546 matches
-
care au scris" s-au aflat, desigur, sub vremi, ceea ce-i absolvă oarecum de judecata aspră a contemporaneității, dar, desigur, nu până la capăt. Dacă în cartea lui Nițescu, M. Novicov (de pildă) apare ca un proletcultist agresiv, cu rol de inchizitor al literelor române, care-și permite să ajungă până la îndemnuri la lichidări fizice și la exilări din "orașul culturii", pe firul documentelor îl vedem și-n postura de îndrumător al vieții literare din provincie, unde taie și spânzură în virtutea funcției
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Formele elementare ale vieții religioase 2. Arnold Van Gennep - Riturile de trecere 3. Carlo Ginzburg - Istorie nocturnă 4. Michel de Certeau - Fabula mistică 5. G.W. Leibniz - Eseuri de teodicee 6. J. Martín Velasco - Introducere în fenomenologia religiei 7. * * * - Marele Inchizitor. Dostoievski - lecturi teologice 8. Raymond Trousson - Istoria gândirii libere 9. Marc Bloch - Regii taumaturgi 10. Filostrat - Viața lui Apollonios din Tyana 11. Diogenes Laertios - Despre viețile și doctrinele filosofilor 12. ștefan Afloroaei - Cum este posibilă filosofia în estul Europei 13
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
zidire mângâioasă.” (V. Alecsandri, 145) c. analitic: „Nu putem trăi confundând un rug cu focul lui Prometeu sau fiindu-ne indiferentă prăpastia dintre ele.” (O. Paler, Galilei, 156) d. propozițional (circumstanțiala modală de calitate): „Mă uitam la fețele împietrite ale inchizitorilor și-mi dădeam seama că erau capabili să ucidă fără să tresară.” (O. Paler, Galilei, 108) „Când își aducea ea aminte de puicile cele nadolence, de vinișorul din cramă (...) crăpa de ciudă și rodea în nurori, cum roade cariul în
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
circumstanțial de progresie liniară, de situarea unui determinant adverbial al regentului sau a regentului însuși la comparativul de superioritate (și chiar superioritate progresivă), de prezența unor corelative: de ce, de aceea, pe atât, cu atât: „Și pe măsură ce ne temeam mai mult, inchizitorii deveneau din ce în ce mai aroganți.” (O. Paler, Viața..., 69), „Cu cât însă este mai statornic acest tezaur antideluvian al limbilor omenești, cu atât este mai nemărginită felurimea modulărilor formelor introduse în acele sute de rădăcini primitive.” (T. Maiorescu, 289) „Pe cât nainte locul
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
gust de mare sărat și amar. Plângă plâng cum numai eu știu să o fac și tristețea mea o spăl cu lacrimile mele sărate și amare. Rămâne doar durerea! Plângă ACTA EST FABULA Din cele mai negre amintiri Imaginez călăi inchizitori Cotrobăind în suflete de muritori Orbecăind în van după comori. Trăim într-o dimensiune paralelă Impunem reguli care dor Și ne certăm cu valuri mari de ură Și plângem după îngerii ce moră Când credem că viața e dură, Consiliem
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
acești doi mari creatori ai literaturii universale, Steinhardt sublinia faptul că nimeni n-a reușit să înțeleagă mai bine decât ei felul în care diavolul acționează în lume, veșnic făcându-se nevăzut, absent, inexistent (vezi în acest sens Legenda Marelui Inchizitor din Frații Karamazov și capitolul XXIII din Doktor Faustus a lui Thomas Mann). Am afirmat la începutul acestui capitol că nu putem spune exact dacă Steinhardt este critic literar autentic, ori doar diletant, așa cum cu modestie afirmă, dar tot acolo
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nedreaptă a unei poziții și a „gloriei repede făcute”. Aceste gânduri mi-au fost sugerate de editorialul umanistului Ele Ferranninni (Pisa, Italia) din numărul din ianuarie 1995 al revistei „Diabetologia”, unde este publicată și scrisoarea trimsă de Galileo Galilei Cardinalului Inchizitor al vremii, scrisoare de retractare a afirmațiilor sale științifice, în încheierea căreia putem citi: “Eu, numitul Galileo Galilei, mă dezic, jur, promit și mă oblig la cele de mai sus, și semnez cu propria mea mână cele redactate de mine
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
să slobod vreun fulger al indignării, scandalizat de putreziciunea unei societăți imorale care ne impinge la viciu. Acuma, ce-i drept, de putreziciunea societății în care trăim sunt oarecum, cu metodă, scandalizat, dar, de regulă, evit să o fac pe inchizitorul. Prefer poziția cetățeanului informat, necruțător, celei de judecător atoateștiutor. Să vedem deci, ce-i cu drogurile legale. Cel mai la îndemână, răspândit epidemic, de la vlădică la opincă, este dependența de alcool. Nu e vorba aici de faptul că orice om
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
2011/02/politica-la-firul- ierbii-sau-batalia.html#comments. Citindu-l, am rămas melancolic. Câtă minciună și rea- credință, câtă aroganță și obrăznicie în numele stăpânului, câtă trădare a destinului propriu de om de litere la acest autor. Parcă duhul toxic al lui Brucan, inchizitorul penal al Scânteii proletcultiste, s-a fi întrupat vremelnic aici. Vade Retro! Nu scriu aceste rânduri din vreo iubire arzătoare pentru domnul Păduraru, ci, dimpotrivă, pentru a marca deriva vezicantă a unui autor pe care l-am prețuit astfel încât îmi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
simțea dator să critice regimul sau să asume luări de poziție publice cu caracter politic și că poziționarea sa față de poliția politică era una obedientă, singura sa grijă fiind - așa cum o arata arhivele - să nu mai producă rău nimănui. (Vocalii inchizitori de cartier de astăzi uită, bunăoară, că Noica nu a avut niciun angajament semnat ca informator și că toate mărturiile sale din dosare erau doar note consemnate de securiști în urma interogatoriilor la care era convocat și în închisoare și în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
selecția materialului textual e făcută în așa fel încât să nu se piardă secvențele, calupurile de maximă relevanță pentru toată structura piesei: ritualul de încoronare, momentul când Lady Macbeth înnebunește. Brook aduce pe scenă corpul unui actor în vârstă Marele inchizitor după Dostoievski, spectacol invitat în afara Festivalului Shakespeare, în regia lui Peter Brook, e modelul perfect de spectacol de text care are nevoie de câteva elemente esențiale - o poveste puternică, un actor excelent și un context cât mai simplu creat - ca să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
invitați mai mult sau mai puțin anonimi. Îmbrăcămintea. „Disecționiștii“ se înțolesc la patru ace de fiecare dată. În fond, și în filme, dacă ați observat, procurorii incoruptibili și detectivii necruțători se „trag“ la costum și cravată. Marele Cavaler al Mesei, Inchizitorul Șef, Șeful Marelui Sfat Major vine întodeauna îmbrăcat în haine negre. Elegante, de cele mai multe ori, fie că e vorba de o banală geacă de piele sau de un costum sobru. Dar, dacă situația o cere, aspectul neîngrijit studiat poate lua
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
din „Văduva Veselă de Frantz Lehar. în operele „Bărbierul din Sevilla și „Laocome a cântat și pe scenele din Iași, Cluj, Brașov și Galați. în anul 1962 s-a transferat la Opera Română din București unde a interpretat rolurile: marele inchizitor și călugărul din opera „Don Carlos, pustnicul din „Freischurtz, mitropolitul din „Doamna Chiajna, pristavul Nichitici din „Boris Godunov, solist în operele „Andrea Chenier și „Orestia la Radioteleviziunea Română. împreună cu colectivul Operei Române a participat la turnee în Franța, Belgia, Germania
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Mircea Geoană, mi-a amintit de un moment istoric cu totul special din istoria creștinismului: ordaliile. Istoria dreptului medieval european este, în acest sens, realmente fascinantă. Întâlnești acolo stranii și cutremurătoare ordalii, adică practici religioase și juridice realizate de călugări/inchizitori în numele Domnului. Prin mijlocirea lor, suspectul își putea proba nevinovăția. Exemplific aici doar cu ritualul ținerii în mână a unui fier înroșit. Nearderea mâinii era interpretată ca o probă a cinstei acuzatului. Realitatea este că ordaliile sunt universale și preced
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
la Lilas Pastia, a trebuit să îmi vopsesc picioarele până sus, pentru că se vedea diferența, la cum mă învârteam eu... — și la Viena ați avut ocazia să cântați cu unii cântăreți din generațiile trecute: Martti Talvela... — Da, el era Marele Inchizitor în cele mai multe Don Carlo! Impresionant. — Sena Jurinac... — Ce frumoasă femeie! Nu l-ai amintit pe Piero Cappuccilli, cu care am cântat și acolo, dar și în Spania, după cum nu am vor bit de Pedro Lavirgen, partener în atâtea Carmen. Mie
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
biblic se susține și prin prezența imaginii - analogie, acesta fiind cazul personajelor construite după modelul lui Hristos (Mîșkin, Tihon, Zosima, Aleoșa Karamazov), după modelul demonului (Raskolnikov, Svidrigailov, Rogojin, Ippolit, Stavroghin, Piotr Verhovenski, Kirillov, Șigaliov, Versilov, Ivan Karamazov, Smerdeakov sau Marele Inchizitor) sau al Mariei Magdalena (Sonia Marmeladova, Marie, Nastasia Filipovna, Maria Șatova, Grușenka). Comentariul naratorial, dar și subiectul relatat reiau și ele situații ale textului neotestamentar: spălarea picioarelor lui Isus este secvența de bază în episodul cu Marie sau în cel
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
crede în poporul rus, dar la întrebarea esențială : „Dar în Dumnezeu?” nu poate răspunde decât cu o promisiune: „Eu... Eu voi crede în Dumnezeu.” în discursul lui Șatov apare și o altă idee pe care o va dezvolta Legenda Marelui Inchizitor. Catolicismul nu mai este creștinism, deoarece a proclamat un Hristos care dăinuie într-o împărăție pământească și, prin aceasta, l-a impus pe Anticrist. Spre deosebire de catolicism, ortodoxismul rus l-a păstrat pe Hristos cel autentic, iar Șatov crede în acest
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
mărturisește lui Aleoșa că-l iubește și este fascinat de Katerina Ivanovna, logodnica lui Mitea. Ivan dorește să-i prezinte lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și-i recită din memorie poemul Marelui Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
ca pe o religie a puterii lumești. Pe fondul unei convingeri mai vechi a romancierului care surprindea cu un ochi critic coincidența de interese a lumii catolice și a orânduirii socialiste, poemul poate fi interpretat ca vizând mișcarea socialistă. Marele Inchizitor poate fi și o imagine a luptătorului modern pentru egalitate, dreptate și fericire socială. De fapt, critica este adresată tuturor formelor de totalitarism, tuturor sistemelor în care libertatea umană este sacrificată în numele unor idealuri universale. Discursul Marelui Inchizitor se structurează
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
socialistă. Marele Inchizitor poate fi și o imagine a luptătorului modern pentru egalitate, dreptate și fericire socială. De fapt, critica este adresată tuturor formelor de totalitarism, tuturor sistemelor în care libertatea umană este sacrificată în numele unor idealuri universale. Discursul Marelui Inchizitor se structurează în jurul textului biblic al celor trei ispite căruia îi oferă noi modalități de rezolvare. Până la această demonstrație, legenda ne prezintă imaginea lui Isus revenit dupa 15 secole pe pământ. Elementele după care este recunoscut sunt aceleași: milă, bunătate
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
orbului, Isus își arată puterea înviind o fată din Sevilla, reluând peste veacuri evenimentul învierii fiicei lui Iair și pronunțând aceleași cuvinte dătătoare de viață: „Talifa, Kumi!” Semnele dumnezeirii sunt clare: poporul le recunoaște și la fel le identifică și Inchizitorul. Atitudinea acestuia din urmă însă nu este de deschidere, ci de respingere. Din discursul său reiese că Isus a coborât pe pământ prea devreme și l-ar putea încurca. Dostoievski, pe fondul mai vechilor sale afirmații din romane (Idiotul) și
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
de deschidere, ci de respingere. Din discursul său reiese că Isus a coborât pe pământ prea devreme și l-ar putea încurca. Dostoievski, pe fondul mai vechilor sale afirmații din romane (Idiotul) și din Jurnalul de scriitor, îl face pe Inchizitor reprezentantul unei religii care a confiscat libertatea individului punând mai presus de acesta autoritatea bisericii. Catolicismul - afirmă Dostoievski - urmărește ideea romană preluată de Roma creștină de la Roma imperială. Papa, urmașul lui Petru, a acceptat sabia Cezarului, asumându-și rolul de
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
afirmă Dostoievski - urmărește ideea romană preluată de Roma creștină de la Roma imperială. Papa, urmașul lui Petru, a acceptat sabia Cezarului, asumându-și rolul de lider al unui stat pământesc. Trădând astfel ideea creștină autentică și transformând-o în ateism, Marele Inchizitor îi aduce la cunoștință lui Isus că li s-a luat oamenilor libertatea, deoarece aceștia erau striviți de greutatea unei astfel de sarcini. în schimbul acestei libertăți li se oferă toturor binele social, fericirea terestră. Ceea ce încearcă să înfăptuiască Marele Inchizitor
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
Inchizitor îi aduce la cunoștință lui Isus că li s-a luat oamenilor libertatea, deoarece aceștia erau striviți de greutatea unei astfel de sarcini. în schimbul acestei libertăți li se oferă toturor binele social, fericirea terestră. Ceea ce încearcă să înfăptuiască Marele Inchizitor este să rectifice răspunsul dat de Hristos Diavolului și să accepte provocările incluse în ispitirile din pustiu. Scena ispitelor, plasată înaintea activității publice a lui Isus, sugerează că, în faptele sale, acesta se dezice de Rău și este pregătit să
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
urmă. în vremea Judecății, omul va fi atras spre ceea ce este pământesc, respingând ceea ce este ceresc și supunându-se Diavolului. Toți îl vor accepta pe Prințul întunericului pentru că „cine este asemenea fiarei și cine poate să lupte cu ea?”, spune Inchizitorul, folosind de fapt cuvintele Apocalipsei . Creștinismul este acuzat de către înaltul prelat de a fi o religie a celor aleși, iar Hristos de lipsă de umanitarism: „Dacă, în numele pâinii cerești, se vor găsi câteva mii sau zeci de mii de suflete
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]