3,327 matches
-
niciodată să îți transforme teritoriul în pașalâc. Toate marile înfrângeri s-au bazat pe trădare. NIMENI NU A REUȘIT SĂ TE SUPUNĂ CÂT AI FOST UNIT. De ce te lași dezbinat ? Ai fost scut creștinătății, când întreaga Europă tremura de teama islamului. Sângele tău a salvat Europa iar românul Iancu de Hunedoara a salvat Viena și întreaga Europa de furia semilunii. Acum tu popor de salvatori ai creștinismului, ești tratat ca un paria. Când îți vei revendica drepturile ? Din tine au apărut
SCRISOARE DESCHISA CATRE POPORUL ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351085_a_352414]
-
destul de rare. Se spune că în timpul dominației otomane, când navele se aflau în apropiere de, sau în portul Larnaca, cu pavilioanele în bernă, salutau cu salve de tun așezământul de la Hala Sultan Tekke. Și fiindcă tot eram ancorate în lumea islamului și a istoriei lui pe acest tărâm, ne-am gândit că în drum spre Fort Larnaca - următorul obiectiv ce urma să-l vizităm -, să facem un scurt popas la Marea Moschee Djami Kebir, construită în secolul al XVI-lea, încă
LARNACA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 525 din 08 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356220_a_357549]
-
doar Biblia este adevărata??? " I-am răspuns: "Da, AȘA CRED !! Biblia este SINGURA CARTE ADEVĂRATĂ dintre toate scrierile așa zis sfinte ale tuturor religiilor. Toate celelalte scrieri sunt simple invenții omenești, povești sau chiar minciuni." Hindușii cu Vedele și Upanisadele, islamul cu Coranul, budismul cu Sutra și Vynaia, toate acestea sunt doar tradiții omenești - unele sunt invenții și povești, iar altele sunt minciuni. Biblia este SINGURA CARTE ADEVĂRATĂ, pentru că este insuflata de DUMNEZEUL CEL ADEVĂRAT - IEHOVA - GLORIFICAT SĂ FIE NUMELE LUI
DA CE, TU CREZI CA DOAR BIBLIA ESTE ADEVARATA??? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356502_a_357831]
-
și alte publicații locale). De asemenea, functioneaza un cenaclu literar, înființat în casa unei familii de scriitori, originari din România (fam. Solo și Mariana Juster). Se știe că în Israel se întâlnesc cele trei mari religii, mozaismul (iudaismul), creștinismul și islamul. Iudaismul este predominant, având în vedere că evreii formează majoritatea populației israeliene. Așa că, trăind printre evrei, le respect tradiția, dar nu mă oprește nimeni să nu-mi respect și tradiția mea creștină. Ceea ce am invatat bun de la evrei, printre multe
CA SĂ NU-I SCAPE SUBIECTUL, O JURNALISTĂ ROMÂNCĂ DIN ISRAEL NU SE DESPARTE NICIODATĂ DE REPORTOFON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355908_a_357237]
-
precizată care operează o mediere între Dumnezeu și umanitate”.3 Este interesant de urmărit care este specificul fundamentalismului religios în epoca actuală. Pentru aceasta vom urma analiza sociologică facută de Castells în cazul fundamentalismului islamic și creștin. Cu toate că însuși cuvântul islam înseamnă ascultarea necondiționată față de Allah, sunt mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice, aceste societăți precum și instituțiile lor pot
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
este ignorat sau în care nu e respectată legea Lui. Islamismul trebuie întărit în statele musulmane laicizate și apoi extins în lumea întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
legea Lui. Islamismul trebuie întărit în statele musulmane laicizate și apoi extins în lumea întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de a reconstitui o identitate culturală cu implicații religioase și politice, fără tradiție istorică. Al-Azmeh notează: „Politizarea sacrului, sacralizarea politicului și transformarea prescripțiilor juridice ale Islamului în devoțiuni sociale sunt mijloace puse în slujba unei politici proprii, a unei politici identitare, ale cărei mijloace sunt inventate. Această mișcare este o tendință ultramodernă".4 Castells analizează fundamentalismul creștin, ocupându-se de cel de sorginte americană. De fapt
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
mituri sociale prin relecturarea lor teologică. Și nu este puțin lucru. Efortul se continuă și în capitolul III, Câtă integrare și care Europa (Stasi și filmul împăcării; Costel și fiii Babelului; Egalitatea inoportună; Patrimoniul Kosovo; Criza creștinismului european; Europa și islamul radical; Integrism musulman și leșin britanic; Iarna indiană; Declinul demografic european; Radicalismul islamic și cultura libertății; Ortodoxia: multiculturalism sau universalitate?; Despre simbol, idol și icoană, p. 109-173), doar că aici centrul de greutate hermeneutică se mută spre teologia politică, desigur
MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
-
soldate cu 130 morți și câteva sute de răniți, din nou executate de fanatici islamiști. Dacă la atentatele precedente, din ianuarie a.c., tot la Paris, la sediul revistei Charlie Hebdo,unde se putea invocă o oarecare provocare din partea redacției la adresa Islamului (dar și a altor religii), acum cruzimea și lipsa de discernământ a atentatorilor sunt evidente. De ce tocmai Franța, care are o lungă și extinsă toleranță religioasă și rasială ? Acest eseu a fost inspirat de un articol al ziaristului francez Alexandre
FRANTA ...INCOTRO ? de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369903_a_371232]
-
a descoperit nouă, oamenilor, unitatea Duhului Sfânt, care se manifestă în diversitatea persoanelor, limbilor, culturilor și tradițiilor religioase. Însă, lucrarea și modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic. Această prezență și lucrare nu se regăsește în nici o altă religie. Islamul este unit, și puternic, în unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
din Orientul Apropiat, ambele fără definirea clară a granițelor și naționalității pentru care luptă, sunt apariții noi pe scenă politică internațională. Este dificil de stabilit responsabilitatea în afara unei statalități clare. Și din nou Rusia se simte agresată din sud de Islamul din ce în ce mai agresiv și necontrolabil și din vest de așa ziși fasciști ucrainieni. Sute de mii de refugiați din Ucraina de est vin în Rusia. Pe de altă parte greco și romano catolici sunt persecutați de ortodocși ruși, ca în era
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
de degradarea situației internaționale, în special de nesiguranță, exodul creștinilor orientali terorizați de mahomedani. Complexul militar-industrial american are, se pare, nevoie de conflicte militare locale cu rezultatul că peste 100.000 de creștini sunt obligați să fugă acuma din fața Armatei Islamului, care vor să introducă din nou saria și un impozit numai pentru creștini, ca în vremea Imperiului Otoman. SUA practică atât în Orientul Apropiat cât și în Maidanul din Kiev stategia haosului controlat. În numele democrației a fost omorât Saddam Hussein
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
Bashar al-Assad din Siria și Abdel Fattah el-Sisi din Egipt mai ales pentru că garantează siguranță creștinilor. SUA întreprinde prea puțin pentru a opri expansiunea Statului Islamic și mai nimic în apărarea creștinilor. Din cele două focare de nesiguranță internațională majoră, Islamul radical și Secularismul apusean fără Dumnezeu, Rusia lui Putin vede în Occidentul laic cea mai mare primejdie. * * * Cele câteva constatări de mai sus - sine ira et studio - au generat trei comentarii remarcabile, care vorbesc fără menajamente de conflictul dintre civilizația
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
cultele au aceleași drepturi și nu au de-a face cu statul. Iar Occidentul „laic" este cel care a creat condiții ca „democratic, prin vot" să vină la putere fanatici islamiști. VI) „Din cele două focare de nesiguranță internațională majoră, Islamul radical și Secularismul apusean fără Dumnezeu, Rusia lui Putin vede în Occidentul laic cea mai mare primejdie." Parcă până nu demult afirmai că opoziția este între ortodoxia „reacționară" și catolicismul luminat care stă la baza „acquis-ului comunitar" și că singura
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
singura soluție este recunoașterea supremației „Romei"! Acum occidentul a devenit brusc „secular". Nu, pericolul este în expansionismul occidental sub toate formele sale: cruciade, războaie, export de „democrație", apel la „unitatea lumii creștine" etc. Iar pericolul vine din subtilitatea subversiunii: în comparație cu Islamul care poate fi distrus militar, subversiunea occidentală este ideologica și morală, incitând la dezbinare națională. Și, apropos de pericolul islamic, am niște întrebări: A) cine a sprijinit musulmanii bosnieci și ceceni? B) cine îndeamnă Israelul la „moderație" în războiul din
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
șarii. Cu siguranță, mila există la toate popoarele, indiferent de religie. Cel puțin așa sperăm, măcar teoretic. Dar drăcușorul nevăzut de pe umăr ne șoptește parole destabilizatoare, greu de contrazis prin duhul blândeții. A vorbi despre bună înțelegere între creștinism și islam este ca și când am vorbi despre tradiționala prietenie dintre români și unguri. Ea există, dar e răspândită mai rar. Refugiaților le acordăm un minim de subzistență, dar ce facem cu vocile care ne-ndeamnă să le opunem acelorași refugiați un minim
MERE ŞI MITRALIERE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353286_a_354615]
-
transmise de arhanghelul Gabriel, repetate au format Coranul. Mahomed a fost cel care a unificat triburile nomade arabe, este cel care a decis ca toți credincioșii să se incline spre Kaba din Mecca, Ierusalimul rămânând al doilea oraș sfânt al islamului. Cf. adaptare ed. Cartier, Dicționar Enciclopedic, editura Codex, București, 2003. [9]Idem. nr.8. [10]Idem. nr.8. [11]Sfântul Benedict(480-547) s-a născut în Nursia, o provincie a Italiei, din părinți slăviți și foarte bogați. Primește tunderea în
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
și s-a stabilit în apropierea Constantinopolului unde a învățat sculptura în lemn, gravura și broderia. Cunoștea limba turcă, arabă și slavonă. Deși a trăit în mediu turcesc un număr apreciabil de ani, sufletul său nu s-a lipit de islam și a rămas devotat credinței moștenite de la moșii și strămoșii săi. A fost adus în Țara Românească de Constantin Brâncoveanu în jurul anului 1690. Aici a învățat meșteșugul tiparului de la episcopul Mitrofan, iar după câțiva ani s-a călugărit și a
SFÂNTUL IERARH ANTIM IVIREANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1001 din 27 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352629_a_353958]
-
dictaturile, tinerii au oportunitatea să se apropie de islamiștii moderați, să refuse terorismul și violență ca instrument de revoltă. În acestă situație au condițiile și oportunitatea de a pune bazele unor state islamice-moderne, în care democrația să se concilieze cu islamul. Pentru o bună funcționare a acestei concilieri trebuie avut în vedere două condiții primordiale :înlocuirea vechilor tehnocrați cu altii necorupți, în care să se țină cont de compatibilitate dintre islam și aspirațiile de libertate și democrație, exprimate de manifestanți. La fel de
PRIMAVARA ARABA de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357072_a_358401]
-
unor state islamice-moderne, în care democrația să se concilieze cu islamul. Pentru o bună funcționare a acestei concilieri trebuie avut în vedere două condiții primordiale :înlocuirea vechilor tehnocrați cu altii necorupți, în care să se țină cont de compatibilitate dintre islam și aspirațiile de libertate și democrație, exprimate de manifestanți. La fel de important este de studiat și de urmat modelul statului turc ,în care instituțiile militare și societatea civilă activă (sindicatele din media și elită intelectuală) veghează la respectarea și punerea în
PRIMAVARA ARABA de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357072_a_358401]
-
de unitatea învățăturii și tradiției doctrinare. Forța conservării în Biserica Ortodoxă e cu atât mai vrednică de admirat cu cât aceste Biserici au fost expuse la cele mai mari catastrofe istorice sub forma persecuțiilor de tot felul, mai ales din partea Islamului, persecuții care au condus pe vaste teritorii la oprimarea din ele a Ortodoxiei. Cu toate acestea, Ortodoxia a păstrat până în ziua de astăzi cu cea mai mare fidelitate moștenirea liturgică și dogmatică transmisă de Biserica veche. În acest sens, această
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
identitatea și rădăcinile creștine nu ar mai fi o demnă continuatoare a ultimelor două milenii de istorie europeană și nu ar reuși să intre într-un dialog fecund și real cu celelalte culturi și civilizații, în special cu cea a Islamului care este din ce în ce mai mult o interlocutoare necesară datorită imigrațiilor din ultima perioadă. Biserica este parte integrantă a societății europene și are un rol foarte important în formarea unor conștiințe care să se bazeze pe valori etice profunde și clare și
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
mondial actual.” Ar fi aici de spus că, pe fundalul crizei în care se zbate o bună parte a spațiului cultural și social germinat de Creștinism, nu puțini lideri musulmani văd într-o astfel de situație dovada superiorității etice a Islamului. Or, este adevărat că produsele financiare propuse de băncile declarate musulmane par superioare din punct de vedere etic celor „creștine”, dar nu este mai puțin adevărat că profitul pe care îl fac se bazează tot pe o diferență între valoarea
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
musulmane par superioare din punct de vedere etic celor „creștine”, dar nu este mai puțin adevărat că profitul pe care îl fac se bazează tot pe o diferență între valoarea banilor dați și cea a banilor încasați înapoi. Altfel spus, Islamul nu are o rețetă etică prin care profitul să fie complet eliberat de prezumția de cămătărie sau speculație. Următorul punct critic din documentul Patriarhiei Moscovei se referă la caracterul supranațional și indiferent față de “capitalul uman” local al modelului economic pus
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]