre Pitești (și Gherla continuatoare) nu au dreptul să vorbească decât cei care au trecut pe acolo, altfel mărturia riscă să fie fabulatorie, iar respectivii mărturisitori niște impostori. Apoi, mărturisitorii, Înainte de a scrie, trebuie să aibă niște martori În viață care să Îi poată verifica și controla 39. Nimeni nu are dreptul să-i judece pe reeducați, afirmă autorul, În afara lui Dumnezeu și a reeducaților Înșiși. Gheorghe Calciu-Dumitreasa
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
la rândul lui personificat în conflictul dintre omul de știință extrem de rațional și artist, un geniu neînțeles. Timp de 100 de ani, noua identitate a naturii deviante a artistului și revolta lui conștientă față de societatea burgheză au fost exploatate de impostori de talia lui Lombroso în scopul denigrării artiștilor în general și în mod particular a geniului și creativității. Deși ambele reacții s-au manifestat simultan, efectele lor asupra cercetării și creativității au apărut în contratimp și nu au putut fi
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
și să-și exprime public, fără rețineri opiniile lor asupra tuturor problemelor cu componentă etică referitoare la copil. Doar astfel societatea va Înțelege și va acționa În cunoștință de cauză și nu se va lăsa indusă În eroare de numeroșii impostori care parazitează scena publică a României”. Publicat În Pagini Medicale Bârlădene nr 138-139, Sept 2009, pg. 10 -12. Educația medicală În „Elemente de pedagogie medicală” „Fără etică profesională există riscul de a căpăta gustul rutinei fără explicație, a aplicației fără
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
prin intermediul relației de dependență, dativul este cazul destinatarului unei acțiuni sau al beneficiarului unei însușiri: „El numa-n veci e-n floarea tinereții,/ Miresei dulci i-ar da suflarea vieții.” (M. Eminescu, I, p. 202), „A fost o mișcare favorabilă impostorilor.” Prin acest conținut semantic, dativul este, prin excelență, un caz personal; substantivele în dativ denumesc în general ființe umane. Când funcția de complement indirect se realizează prin alte substantive, dativul dezvoltă un sens locativ (dativul locativ): „Răsar-o vijelie din
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
cer cazul genitiv, pronumele reflexiv circumscrie locutorului, interlocutorului sau obiectului (personal) al comunicării diferite coordonate ale actului lingvistic sau ale planului semantic al textului: Prin această atitudine am ac'ionat împotriva mea., Și-a adunat în jurul său toți parveniții și impostorii. Forma de persoana a III-a este omonimă cu pronumele posesiv; se distinge de acesta, ca și pronumele personal de genitiv, sintagmatic: este pronume reflexiv dacă este impus de prepoziții (locuțiuni prepoziționale) cu recțiune genitivală: în jurul său. La plural, genitivul
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
dă unul din cele mai frumoase județe ale României pradă în ghearele unui vampir!” (I.L.Caragiale, Teatru, 143) f. multiplu: „Și frate-meu cel mare, nătâng și neastâmpărat, cum îl știi, fuga la ușă să deschidă.” (I. Creangă, 39), „Dar impostorii, oricine ar fi fost să fie, oricât de suspuși, orice rol ar fi avut, mai ales în cultură, ei, da, au simțit distanța de netrecut, distanța de prăpastie fără fund dintre falsa lor importanță și gheața din privirile mele.” (G.
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
românesc interbelic, fundat pe modelul european haretian, substituindu-l cu un surogat sovietic. Mutilarea se produce într-o perioadă ce a debutat cu îndepărtarea, și nu de puține ori, cu întemnițarea sau exilarea adevăraților savanți, profesori și înlocuirea lor cu impostori de toate spețele (bravi propagatori ai dogmatismului sovietic, direct de la sursă), la care s-a asociat masacrarea bibliotecilor de tot ce provenea din geniu românesc și desființarea editurilor, pentru ca apoi să urmeze, așa cum a început, prin interzicerea libertății de gândire
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
În imensă lor majoritate, cei care va cerșesc voturile, cu voce prefăcuta, nu sunt altceva decât Lupul din "Capră cu trei iezi", care abia așteaptă să îi deschideți, pentru a va înghiți pe nerăsuflate. Nu deschideți ușa la hoți, la impostori, la mafioți! Structura narativa pe care se axează piesă verbală metafictivă a lui C.-V. Tudor poate fi analizată prin sistemul semiotic al lui Kress și van Leeuwen (2006): a) participanți reprezentați și participanți interactivi. Elementele deictice (pronumele personale) sunt
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
parodiei ia forma unui terorism verbal. C.-V. Tudor nu se oprește la metasimbolul lupului politic, ci atacă integritatea contracandidaților folosind sofisme de argument induse de gandire (Sălăvăstru 2003: 323), în special argumentele ad hominem și ad personam 43 ("hoți, impostori, mafioți"). Această reîntoarcere la realitate este imaginea unei societăți autoreflexive, guvernată de persoane corupte. Acest context social catastrofic trebuie să fie "mântuit" de un salvator, astfel creându-se nivelul metasimbolului profetului, al cărui destin individual se identifică cu acela al
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
faptul că, așa cum se pare că s-au petrecut câteodată lucrurile la noi, după 1990, în prezentarea datelor se modifică pur și simplu procentele. Iată de ce comunitatea sociologică, pe lângă grija de a-i delimita pe profesioniști de naivi sau de impostori, în realizarea de sondaje, ar trebui, cu mai mare insistență, să vegheze la corectitudinea comunicării rezultatelor prin mass-media. Dar nu numai cea științifică, ci toate forțele sociale interesate ar trebui să se implice în realizarea și funcționarea unei societăți autentic
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
este el. În România, piața sondajelor de opinie, cu tot ce înseamnă concurență, lupta pentru nișe instituționale și de vânzare, începe să se formalizeze și, în ciuda competiției dintre ei, profesioniștii se solidarizează tot mai mult în a identifica și înlătura impostorii. Evoluția previzibilă este aceea că sondajele vor fi solicitate în și mai mare măsură de organizații guvernamentale și nonguvernamentale, iar marele public va căpăta o tot mai mare încredere în ele. Înaintea marelui public însă, credem că cei ce trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
putere boier velit, nu are decât cuvinte de dispreț pentru cei parveniți de curând în sânul protipendadei. Mizantrop și pătruns adânc de sentimentul orgoliului de castă, închinându-se doar înaintea evgheniei autentice, de a cărei decădere se arată întristat, S., impostorul, nutrește o ură înverșunată față de orice „pripășit” la Curte și cocoțat în ranguri înalte. Complexul vindicativ al arhondologului megaloman răbufnește aici, împotriva grecilor îndeosebi, în accente violente, într-un limbaj grosolan, inflamat în invective stereotipe. S. e un spirit închistat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]
-
Întruchipată de promotorul sau inițiatorul acțiunii politice, care poate fi „elita decidentă”: guvernanți, instituții politice sau personalități politice, fiecare cu virtuțile și cu viciile proprii, eroi generoși sau politicieni veroși, cei ce au vocație politică și verticalitate morală sau oportuniști, impostori, aventurieri politici, „nu de puține ori, chiar criminali politici și oameni fără conștiință”. Variabila a doua („C”Ă este reprezentată de conținutul acțiunii politice, adică de nivelul de conceptualizare politică, de fundamentarea teoretică de deschiderea constructivă și prospectivă care stă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
al templului, renunțați la lupta cu cerul. Orfeu le vorbi cu adorație de-i fascină pe dată. Tracii cu toții îl ascultau să-i afle misterul. Dar Agloanice, care pândea cu alți traci zeloși, strigă: -Orfeu om este ca voi, un impostor tiran. De este zeu pontif și are-n cer strămoși, să-l apere oștile cerului, de nu totul este în van. Regii traci înfierbântați de ură și însetați de sânge, se aruncaseră asupra lui Orfeu, străpungându-l cu săbiile. Orfeu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
a întâlnit poezia, iar poezia a întâlnit formele, Cioran este un poet al prozei, creator de imagini și impresii"? Sau, mai departe, aceiași exegeți: "Ce este Cioran? Poet, filosof, moralist sau un ideolog dezamăgit? Un sfânt fără voie sau un impostor intelectual?"2. Credem că aparțin deopotrivă celor două lumi, fie ea literară sau filosofica, fapt pentru care obiectivul acestei lucrări a fost sa situam gândirea lor în spațiul de frontieră a două forme de gândire și exprimare, dar nu pe
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cărei încercare de a interveni pentru a-și ajuta o colegă aflată în impas devine o tristă odisee. Cu totală inocență într-ale relațiilor publice, tânăra apelează la câțiva demnitari, însă are prilejul să afle că aceștia erau doar niște impostori indecenți, care o supun unei hărțuiri sexuale ofensatoare, fără a se interesa câtuși de puțin de rezolvarea plângerii în discuție. Sunt evidente grija pentru restituirea exactă a particularităților de limbaj, intenția de caricaturizare prin descriere, dialog, notații sarcastice. Narațiunea, o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288758_a_290087]
-
sa puritate, e toată poezia. LUCIAN RAICU Nichita Stănescu nu s-a trădat niciodată pe sine: moralitatea lui făcea una cu vocația sa de poet, și știu că singurul lucru pe care îl socotea imoral în lumea literelor era pretenția impostorilor de a se împăuna cu meritele talentului. În același timp, însă, Nichita era un om de o mare îngăduință, un spirit conciliant, fugind de conflicte și de situații-limită. Cei care-l „judecă” azi sunt aceia care, în anii totalitarismului, au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289876_a_291205]
-
că umiditatea excesivă din Lumea Nouă producea forme degenerate de viață.15 Și în vreme ce în secolul XIX unii europeni vedeau în America un simbol al libertății, alții, cum a fost de pildă Charles Dickens, vedeau doar o "adunătură zgomotoasă de impostori, neghiobi și șarlatani." 16 La începutul secolului XX, până și o scriitoare atât de sensibilă ca Virginia Woolf privea America cu un amestec de dezinteres și dispreț. Mulți dintre reprezentanții stângii europene considerau America un simbol al exploatării clasei muncitoare
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
simplă funcționalitate comică“ (Adrian Marino, Dicționar de idei literare). Componenta modernă a comediilor rezidă în comicul absolut ce anulează diferența dintre tragic și comic prin transformarea existenței întro farsă fără ieșire și fără sfârșit, prin depersonalizarea individului, devenit comediant, cabotin, impostor, mască ce nu acoperă decât vidul interior. Împletirea comicului cu parodia, cu grotescul și cu absurdul, amestecul registrelor stilistice (de la limbajul colocvial la cel al dizertației ori al tratatului de morală, de la proza retorică la pledoaria avocățească, de la stilul procesuluiverbal
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
slujbașul, soldatul, jandarmul, cârciumarul, primarul, notarul, moșierul, țăranul ș.a.m.d. De fapt, C. schițează rapid, de preferință dialogic, câte un „chip” și un comportament, tinzând să alcătuiască, din fragmente brute, inegale, un fel de mozaic caracterologic: escrocul, arivistul, parvenitul, impostorul, licheaua, nemilosul, descurcărețul, nulitatea, flecarul, netotul, credulul, „speriatul” etc. În momentul apariției acestor proze, a fost remarcată ca merituoasă atitudinea antilirică, sarcastică a autorului, care venea să se opună idilismului cotropitor al sămănătoriștilor. Dar bună parte din nenumăratele „chipuri și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286148_a_287477]
-
copilărie și maturitate, aducând în prim-plan problema existențialistă. Stănică Rațiu se înscrie în galeria ariviștilor Dinu Păturică, Lică Trubadurul și Gore Pirgu. Viclean, grosolan, el este "un Cațavencu al ideii de paternitate" (Ov.S. Crohmălniceanu); tipul parvenitului de tip nou, impostor, ipocrit și fanfaron. Sima Felix este "martor și actor" (G. Călinescu); intelectual studios, care se ridică deasupra lumii meschine în care trăiește, se realizează profesional. Aglae Tulea este "baba absolută, fără cusur în rău" (așa o numește Weissman), invidioasă, lacomă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]