5,645 matches
-
funcția de Fiu al Omului. Ceremonia se desfășoară în palatul de gheață înconjurat de foc al Principiului zilelor, în prezența celor patru arhangheli (Michael, Rafael, Gabriel și Fanuel) și a miriadelor de îngeri. Enoh va fi stăpânul păcii și va instaura o nouă eră, a dreptății, pentru toți cei care au respectat preceptele divine. A patra mare secțiune cuprinde două vise vizionare ale lui Enoh, pe care acesta le povestește fiului său Mathusalem/Mathusala: „Am avut două viziuni înainte de a-mi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Vârsta de acum e alcătuită din succesiunea imperiilor terestre (patru, după Daniel, 4Ezdra și Baruh); vârsta viitoare, atemporală, de fapt, e reprezentată de Împărăția lui Dumnezeu, sub sceptrul lui Mesia. Această vârstă invadează pur și simplu istoria, desființând-o și instaurându-se în locul ei definitiv. Împărăția cerurilor se pogoară brusc, omul neparticipând efectiv la „preluarea puterii”. Metaforic, după remarca lui Vielhauer, deosebirea dintre cele două vârste apare net în Daniel 7: vârsta de acum este întruchipată de fiarele urcând din străfundul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
căzut de la fața lui Dumnezeu, repetând aventura nesăbuită a îngerilor răzvrătiți. Conflictul cu divinitatea se înăsprește. De altfel, oamenii vor ajunge la o confruntare directă cu Dumnezeu în viitorul foarte apropiat 135. Această confruntare eshatologică va pune capăt lumii vechi, instaurând lumea nouă, transfigurată. Între cele două evenimente, distrugerea și cosmogeneza, există un antract dominat de o tăcere copleșitoare: „Apoi, Mesia va muri cu toți oamenii. Lumea se va întoarce la străvechea-i tăcere, timp de șapte zile, ca la primul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
câteva capitole ale Patriarhului Kallistos. În rest, nu schimbase nimic. Stăniloae a fost entuziasmat de această descoperire și s-a apucat de treabă. Primul volum a apărut în 1946 la Sibiu, într-un context puțin favorabil „chestiunilor spirituale”. Regimul comunist instaurase o atmosferă irespirabilă și sângeroasă. Stăniloae, rector al Academiei de Teologie din Sibiu și redactor-șef al ziarului ortodox Telegraful român, a fost obligat de guvernul Groza să părăsească aceste două funcții. Înainte însă, o teribilă tragedie se abătuse asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Concert neterminat pentru pian, compus de un autor necunoscut într-un secol nedeterminat", după care se așează intempestiv pe scaunul rotativ din fața pianului. După câteva clipe de tăcere, pe care orice bun muzician le lasă pentru ca spiritul muzicii să se instaureze printre spectatori, femeia cu părul ca flacăra lovește cu putere clapele pianului care scot niște note discordante. Din degetele ei se preling apoi întrebări îngrijorătoare și răspunsuri bezmetice, tăceri apăsătoare și cascade de sunete stranii. Oprirea este la fel de abruptă ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
lui Stalin, să ciuntească România, să ia Basarabia și să taie în două Bucovina. Opresiunile și deportările de români care nu se supuneau noilor stăpâni începuseră. Țăranii sufereau cel mai mult. Ei nu acceptau deposedarea de pământurile strămoșești pentru a instaura stăpânire colectivă. Dispăreau cu sutele peste noapte... Familia noastră este de viță boiereas-că, mă trag din vechiul demnitar Teodor Racoce. Ai văzut ruinele de la marginea pădurii ? Da, le-am văzut, seamănă cu un vapor abandonat. Asta a ajuns, o ruină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
doar față de membrii unui grup social sau ai unui neam, ai propriului popor, propriei rase sau clase, propriului partid, religii sau națiuni, excluzându-i astfel pe "ceilalți". Isus predică o deschidere fără limite și depășirea restricțiilor dăunătoare, oriunde s-ar instaura. Aceasta este semnificația istoriei urii față de samaritean, dușman al poporului și eretic, pe care Isus îl dă ca exemplu în mod provocator pentru conaționalii săi: nu numai anumite performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte de samaritean", ci efectiva depășire a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sensibilitate decât pentru că face mai întâi abstracție de viață: pe aceasta o exclude din tematica sa și, procedând astfel, o nesocotește pe de-a-ntregul. Trebuie să înțelegem foarte bine rațiunea acestei nesocotiri și de ce, imediat ce își înfăptuiește proiectul de a instaura o cunoaștere obiectivă a naturii, știința îndepărtează calitatea sensibilă și mai ține seama de ea în nici un fel. De fapt, această îndepărtare nu este deloc evidentă. Știința poate foarte bine să măsoare suprafața ocupată de o culoare, ba mai mult
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să-și desfășoare de acum înainte activitatea "științifică" de cercetare și de învățare ca implicând expulzarea deliberată și sistematică în afara ei a oricărei culturi. Universitatea galileană, aculturală, microcosmică (și chiar, din punct de vedere al culturii, microscopică) nu a fost instaurată dintr-o dată, ci este rezultatul unui proces îndelungat ale cărui faze le accentuează și le reflectă pe cele ale introducerii în Occident a noului principiu care avea să distrugă în acesta nu numai propria sa cultură, ci orice cultură posibilă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
anxietate pe care o trăiește cel căruia i-a trecut valul peste cap și este pe cale să se înece. Starea care se instituie este una de panică. Dificultatea problemelor este mai mare decât capacitatea de răspuns existentă. Ajunge să se instaureze un tip de autosuficiență existențială: oamenii se mulțumesc cu faptul că trăiesc pur și simplu. Experiența este atât de traumatizantă, că nu-și mai doresc nimic, cel puțin pentru moment. Familia monoparentală este receptată în tentă victimizatoare și ca o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mare, Valdemar. în 1274 cu sprijinul danezilor, Magnus a organizat o revoltă împotriva acestuia, l-a învins în 1275 la Hova și s-a înscăunat ca rege. După ce, la începutul domniei a trebuit să înăbușe mai multe revolte, Magnus a instaurat în țară o lungă perioadă de pace, bazată pe bune relații diplomatice cu țările vecine, între care a jucat adesea rol de arbitru. în interior, a dat un șir de reforme de cea mai mare însemnătate. A întărit legăturile cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
financiare necesare, acestea rămînînd în majoritate "captive" ale guvernului central, care intervine prin "puncții" financiare asupra nivelelor mai joase de administrație publică, ceea ce încurajează birocrația, corupția și activitățile de lobby. Astfel, la nivelele intermediare și locale de guvernare s-a instaurat un dezechilibru între resursele financiare disponibile și nevoile de finanțare efective. În afara cazurilor extreme, care sunt economiile de piață pure și economiile integral planificate, există mai multe modele mixte, dominate de puterea centrală sau de puterile locale, în care resursele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
o creștere semnificativă a accidentelor datorate instalațiilor electrice în instituțiile de stat, unde reglementarea este mai strictă. Acest paradox se explică printr-un efect pervers destul de clasic: reglementarea a făcut ca în sectorul public, corporația instalatorilor electrici să reușească să instaureze reguli relativ stricte pentru a accede la această profesie, ceea ce i-a permis să limiteze numărul de ofertanți și deci să practice prețuri mai ridicate. Cum piața este un proces de selecție, ea elimină cîțiva solicitanți potențiali, care-și fac
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
cealaltă cetate, la fel de săracă, dar la fel de orgolioasă. Până la urmă, una din cetăți, epuizată, va dispărea. Nu este însă exclus ca - din cauza tot mai deselor războaie - celelalte trei cetăți, mai mari și mai puternice, sătule de atâta vacarm, să caute să instaureze o pace definitivă în zonă. Adică să distrugă cetățile noastre. Zic „cetățile noastre” fiindcă locuitorii lor, mai toți, se înrudesc, separarea celor două ramuri ale neamului dintâi petrecându-se cu veacuri în urmă. Așa că suntem, unii față de alții, infinit mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
însemna că ajutorul Lui era cu adevărat necesar. Puteai citi în ea nu doar speranța, ci vedeai și certitudinea de pe chipul celui ce rostea cuvintele. Rugămintea dobândea o materialitate pe care o percepeai instantaneu: simpla articulare sonoră a numelui divin instaura o realitate palpabilă. Chiar sub privirile tale se semna un contract între cel smerit și Deținătorul puterii de a împlini rugămințile. Nu încăpea nici o îndoială că lucrurile se vor desfășura așa cum sperai: cum să nu se termine totul cu bine
Credeți în Dumnezeu? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8065_a_9390]
-
împărți și administra un teritoriu cât mai întins. Ucraina reușise să impună Uniunii Sovietice în 1918 recunoașterea independenței R. P Ucraina și retragerea armatei roșii de pe teritoriul acesteia.La cinci februarie în 1919 sovieticii au ocupat însă din nou Kievul, instaurând un Consiliu al Comisarilor Poporului al R.S.S. În condițiile acestea guvernul polon a propus României împărțirea și administrarea Ucrainei. În 1918 și 1919 oficiali ai Poloniei au trimis României mai multe mesaje în acest sens. Prima propunere concretă a fost
Cum a pierdut România Odessa în 1920 by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/78773_a_80098]
-
Crișan Andreescu Germania a redus la tăcere Brazilia în prima semifinală a Campionatului Mondial 2014. Scorul de la pauză, 5-0, era de necrezut. După partidă, în Brazilia s-a instaurat haosul, în marile metropole suporterii dând foc la steagul național. Tabela de marcaj arată la pauză 5-0 pentru Germania. Un scor pe care nimeni nu și-l imagina înainte de startul primei semifinale de la CM 2014. „Sumtem umiliți!" titra mare, la
„Suntem UMILIŢI!", au scris ziariști brazilieni. Haosul a cuprins metropolele braziliene by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/73789_a_75114]
-
un instrument de opresiune și de spoliere reciprocă, ci, dimpotrivă, pentru a garanta fiecăruia ce este al său și a face să domnească justiția și securitatea. 1 N.tr.: La 22 februarie 1848 în Paris izbucnește revoluția în urma căreia este instaurată efemera Republică a II-a. 2 N.tr.: Montagnardzii sunt democrați-radicali și socialiști, descendenți ideologici ai iacobinilor; alegerile prezidențiale din 10 decembrie 1848 sunt însă câștigate de candidatul republicanilor moderați, Ludovic Napoleon Bonaparte.
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]
-
mai ales în agitații ani treizeci, epoca marilor represiuni staliniste, care au trecut ca un tăvălug peste pravoslavnicul popor rus ajuns, printr-un concurs de fatalități istorice, în postura de mare cobai al unui sistem social care teoretic trebuia să instaureze în lume umanismul în cel mai larg și mai autentic sens al cuvântului (dar de la teorie la fapte distanța s-a dovedit, și de astă dată, mult prea mare). Odiseea Nadejdei și a lui Osip Mandelștam a început în 1934
Din Arhipelagul Gulag by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/6852_a_8177]
-
lucrurile nu se opresc însă aici. După ce, într-una din cele mai reușite piese ale volumului, În cealaltă parte a orașului, se glosează convingător pe tema prostului gust inerent oricărei despărțiri (atât de convingător încât în secunda următoare se și instaurează resemnarea ŕ la longue), citim, în povestirea imediat următoare, una din cele mai redutabile, estetic vorbind, scene de divorț. El o lasă pe ea să parcurgă teancul de misive care-i fuseseră trimise, ca din neant, de o anonimă ascunsă
Cetățeanul Mitchievici by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6861_a_8186]
-
revelă lui Ishamel, arată terifiant, păstrînd toate trăsăturile unei sacralități întunecate (fără jumătate dintr-un picior -înghițită, după o confruntare directă, de balena albă - și cu o cicatrice care-i brăzdează adînc obrazul, Ahab, conform percepțiilor înfiorate ale naratorului, se instaurează în ierarhia vaporului său aidoma un rege în vechile autocrații). Căpitanul privește marea (cu un concept al lui Gabriel Liiceanu) ca „limita de depășit" și, de aceea, arogant, îi sfidează pe cei care îl îndeamnă la un comportament rațional (între
Balena albă - o experiență mesmerică by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6791_a_8116]
-
despre temnițe, despre sîngele care curge și în sud, și la apus, și la răsărit. Am văzut totul cu ochii mei și am înțeles în sfîrșit ce s-a întîmplat". În locul "progresului", al "eliberării" maselor muncitoare, trîmbițate de propagandă, se instaurează temeinic mizeria colectivă căreia i se sustrage exclusiv clientela puterii uzurpatoare: "Astăzi nu sunt noutăți politice care să mă intereseze. Aceste ŤNikitinskie subbotnikiť sunt o adunătură sovietică de netrebnici, înapoiați și slugarnici, cu un adaos consistent de evrei", Viața cotidiană
O victimă a stalinismului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7428_a_8753]
-
corespundea totuși, în ecou, idealului estetic junimist: se încadra în mod evident unui stil "serios", bine dominat de autor, fără patetisme romantice, era destinată doar oamenilor cultivați. Ponderea, varietatea lexicală, proprietatea termenilor, eleganța sintactică reprezentau exact ceea ce Maiorescu dorise să instaureze în cultura română. Fără să fi fost maiorescian, Odobescu a creat pe cont propriu o variantă a stilului junimist, plecînd de la propria sa intuiție culturală și lingvistică. De fapt el a cultivat un fel de "junimism paralel", consonant cu preceptele
Estet până la capăt by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7434_a_8759]
-
și speranțele tale. Și dacă la mijloc n-ar fi ritmul infernal, poate că acest joc de societate-fără-societate ar avea farmecul său. Dar e suficient să stai câteva minute în preajma unui titular de blog, pentru a constata în ce măsură s-a instaurat dezumanizarea și cât de ridicol se învârte totul în jurul acestui viciu solitar cu aparența participării la o partidă cu miză mare. De fapt, bloggerul nu e în competițe cu alții, în ciuda faptului că fiecare accesare e atent înregistrată. Bloggerul luptă
Cine sunt și ce vor blogger-ii? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7700_a_9025]
-
verosimilul" se apropie de adevăr fără a-l substitui, în vreme ce „veridicul" uzurpează adevărul, înlocuindu-l. Verosimilul nu se împacă cu distincția între istorii adevărate și istorii false, ci doar cu aceea dintre istorii posibile și mai puțin posibile, în timp ce veridicul instaurează varianta singulară de întoarcere în trecut. Potrivit unghiului veridic de înțelegere a istoriei, se poate formula o unică interpretare, indiscutabilă și irefutabilă, cu putere de verdict universal. Iar acea interpretare va fi chiar adevărul istoric, adică istoria așa cum a fost
Menhirul cu ramuri de vîsc by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6798_a_8123]