1,901 matches
-
sporit semnificativ odată cu sosirea armatei, administrației, învățământului și marinei române. În perioada 1873-1883 s-au adăugat populației constănțene coloniști de origine germană, cunoscuți ca germani dobrogeni. Majoritatea au părăsit localitatea în 1940, fiind strămutați cu forța în Germania nazistă, sub lozinca "Heim ins Reich" (acasă în "Reich"). După ce Dobrogea a devenit o parte a României, a început o perioadă de dezvoltare urbanistică a Constanței, legată de românizarea subsecventă a regiunii (unde până atunci, Românii, „dicieni” dobrogeni, „măcineni” moldoveni sau „mocani” ardeleni
Constanța () [Corola-website/Science/296917_a_298246]
-
de a furniza în ieșive și o bună pregatire în materiile de cultură generală necesare adaptării la viața în societatea modernă din jur, fără a renunța cu nimic la respectarea strictă a prescripțiilor religioase după Torá și Halahá. Aceasta sub lozinca "Torá ve dereh eretz" - adică "Torá și calea Țării" În spiritul înnoirilor din ieșiva Volojin a luat ființă în 1886 la New York ieșiva ortodoxă Etz Haiym ,devenită ulterior Yeshiva Itzhak Elchanan (1896), apoi Yeshiva College și în fine Yeshiva University
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
albă. Vinieta conține harta R.A.S.S.M. reunită cu Basarabia. În partea inferioară a hărții, în centrul coroanei e imaginat un soare răsărind reflectând raze strălucitoare. Pe soare e reprezentată o stea roșie. Toată coroana este împestrițată cu inscripții ale lozincii «Proletari din toate țările, uniți-vă!» în trei limbi - rusă, ucraineană și moldovenească.”" Aceste arme erau, așadar, unele „de pretenție”. La 21 septembrie 1925 în ședința Prezidiului mic al C.E.C. al R.A.S.S.M. s-au stabilit următoarele amendamente: Proiectul
Stema RASS Moldovenești () [Corola-website/Science/311093_a_312422]
-
înființată în 1907, viața religioasă și educația în cadrul acesteia făcându-se sub îndrumarea părintelui Pieger, care a contribuit la ridicarea bisericii, finalizată în anul 1934. În 1940 au părăsit așezarea 256 de germani, fiind strămutați cu forța în Germania, sub lozinca "Heim ins Reich" (Acasă în "Reich"), în sat rămânând numai 19. . Conform recensământului efectuat în 2011, populația orașului Techirghiol se ridică la de locuitori, în creștere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (77
Techirghiol () [Corola-website/Science/297198_a_298527]
-
Major al Gărzilor Patriotice, col. Liviu Stranski - a intrat și secretarul C.C. al P.C.R. Ilie Matei și celălalt secretar al C.C. al P.C.R., Radu Constantin. În noaptea de 20 decembrie au fost scrise pe mai multe clădiri din centrul orașului lozinci îndreptate contra regimului comunist. În aceeași zi, au fost răspândite manifeste de solidaritate cu protestele din Timișoara, pe strada Eminescu. Înscrisurile anticeaușiste pe pereți și garduri erau îndepărtate imediat de forțele de ordine, huiduite de trecători. În după-amiaza zilei de
Revoluția Română din 1989 () [Corola-website/Science/299587_a_300916]
-
Protestatarii nu s-au speriat, ci au înaintat până în fața soldaților, unde au început să manifeste pașnic împotriva regimului. Primăria Aradului a fost înconjurată de taburi și armată. Piața din fața primăriei a fost invadată de demonstranți care protestau pașnic, scandând lozinci ”Jos Ceaușescu !!!”, ” Armata e cu noi!!!”, ” Fară violență!!!”. După lăsarea întunericului, demonstranții s-au împrăștiat, din cei peste 80.000 rămânînd în centru numai în jur de 100 de revoluționari, contra a aproximativ 1000 de militari. In timpul nopții armata
Revoluția Română din 1989 () [Corola-website/Science/299587_a_300916]
-
dictatorului. După câteva minute, Ceaușescu a fost în stare să-și continue discursul, promițând măriri de salarii și pensii, apoi s-a întors în interiorul clădirii CC. Oamenii care au părăsit piața erau panicați, aruncau pe jos steagurile și pancartele cu lozinci. Foarte mulți dintre ei s-au regrupat pe străzile învecinate Pieței Palatului, și au început să strige sloganuri anticomuniste și anticeaușiste: "„Jos dictatorul!”", "„Moarte criminalului!”", "„Noi suntem poporul, jos cu dictatorul!”", "„Ceaușescu, cine ești/Criminal din Scornicești”". În cele din
Revoluția Română din 1989 () [Corola-website/Science/299587_a_300916]
-
în URSS, dar în limba franceză : "Confession d'un vaincu" (în româneste: "Spovedania unui învins"), (tradusă în limba engleză sub titlul "The Confession of a Loser") care denunță abuzurile regimului comunist, conținând faimoasa replică a lui Istrati la una dintre lozincile comuniștilor ("nu se poate face omletă fără să spargi ouăle") anume "Văd ouăle sparte, dar unde este omleta?". Atât Istrati, cât și Sahia au fost simpatizanți ai socialismului și comunismului, dar Sahia era un naiv care nu a perceput că
Alexandru Sahia () [Corola-website/Science/304642_a_305971]
-
magazinelor și cafenelelor din Viena. Loos a scris mai multe lucrări polemice. În "Spoken into the Void", publicată în 1900, el a atacat Secesiunea Vieneză, într-un moment când mișcarea se afla la apogeu. În eseurile sale, Loos a folosit lozinci provocatoare și este de remarcat pentru eseul/manifest intitulat "Ornament and Crime", prezentat într-o prelegere în 1910 și publicat pentru prima dată în 1913. El a explorat ideea că progresul culturii este asociat cu eliminarea ornamentelor din obiectele de
Adolf Loos () [Corola-website/Science/336226_a_337555]
-
colective - atunci, în 1949. I se dusese vestea; „miracolul” era atât de umflat cu pompa propagandei de partid, încât dăduse pe de lături. Veneau (erau aduși) țăranii „în schimb de experiență”, să se „lumineze” și să răspundă cum se cuvine lozincii cântate „Hai să facem o gospodărie / Colectivă și la noi în sat”... ori îndemnului celor sosiți din „schimburi de experiență” petrecute în „șiraka strana maia radnaia”, în „colhozurile mari/ unde-s krasnâi proletari”... Acolo, la Livedea - acest nume frumos, cu
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
orașe ale Imperiului-Thessalonic și Adrianopol. S-a cristalizat o alianță, pronunțat antifeudală a orașelor și a țărănimii cu puterea imperială legitimă, pe care o reprezenta guvernul Annei de Savoia. Cu timpul, manifestările populare au început să se desfășoare adesea sub lozinca masacrări tuturor bogătașilor. În țară a început anarhia revoluționară. Însuși Ioan VI, spre amurgul vieții, scria, în Istoria sa: Mulți voiau să folosească această mișcare a poporului în interesele lor personale. Iar mulți dintre cei care dăduseră bani cu împrumut
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
în lagărul numărul 2, apoi s-au alăturat și celelalte lagăre. Comitetul de grevă era format din cinci deținuți: Levando din Ucraina, președinte, Heinrich Jaskunas din Lituania, Anatoli Musaev din Cecenia, Felix Kindzerski din Polonia și Johann Urwich din România. Lozinca grevei era "„Mai bine morți decât robi la sovietici”". Greva s-a soldat cu 300 de morți, atât bărbați cât și femei, ucraineni, ruși, germani, unguri, români, evrei, estoni, polonezi, turcmeni și alte naționalități. În 1949, URSS a semnat Convenția
Greva de la Vorkuta () [Corola-website/Science/306048_a_307377]
-
orașul a fost jefuit și distrus. Circa 50.000 de locuitori s-au predat romanilor care i-au vândut ca sclavi. O bună parte din supușii berberi ai Punilor se răsculaseră și luaseră parte Romanilor, câștigându-și astfel autonomia. Celebra lozincă a lui Marcus Porcius Cato cel Bătrân ("Ceterum censeo Carthaginem esse delendam" - „Mai ales eu sunt de părere că trebuie distrusă Cartagina") a fost pusă în practică și construcțiile orașului dărămate una după alta până la temelii. Legenda potrivit căreia pe
Cartagina () [Corola-website/Science/302344_a_303673]
-
din secolul al XVIII-lea, a Țării Bascilor etc.) și la o istorie (invocată frecvent în discursul liderilor mai ales). Subcultura politică posedă o limbă distinctă, o simbolistică specifică (sigle, steaguri, steme, ceremonii, portrete ale liderilor, culori, imnuri, uniforme, mituri, lozinci, formule de salut, forme distincte de comunicare menite să întărească sentimentele de identitate și să protejeze această comunicare de persoanele din afara organizației și comunității politice respective). Când vine pe lume, ființa umană începe să-și pună în valoare potențialul social
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]
-
în Republica Democrată Germană. În România această zi a fost sărbătorită pentru prima dată de către mișcarea socialistă în 1890. În perioada regimului comunist, de 1 mai autoritățile organizau manifestații uriașe pe marile bulevarde. Coloane de oameni, în ținute festive, scandau lozinci și purtau pancarte uriașe. După 1990, importanța propagandistică a zilei a fost minimalizată, dar oamenii se bucură de acest eveniment, sărbătorindu-l în aer liber, la iarbă verde, la mare ori la munte. În 2003, pentru prima oară în istoria
Ziua Muncii () [Corola-website/Science/307015_a_308344]
-
lui Ipsilanti în Principatele Dunărene, atmosfera din Peloponez a devenit tensionată și, până pe la mijlocul lui martie, au avut loc incidente izolate antimusulmane. Declanșarea revoluției a fost proclamată pe 25 martie 1821 la mănăstirea Agia Lavra de către arhiepiscopul de Patras, Germanos. Lozinca „Libertate sau moarte” a devenit simbolul revoluției. În tot Peloponezul, în nordul Greciei și în numeroase insule au izbucnit revolte antiotomane. data de 25 martie a fost stabilită ca aniversare oficială a revoluției și este sărbătorită ca Ziua națională a
Războiul de Independență al Greciei () [Corola-website/Science/318390_a_319719]
-
reprezentant al realismului socialist. A fost secretar al Uniunii Scriitorilor din R.P.R. Atunci când A.E. Baconsky și alți scriitori încercau să combată caracterul propagandistic și lozincard al literaturii ,proletcultiste”, în calitatea sa de secretar al Uniunii Scriitorilor, a afirmat că lozinca ",e un lucru sfânt, ordinul de luptă a Partidului nostru, iar scriitorii sunt propagandiști și trebuie să învețe a utiliza cu mândrie și cu măiestrie lozincile”". Într-o informare referitoare la atmosfera din Uniunea Scriitorilor se atrăgea atenție că aceasta
Traian Șelmaru () [Corola-website/Science/311934_a_313263]
-
al literaturii ,proletcultiste”, în calitatea sa de secretar al Uniunii Scriitorilor, a afirmat că lozinca ",e un lucru sfânt, ordinul de luptă a Partidului nostru, iar scriitorii sunt propagandiști și trebuie să învețe a utiliza cu mândrie și cu măiestrie lozincile”". Într-o informare referitoare la atmosfera din Uniunea Scriitorilor se atrăgea atenție că aceasta nu este cea mai bună, deoarece în rândul scriitorilor "își face loc tot mai mult spiritul de grup" și se exemplifică existența unor grupuri ca: "grupul
Traian Șelmaru () [Corola-website/Science/311934_a_313263]
-
corect. Ministrul de externe al Federației Ruse, Serghei Lavrov, a reiterat lipsa unui temei pentru repetarea alegerilor și și-a exprimat speranța „că atât Uniunea Europeană cât și conducerea României, care a condamnat public violența, vor întreprinde acțiuni pentru ca steagurile și lozincile românești să nu fie folosite drept camuflaj pentru subminarea statalității Moldovei”. În cursul zilei de 8 aprilie, președintele Vladimir Voronin, președinte în exercițiu după expirarea mandatului de șef al statului pe 7 aprilie, a repetat acuzațiile că România s-ar
Alegeri parlamentare în Republica Moldova, aprilie 2009 () [Corola-website/Science/315026_a_316355]
-
Fabrica de cărămizi refractare Trasia ș.a. Evenimentele din decembrie 1989 care au dus la căderea regimului comunist au fost resimțite și le Dej. Muncitorii din întreprinderi au ieșit în stradă pentru a striga: Libertate, Jos tiranii, Jos Ceaușescu și alte lozinci destul de populare la vremea aceea. La Dej militarii și-au adus contribuția la păstrarea ordinii și la instaurarea noilor structuri de putere ale administrației locale-Frontul Salvării Naționale. În cei 25 de ani de la Revoluția din 1989 în municipiul Dej s-
Dej () [Corola-website/Science/296961_a_298290]
-
riscul și, sfidând samavolnicia lui Teleki, prezintă revendicările românești. Reprezentanții autorității publice veniți să citească ordinul de dizolvare a adunării sunt nevoiți să le acorde celor trei tribuni certificate de bună purtare și asigurarea că nu vor suporta consecințe ulterioare. Lozinca sub care Iancu mobilizase oamenii era "„Voi sunteți poporul!”". La 1 mai 1848, numeroasa ceată a moților s-a întors acasă, condusă de Avram Iancu. În munți, Iancu a început să mobilizeze românii pentru participarea la a doua Adunare Națională
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
cariera nu reprezenta o ”vocație dominantă”, si chiar dacă afirmă că numărul femeilor din corpul universitar era ”aproape inexistent”, consideră totuși că este ”limpede că statutul femeii în societatea burgheza a Estului Europei nu justifică o ”revoluție a sexelor” și că lozincile clamoroase despre ”eliberarea femeii” erau de o stridenta cu totul disproporționată în raport cu realitatea.” (Petre, 258-259) </spân></spân></p> Poate că trebuie să menționam aici faptul că Uniunea Femeilor Democrate din România urmărea pe langă îmbunătățirea nivelului de viața socială și
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
și Asia, si formația germană Scorpions. Ca actor de televiziune, Păscu a luat parte la dezvoltarea industriei reclamelor. S-a remarcat în cultura populară prin spoturile publicitare filmate pentru Connex, unul din primii operatori de telefonie mobilă din România, cu lozinca "Alo, Maria?". În februarie 1997 Păscu a lansat cel de-al treilea album, "Gânduri nevinovate". Conform site-ului său oficial, a fost considerat primul album „mai puțin comercial”. Fiica sa, Ana Iarina, s-a născut spre sfârșitul aceleași luni. După
Ioan Gyuri Pascu () [Corola-website/Science/308449_a_309778]
-
parte recent de revoluții. Renumele unui singur lider, deseori caracterizat drept "liberator" sau "salvator" al poporului, ridică conducătorul la un nivel aproape divin. Portretul conducătorului apare peste tot, la fel ca si statuile sau monumentele dedicate măreției și înțelepciunii liderului. Lozincile și citatele din "opera" șefului acoperă pancarte uriașe, zidurile, iar cărțile cuprinzând discursurile și scrierile lui umplu librăriile și rafturile bibliotecilor. Nivelul lingușelii poate ajunge la cote care pot apărea absurde unuia din afară. De exemplu, pe timpul Revoluției Culturale, toate
Cultul personalității () [Corola-website/Science/298362_a_299691]
-
comunicații al guvernului, unii protestatari aveau asupra lor arme letale, inclusiv explozibili. Liderii opoziției neagă însă acuzațiile, afirmând că protestatarii erau pașnici și neînarmați. Într-un comunicat de presă, prim-ministrul Hailemariam Desalegn declara: "Guvernul este conștient că ideile și lozincile reflectate în demonstrații nu reprezintă oamenii din Oromo sau Gondar". Congresul Federalist din Oromo, partid de opoziție și membru al Forumului pentru Dialog Democrat, a raportat că 400 de persoane au fost ucise în timpul protestelor (deși Reuters și alte agenții
Protestele din Etiopia din 2016 () [Corola-website/Science/336641_a_337970]