1,512 matches
-
toate foaia conține mai mult articole originale. N-rul 1, din 18 august, cu-prinde următoarele: "Amor și răzbunare", novelă istorică; "La griji", poezie de I. Al. Lăpădat; "Constantin Negri", biografie, însoțită de portretul patriotului român; "Un studiu asupra armatei romîne"; "Mania de a face politică", conversațiune ș. a. Noi de bucurăm de propășirea fonetismului în Transilvania. Acesta este un puternic mijloc pentru a păstra vechea noastră avere națională: unitatea în limbă. și o normă unică în pronunție. [26 august 1877] {EminescuOpIX 422
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
lumina, cerul și pietrele din Mexic au, compensat, prin emoție, exactitatea. În genere, capodoperele arhitecturii maya nu ne oferă pereți încărcați și permit astfel privirii să se odihnească. Uneori însă (am observat asta și la Uxmal), pasiunea ornamentării ajunge la manie și nu lasă nici un centimetru gol. Încerc să nu mă las descurajat de aglomerarea amănuntelor, într-un basorelief, când, deodată, din același grup care se fotografiază aud un strigăt vesel " Grăbiți-vă, timpul înseamnă bani!" și un nou val de
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
omenește cu mine. — Tu te porți omenește cu mine? — Încerc. Te iubesc. — Ăsta-i lucrul cel mai pervers dintre toate, faptul că mi-l repeți întruna, când în realitate nu-i adevărat; eu am nevoie de dragoste sinceră nu de mania asta a ta afurisită, nevoia de a-ți impune puterea, care e doar o scuză, îți închipui că dacă-mi repeți că mă iubești asta te scutește de orice altceva și te poți purta cu mine cum îți place. Dumnezeule
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
datează din secolul al XVIII-lea erau dotate cu o aripă specială destinată băilor particulare și tratamentelor. În secolul al XIX-lea, acestea au fost mutate în interiorul Institutului și considerabil reduse după construirea Băii Interioare. După Primul Război Mondial, când mania curelor balneare era în mare vogă, Consiliul Municipal a luat hotărârea de a investi fonduri într-un nou edificiu și de a extrage profituri mai mari de pe urma științei. „Camerele din Ennistone“ cuprind cabinete de consultații, birouri, săli de masaj, băi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
necesar să se decreteze din când în când câte o pauză, în mod ostentativ, printr-un fel de complicitate socială. Aceste „pauze“ au îmbrăcat forme foarte variate, ivindu-se uneori pur și simplu (cel puțin la început) sub deghizarea unei „manii“ predominante, care a fost considerată drept simptom al unei adânci tulburări psihice sau morale. Cu câțiva ani în urmă, de pildă, a izbucnit brusc o pasiune pentru tălmăcirea visurilor, apoi pentru experiențe telepatice, ședințe de spiritism, scrisul sub dicteu automat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
în apropiere de Kings Cross), baia era un fel de cameră de penitență, murdară și, probabil, cu neputință de curățat, folosită de numeroșii locatari masculini. Baia lui Greg și Ju era un lăcaș de lux și de plăcere (Judy avea mania băilor), cu o cadă de dimensiuni uriașe îngropată în podeaua acoperită cu dale, o chiuvetă și un bideu asortate la culoare, toate dintr-un porțelan roșu, lucios și voluptuos curbat. Dalele de pe jos erau negre. Robinetele și suporturile de prosoape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Hipparh pitagoricianul are un discurs vag inspirat din materialismul lui Democrit, Anaxarh - supranumit Preafericitul - este categorisit printre discipolii filosofului din Abdera, deși unii fac din el un sofist, un cinic, un pyrrhonian... Este adevărat că, pe atunci, nu exista aceeași manie a clasificărilor ca acum, iar un filosof își fabrica fără probleme mica lui gîndire personală efectuând colaje din fragmente împrumutate din diferite doctrine. Fiecare prelua ceea ce prezenta interes pentru sine, fără să se îngrijească dacă merita sau nu eticheta de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
relaționali, care sunt numeroși. Platon suferă de acest uimitor simpton, dându-i purtătorului său de cuvânt trăsăturile pe care le reproșează lui Gorgias, lui Protagoras și alor săi: o pasiune maladivă pentru formă, o obsesie a retoricii de dragul retoricii, o manie a subtilităților dialectice, o evitare a subiectului și o concentrare asupra unor probleme adiacente. Confiscarea socratică a cuvântului se efectuează în detrimentul subiectului: plăcerea. Socrate pierde efectiv enorm de mult timp disertând asupra unor digresiuni inutile pentru avansarea unei reflecții asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
fără ca ea să se reduce totuși la acest lucru. Marxismul a efectuat până la sațietate astfel de exerciții de reducere a ideologiei, a gândirii, a artei la condițiile economice ale momentului. Așa reacționa el, printr-o excesivă mișcare de balansier, la mania legată de philosophia perennis, la teoriile geniului sau ale miracolului. Ascultându-l pe Epicur, trebuie deci să luăm în considerare trupul care gândește o propoziție teoretică, apoi o încarnează în condiții istorice precise. Ideea, se înțelege, acționează eficient la antipozii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
lipsit de gust, ca și stăpâna casei. O toaletă cu oglinda plină de sticluțe cu parfum rânced - cumpărat la mâna a treia din talciocul de la Porta Portese, că tare-i mai place să o facă pe respectabila, Olimpia Tempesta avea mania de a părea respectabilă, căci nu era. Mostre de parfum rânced - le folosea și Valentina: ultima dată, fetița lui mirosea a babă, un parfum alterat de violete și de cedru stătut. De ce folosești porcăriile bunicii tale, șoricel? Tati Îți cumpără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Întotdeauna primul. Mai Întîi, Vic Își făcea duș; apoi Vic se bărbierea timp de un sfert de oră; pe urmă, Vic Își făcea gimnastica de Înviorare. Încît nu mai Încăpeai de el În toată casa. În plus, mai avea și mania de a se spăla Îndelung pe dinți. Îi freca cu periuța minute În șir, parcă anume pentru a i face În ciudă Christinei, care venea din zece În zece secunde și Întreba dindărătul ușii, pe un ton pe cît posibil
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
cînd cu tulumba. Unii pretindeau că au primit telefoane de la persoane care muriseră cu cîtva timp În urmă. În alte cazuri s-au raportat așa-zise fenomene paranormale, care se manifestau prin halucinații vizuale sau auditive, logoree și accese de mania persecuției. Oameni cu privirea extatică, mai cu seamă poeți, actori, regizori și În general artiști, al căror sistem nervos este mai labil, umblau delirînd pe străzi, sau se cățărau În balcoanele unor instituții publice, pretinzînd că vor să adreseze anumite
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
să continue, am luat și eu o votcă. De Roxana uitasem cu desăvîrșire - vorba lui Bazil, există lucruri mai importante decît dragostea; de exemplu, durerea de măsele. Avea haz Bazil, cînd era În formă și cînd scăpa de veșnica lui manie a persecuției. Din păcate pentru el, asta se Întîmpla mai ales atunci cînd bea. Ne povesti, În stilul său inimitabil (de aceea nici nu Încerc să-l imit), cum avea de gînd să scrie romanul, dezvoltînd apoi o teorie abracadabrantă
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
statale... Nimeni nu-ți pretinde să iubești puterea sau să crezi în ea, e suficient să te temi de ea, să-i fii supus, să-ți îndeplinești norma, să ridici mâna în adunări, să aprobi unanim și să condamni cu manie...” Ne confirmă acest diagnostic un sociolog rus care a organizat o anchetă asupra omului sovietic obișnuit, în anii ’90. Youri Levada și echipa sa au trasat un profil al acestui tip de standard uman: modelul omului sovietic a fost creat
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de tipul sau/sau, fără adevăruri intermediare. Extrapolarea criteriului „cine nu este cu noi nu poate fi decât împotriva noastră” ne făcea pe toți dușmani potențiali fără să știm. Cu toate că scopul afișat era omogenizarea socială, comunismul nu a putut evita mania discriminării și absurdul sau, mai bine zis, „nebunia” criteriilor de tot felul care o face posibilă, iar tehnica listelor și a ierarhiilor după „incompatibilități” stabilite arbitrar s-a păstrat. Se urmărea permanent diferențierea după un criteriu care, neîndeplinit, aducea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
este pervers ca ea să fie justificată prin sentimente patriotice sau strategii de tipul „atacul e cea mai bună apărare”. Istoriile nu se repetă cu plăcere, însă incapacitatea noastră de a ne depăși frica și faptul că suntem posedați de mania jocului puterii le poate prelungi. În concluzie, eu pot aprecia doar istoriile individuale și, din nefericire, cele din cadrul psihoterapiei nu sunt nici frumoase și nici simple, dar vindecarea nu poate începe fără analiza trecutului. Dintr-o altă perspectivă, trecutul poate
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de tipul „dușmanul dușmanului meu este aliatul meu” au alimentat paradoxul suspiciunii latente care, fiind o stare foarte labilă, trece brusc de la incertitudinea insuportabilă la siguranța extremă de tipul: Suntem singurii posesori ai adevărului absolut! - și așa se alunecă de la mania persecuției a complexului de inferioritate la o formă de superioritate paranoică. Nu-ți sugerează acest mecanism modalitatea nașterii dictatorilor? Un alt paradox este conținut și de faptul că astfel de personalități structurate antisocial ajung să conducă o societate! În concluzie
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și pe Flaubert („Mi-e cu neputință să recitesc romanele lui Flaubert; în schimb, scrisorile lui sunt totdeauna vii”). Mai mult, „cărțile sunt accidente, scrisorile Ă evenimente”. Sunt cuvinte pe care Cioran le scria, în 1984, într-un text numit Manie epistolară, devenit prefața volumului său de Scrisori către cei de-acasă*. Să-l credem pe Cioran? Iată o întrebare care ar trebui pusă nu numai în legătură cu aceste afirmații, ci cu tot ceea ce scrie Cioran. Oricum, o întrebare care fundamentează receptarea
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Zarathustra este complet lipsit. Nietzsche era prea pur, trăise prea puțin în contact cu oamenii, apoi prea era mânat de un suflu tragic, ca să fie capabil de acea formă de scepticism pe care o presupune umorul” (III, 132). Condimentându-și „maniile, capriciile, butadele, extravaganțele și acel amestec de gravitate și rea-voință” cu umor, Schopenhauer are ceva de „pramatie”, cuvânt pus de Cioran însuși între ghilimele pentru a-i releva conotația nemarcată de sensul obișnuit peiorativ. O „pramatie” hrănită de manii, capricii
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
-și „maniile, capriciile, butadele, extravaganțele și acel amestec de gravitate și rea-voință” cu umor, Schopenhauer are ceva de „pramatie”, cuvânt pus de Cioran însuși între ghilimele pentru a-i releva conotația nemarcată de sensul obișnuit peiorativ. O „pramatie” hrănită de manii, capricii, violențe, rea-voință Ă dar acesta e Cioran în persoană! În fine, iată cum admirației pentru Schopenhauer i se adaugă o penumbră, căci scepticismul, relativismul, histrionismul devin semne ale unei neputințe. Fără „avantajul” umorului, Nietzsche era mânat numai de acel
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
propune să publice producția umoristică a scriitorilor autohtoni cunoscuți și să popularizeze scriitorii de același gen, străini, prin traduceri și localizări. În cronici umoristice, A. Bacalbașa, cu verva specifică scrisului său, discută aspecte ale vieții intelectuale și literare: „modele” literare, mania imitațiilor, neînțelegerile dintre diversele grupuri etc. R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287422_a_288751]
-
semnate cu pseudonimul Erwin, versuri de D. Stăncescu și traducerile aceluiași din literatura foiletonistică occidentală. Din W. Hauff transpune un M. I. Ipcar, iar din Herder, Ed. M. Adamski. D. Stăncescu e și autorul unor cronici literare în care combate mania traducerilor fără valoare și cere sprijinirea scriitorilor români. Câteva biografii literare, Camoëns, Mihail Zamphirescu, Alexandru Sihleanu ș.a., completează sumarul. R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287047_a_288376]
-
după care ușa camerei lui a fost spartă, cînd, zăcînd pe pat, cu cîteva bucățele de arsenic între dinți, a fost găsit corpul nefericitului băiat. (Richmond 1888: 20-21) În orice caz, s-a presupus că Chatterton a fost victima unei "manii suicidare", dar Hare subliniază următoarele: Toate dovezile care există duc înspre concluzia că nu a fost [victima unei manii suicidare]. Era foarte prevăzător, ager și practic și muncea din greu, cu toată visarea lui imaginativă a unui trecut inexistent; [...] a
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
a fost găsit corpul nefericitului băiat. (Richmond 1888: 20-21) În orice caz, s-a presupus că Chatterton a fost victima unei "manii suicidare", dar Hare subliniază următoarele: Toate dovezile care există duc înspre concluzia că nu a fost [victima unei manii suicidare]. Era foarte prevăzător, ager și practic și muncea din greu, cu toată visarea lui imaginativă a unui trecut inexistent; [...] a fost un ascet care studia și scria poezie pînă tîrziu în noapte, care mînca la fel de puțin cît dormea, și
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
sferă în termenii și resursele specifice celeilalte devine mult mai limitată. Prin contrast, când actorii politici sunt slabi, acest lucru se reflectă în delegarea incompletă de autoritate: actorii politici tind să recurgă la strategii directe de control, manifestate printr-o „manie a decretelor” și frecvente schimbări legislative (Elster, Offe și Preuss, 1998). Astfel, teoriile neoinstituționaliste oferă unele ipoteze, utile pentru studiul transformărilor post-comuniste, pentru a înțelege relația dintre economie și politică. Instituțiile economice, specifice pieței, sunt, în fapt, susținute de instituții
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]