5,426 matches
-
fi decât de apreciat de către oricine, oricând. Totuși, a nu se închipui că femeia aceasta nu avea și părțile ei - s-ar putea zice - curioase și nefirești. Bunăoară, de multe ori, ea zâmbea și chiar râdea tare, dar cu totul inconștient și fără vreun motiv știut, stârnind, astfel, mirarea clienților. Alteori, doar murmura pe negândite cine știe ce istorii, abătută în întregime de la hârțoagele sale și cu gândul în altă parte; iar toate acestea fiind, fără nicio îndoială, doar roade nefericite ale muncii
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
în mine poartă pecetea altcuiva decât a mea, încât simt că nu-mi mai aparțin deloc. Dar atunci, totuși, cui aparțin? Nu cui trebuie, asta-i limpede! Întotdeauna am fost într-o alergătură haotică, dar o alergătură impusă de alții, inconștientă și neambiționată de nimic. Însă, deși m-am grăbit toată viața mea mereu, n-am ajuns niciodată nicăieri... Și - lucru bizar! - am făcut asta în chipul cel mai natural cu putință, ca sub o stare de hipnoză. Această stare de
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
drăcie! Iar va trebui să dau jocul meu de șah pe un scandal... Sper măcar să fie un scandal măreț, unul demn de mine și de mama. Doar acelea îmi rămân mie în minte!”, gândi el ironic, însă nebănuind defel ce inconștiente erau gândurile sale și ce urmări de necrezut vor avea ele până la final. Femeia, totuși, fără să rostească nicio vorbuliță, se îndreptă direct către băiat și îi întinse această scrisoare cu o mișcare foarte iute. Luând-o, dânsul citi uimit
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
sex își are rădăcinile în asocierea subliminală a vaginului cu o gură devoratoare (vagina dentata), lucrul acesta nu mai poate să mire pe nimeni. Ceea ce uimește însă este felul în care japonezii au acționat vorbim aici, bineînțeles, tot despre impulsuri inconștiente pentru a-și exorciza această teamă și ce consecințe îndepărtate a avut această exorcizare în plan social. Vorbeam înainte despre felul în care femeile au fost transformate în copile neajutorate, stilizate până la cel mai mic amănunt în același mod, uniform
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
reprofilat, din motive economice, pe produse de serie. Lumea din jur are reacții împărțite unii râd, alții desenează, involuntar, mine stupefiate. Dacă bătrânul Hitchcock ar fi fost prin preajmă, n-ar mai fi avut nevoie de trucaje pentru The Birds. Inconștientul, atent la auspicii și avid de comunicare cu transcendentul, îmi șoptește că tocmai am fost martorul privilegiat al unui semn divin, care îmi sugerează să mă căiesc și să renunț, o dată pentru totdeauna, la junk food. Un alt glas însă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
M-am amuzat atunci construind antropologii imaginare, în care europeanul, obsedat de o alchimie a purității prin care părțile murdare ale ființei, "rușinoase", sunt refulate în imaginar, neacceptate decât într-o formă aseptizată unde nu mai subzistă decât mici reflexe inconștiente ale terorii inițiale, cum ar fi regula de aur a "așezării minime", se opune japonezului, pentru care prăpastia dintre corp și spirit nu există, iar omul se înscrie într-un dat natural neîntinat de groaza biblică a strămoșilor noștri eterni
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Dalai Lama, cei ce au ridicat obiecții pentru cele scrise: demnitarii creștini, evrei și musulmani, atât în discursuri, cât și în rugăciuni, au cerut în bună credință de "a urma unitatea religiilor în Dumnezeu" și chiar au pus în mod inconștient pe Buda la același nivel cu "Dumnezeu". Ar fi trebuit să știe că budiștii refuză conceptul de Dumnezeu și acceptă doar o realitate supremă spirituală (Ultimate Reality), pe care o numesc "Marea Ființă" (Great Being) sau "Puterea Transcendentului" (Power of
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
exclud deloc asceza, antrenamentul și disciplina. Arta de a trăi ar trebui să presupună un anumit echilibru interior între pentru a folosi categoriile psihologiei profunzimii a lui Jung introvertire și extrovertire, iar într-un anumit sens și între animus, componenta inconștientă "masculină" prezentă în fiecare femeie, și anima, componenta inconștientă "feminină" prezentă în orice bărbat. Datoria ființei umane, de a întrupa și cultiva animus și anima în modul de a trăi, se extinde la orice alt tip de activitate artistică, deci
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
trăi ar trebui să presupună un anumit echilibru interior între pentru a folosi categoriile psihologiei profunzimii a lui Jung introvertire și extrovertire, iar într-un anumit sens și între animus, componenta inconștientă "masculină" prezentă în fiecare femeie, și anima, componenta inconștientă "feminină" prezentă în orice bărbat. Datoria ființei umane, de a întrupa și cultiva animus și anima în modul de a trăi, se extinde la orice alt tip de activitate artistică, deci și la stările de infatuare, îndrăgostire și iubire, iar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cremațiune a acestuia din 1910. Prin urmare, această nouă intervenție din revistă asupra lui Șerboianu nu proba decât inconsecvența, dar, mai ales, lipsa sa de credibilitate : "Acum, cititorii noștri, cred că se vor lumina destul în urma celor publicate de acest inconștient, spre a ocoli acest cuptor satanic, păstrând legea și obiceiurile adevărat creștine orânduite și păstrate de Biserica noastră ortodoxă"206. După cum aflăm din aceiași publicație, Calinic I. Popp Șerboianu nu a fost singurul monah ce intrase în tabăra cremaționiștilor. Cel
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Psalmi se spune: "Cel rău zice cu trufie: Nu pedepsește Domnul. Nu este Dumnezeu. Iată toate gândurile lui", iar în Cap. XIV v. 1 tot din Psalmi scrie: "Nebunul zice cu mintea lui: Nu este Dumnezeu!". Ei bine! Dacă un inconștient, ignorant sau rău voitor, ar vrea să fie pe placul celor ce nu cred în Dumnezeu sau să abată pe credincioși la necredință, nu are decât să trunchieze versetele acestea și să spună oamenilor, arătându-le chiar cuvintele din Biblie
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în eterogenitatea sa ontologică față de lumea reprezentării și față de tot ceea ce se pro-pune în în afara unei exteriorități oarecare. Este, pe de altă parte, menținerea presupoziției scientiste care afirmă că nu există decât obiectiv și determinabil din punct de vedere obiectiv: inconștientul psihic, recunoscut în cele din urmă ca afect, nu este încă decât reprezentantul unor procese bioenergetice, așadar al unei realități naturale. Această țintă intențională care rămâne prizoniera reprezentării se reproduce pe planul terapiei și o condiționează atâta vreme cât aceasta se subordonează
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în esența sa, de a nega istorialul transcendental în care Ființa își survine în afara și independent de orice exterioritate și de acel fiind din ea. Structuralismul în general și sub toate formele sale ca structuralism lingvistic, economic, politic, estetic, psihic ("inconștientul ca sistem") etc. -, pretutindeni, în orice caz, unde își propune să elimine viața și individul odată cu ea, nu este nimic altceva decât o tentativă a acestei vieți de a se nega pe sine, o expresie a nemulțumirii sale. Faptul că
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să aibă habar de cealaltă. Or rațiunea unei astfel de situații este limpede pentru noi, fiind consecința strictă a absurdității proiectului galilean aplicat cunoașterii omului: expulzarea vieții transcendentale în afara domeniului cunoștinței de către psihologia obiectivistă a comportamentului antrenează refularea sa în "inconștient", sub a cărui titulatură este recuperată de psihanaliză. Psihanaliza este substitutul inconștient al filozofiei, a cărei nobilă sarcină a preia: delimitarea humanitas-ului omului. Preluare imposibilă în lipsa unei metode transcendentale și mai cu seamă eidetice, în lipsa unei delimitări conștiente față de obiectivismul
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
limpede pentru noi, fiind consecința strictă a absurdității proiectului galilean aplicat cunoașterii omului: expulzarea vieții transcendentale în afara domeniului cunoștinței de către psihologia obiectivistă a comportamentului antrenează refularea sa în "inconștient", sub a cărui titulatură este recuperată de psihanaliză. Psihanaliza este substitutul inconștient al filozofiei, a cărei nobilă sarcină a preia: delimitarea humanitas-ului omului. Preluare imposibilă în lipsa unei metode transcendentale și mai cu seamă eidetice, în lipsa unei delimitări conștiente față de obiectivismul galilean la care, în mod contradictoriu, psihanaliza revine fără încetare. De aceea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Voia ca fata ei să trăiască, știa că o va iubi oricum, chiar retardată, nu-i păsa ce vor spune ceilalți, o interesa doar ca Mădălina să nu sufere. Mădălina dormi trei zile, mă rog, a dormit și a fost inconștientă, într-o lume în pe care Arm o cunoștea de când cu accidentul ei, o lume din lumină galbenă. Analizele arătau o meningită nu foarte gravă, dar era meningită. În a treia zi Mădălina deschise ochii. Arm o privi îngrijorată. Te
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
stilistic semnificative - din viața, destul de umbrită, a lui Mateiu. În preajma câtorva e, fără urmă de îndoială, de zăbovit. Am în vedere, întâi și-ntâi, excelentul portret relațional al profitabilei prietenii cu controversatul estet Alexandru Bogdan-Pitești. Percepută inițial ca o deturnare inconștientă a protectoarei imagini paterne (cei doi apropiindu-se nu mult după ce, la Berlin, se stingea I.L. Caragiale) această legătură nu avea cum să fie, observă Ion Vianu, lipsită de urmări literare: "Portretul lui Pașadia din Craii nu este prea îndepărtat
Interogații mateine by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8046_a_9371]
-
Științe ale Educației în cadrul Facultății de Psihologie și Științele Educației, aduce la cunoștința părinților de suces care sunt aceste mecanisme de apărare și ce trebuie făcut atunci când sunt semnalate. Un prim mecanism de apărare este deplasarea/înlocuirea, care presupune procesul inconștient de transferare a emoției de la obiectul (sau situația) de care este într-adevăr legată, către un altul care nu aduce așa de multă suferință. Un bun exemplu este întâlnit în viața de zi cu zi, când părintele criticat de managerul
Părinți de succes: Cum trebuie acționat când se evită iluzoriu un conflict (I) by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/78685_a_80010]
-
existe și indivizi cu urechea perfectă, în stare să descrie cea mai fină abatere de la pronunția "oficială". Din spectaculoasa demonstrație a lui Bernard Shaw aș reține mai degrabă sensul metaforic: limba fiecăruia dintre noi e rezultatul unui proces - conștient sau inconștient, în proporții greu de stabilit - care ne marchează trecerea prin lume. Într-o conferință, "Speaking in Tongues", susținută în decembrie 2008 la New York Public Library, prozatoarea Zadie Smith descrie felul în care vocea ei (accentul și lexicul) s-au modificat
Vorbiți cu accent ? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7009_a_8334]
-
Probabil cea mai discutabilă dintre tezele acestui volum e cea pe care aș numi-o a preludiului zecimal. Z. Ornea e convins că tot ce s-a întâmplat în anii treizeci a fost, într-un fel sau altul, conștient sau inconștient, pregătit în intervalul temporal al anilor douăzeci. "Din orice perspectivă am contempla tabloul perioadei interbelice, avem de constatat că greutatea apasă pe acest al treilea deceniu (care a durat în fapt doisprezece ani, pentru că începe în noiembrie 1918 și sfârșește
Documente de epocă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7035_a_8360]
-
s-a schimbat, iar cartea lui a putut fi tipărită. Iar el a murit exact în ziua când a primit de la editură primul exemplar. Probabil că existența sa își pierduse sensul odată cu finisarea operei vieții sale. Poate că în mod inconștient a prelungit această muncă de finisare tocmai pentru a avea o rațiune de a trăi în continuare pentru care a și trăit. (...) (Hrádešek 9.12.2005) În singurătatea mea am primit semnalul noii cărți a lui Madeleine. Și rămân mut
Václav Havel - Pe scurt, vă rog.Cartea de după putere by Heliana Ianculescu () [Corola-journal/Journalistic/7372_a_8697]
-
spune eu, un final de ciclu istoric și un final de orice capacitate de reîncărcare". Efectul concepției cu pricina, "transmis și luat sub oblăduirea Universității franceze", ar constitui o barieră la "tot ceea ce ține de o luare în considerare a inconștientului freudian sau a psihanalizei, la tot ceea ce ține de o înțelegere în profunzime a materialismului istoric marxist sau a ceea ce ține de experimente, eu le-aș spune mai în acord cu realitățile epocii, și care țin de expresie". "Formalismul" astfel
Opinii franceze (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7384_a_8709]
-
o tristețe zâmbitoare și stânjenită, așteptând (pentru cel care moare și pentru mine) ora de a coborî pleoapele. Ceea ce n-am făcut, până astăzi, nici pentru Marília mea (soția lui decedată, n.n.). În alte cazuri, am întotdeauna o abilă intenție inconștientă de a pleca înainte sau de a sosi după, în căutarea ieșirii, a unei ieșiri. Între timp, în această relație, uneori lungă, și întotdeauna exigentă, cu așteptarea, singurul lucru care mă salvează este uitarea. Sau distracția momentană, înconjurată de expediente
Moartea actorilor by Dinis Machado () [Corola-journal/Journalistic/6854_a_8179]
-
copil". La observația reporterului că achitarea ar putea fi dăunătoare societății, Caragiale replică: „Au făcut bine că n-au condamnat copilul. E vinovat el? Nu! Caion nu e decât o victimă. De ce aș da, eu, jurat prin pedepsirea acestui copil inconștient și desechilibrat, un exemplu pentru cei mult mai echilibrați, mai maturi și mai sus puși, cari uzează de aceleași mijloace?" Ar fi mai bine și mai frumos să se maturizeze moftangiii? Ar fi tare păcat, întrucât ar renunța astfel la
Profilul științific al moftangiului by Vladimir SIMON () [Corola-journal/Journalistic/6774_a_8099]
-
de abatare a atenției de la un alt fenomen". Un zvon se poate transforma ușor într-o isterie națională Hanibal Dumitrașcu ne-a explicat cum poate un zvon să se transforme într-o isterie națională. "Mecanismul este unul care ține de inconștientul colectiv. Sunt zvonuri care funcționează dintr-o dată, iar difuzia unui asemenea povești este preluată cu o repeziciune foarte mare. Astfel de zvonuri cu copii răpiți existau și în comunism. Când este vorba de mitul acesta al furtului de copii mergem
Isteria copiilor răpiți pentru organe. Ipoteza ȘOC a lui Hanibal Dumitrașcu by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/79034_a_80359]