KorAP: Find »[drukola/base=legământ & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...16 17 18 ...105 >

2,618 matches

Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970

7, 14), ci se menționează responsabilitatea care decurge din acest act care este primordială. Acest aspect reiese din apelul continuu a lui Iahve adresat lui Israel în vederea observări stricte a legii ce s-a dat în Sinai, ca expresie a legământului și a supunerii față de Sine și față de poruncile Sale. La Horeb, eliberat de jugul sclaviei, poporul încheie legământ cu Dumnezeu, primind o lege care stabilește raporturi exacte cu Iahve și cu semenii Săi, dându-i posibilitatea de a practica un

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
apelul continuu a lui Iahve adresat lui Israel în vederea observări stricte a legii ce s-a dat în Sinai, ca expresie a legământului și a supunerii față de Sine și față de poruncile Sale. La Horeb, eliberat de jugul sclaviei, poporul încheie legământ cu Dumnezeu, primind o lege care stabilește raporturi exacte cu Iahve și cu semenii Săi, dându-i posibilitatea de a practica un cult, Celui ce l-a izbăvit, cult care prin sacrificii și rugăciune va asigura legătura de credință statornicită

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
raporturi exacte cu Iahve și cu semenii Săi, dându-i posibilitatea de a practica un cult, Celui ce l-a izbăvit, cult care prin sacrificii și rugăciune va asigura legătura de credință statornicită între Israel și Iahve.[70] Prin încheierea legământului se statornicește un adevăr fundamental de care Israel va trebui să țină seamă și pe care va trebui să-l respecte cu mare strictețe: Iahve este Dumnezeul său, Părintele său, iar în aceste condiții Israel este fiu prin făgăduință și

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-l respecte cu mare strictețe: Iahve este Dumnezeul său, Părintele său, iar în aceste condiții Israel este fiu prin făgăduință și moștenirea lui Iahve (Ieș. 4, 22). Desigur această relație paternală se răsfrânge asupra întregului neam omenesc, însă prin actul legământului, Israel se înscrie într-un cadru special ce își are explicația în mandatul ce i s-a încredințat prin actul alegerii. De aceea, ca un Părinte iubitor, Iahve va oferi lui Israel cadrul legal al comportării Sale în raport cu Sine și

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
De aceea, ca un Părinte iubitor, Iahve va oferi lui Israel cadrul legal al comportării Sale în raport cu Sine și cu semenii, concretizat în Decalogul ce va fi dat în Sinai prin intermediul lui Moise, legea sfântă ce va constitui însăși baza legământului. Legea este expresia voinței unui Dumnezeu personal, unui Dumnezeu viu care se revelează progresiv în evenimentele unei istorii particulare.[ 71] Autoritatea divină conferă legii forța unei obligații imediate absolute și necondiționate ce constituie exigențele legământului.[ 72] Legământul comportă obligații majore

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
ce va constitui însăși baza legământului. Legea este expresia voinței unui Dumnezeu personal, unui Dumnezeu viu care se revelează progresiv în evenimentele unei istorii particulare.[ 71] Autoritatea divină conferă legii forța unei obligații imediate absolute și necondiționate ce constituie exigențele legământului.[ 72] Legământul comportă obligații majore ce trebuie observate cu strictețe de către Israel. Deoarece el este poporul lui Israel, el trebuie să fie o mărturie vie a acestui fapt, un popor ce trebuie să devină sfânt prin viața sa.[ 73] Gândul

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
constitui însăși baza legământului. Legea este expresia voinței unui Dumnezeu personal, unui Dumnezeu viu care se revelează progresiv în evenimentele unei istorii particulare.[ 71] Autoritatea divină conferă legii forța unei obligații imediate absolute și necondiționate ce constituie exigențele legământului.[ 72] Legământul comportă obligații majore ce trebuie observate cu strictețe de către Israel. Deoarece el este poporul lui Israel, el trebuie să fie o mărturie vie a acestui fapt, un popor ce trebuie să devină sfânt prin viața sa.[ 73] Gândul la împlinirea

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
fie o mărturie vie a acestui fapt, un popor ce trebuie să devină sfânt prin viața sa.[ 73] Gândul la împlinirea Legii, trebuie să fie o exigență continuă care să-l sfințească pe tot parcursul vieții, pentru că ea este ,,cartea legământului”.[74] (Deut. 4, 13; 5, 2; I Regi 8, 21) Prin legământ între Israel și Iahve se realizează o legătură care presupune libertate, de aceea refuzul lui Israel de a se supune poruncilor legii este posibil în virtutea acestei libertăți pe

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
devină sfânt prin viața sa.[ 73] Gândul la împlinirea Legii, trebuie să fie o exigență continuă care să-l sfințească pe tot parcursul vieții, pentru că ea este ,,cartea legământului”.[74] (Deut. 4, 13; 5, 2; I Regi 8, 21) Prin legământ între Israel și Iahve se realizează o legătură care presupune libertate, de aceea refuzul lui Israel de a se supune poruncilor legii este posibil în virtutea acestei libertăți pe care o deține. Însă, păcatul, ca o consecință a nerespectării voii lui

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
care presupune libertate, de aceea refuzul lui Israel de a se supune poruncilor legii este posibil în virtutea acestei libertăți pe care o deține. Însă, păcatul, ca o consecință a nerespectării voii lui Iahve, exprimată în lege, duce la încălcarea acestui legământ, fapt de care Israel, din nefericire nu a fost străin. (Ieș 32, 1 ș.u.) Împlinirea sau neîmplinirea ei va fi expresia respectării sau nerespectării legământului încheiat cu Iahve, răspunsul pozitiv sau negativ la chemarea lui Iahve (Deut. 25, 16

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
o consecință a nerespectării voii lui Iahve, exprimată în lege, duce la încălcarea acestui legământ, fapt de care Israel, din nefericire nu a fost străin. (Ieș 32, 1 ș.u.) Împlinirea sau neîmplinirea ei va fi expresia respectării sau nerespectării legământului încheiat cu Iahve, răspunsul pozitiv sau negativ la chemarea lui Iahve (Deut. 25, 16). Verbe precum ,,șama”, care înseamnă a se supune, a asculta; ,,șamar” - a păzi, a observa, sau ,,asah” - a face, exprimă în gradul cel mai înalt, îndatorirea

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
Deut. 25, 16). Verbe precum ,,șama”, care înseamnă a se supune, a asculta; ,,șamar” - a păzi, a observa, sau ,,asah” - a face, exprimă în gradul cel mai înalt, îndatorirea de a da un răspuns pozitiv și imediat la împlinirea legii. Legământul presupune anumite condiții sau datori ce sunt rezumate într-un singur cuvânt ,,șama” - a asculta, iar roadele lui, ca expresie a ascultării, sunt multiple și exprimate într-o serie de formule: ,,popor ales” (Ieș. 19, 5; Deut. 19, 12; Osea

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
ca expresie a ascultării, sunt multiple și exprimate într-o serie de formule: ,,popor ales” (Ieș. 19, 5; Deut. 19, 12; Osea 2, 25), ,,neam sfânt” (Ieș. 19,6; Deut 7, 6), ,,preoție împărătească” (Ieș 19, 6). De aceea, condițiile legământului își găsesc expresia cea mai concludentă în legea dată pe muntele Sinai. Ea constituie în fapt esența legământului care se statornicește prin respectarea ei. Poporul lui Israel va beneficia de roadele legământului în măsura situării sale în raport cu împlinirea legii: ,, Ascultă

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
Deut. 19, 12; Osea 2, 25), ,,neam sfânt” (Ieș. 19,6; Deut 7, 6), ,,preoție împărătească” (Ieș 19, 6). De aceea, condițiile legământului își găsesc expresia cea mai concludentă în legea dată pe muntele Sinai. Ea constituie în fapt esența legământului care se statornicește prin respectarea ei. Poporul lui Israel va beneficia de roadele legământului în măsura situării sale în raport cu împlinirea legii: ,, Ascultă și ia aminte Israel: Astăzi te-ai făcut poporul Domnul Dumnezeului tău. Ascultă de glasul Domului Dumnezeului tău

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
preoție împărătească” (Ieș 19, 6). De aceea, condițiile legământului își găsesc expresia cea mai concludentă în legea dată pe muntele Sinai. Ea constituie în fapt esența legământului care se statornicește prin respectarea ei. Poporul lui Israel va beneficia de roadele legământului în măsura situării sale în raport cu împlinirea legii: ,, Ascultă și ia aminte Israel: Astăzi te-ai făcut poporul Domnul Dumnezeului tău. Ascultă de glasul Domului Dumnezeului tău și plinește toate poruncile Lui și toate hotărârile Lui”(Deut. 27, 9). El trebuie

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
și ia aminte Israel: Astăzi te-ai făcut poporul Domnul Dumnezeului tău. Ascultă de glasul Domului Dumnezeului tău și plinește toate poruncile Lui și toate hotărârile Lui”(Deut. 27, 9). El trebuie să observe preceptele legii și să respecte condițiile legământului.[ 75] Într-un cuvânt, seria evenimentelor ce s-au petrecut cu Israel: alegerea sa dintre toate neamurile, legământul și încredințarea tezaurului Torei, constituie în gradul cel mai înalt posibil expresia monoteismului israelit. Toate aceste acte mărețe sunt rezultatul unor teofanii

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
și plinește toate poruncile Lui și toate hotărârile Lui”(Deut. 27, 9). El trebuie să observe preceptele legii și să respecte condițiile legământului.[ 75] Într-un cuvânt, seria evenimentelor ce s-au petrecut cu Israel: alegerea sa dintre toate neamurile, legământul și încredințarea tezaurului Torei, constituie în gradul cel mai înalt posibil expresia monoteismului israelit. Toate aceste acte mărețe sunt rezultatul unor teofanii prin excelență în care Iahve Cel Unul se descoperă poporului lui Israel, făcându-l martor al unor evenimente

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
tot sufletul tău și din toată puterea ta” (Deut. 6, 5; 13, 3; 30, 6) exprimă cel mai profund răspuns la unicitatea lui Iahve. Iubirea pe care Iahve a arătat-o lui Israel este o iubire care inițiază și susține Legământul încheiat cu El, iar viața lui Israel în cadrul acestui Legământ poate fi doar o viață a iubirii pentru Iahve. Porunca de a-l iubi pe Iahve reflectă responsabilitatea lui Israel statornicită în Legământ care contribuie și ea oarecum la susținerea

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
5; 13, 3; 30, 6) exprimă cel mai profund răspuns la unicitatea lui Iahve. Iubirea pe care Iahve a arătat-o lui Israel este o iubire care inițiază și susține Legământul încheiat cu El, iar viața lui Israel în cadrul acestui Legământ poate fi doar o viață a iubirii pentru Iahve. Porunca de a-l iubi pe Iahve reflectă responsabilitatea lui Israel statornicită în Legământ care contribuie și ea oarecum la susținerea Legământului: ,,va face Domnul Dumnezeu din tine popor sfânt al

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
este o iubire care inițiază și susține Legământul încheiat cu El, iar viața lui Israel în cadrul acestui Legământ poate fi doar o viață a iubirii pentru Iahve. Porunca de a-l iubi pe Iahve reflectă responsabilitatea lui Israel statornicită în Legământ care contribuie și ea oarecum la susținerea Legământului: ,,va face Domnul Dumnezeu din tine popor sfânt al Său precum ți S-a jurat El ție și părinților tăi, dacă vei asculta poruncile Lui și vei umbla în căile Lui” (Deut

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
încheiat cu El, iar viața lui Israel în cadrul acestui Legământ poate fi doar o viață a iubirii pentru Iahve. Porunca de a-l iubi pe Iahve reflectă responsabilitatea lui Israel statornicită în Legământ care contribuie și ea oarecum la susținerea Legământului: ,,va face Domnul Dumnezeu din tine popor sfânt al Său precum ți S-a jurat El ție și părinților tăi, dacă vei asculta poruncile Lui și vei umbla în căile Lui” (Deut. 28, 9). Iubirea pentru Iahve este în concordanță

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
sfințenie a adevărului legii aduce prinos de binecuvântare, tot așa pângărirea acestuia și nesocotirea lui va aduce roade pe măsură, potrivit logicii corespondenței: primești ceea ce dai: ,,să știi dar că Domnul Dumnezeul tău este adevăratul Dumnezeu, Dumnezeu credincios, care păzește legământul Său și mila Sa până la al miilea neam, către cei ce-L iubesc și păzesc poruncile Lui ... și nu întârzie să răsplătească cu aceeași măsură celor ce-L urăsc” (Deut. 7, 9-10). De aceea, așa cum s-a întâmplat de nenumărate

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
trădare față de Dumnezeu, conducătorul suprem al poporului”[88] De aceea, porunca mergea mult mai departe, așa încât, însuși amestecul cu popoarele idolatre era supus interdicției, încuscrirea cu aceștia fiind un fapt de neconceput: ,,să nu vă amestecați și să nu faceți legământ cu ei, nici cu dumnezeii lor. Să nu locuiască ei în țara voastră, ca să nu vă facă să păcătuiți împotriva Mea; că de veți sluji dumnezeilor lor, aceștia vă vor fi cursă pentru voi” (Ieș. 23, 32-33). Mai mult decât

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
neamurilor ,,și să se pregătească în dependență absolută față de Dumnezeul său”.[90] Însă datorită tentației permanente a lui Israel de a refuza această ,,separație”, această vocație particulară, Iahve va adresa poporului un apel continuu la fidelitate față de sine și față de legământul prestat prin jurământ. (Deut. 11, 1 ș.u.; Num. 15, 15; Iez. 20, 32-33. Vocația sa unică între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a deține adevărata învățătură despre Dumnezeu, om și lume, primită pe calea revelației supranaturale, trebuia să

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
întregime un cult oferit lui Iahve. Apartenența la Iahve este o notă de sfințenie care nu poate fi compromisă, fapt de care Israel trebuie să țină seama mereu. În Cartea Ieșirii, la capitolul 24 este prezentat actul de recunoaștere a Legământului și a Legii ca fundament al acestuia, și implicit asumarea supremului adevăr monoteist de către poporul lui Israel în muntele Horeb, act prestat prin jurământ înaintea ,,chipului Slavei Domnului” (Ieș. 24, 17), ce străjuia ca un ,,foc mistuitor” supremul act ce

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]