437 matches
-
că am ajuns nesimțitor, și proporțiile sau nuanțele nu mai îmi pot stimula atenția; treceam pe lângă ele cum ai trece pe lângă o piatră. Dar seriozitatea Jeniei, când a spus "absolutul", m-a deșteptat deodată la o lume de farsă și inepție, de păcăleală și somn, de ridicul și dramă. Lumea în care viețuisem și eu atâta vreme... Cu multă greutate am izbutit să schimb vorba, întrebînd-o ce crede despre Gandhi și despre mișcarea naționalistă indiană. E un lucru pe care îl
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
suferi ipocrizia albilor, că a venit aici hotărâtă să uite tot și să intre într-un ashram, să caute adevărul, viața, nemurirea. O ascult, fără nici o schimbare a feței, îi ascult toate superstițiile culese despre India fachirică și mistică, toate inepțiile din cărțile lui Kamacharaka, toată pseudocultura care circulă prin orașele anglo-saxone. Simt că a rămas multă vreme singură și că ar vrea să-mi spună tot, fericită că a găsit un om care s-o asculte și "s-o înțeleagă
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
avea un sprijin și pentru a eluda misterul apariției vieții. Ei au ajuns altfel la omphalul lor, prin credință oarbă, sentimente și multă patimă!... Preamărind absurd Nimicul, interpelînd Absolutul și tăind mii de păduri ca să publice comentarii teologale! E o inepție să te mărginești la ipoteza că Omphal a creat o singură lume sau o singură specie conștientă! Să mai adaugi apoi că i-a mai trebuit și ODIHNĂ! e de-a dreptul stupid... Și nici nu s-au hotărît dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
pe altul. Cine pe cine va vinde? Tu? Eu? El? Nu se va ști niciodată și nici nu contează. Putem să ne prefacem mai departe că stăm la palavre unul cu altul (adică noi cu voi), să ne spunem câte inepții vrem pentru că știm cu toții la fel de bine că nimic nu poate fi oprit de nimic. Noi suntem doar niște figuranți, dar știm acest lucru, după cum Îl știe și cel care stă În lumina azură; care stă acolo tocmai să se vadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
lentă a discursului, În rapiditatea deciziei, În distanțarea față de ceilalți, În afabilitatea abstractă etc. Pentru A., aristocrația reprezintă o formă Înaltă a spiritului; asta Înseamnă Îndrăzneala de a fi tu Însuți În orice Împrejurare, de a răspunde cu duritate la inepții, de a nu accepta răspunsuri gata confecționate. Dar pentru a accede la o astfel de „aristocrație spirituală“, Îmi accentuează ea, „trebuie să nu fii Îngrădit din punct de vedere material, căci să fii independent ca intelectual și să nu ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
de acasă, mă aflu În consens cu mine Însumi, că nu are rost să-mi creez dificultăți inutile; Îmi promit că nu voi mai vorbi În contradictoriu cu profesorii, că nu-mi voi mai lua peste picior colegii când debitează inepții, că nu-mi voi mai tachina colegele pentru amorurile și visele lor banale, că n-am să mai vorbesc când toți tac și că n-am să mai tac când toți vorbesc. Viața mea este lectura și toate aceste hărțuieli
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
membrii Consiliului Europei (!!!), ne punem legitima întrebare dacă autorul acestor rânduri răspunde unor comandamente politice sau dacă doar este de o naivitate și dezinformare fără margini. Deoarece, chiar teze evident eronate trebuie susținute cu argumente cât de cât veridice, nu inepții care afirmă că orice națiune are și o fizionomie proprie și propria culoare sau nuanță. Iar dacă „român” desemnează doar „cetățean al statului România”, de etnie ardelenească, muntenească sau moldovenească, atunci acest apelativ (de român) a apărut, în mod logic
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
antifranceză, doar la eliberarea Egiptului de sub ocupația franceză și, în plus, nu purta războiul cu energia dorită de aliați, ceea ce dă naștere la numeroase proteste din partea acestora care obiectau "contre leș lenteurs du Gouvernement (Poartă Otomană n. Ven.C.), son inepție, son indolence et le mauvais choix de Șes Généraux"177. În sfârșit, eșecul diplomației engleze de a crea o largă coaliție antifranceză a fost determinat și de refuzul Prusiei de a-si însuși clauzele tratatului anglo-rus, din 18/29 decembrie
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
a alungat pe iudeii care se răsculau mereu la instigarea unui anume Crestos” - dacă informația nu este cumva strecurată de o peană creștină ce a copiat manuscrisul - și a veșnicilor scandaluri puse la cale contra celor ce nu le înghițeau inepțiile chiar dacă acest împărat i-a protejat mult. În tot locul unde iudeii locuiau împreună cu grecii sau cu alte seminții mai puțin aplecate să le accepte tîmpeniile sau să se lase cumpărate, existau conflicte permanente sfîrșite de multe ori cu masacre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
despre moartea lui Ili în Palestina în scrierile mandeenilor care au ajuns în cultura europeană abia după anii 1930 și nimeni nu-i poate acuza de mișelii și ceva plăsmuiri contra iudeo-creștinismului pentru că ni-meni nu ar mai accepta asemenea inepții sau ,,revelații subțiri”. Ei au fost o populație din Samaria, de alt neam decît ivriții, poate sciți și care nu se pupau deloc cu Iahwe cel întunecat. Sînt amintiți și de Saul în scrierile lui cînd povestește despre acuzele care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
furtunii (P. Dumitriu), O mică întâmplare (Sütő András), Ora H (Nicuță Tănase), Vultur 101 (Nicolae Tăutu), Două lozuri (I.L. Caragiale), Ciulinii Bărăganului (Panait Istrati), Viața nu iartă (Al. Sahia) etc. Cele câteva scenarii originale acceptate sunt două comedii benigne până la inepție (Alo ?... ați greșit numărul !, Băieții noștri), un film de acțiune montană (Avalanșa), o poveste pedagogică despre nevoia de comunism și comuniști a intelectualului (Mingea). Cât despre Râpa dracului și Erupția, iată ce spune o informație privind situația filmelor artistice aflate
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și filiale, instincte ce stau la baza organizării familiei, ca și instinctul de dominație și subordonare propriu familiei ce se extinde și asupra organizării sociale. Aplicând principiul egalității, ideologia lor conduce cu bună știință la disoluția familială prin susținerea unor „inepții ce întrec pe cele din contractul social ai lui Rousseau" cum spune Paulescu. Atacă în egală măsură sentimentele (sau mai bine zis manifestările instinctive) de patriotism și naționalism pe care nu numai că nu le recunosc, dar le și dezavuează
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dascălului. Este vorba de medicul evreu Aurel Abramovici care i-a fost student. În clipele grele (și nu au fost puține) vedea în ochii inocenți ai tinerilor veniți să învețe, acel sprijin de care avea nevoie în lupta sa cu inepțiile și adversitățile vremii. „Din fericire vă am pe dumneavoastră - spunea el - care sunteți în stare să vă pasionați, după cum m-am pasionat și eu pentru adevărul științific’’ se confesa studenților într-una din lecțiile lui clinice. Printre realizările de excepție
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu mai este de nici un folos răspunsul în termeni juridici: erau manuscrisele lui, avea toate drepturile asupra lor. Asta se putea spune atunci sau în anii imediat următori dar azi, când manuscrisele lui Eminescu au devenit tezaur național, este o inepție să vii cu asemenea argumente. Ți se poate răspunde că Eminescu-omul a fost sacrificat pentru inestimabila bogăție de idei din manuscrisele acestea. Se poate, însă, argumenta că poetul era rațional și n-ar fi distrus aceste manuscrise ale sale dacă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Aron Densușianu, însă, privește lucrurile ca ardelean, de dincolo de munți, de dincolo de granițele politice ale Regatului Român și de dincolo de interesele de grup ale prietenilor lui Eminescu mai mult sau mai puțin junimiști cu un aspru ochi critic față de asemenea inepții debitate de Convorbirile literare imediat după moartea poetului și de Iacob Negruzzi însuși. În necrologul scris la moartea poetului, în numărul din iulie 1889, acesta afirma, de pildă, de-a dreptul triumfalist: „După ce timp îndelungat talentul lui Eminescu fusese contestat
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
din spital pe care cu atâta inabilitate o ocolesc congenerii poetului. La aceste argumente nu se răspunde cu tăcere. G. Călinescu speră, în secolul său, că instituția criticii literare, care și-a găsit cadența, este aceea care va spulbera asemenea inepții în privința operei lui Mi.Eminescu, după care aceasta ar fi incoerentă, dezordonată, lipsită de valoare. Critica literară este, însă, o instituție care mișcă valorile pe de o parte și, pe de alta, care are tendința de a se retrage din
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
cu 8 iulie 1883. Nu mai complic lucrurile cu revolverul lui Eminescu și afacerea Chibici-Râmneanu (am dezvoltat separat subiectul; dacă e cazul, revin). A presupune, ca dl. Călin L. Cernăianu, că N. Pătrașcu a folosit acest „act original” este o inepție, pentru că vezi mai jos cum se configurează actul respectiv din compilații. Apoi, cel mai important adevăr pe care-l spune acest act, starea organelor interne în momentul autopsiei, mai ales a inimii, nu se regăsește la N. Pătrașcu. Am redat
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
independență și suveranitate. Este adevărat, a existat până în 1991 un asemenea organism, Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste Ruse (U.R.S.S.) în care toate aceste entități, cu capitale separate, cu tradiții și limbi diferite, chiar confesiuni separate, care trebuiau să accepte toate inepțiile Moscovei, care le furase întreaga identitate. Se vrea o întoarcere la acea perioadă a totalitarismului sovietic? Ori, acest organism european, creat după Tratatul de la Maastricht devine unul totalitar, de data aceasta din vestul Europei? Creatorii Pieței Comune, în anul 1957
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
de am un zâmbet lung și lat pe toată fața... măcar noaptea să... compensez! am ieșit să iau o gură de aer... după ce mi s-au ofilit urechile toată dimineața de la dezacorduri, lipsa lui "pe" înainte de "care", și creierul de la inepții... m-am dus și mi-am cumpărat o carte. pe birou am poza ta. Și toată lumea mă întreabă cine e ăla care seamănă cu Putin... te sărut, te îmbrățișez... sunt fericită cum nu am mai fost demult și foarte... vie
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
se înlătură însăși posibilitatea muncii. Paralel cu aceste două rele generale, care creează goluri din ce în ce mai mari, observăm că punctele de fruntarie se deschid pentru a face loc roiurilor de străini care vin pentru a suplanta un popor ce piere prin inepția fiilor lui. Douăzeci de mii pe fiecare an. Un oraș întreg! Dar cui îi merge bine în împrejurările acestea sunt patrioții, Cariagdii, Caradalele, Costineștii, oameni fără patrie hotărîtă și fără naționalitate hotărîtă, străini care în generația a doua primesc cu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
s-a dedicat și o carte. Este, desigur, un exemplu elocvent că, și atunci când iubești muzica, o carte îți poate fi de folos. Nu pot să închei această postare tinerească, de vară, care ignoră ironic bătăliile titanice din mass-media despre inepția de a face mega-județe, fără să mai spun ceva. Grație celor de la http://www.nicherecords.ro, un site specializat pe muzică adevărată disponibilă pe toate formatele posibile (inclusiv vinyl-uri remasterizate, absolut excepționale), am intrat în posesia DVD-ului cu concertul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cel puțin inconformist-ideologic și mai ales critic. Hermeneutica lui Mircea Eliade căzuse efectiv în gol, pe un teren nu numai ostil, dar și total nepregătit. Cine se ocupase mai înainte, la noi, de hermeneutică? Nimeni. Eram totuși acuzat între alte inepții de... imperialism hermeneutic (scrisoare din 14 august '80). Aceasta într-o critică predominant publicistică, foiletonistică, impresionistă și creatoare, cu desăvârșire străină de astfel de preocupări, lipsită de orice pregătire în aceste domenii. Să mai reamintim atâtea atacuri răuvoitoare, incompetente? Am
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cadru orice polemică personalizată. A-ți bate joc de X, de Y că sunt sau ar fi mașini de făcut fișe, când numai cu fișe se poate scrie Istoria Românilor, a Transilvaniei, a literaturii române este mai mult decât o inepție: un document de mentalitate primară, profund anticulturală, subdezvoltată. N-am fost încă învățați, în genere vorbind, să muncim ani întregi în tăcere, închiși în bibliotecă, în izolare, nu în căutarea succesului imediat și cu orice preț, ci de perspectivă. Recunoaștem
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în străfundurile unei temnițe comuniste, cu o soartă demnă de o povestire urmu ziană, în care absurdul îi dispută tragicului întîietatea, este o figură pe care nu o poți șterge ușor din memorie, odată cu închiderea cărții. Băbuța aceasta, zdrobită de inepția nivelatoare a unei ocîrmuiri care a promovat în funcții doar secături imbecile, ai cărei bărbat și fiu ispășesc la Canal vina de a fi refuzat să-și cedeze oile noilor stăpîni, se prăbușește sub coarnele jucăușe ale unei capre bezmetice
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Ca Hector ce respingea pe Achei până la corăbiile lor" etc.). Asta îl îndreptăți să atace pe Eminescu, găsindu-l "boem de o speță puțin amabilă, camarad incomod", om cu inspirație "bolnăvicioasă", de melancolie "moștenită", de cultură "superficială" și alte asemenea inepții filistine. Mai onest într-un fel, fără atâta insidioasă tehnică de savant, un Grama, teolog de la Blaj, găsi că Eminescu n-a fost "nice geniu, nice poet" și că jugul lui e rușinos, căci ne e subjugat "sînge din sângele
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]