1,263 matches
-
la dreapta și la stânga pe pereți, paturile sunt luminate ușor, șiruri de paturi apar pe jumătate, șiruri abia zărite în noapte. La un capăt al sălii, în adâncul întunericului, ceva pare că pălește, ceva ce seamănă cu o Fecioară din ipsos [...]. Acolo unde era o lampă, lângă o cărticică de rugăciuni, pe un scaun pe a cărui împletitură o lumina, o fată grasă cu picioarele sprijinite de scaun se ridică, cu părul încâlcit de somn, din fotoliul mare acoperit cu un
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
le transcrie pentru cititor. Iar noi citim această transcriere. Urmărind astfel un procedeu tradițional, naratorul romanului își prezintă transcrierea drept o transpunere, inferioară originalului, povestirea lui Rollon. Astfel, el își asumă responsabilitatea narațiunii: Paginile care vor urma vor semăna cu ipsosul cu care se ia amprenta vieții și care nu e decât o ironie! Însă omul se simte atât de neputincios în fața morții că se mulțumește cu atâta lucru. Să va mulțumiți și voi cu atât!86 Întâlnim aici o noțiune
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
comună, pe care le-au numit "temple" și "capelă de familie". Printre documentele clar religioase, două statuete feminine și câteva altele figurând animale indică un cult al fertilității. Unii autori au acordat o semnificație particulară resturilor a trei imagini în ipsos descoperite de J. Garstang în anii '30: ele ar reprezenta un om cu barbă, o femeie și un copil. Ochii sunt marcați cu scoici. Garstang a crezut că a putut să identifice în aceste resturi cea mai veche triadă divină
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mitologie analoagă aceleia care va domina mai târziu Orientul Apropiat. Dar această interpretare este încă controversată 32. Morții erau îngropați sub pardoseala caselor. Câteva cranii exhumate de către Kathleen Kenyon 33 ne arată o pregătire specială: părțile inferioare sunt mulate în ipsos și ochii sunt marcați cu scoici, astfel încât au putut fi asemuite cu niște adevărate portrete. E vorba, desigur, de un cult al craniilor 34. Dar s-ar putea spune, de asemenea, că e vorba de efortul de a păstra amintirea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sau amant al zeiței - și a unui adult cu barbă, călărind uneori animalul său sacru, taurul. Varietatea picturilor pe pereți este uimitoare; nu există două sanctuare care să fie similare. Reliefuri ale zeiței, adesea înalte de doi metri, modelate în ipsos, în lemn sau în argilă, și capete de tauri - epifanie a zeului - erau fixate pe pereți. Simbolistica sexuală este absentă, dar sânul femeii și cornul taurului - simboluri ale vieții - se întrepătrund deseori. Un sanctuar (înjur de ~ 6200) conținea patru cranii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
secolul al VI-lea, în vremea Pisistratizilor, scrisese un poem cu acest subiect: "luând numele Titanilor din Homer, el întemeiase niște orgia pentru Dionysos, făcând din Titani autorii suferințelor zeului". Conform mitului, Titanii se apropiaseră de copilul divin mânjiți cu ipsos ca să nu fie recunoscuți. Or, în misterele lui Sabazios, celebrate la Atena, unul din riturile inițiatice consta în mânjirea candidaților cu o pulbere ori cu ipsos 23. S-a făcut încă din Antichitate apropierea între cele două fapte (cf. Nonnos
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Titani autorii suferințelor zeului". Conform mitului, Titanii se apropiaseră de copilul divin mânjiți cu ipsos ca să nu fie recunoscuți. Or, în misterele lui Sabazios, celebrate la Atena, unul din riturile inițiatice consta în mânjirea candidaților cu o pulbere ori cu ipsos 23. S-a făcut încă din Antichitate apropierea între cele două fapte (cf. Nonnos, Dionys., XXVII, 228 sq.). Este vorba despre un ritual arhaic de inițiere, bine cunoscut în societățile "primitive": novicii își freacă fața cu o pudră ori cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fr. 472; pentru Callimachos (fr. 171), Zagreus este un nume special al lui Dionysos; vezi alte exemple în W. Otto, op. Cit., pp. 191 sq. ^ Demostene, De coronis, 259. Când luau parte la sărbătorile dionysiace, Argienii își dădeau pe față cu ipsos. S-a subliniat relația dintre ipsos (titănos) și Titani (Titanes), Dar acest complex mitico-ritual a fost prilejuit de contuzia între cei doi termeni (cf. deja L. R. Farnell, CM/W, V, p. 172). să fie asemeni unor fantome; altfel spus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zagreus este un nume special al lui Dionysos; vezi alte exemple în W. Otto, op. Cit., pp. 191 sq. ^ Demostene, De coronis, 259. Când luau parte la sărbătorile dionysiace, Argienii își dădeau pe față cu ipsos. S-a subliniat relația dintre ipsos (titănos) și Titani (Titanes), Dar acest complex mitico-ritual a fost prilejuit de contuzia între cei doi termeni (cf. deja L. R. Farnell, CM/W, V, p. 172). să fie asemeni unor fantome; altfel spus, ei suferă o moarte rituală. Cât
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Falz "îndoitură, pliu", Eisen "fier"); rom. înv. funduc "numele unei monede otomane de aur" < tc. înv. funduk [altını] "idem" (funduk, mod. fındık "alună", altın "monedă de aur" + suf. de apartenență -ı); rom. glet, magh. glét "strat de var sau de ipsos aplicat peste tencuială" < germ. Glätt[putz] "idem" (Glätte "netezire, poleire", Putz "tencuială"); rom. grep "fruct citric subtropical cu gust acrișor-amărui" < grep[fru(i)t] "idem" (< engl. grape(-)fruit "idem"; grape "strugure"); rom. iatac "cameră de dormit, budoar" < tc. yatak [odası
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
pătură pentru cai" < germ. [Pferde]decke "idem" (DLR; Pferd "cal", decke "pătură, cuvertură"); rom. falț "clește folosit la tragerea pe calapod a fețelor încălțămintei" < germ. Falz[eisen] "idem" (Falz "îndoitură, pliu", Eisen "fier"); rom. glet "strat de var sau de ipsos aplicat peste tencuială" < germ. Glätt[putz] "idem" (Glätte "netezire, poleire", Putz "tencuială"); rom. kaizer "piept de porc fiert și afumat" < germ. Kaiser[fleisch] "idem" (DEX; Fleisch "carne", Kaiser "împărat"); rom. sofită "lampă electrică cu incandescență în formă de tub" < germ.
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
obscură, dispozitiv cu lentile inventat la începutul secolului al XI-lea în Irak, cu ajutorul căruia se obținea, într-o cutie sau într-o cameră întunecoasă, imaginea răsturnată a unui obiect". * Maghiară < germană: magh. glét "glet, strat de var sau de ipsos aplicat peste tencuială" < germ. Glätt[putz] "idem" (Glätte "netezire, poleire", Putz "tencuială"). * Maghiară (dial., Transilvania) < română: magh. hercág "om arțăgos, certăreț" < rom. [om cu] hărțag "idem"; magh. patrár ~ pëtrár "sfert de pâine" < rom. pătrar [de pâine]; magh. pisztrica "rasă de
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
fost la Casa Scânteii (Casa Presei Libere) când i-am prezentat grupul statuar de la Băcăoani, unde a fost odinioară teatrul bătăliei lui Ștefan cel Mare, din 10 ianuarie 1475. Am transportat cu un camion pe Ștefan cel Mare călare, din ipsos, aproape în mărime naturală și s-a organizat expoziția care trebuia să decidă cui se acordă fondurile. Un frig... În holul Casei Scânteii, unde era o mare expoziție care să prefigureze investițiile pentru următorul cincinal, a fost nevoie să prezint
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
mici. Limbile ceasului le obținem din cablu color, la capătul căruia am fixat mărgele diferite. Înțepăm mijlocul ceasului introducând „limbile“ ceasului pe care le lipim pe spate. Personalizăm cu ochi mobili și mărgele. Cosuleț de Paște Materiale - cofraj ouă - ou ipsos pictat cu acrilic - sârmă plușată - acrilic auriu Mod de lucru: Din cofrajul de ouă decupăm cu atenție suportul unui ou cu marginile exterioare. Pictăm cu acrilic auriu suportul decupat. Introducem în perforațiile din margini sârmă plușată, ca și toartă a
Activități creative cu materiale reciclabile by Mihaela Albianu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84044_a_85369]
-
de incendiu, rezistență la apă și nu este expusă la influențele atmosferice. Steve Allin este un pionier în utilizarea de cânepă pentru construcții în Irlanda și autor al lucrarii ” Construirea cu cânepă, produce mixturi pe baza de cânepă”. Potrivit acestuia, ipsosul de cânepă, pentru aplicații interioare au textura "fulgi de cereale lipicioase". Proiectul de locuințe sociale în Suffolk (Anglia). Au construit primele două case de cânepă în Anglia, și au efectuat apoi un studiu asupra performanțelor lor. Principalele concluzii sunt după cum
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mihaela VARODI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93159]
-
din toate popoarele mongole și luptau întotdeauna în avangardă, așa cum apar secuii în fruntea oastei ungurilor. Wilhelm de Rubruquis ne dă, în 1253, și explicația de ce numele de tătari a acoperit pe acela de mongoli: Tunc ipse Cyngis praemittebat ubique ipsos Tartaros et inde exivit nomen eorum: quia ubique clamabatur: Ecce Tartari veniunt. Celălalt nume de mongol, apare în epoca T’ang pentru triburile chewei (din Kerulenul de Jos și Khinganul de Nord), denumite Mong-wou sau Mong-wa, din mijlocul căruia se
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
fundamentează deja discipline academice, misiuni pentru numeroase organizații și instituții internaționale (Ethics and Policy Center (EPIC), Institute for Business, Technology, and Ethics; Institute of Business Ethics (IBE); International Business Ethics Institute; E Center for Business Ethics etc.), firme de consultanță (Ipsos Mori, Ethical Edge. Com, Ethical Leadership Group, Ethics Quality, Inc., Resources for Ethics and Management etc.), forumuri (Multistakeholders forum), cercetări internaționale, reviste, website-uri, bloguri etc. Justificarea lipsei de credință sau a îndoielilor legate de eticism sunt îndreptățite deoarece multe din
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
știința o activitate intelectuală a societății în general? Ce se întâmplă cu misiunea științei? Cine decide ce, cât, până unde trebuie cercetat (ex. modificarea genelor)? Cine sunt evaluatorii capabili să discearnă care sunt consecințele indirecte ale descoperirilor științifice? Quis custodiet ipsos custodes?* În ce măsură utilizatorii înțeleg amploarea efectelor utilizării tehnicii și tehnologiilor și acționează în cunoștință de cauză, responsabil? În ce măsură cercetătorii sunt interesați de dezvăluirea și decodificarea adecvată și corectă a ceea ce au descoperit? Care sunt criteriile de alocare a fondurilor publice
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Sustainability Professionals ISSP Releases 2010 Special Report, [online], available: http://sustainabilityprofessionals.org/, [02.03.2011]. International Society of Sustainability Professionals -ISSP, The Sustainability Professional: 2010 Competency Survey Report, [online], available: http://sustainabilityprofessionals. org/sustainability-professional-2010-competency-survey-report. Ipsos-Mori, Reputation [online], avaible: http://www.ipsos.ca/en/products-tools/publi caffairs/ corporate-reputation-and-risk-management-product.aspx, [05.03.2011]. Jeffery, J., R., The Impact of State Sovereignty on Global Trade and International Taxation, The University of New South Wales, 1999. Jensen, M.,C., and Meckling, W.,H., "Theory of
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
e?" Marea cu valurile ei. E adevărat că n-are legătură cu restul, dar îmi place marea și de-aia. Foarte frumos tabloul tău, păcat că nu poate fi atârnat pe perete." Deocamdată. Tocmai "studia" posibilitatea de a lipi cu ipsos pietricelele pe un panou de lemn. Un tâmplar primise deja comanda, același care-i făcuse și cutia pentru păstrarea pietricelelor. Fetița se aplecă și scoase de sub pat o ladă mare. Înăuntru era împărțită în mai multe compartimente, permițând aranjarea pietricelelor
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
cu o pensetă și le aplica "uite-așa." Îi arătă cum. Era meticuloasă și organizată. Vorbiră mult despre cea mai bună metodă de a fixa pietricelele și ajunseră la concluzia că trebuia să procedeze pe etape. Să întindă mai întâi ipsosul pe o porțiune mică, să fixeze pietricelele înainte să se usuce și să continue doar după aceea. Va lucra ținând sub ochi tabloul compus mai înainte pe carton și va folosi fie aceleași pietricele, fie, și asta ar fi poate
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
și le va ține la îndemână. Dar se gândiră și la altă posibilitate: să deseneze tabloul pe carton cu creioane colorate înainte de a-l reproduce pe panou cu pietricele. De ce nu! Sau, și mai bine, să-l deseneze direct pe ipsos înainte de a fixa pietricelele. Discuția, foarte tehnică, se încheie printr-un pact de prietenie. Fetița îi va spune locotenentului pe nume, Filip, iar el o s-o ajute cu sfaturi să-și perfecționeze noua metodă și s-o pună în aplicare
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
erau reprezentate din față, în vreme ce calul și câinele apăreau din profil. Totul pe fundalul mării și aducând puțin a Rousseau Vameșul. "Nel a imortalizat un moment istoric, spuse Filip, întâlnirea noastră pe plajă." Și lăudă execuția tabloului. Pietricelele fixate cu ipsos își păstreaseră culorile frumoase, totul era lucrat curat, fără greș: "O adevărată operă de artist!" În clipa aceea, bătu cineva la ușă. Tăcere și teamă să nu-l vadă apărând pe vameș. Lillișu, cu obrajii înroșiți de căldura din bucătărie
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
toc și creion; astfel că acest toc cuprinde 4 lucruri. Nu știu dacă și acesta var folosi (...). Vă rog foarte mult să-mi răspundeți, deoarece acestea, le-aș putea trimite prin pachet. Cu plăcere vă dau și „Apașul” (bust În ipsos patinat, n.n.), dar el este mai greu de trimis. Din partea fam. colonel Ciuntu aceleași afectuoase salutări. Primiți din partea mea și a soțului, distinse salutări. M. Kalmicov </citation> <citation author=”MIHĂESCU (KALMICOV) Maria” loc=”Brașov” data =”19 aug. 197123 sept. 1971
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
Nu ne-ar mai răbda Dumnezeu pe pământ! Efectul de nișă La numai câteva luni de la moartea lui Stalin, sala de ședințe a sindicatului a devenit atelier de proiectare, iar nișa în care se găsea de-o veșnicie bustul de ipsos al bolșevicului a rămas goală. Fără statuie și fără soclul înfășat în pânză roșie, nișa avea ceva dintr-un loc ciumat. Nu numai că nimeni nu cuteza să-și apropie biroul de ea, dar nici femeia de serviciu nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]