720 matches
-
săpun și toate divinele zoaie (venite de la păcatele celui aflat pe scenă sau chiar de la copii, strămoși, amanți sau soți, venale sau carnale, ba chiar și cele cu cuvântul contra Supremului Rajah din Cerurile Hisdustane) se prelingeau pe trupul Țapului Ispășitor cel desemnat drept Mare Criminal și având titlul de Marele Jegos al Nației. Când apa sublimată astfel se scurgea în valuri, acesta zâmbea plin de recunoștință și tot poporul era fericit, până la adânci bătrânețe. Ba chiar și pruncii nenăscuți se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
metamorfozată în imaginarul său infantil într-o seamă de coșmaruri cu vedenii tip Goya. Ca adult căsătorit, va fi repudiat de familie și alungat din casă, lipsit cum era de simțul practic al agoniselii unor obiecte de fală. Scos țap ispășitor, ajuns la sapă de lemn, Joaõ are toate datele unui destin eșuat. Sofia, nevasta lui Joaõ și nora neagreată de Domnu, nu suportă vulgaritatea de la Palmela, părându-i-se la fel de respingătoare ca și provincialul Alentejo. Este dezamăgită de săraci, dar
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
manipulărilor retorice și erotice ale soției procurorului. Este cel mai calificat între "soldații visului", monologul lui prefăcându-se iute în reverie, transă, halucinație diurnă, vis și chiar viziune. Cum a fost cea a judecătorului de instrucție în postura unei arătări ispășitoare menite să-i transmită un mesaj. Care îl va ajuta pe Luca să pătrundă în bucla de teoreme a "realiștilor". De fapt o cursă, capcană, labirint. O bolgie a coșmarului entropic, tărâm al luciferienilor și proiectelor lor "științifice" de fericire
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o nostalgie a purității, atât de caracteristică operei lui Zola în general. Această unitate profundă a proiectului zolist îi permite autorului să urmărească o mitologie, al cărei suport este femeia. În opera lui Zola femeia este rând pe rând țap ispășitor, divinitate, neant, monstru diabolic; femeia senzuala insufla neîncredere. Nana este un astfel de exemplu "idole redoutée" [Zola, Nana, p.441], dar și animal gata să devoreze bărbatul. Baronesa de Frémines întruchipează farmecul malefic feminin, caracteristic sfârșitului de secol: "La voix
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
pentru care unii specialiști consideră că globalizarea a devenit nu doar unul dintre cuvin tele cele mai la modă pentru politicieni, oamen i d e afaceri, lideri sindicali și economiști deopotrivă, ci acest termen s a transformat, totodată, în țap ispășitor pentru tot ceea ce merge rău în lume. Globalizarea piețelor de capital Multe guverne blamează fenomenul globalizării, înt rucât ele își dau seama că statele și guvernele își diminuează pu ter ea și autoritatea în fața nestăvilitei creșteri a influenței piețelor fin
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
același timp, conferă putere comunităților, statelor și forțelor soci ale. Globalizarea nu numai că a deve nit unul dintre cele mai la modă cu vinte pentru politicieni, oameni de afaceri sau ec onomiști, ci s-a transfor mat în țap ispășitor pentru tot ceea ce merge r ău în lume. Globalizarea este un proces complex care nu are , n eapărat, un caracter teleologic; acest lucru înseamnă că nu este, în mod obligatoriu, un proces istoric inexorabil care țintește spre un anumit scop
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
prima perioadă a evoluției lor artistice, aflată sub semnul unui realism naturalism în termenii lui Rapetti aproape fotografic, în care nota aparte, "simbolistă", o conferă un fel de stranie intensitate a imaginii, așa cum se poate observa de pildă în Țapul ispășitor (1854) de Holman Hunt, sau Întoarcerea porumbelului în arca lui Noe (1851) de Millais. În cazul primei picturi, nota de stranietate apare, în ciuda realismului imaginii, de o acuitate anatomică fără reproș. Prezența animalului pe un mal mlăștinos, a cărui planeitate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui. În cele din urmă, Păunescu s-a ridicat și a plecat, interzicându-ne să folosim interviul. După plecarea lui, o parte din echipa română mi-a reproșat că am vrut să îl transform pe Adrian Păunescu într-un țap ispășitor, dând la o parte rolul lui pozitiv din anii '70, meritele Cenaclului Flacara etc. După atâția ani, găsesc argumentul acesta fals: filmul nu era un proces al respectivului domn, ci povestea felului în care a fost construit cultul personalitații. În
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
inclusiv de la noile autorități ale statului. Cu toate marile greutăți care se vor abate asupra locuitorilor județului Vaslui (și nu numai), propaganda bolșevică extrem de agresivă și de mincinoasă funcționa în continuare fără zăbavă. Mai nou, comuniștii găsiseră și un țap ispășitor: „chiaburimea reacționară” a satelor noastre, evitând să arunce o ocheadă și în ograda proprie unde se adunaseră (pe lângă oamenii cinstiți dar naivi) și numeroși impostori, oportuniști de ocazie sau pur și simplu indivizi setoși de răzbunare pentru vreun fleac oarecare
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
porumb este compromisă total așa cum se scontase pe timpul verii. Populația suferă din cauza secetei fapt constatat atât în județ cât și în oraș unde se resimte lipsa pânei și a făinei de porumb”. Deoarece comuniștii cunoșteau mai vechea modă a „țapului ispășitor”, au găsit rapid și „vinovații” dar și pe „profitorii” situației grele crate de ei înșiși în cârdășie directă cu ocupanții ruși: „...toate aceste fapte sunt exploatate de agenții reacțiunei punândune (sic! n.n.) astfel pedici în munca noastră pe teren (subl
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
care le aduce Principalilor. David Hanley a identificat câteva funcții pe care partidele politice europene le îndeplinesc pentru structurile partizane naționale: reducerea costurilor de tranzacție prin coordonarea și consultarea partidelor naționale, legitimare acestora și, de ce nu, utilizarea acestuia ca "țap ispășitor" pentru diferitele politici duse la nivel european 73. Prin intermediul partidelor politice europene, reducerea costurilor de tranzacție pe care partidele politice naționale le pot întâlni la nivel european se face în cel puțin două moduri. În primul rând, prin munca de
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
un „caz cu autor colectiv”. Exagerând, din dorința de a surprinde cât mai bine această ipoteză, Marius Mircu vorbește despre „470 de cauze, câte case arse”. Pentru a tempera furia locuitorilor neasigurați, a doua zi a fost „inventat” un țap ispășitor. „Vinovatul”, căci a fost operată o singură arestare, a fost „descoperit” în persoana lui V. Mancaș, a cărui proprietate se afla în imediata apropiere a depozitului de la care s-a declanșat catastrofa. După declarațiile mai multor locuitori, în ziua de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
folosite pentru a-l transmite. Dată dependența simbolică a acestor mijloace, au rezultat schimbări atât în sistemele sociale cât și în sistemul sinelui. La mai mult de o jumătate de secol după pătrunderea televiziunii în casele oamenilor, mediul rămâne țapul ispășitor al multor boli sociale și culturale din societățile moderne. De pildă, reportajele cu subiecte violente sau filmele polițiste cu priză mare la public par să fie răspunzătoare pentru creșterea ratei criminalității și a delincvenței juvenile. Se merge chiar mai departe
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
era târg la Radna, și s-a-nrăit, fiindcă pornirea pătimașă trece crescând din om în om. Trauma colectivă nu se șterge, dar colectivitatea va găsi soluția salvatoare de escamotare a acesteia fie ea doar aparentă în găsirea unui țap ispășitor. În mod surprinzător, el se identifică chiar cu agenții perturbării, copiii Marei, pe care târgul decide tacit să-i pedepsească cum se cuvine: Blăguță îl dă afară de la școală pe Trică cel leneș, neascultător și arțăgos, care strică copiii, Bocioacă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
prin cele câteva epitete formulare și stereotipe recurente. Corolarul acestei deminutio capitis simbolice este imaginea uciderii reale, proiectată pe toate ecranele televizoarelor, după o îndelungă, obositoare și suspectă așteptare, în zorii zilei de 26 decembrie. Se cristaliza astfel simbolistica "țapului ispășitor", care limita obiectivul revoluției la eliminarea "clanului Ceaușescu" din câmpul politic, așa cum îl formula și Proclamația CFSN din 22 decembrie. Curând întregită prin procesul public televizat al câtorva rude și colaboratori apropiați ai cuplului dictatorial, această operație era menită să
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
doi ai lui Iorgu și unul al lui Sandi), presimte că greșala ei e mai gravă decât o naivă rătăcire de tinerețe și că reclamă, cumva, meritata pedeapsă. Trebuie reținută deocamdată disperata tentativa a Anei de a găsi un țap ispășitor, care s-o absolve de vină, ceea ce o determină să arunce anatema asupra naturii feminine în genere, și nu asupra propriei persoane: "Noi femeile greșim mai ușor, dar și ispășim mai ușor. Și în una, și în alta ne punem
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
E bun orfanul Stancăi, e cel mai bun - un an până ieșim din belea cu nemții și cu turcii și, dacă ies socotelile bine, vine domn unul din noi; dacă treburile ies prost, e bine să fie tot el țap ispășitor și noi să rămânem cu capetele pe umeri. E bun, că n-are cine să-i ia partea, n are nici frați, nici neamuri afară de noi”. E bun Constandinul Stancăi, dar se vede treaba că socoteala a fost cam greșită
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nefericite. A studia acest obiect pluridimensional înseamnă și a trasa harta minorităților stigmatizate, purtătoare ale semnelor căderii "dincolo de ziduri" sau semnele fatalității. Mai constă, în același timp, în decriptarea discursurilor comunităților umane despre "terțul exclus", incalificabilul, deviantul, nebunul sau țapul ispășitor. Fatalitatea acestor mișcări către negativitate se învecinează în cele din urmă cu moartea și antropologia ei. Relația cu exclusul, fie el condamnat să moară pe un rug, bolnav fizic sau mintal, prizonier, expulzat, pus la index, în căutare de azil
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
valori care îl onorează pe cel care le încarnează și îi conferă un statut care ar putea fi mai căutat decît domeniile și bogățiile de care sînt, se pare, avizi vrăjitorii. Aceștia din urmă joacă rolul bine cunoscut de țap ispășitor, în care toată violența unei societăți pline de neîncredere, în luptă pentru o identitate teritorializată, își poate găsi o supapă utilă. Totuși să ținem cont că magicianul, vindecătorul sau șamanul sînt, în general, ființe aparte în sistemele sociale tradiționale. Îi
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
antagonice de tipul violență non-violență, pace-război, ordine-dezordine, creație-distrugere. Sacrificiul se prezintă astfel, prin însăși calitatea sa, ca o posibilitate de pătrundere în sfera sacrului, dar a cărui realizare se face pe tărâmul profanului, acolo unde se află sacrificatorul și jertfa ispășitoare, ca origine a ritului. Referindu-se însă la comunitățile primitive, Girard afirma că acestea "trăiesc în sacru"49, provenind din el și percepându-i diferit pe cei care se află în afara lui, fie dintr-o perspectivă benefică, fie dintr-una
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
altarul Domnului. 22. Preoții au junghiat boii, și strîns sîngele, pe care l-au stropit pe altar; au junghiat berbecii, și au stropit sîngele pe altar; au junghiat mieii, și au stropit sîngele pe altar. 23. Au adus apoi țapii ispășitori înaintea împăratului și înaintea adunării care și-au pus mîinile peste ei. 24. Preoții i-au junghiat, și au adunat sîngele la piciorul altarului, ispășire pentru păcatele întregului Israel, căci pentru tot Israelul poruncise împăratul să se aducă arderea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
cu repulsie, atmosfera halucinantă a vechilor cartiere în care erau consemnați evreii. Totala lor lipsă de apărare. Lupta lor pentru obținerea cetățeniei și drepturilor civile. 240 241 "Evreul imaginar", demonizat ca pretutindeni în Europa, a fost, decenii la rând, țapul ispășitor al tuturor frustrărilor poporului în mijlocul căruia trăia. Una dintre primele definiții de dicționar ale cuvântului "ghetou" în limba română este semnificativă: "Cartier jidănesc, în care Jidanii, nesiliți de nimeni, s-au grămădit pentru afacerile lor, iar pe urmă au scornit
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
abordării occidentale este faptul că pacienții ajung să depindă în totalitate de medici pentru orice tip de afecțiune ușoară sau gravă și acceptă orbește sfatul medicului despre orice. Atunci când indicațiile medicului dau greș, aceștia îl învinuiesc, pentru că este un țap ispășitor convenabil, în loc să înfrunte realitatea că principala cauză a stării lor este neglijența lor de a se proteja prin măsuri preventive. O astfel de atitudine nu poate duce niciodată la sănătate și longevitate. Un exemplu răsunător de eșec al abordării occidentale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
au fost acolo. Îi acoperă pe tipii ăștia, s iubiții lor sau cevan genuăsta. — Nu sunt chiar atât de sigur Robbo. Mi s-a cam luat de gagii ăia mucoși și tâmpiți care sunt mereu folosiți pe post de țapi ispășitori pentru fiecare infracțiune din oraș. Poliția-i leneșă, aia e. El să mă acuze pe mine că sunt un polițai leneș. El, care jde mii de ani nu s-a cărat din spatele rahatului lui de birou. — Mda, bine. Dar Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a fost definită abia în secolul al XVI-lea, de către medicul italian Fracastoro 332. În fața epidemiilor, medicina era pe atunci neputincioasă. Măsurile luate erau mai mult represive și vizau "carantina" izolarea bolnavului, izolarea cartierelor, a satelor afectate, găsirea de țapi ispășitori... Slujba pentru cei morți se ținea în biserici drapate în negru, peste ei se arunca țărână (ritualul arăta importanța viziunii religioase asupra bolii considerată pedeapsă divină 333). Unele epidemii au avut consecințe catastrofale. Variola 334 și rujeola 335 care au
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]