550 matches
-
reflectă o criză de la vârful învățăturii, o incoerență și o incompatibilitate între primele principii potrivit cărora interpretăm lumea, o criză intelectuală de primă mărime, care constituie criza civilizației noastre (subl.ns)". (12, p. 414) La noi, situația rămâne complicată prin incultura unor "politicieni de conjunctură" care supraviețuiesc prin pluripartitismul anarhic și formalismul democratic. Un alt aspect al crizei constă în fenomenele de descompunere a universității. Ele sunt vizibile în despărțirile grupurilor de profesori ale celor trei-patru categorii disciplinare: științe naturale, științe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ale oamenilor peste 50 de ani, îmbătrânirea și scăderea stării de sănătate a populației, depopularea satelor, scăderea competitivității din cauza tehnologiilor rămase în urmă și a slabei calificări a personalului, falimentele unor întreprinderi- cheie, delicvență și criminalitate sporite, creșterea sub- și inculturii, ruinarea patrimoniului cultural și altele. Recensămânul din 2011 indică pierderea a peste un milion de oameni față de recensământul anterior, precum și menținerea valorii negative a raportului dintre nașteri și decese. România are în prezent 200.000 de copii autiști. Prezentarea situațiilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au dus la fragmentarea continuă a noțiunii de om, din secolul al XVIII-lea și până astăzi. Științele sociale se disting de științele umane și ambele de antropologia separată și ea în antropologie biologică și antropologie culturală. El califica drept "incultură pedantă" utilizarea aparatelor în psihologie (Op. cit. p. 184), și respingea tendințele etnocentriste și colonizarea culturilor "arhaice" de către istorici. Unidimensionalitatea timpului istoric este înlocuită de principiul similitudinii sub forma pluralității timpurilor locale, susținute de O. Spengler și de C-G. Jung
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Compensarea cu resurse din importuri a dus la noua fază de datorii externe paralizante. Și fiindcă excedentul de populație activă a fost îndreptat spre alte țări, au apărut blocajele creșterilor. Sărăcirea materială și spirituală este vizibilă în accentuarea analfabetismului, a inculturii și înmulțirea perversiunilor oamenilor. Poezia, proza, teatrul și filosofia și-au restrâns drastic livrările în favoarea traducerilor, a improvizațiilor și contrafacerilor. Criza de autentic se extinde. Modernitatea și tradiția se impun observațiilor și analizelor filosofilor care privesc efectele schimbărilor asupra oamenilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
gramaticii corecte a limbii române, dar și prin normele deontologiei profesionale încălcate sistematic. Se cere mai multă exigență față de vulgaritățile demnitarilor în relațiile dintre ei, precum și în cele cu publicul. Insultele, injuriile și înjurăturile folosite sunt nu numai semne ale inculturii, ci fapte de violență simbolică ale unor oameni care nu mai fac eforturi de stăpânire a furiilor și indignărilor, devenind nu numai incomozi semenilor, familiilor, colegilor, ci adevărate pericole sociale. Așa-numitul traseism politic al unor politicieni nu poate să
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mult, prin mutare la "periferia" "centrelor" dezvoltate. Țara noastră intră în domino-ul "centru-periferie" după restructurările iraționale de după 1989. Ea este acum mai aproape de eșalonul numeros al oamenilor din țările nedezvoltate prin scăderea calificărilor viabile, creșterea îngrijorătoare a analfabetismului, a inculturii și a infracționalității. Refugiat postbelic în Franța și timp de peste 20 de ani funcționar de stat în Nigeria între anii 1961-1984, Neagu Djuvara (născut în România în anul 1917) a cunoscut atât binefacerile uneia din cele "patru mari puteri postbelice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe care tablourile sale o îndreptățesc doar colateral. Arghezi sesiza mimetismul și consumerismul acestui pictor care reflecta moda și un compromis al unei părți a aristocrației insuficient de informate cultural cu kitschul superior. Tablourile sale sunt cumpărate, sunt căutate de incultura și de analfabetismul artistic aristocratic [...]"604. XIII.2. Sigmund Maur, Theodorescu Sion și spectacolul de cabaret S. Maur este un caz interesant de grafician orientat mai degrabă spre grafica umoristă. Artistul făcea parte din "Societatea umoriștilor români", societate înființată în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
blazați prematur, sau mulțumiți cu puținul rafinat pe care știu să-l deguste-n singurătatea lor încercănată. "De ce nu corespondați cu redacțiile, ori direct cu autorii?" îi tot întreb. "Vă supără cutare lucru, v-a revoltat cutare spectacol, vă înspăimântă incultura gazetarului X, vă umilește amoralitatea autorului Y de ce nu ieșiți la atac, așa cum vă tot văitați că fac teen agerii de pe bloguri? Dimpotrivă, ei știu foarte bine ce fac, își cunosc perfect drepturile și libertățile". Mulți, din păcate prea mulți
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
D. Drăghicescu observa că suntem "o rasă occidentală cu obiceiuri orientale" iar Paul Zarifopol adăuga puțin mai tîrziu o subtilă definiție a snobismului care apare cu necesitate în societățile importatoare de cultură după principiul "a Bucarest toute comme a Paris": "Incultura ce se naște din încălcarea stîngace și impertinentă a granițelor de cultură ale națiunii sau ale clasei sociale în care ai crescut se numește snobism"; dincolo de necesitate, atitudinea românească față de Occident a fost însă și de slugărnicie tardivă și tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și schițe. În materie de limbă românească nu a prevăzut însă Caragiale că acest limbaj va deveni și al compatrioților săi din mileniul al III-lea. S-a spus că limba pocită a personajelor lui Caragiale e rezultatul prostiei și inculturii; românii de azi își propun să obțină același rezultat în urma unui efort intelectual și a achizițiilor culturale vehiculate de noii vectori ai comunicării. Las cititorului întreaga plăcere de a descoperi și savura funcționarea mecanismului, limitîndu-mă a desfășura o serie de
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
care îi cresc, căci aceștia vor deveni, la rândul lor, incapabili să clădească o civilizație bazată pe cinste și respect. Deși hazlie, coana Chirița, neuitatul personaj al bardului de la Mircești, nu reprezintă un model pentru odraslele ei, cărora le încurajează incultura și le insuflă parvenitismul. Cele trei doamne care se ocupă de educația lui Goe (mam-mare, mamita și tanti Mița) sau doamna Popescu, mama lui Ionel, dintr-o altă celebră schiță a lui Caragiale, sunt veritabile exemple negative a ceea ce nu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
statut putem acorda consumatorului? Criticii industriei culturale, după Walter Benjamin sau Theodor Adorno, au atribuit adesea maselor predispoziții anomice de rebeliune/supunere. Consumul de produse de cultură de divertisment sau televizate ar declanșa o postură fundamental pasivă, sursă potențială de incultură și de adorație fanatică a icoanelor starurilor. Amatorul de jazz din anii cincizeci, ca și hip-hopper-ul din anii două mii ar fi receptacule de influențe, cu scop comercial și financiar, amestecate cu tendințe de revoltă sau de somnolență: televiziunea ca "opiu
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a scos din rândurile sale șase holerici, înainte de a se îmbarca pentru Galați, fără să-i declare, fără să se ocupe de ei, fără nici o grijă de răul pe care îl vor semăna pe drum. Aceasta dovedește mai ales o incultură de primitivi, precum și egoismul impulsiv al unor oameni grăbiți să se bucure de plăcerile vieții...". Despre nenorocirile provocate de goana pentru satisfacerea unor interese meschine aflăm în Jurnal mai multe însemnări, precum aceasta, din 13 august: "Întîlnindu-l pe doctorul Theohari
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
sufletul bietului român torturat de istorie. Memoria coagulează o națiune. Și lumea contemporană face piramide. Dar din capete. Orice tranziție este destinată ascensiunii persoanelor secundare. În epocile confuze, leneșul satului ajunge primar. Cu o istorie f. sumară și cu o incultură bogată, americanii sunt stăpânii lumii. Ceea ce mă cam înfricoșează. De mii de ani, suntem aceeași lume fugărită de nevoi. Bilanț românesc la finalul mileniului doi : n-a fost să fie! Pe post de hiene, barbarii au salubrizat agonia Imperiului Roman
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nimeni nu și-ar recunoaște imbecilitatea. Prostul crede că poate transforma într-un Ducipal orice scaun pe care se cocoață. Pentru imbecili, îndoiala pare o blasfemie. Are și ignoranța cântecul ei de sirenă. Originalitatea unora provine numai din stratul de incultură. Prostia nu-și reproșează nimic. Inteligența-aproape totul. Proștilor le place să se considere generație spontanee. Din preaplinul ei, ignoranța simte nevoia stringentă să dea ordine. Sau sfaturi. Stilat puțin, prostul persiflează, nu înjură. Judecata prostului este terenul supliciului. Seriozitatea scrobită
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
zeu, dar unul ignorat. Capodoperele cochetează cu absolutul. Arta și iubirea pot metamorfoza banalul în sublim. Un avertisment de tipul : „ arta dăunează grav sănătății ” ar stârni poate curiozitatea unora. Arta - acest imperiu al sensibilității și al subtilității. Uneori, în poezie incultura trece drept originalitate. Și în artă, îndrăzneala este pândită de insolență. Cine intră în artă cu muzică militară s - ar putea să sucombe instantaneu. Arta nu poate schimba omul. Îi modifică însă unghiul prin care scrutează viața. Artiștii rămân marii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
culturii se ameliorează silueta multor bugete din lume. Marile puteri economice sunt gata să cadă de pe harta culturală a lumii. În fiecare cultură se scufundă, iremediabil, din când în când, câte un transatlantic de cărți. Anticariatul - acest azil al cărților. Incultura a început să fie purtată cu oarecare mândrie. În artă, ereticii sunt doar criticați. Religia însă i - a pus uneori la copt. Și arta contemporană are titani. Dar ceva mai mărunți. În artă, neastâmpărul e chin, mulțumirea de sine - moarte
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
ar putea să nu mai rămână decât componenta mecanică. În multe căsnicii, destinele sunt dispuse în paralel. Ca șinele de la calea ferată. Supușii lingușitori își transformă conducătorii în paranoici. Pe soclul modelelor, tinerii de astăzi au urcat : drogurile, violența, sexualitatea, incultura etc. Dumnezeu ne judecă după moarte. Semenii noștri sunt mult mai grăbiți. Cucuta lui Socrate a anticipat Golgota lui Iisus. Bârfa este un soi de polenizare a răutății. Fără puțină cucută, în călimară, criticii devin anodini.. În societățile postindustriale, prostituatele
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
deveni vegetarieni. Milioane de oameni mor pe planeta noastră de sete. Pentru că nu au după ce să bea apă. Cultura nu îl interesează deloc pe cel flămând. Și nici pe cel veșnic ghiftuit. Marile utopii au naufragiat în violență, sexualitate, droguri, incultură. Vom căuta sublimul în angoase? Trăim laolaltă, dar în vremuri diferite. Viitorul speranțelor noastre poate fi asemănat cu cel al bulgărilor de zăpadă în iad. Se pare că omenirea nu mai poate rezista decât cu febră. Vremurile mici premiază zvonul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
încăierare de busturi care își caută cu înfrigurare capetele. Ca să poată supraviețui, intelectualul român devine de regulă, slujnicar. Se pare că am fost debranșați de la muzica sferelor. Mergem la spectacolele de teatru ca să vedem ce a mai rămas din clasici. Incultura mitraliază planeta mai rău ca teroriștii. Dacă rămânem doar cu folclorul, vom deveni exotici, nu naționali. Prin alterare, critica devine răutate. Ca artist, poți fi boem, dar nu jigodie. Omul este probabil singura viețuitoare care și-a făcut țăndări propriul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Meritele niciodată. Nici nu a visat ignoranța ce aplauze o pândesc. Stilul nu poate suplini carențele de ortografie. Foarte greu renunță omul la cota lui de beznă. Intelectual nu înseamnă un cumul de citate. Pe unii, numai stratul propriu de incultură îi ajută să se considere originali. Nu am văzut nici un tatuaj sub formă de creier. Omul contemporan și-a câștigat destul de ușor dreptul la incultură. Unele popoare par imune la civilizație. Ce-ai mai citit? Iată o întrebare din ce în ce mai indecentă
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
de beznă. Intelectual nu înseamnă un cumul de citate. Pe unii, numai stratul propriu de incultură îi ajută să se considere originali. Nu am văzut nici un tatuaj sub formă de creier. Omul contemporan și-a câștigat destul de ușor dreptul la incultură. Unele popoare par imune la civilizație. Ce-ai mai citit? Iată o întrebare din ce în ce mai indecentă. Geniile se relaxează prin gafe. Gafele pot fi productive în știința, nu în diplomație. Când lupți împotriva tuturor, ori ajungi erou, ori în focarul tuturor
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
cei vechi au spus totul. Ceilalți - restul. S-a constatat că umoriștii trăiesc mai mult, când nu râd de contemporanii lor. Ironia poate fi armă. Dar și scut. Nu scăpați cărțile de umor în mâna proștilor. Mai bine incinerați-le! Incultura degradează umorul împingându-l spre zeflemea. În compania râsului, redutele feminine cedează subit. Hazul nostru de necaz este poate o tiflă dată absurdului vieții. Umorul în artă e precum sarea în bucate. Principala victorie a omului asupra lui însuși rămâne
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
viețuiau alături doi profeți, apostolul Iorga și Cuza proorocul", iar acuza tranșantă are rolul de a reconecta lectorul la realitatea subiectiv asumată a polemistului: "Paginile Neamului Românesc erau o josnică insultă și constituiesc până astăzi cel mai mare monument de incultură sufletească, de analfabetism și demagogie. Școală naționalistă antisemită și demagogie. Școala naționalistă antisemită a d-lor Iorga și Cuza, care și-au propus pe afiș să perfecționeze individualitatea românească ce li se părea stricată, a contribuit cu o nouă nuanță
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tocat cârnați, citește actul solemn al întemeierii Republicii"54. Teoria contrastului dintre pretenții și realitate care scoate în evidență ridicolul explică declanșarea comicului caragialian nu doar din dramaturgia, ci și din proza sa, în care falsitatea și corolarele ei demagogie, incultură, vanitate, obtuzitate, etc. sunt ținte permanente ale râsului său câteodată caustic, cel mai adesea ironic. Se verifică astfel și viziunea lui Tudor Vianu, pentru care comicul este o impostură demascată și făcută, o dată cu aceasta neprimejdioasă 55. Chiar și formula aristotelică
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]